2016教師證考試中學綜合素質仿真題

來源:文萃谷 3.03W

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  一、單項選擇題

2016教師證考試中學綜合素質仿真題

1.在信息時代,數據逐步取代石油等能源成為主要的生產要素,但也成為犯罪分子的重要目標,這使得信息犯罪越來越多。企業對數據的安全管理疏忽大意,使消費者和企業員工的信息無法得到保障,最終不僅使企業自身名譽受損,也會使其他相關企業受到牽連。

這段文字意在説明(  )。

A.信息犯罪越來越多

B.企業不重視自身信息安全

C.企業需要重視自身數據安全管理

D.信息的安全保障缺乏數據安全法規

2.無聊的狀態可能比人們表面上所看到的更加珍貴、更加有意義。一方面,無聊是一種心理狀態,如無所事事、無動於衷、萎靡不振、無精打采等,它讓人們感到空虛寂寞,為了避免這種意義的無聊,人們去追尋新奇的事物,使生活逐漸富有創造性。另一方面,無聊是一種珍貴的思想空間,人們在其中放鬆思維、活躍思維、發散思維,這種意義的無聊被人們譽為“逝去的藝術”。

對這段文字中“無聊”的理解,正確的是(  )。

A.無聊是一個自相矛盾的概念

B.無聊的某方面可能正在消亡

C.無聊是發明創新的源泉

D.無聊是一把雙刃劍

3.從世界範圍內來看,自從冷戰結束,歷史被宣告終結,全世界趨向保守主義,另外,在一段時期內,西方資本主義經濟體系運行比較順暢,繁榮得以維持。在這種形勢下,西方出現了青年現象的退潮,表現為批判能力的下降。青年人安於現狀。但是,__________,政治經濟格局的不均衡日益加劇,正在製造越來越多的矛盾。越來越多的問題需要解決。

填入畫橫線部分最恰當的一項是(  )。

A.歷史並沒有終結

B.壯麗的篇章還在被書寫

C.時代日漸沉寂下來

D.不求進取的思潮開始蔓延

4.人們往往對新奇的娛樂方式進行妖魔化,對遊戲的批判是這種價值觀的一個例子。遊戲的大部分玩家是孩子,導致了成年人對遊戲的判定採用雙重標準,例如社會允許暴力電影的播放,但對遊戲採取不同的態度。其實,遊戲也應該像電影一樣採用年齡分級制度,而不應把所有暴力行為都與遊戲相聯繫。

材料中對遊戲的態度是(  )。

A.暴力行為與遊戲無關

B.社會已經坦然接納遊戲業

C.暴力遊戲應該被禁止

D.不應該通過禁止遊戲的方法讓孩子遠離暴力行為

5.作風方面的積弊頑疾,歸根結底要靠制度來祛除。無論是中央出台的《黨政機關厲行節約反對浪費條例》等規章制度,還是各部門各地區針對實際問題發出的各項禁令,都是在努力塑造制度權威、打造制度之籠。自教育實踐活動開展以來,黨風、政風為之一新,一個重要原因就是在制度面前説一不二、紀律所向利劍高懸,釋放出從嚴治黨的正能量。

這段文字主要説明了(  )。

A.制度的效用

B.無論是中央,還是各部門各地區都在努力塑造制度權威、打造制度之籠

C.作風方面的弊病歸根結底要靠制度來祛除

D.要讓制度約束落實在權力運行的每個環節

6.中國的士大夫精神,突出表現在天下興亡的憂患意識、士志於道的理想主義和知行合一的道德實踐。先秦以來的中國歷史,漫漫兩三千年,基本上是一個以士大夫為中心的社會。其間,雖然屢受昏君、宦官、朋黨和愚民的戕害,以道自任的士大夫們始終是歷史舞台的中心人物,或喜或悲,或歌或泣,擔當的是朝代的命運、天下的責任。到晚清民初,這些士大夫搖身一變為現代知識分子,但縱然西裝革履,依然包裹着一顆士大夫的靈魂。魯迅、胡適陳獨秀、陳寅恪等,無不如此。

根據這段文字的思路,文章接下來可能講述的是(  )。

A.士大夫精神在現代的發展狀況

B.對士大夫精神的突出表現進行詳細説明

C.舉例説明士大夫精神的實質

D.如何將士大夫精神傳承下去

7.社會構建科學只有在極端條件下才可能發生,當人們認為科學不存在偏見,並且不受文化的影響時,他們就完全錯了;當人們認為科學完全由社會構建時,他們也完全錯了;但如果人們認為以上兩種觀點的錯誤程度相同,那麼他們的觀點就比錯了還要錯。

下列説法正確的是(  )。

A.科學不受文化影響和科學完全由社會構建的錯誤程度相同

B.科學不受文化影響和科學完全由社會構建的其中一方是正確的

C.科學完全由社會構建比科學不受文化影響的錯誤程度高

D.科學完全由社會構建比科學不受文化影響的錯誤程度低

  二、材料分析題

1.慢慢老去的故鄉

牧雲

①人們常説,城裏是農村人的夢想,農村是城裏人的精神家園。可是,我的家鄉就像我們的鄉親一樣,年復一年地老去。

②山還是那座山,河還是那條河,田野依舊平靜,炊煙依舊裊繞。除了平坦的鄉村道路延伸着一些希望,其他的都早已定格在記憶裏。

③我的故鄉在湖北黃岡,坐落在倒水河畔,是著名的老區。那裏遠離都市,是一個被現代文明遺忘的角落。羣山環繞的故鄉被高速公路、鐵路拋在一邊,更不用説機場了。千百年來,人們或吃田地的出產,或靠一門手藝走村串户,或從事服務業,或在小型企業做手工活,養活着窮二代、窮三代。

④老家有百多户人家,衚衕連通,雞犬串户。老屋的一條巷子十二户屋連屋,脊連脊。當年,人們吃飯的時候聚在某一家門前,嘗“百家菜”;哪家有紅白喜事,大家紛紛自願幫忙,那叫一個壯觀。月兒升起了,竹牀、藤椅、小凳搬到一塊,劣質煙點燃了,一壺茶,幾瓶水,天南海北地嘮。小孩們捉迷藏,從第一家一直藏到最後一家。月兒西斜,在大人此起彼伏的吆喝聲裏,不知疲倦的孩子們才依依不捨地散了。

⑤如今,這條巷子只住着一個獨身老人,今年七十多了。其餘的都搬家做了城裏人。有兩間屋子因年久失修、雨水沖刷倒塌,其餘的被鐵鎖封存。走在巷子中,滿眼殘破、衰敗,連雞犬貓都不見蹤影。

⑥新房子很少,窮二代、三代們把從城裏掙的錢還給了城市。

⑦村裏少見青壯年,他們紛紛到城裏打工去了,家裏有大事才回來。女孩子開了眼界,寧可嫁給老頭、多婚頭、殘疾人,也要保留城裏人的身份。只有老人、婦女和孩子,留守着祖傳的家業。

晚輩給年邁多病的老父老母僱來保姆,給田地請來小工。一句話,不差錢,缺的是寶貴時間。農村的扶貧款項很多,合作醫療也很完備,但是老人缺的是在身邊盡孝心的孩子。

⑧國小荒廢了。斷壁殘垣,荒草藤蔓,緊鎖的木門。也不知道沒有玻璃的窗户裏,除了藏着我兒時的回憶之外,還有什麼寶貝物什。隨着孩子自然和非自然的遞減,農村學校大都被併到鄉鎮裏了。孩子在家門前上學的時代就這樣遠去。

⑨村子旁有一個工廠,曾經機聲隆隆。這裏加工的半成品源源不斷地送往武鋼。能夠到廠裏做工是青年人的夢想。他們能夠拿一份不錯的薪水,每年還有幾次去武漢的機會,的確讓人眼饞。現在,這裏已經辦成了榨坊,雖然仍有機器聲,但沒有當年旺盛的人氣。

⑩走近田野,澄澈依舊、碧綠依舊。雖然種植的面積與重點有些不同,但不外乎還是那些品種。欠缺和遺憾卻太多了。水間鷺鷥呢?田埂上的王八、水蛇呢?塘梗上的桑葚、梧桐籽呢?望着綠得有些沉寂的田野,我悵然若失。

11鄉間還有保留了數十年的行當,那就是貨郎、赤腳醫生(獸醫)。自行車是主要的代步工

具。只有在年關,摩托、各種小汽車才會多起來。

12在跟村支書的聊天中得知,雖然黨的富民政策好,但青年人習慣了做城鄉之間的候鳥,不願意在老家生活。可喜的是,本村有一個叫二狗的青年,在外打工十多年,積累了千萬身家,近來準備回鄉投資創辦綠色家園公司。他計劃承包部分山和坡,逐年改良山林品種,以山茶和意楊林為主;擴建山間公路,增挖魚塘魚池;並新建休閒餐廳、賓館和體育娛樂場館。二狗的計劃提起了我的興趣。也許,像這樣的有志青年才是農村的希望,他們的投資能夠給家鄉注入活力,使古老的鄉村煥發出無限生機。

(選自《散文百家》略有改動)

問題:(1)文章第⑥段“新房子很少,窮二代、三代們把從城裏掙的錢還給了城市”,這句話是什麼意思?

(2)結合全文,談一談作者為什麼説故鄉在“年復一年地老去”。

2.鑰匙

羅蘭

①自從有一天,和他因小事爭吵,我一怒離家,回來時卻發現忘帶鑰匙,又不肯按鈴請他來為我開門,只得索性坐火車去高雄住了一夜。那以後,我對鑰匙就十分小心。在這個意義上來説,它是一種自尊的保障,獨立的象徵,代表着可以我行我素的自由和不必求助於人的快樂。我的鑰匙好像就因為這種意義的追求才逐漸多起來的。

②除了自己住處大門、二門的鑰匙,以及家中一切備而不用的鑰匙之外,我有辦公室抽屜和四個櫃櫥的鑰匙,還有發音室的鑰匙。另外我還有洛杉磯女兒住處的兩套鑰匙和紐約朋友住處的鑰匙。他們説:“知道你這人喜歡隨時高興就跑來了,給你一套鑰匙,我們不在家,你也可以進來。”

③鑰匙因此不僅是一種自由,也是一種權利和別人對你的信任。

④為了預防自己某天忘了帶鑰匙或丟了皮包,我多配了一些鑰匙,放在辦公室。必要時,我可以回辦公室去拿,而不必麻煩鎖匠或任何其他的人。辦公室晝夜都有人在。我不怕任何時候會被關在辦公室的門外——這另一套的鑰匙給我的是一種左右逢源的保障。

⑤我信賴我的鑰匙,而且對它們十分感謝,好像它們是黑夜中的一些燈,寒夜裏的一爐火,或一把擋雨的傘,一件禦寒的大衣。它們是如此的簡單、輕便、信實,而又可以由我自己掌握。

⑥彷彿凡不能由我自己一個人來掌握的東西,都使我覺得不安全。不是我不信任別人,而是我不知自己肯不肯去煩勞或支配別人。我總覺得,要煩勞或支配別人的時候是很緊張的。雖然我知道,那麼多的人樂意對我付出關懷與幫助。不説別人,電台的老工友,每當我進了辦公室,還未坐定,他就用我留給他的鑰匙幫我把抽屜打開了,而且總會問:“又沒帶鑰匙吧?”我接受他的好意。在他面前,我永遠可以不必説我帶了鑰匙。只有當他偶爾休假,或出去訪友的時候,我才慶幸我不會真的沒帶鑰匙,而可以很愉快地打開抽屜,取用我工作上絕對必需的唱片或錄音帶。這使我產生一種有備無患的快樂。

⑦為了怕使未曾預料我真會從天而降的朋友或女兒大吃一驚,我還沒有這樣使用過他們善意交給我的鑰匙。不過,我也曾想象,如果某一天,天寒地凍或風雨交加,迫使我不得不找個地方落腳的時候,忽然想起,附近就有她們某一個人的住處,而我正帶着她們的鑰匙,儘管她們已去上班,或者剛好出去度假。我也一樣可以輕而易舉開門進入她們舒適的家,讓我卸下滿身風塵、一心倦意,安穩地蜷卧在沙發上入睡——這鑰匙,對我來説,是一種可以安心的投奔。

⑧天氣冷了。外面滴滴瀝瀝地下着冬雨。從外面回來,躲進自己的家裏,插上電暖爐,把那串小小的`鑰匙珍重地放回皮包內存有拉鍊的口袋,感覺上,我所擁有的一切都在這裏了。於是,我忽然記起二十多年前的某一天,住處的鄰居發生火警。慌亂中,一點也想不起該先搶救什麼,敞着大門跑出去,卻帶着一把開大門的鑰匙。我並不覺得自己反應錯誤,因為那是一種下意識“提綱挈領”的搶救——有鑰匙,就可以讓我擁有那個家。

⑨女兒出國前夕,把她用的那把開大門的鑰匙交給我。我推還給她,説:“萬一你什麼時候回來,我不在家呢?”——鑰匙,在這時,是一種無言的挽留。

⑩當忍痛不得不把房子賣掉的時候,最後的割捨。是交出了那把使用了多年,感覺上猶有餘温的鑰匙,使我覺得那把交出去的鑰匙上,像是綴滿了珠鑽,而它們卻是我在這人生旅途上奔波時的汗滴和淚滴。

問題:(1)文章圍繞“鑰匙”而展開,那麼“鑰匙”在文章中有哪些含義?

(2)文章最後一段,作者説“交出去的鑰匙上,像是綴滿了珠鑽,而它們卻是我在這人生旅途上奔波時的汗滴與淚滴”。作者想要表達什麼?談談你的看法。

3.陽光的香味

林清玄

我遇見一位年輕的農夫,在南方一個充滿陽光的小鎮。

那時是春末了,一期稻作剛剛收成,春日陽光的金線如雨傾盆地潑在温暖的土地上,牽牛花在籬笆上纏綿盛開,苦楝樹上鳥雀追逐,竹林裏的筍子正紛紛漲破土地。細心地想着植物突破土地,在陽光下成長的聲音,真是人間裏非常幸福的感覺。

農夫和我坐在稻埕①旁邊,稻子已經鋪平張開在場上。由於陽光的照射,稻埕閃耀着金色的光澤,農夫的皮膚染了一種強悍的銅色。我在農夫家做客,剛剛是我們一起把谷包的稻子倒出來,用犁耙推平的,也不是推平,是推成小小山脈一般,一條稜線接着一條稜線,這樣可以讓山脈兩邊的稻穀同時接受陽光的照射,似乎幾千年就是這樣曬穀子。因為等到陽光曬過,八爪耙把稜線推進原來的谷底,則稻穀翻身,原來埋在裏面的穀子全部翻到向陽的一面來——這樣曬穀比平面有效而均衡,簡直是一種陰陽的哲學了。

農夫用斗笠扇着臉上的汗珠,轉過臉來對我説:“你深呼吸看看。”

我深深地吸了一口氣,緩緩吐出。

他説:“你吸到什麼沒有?”

“我吸到的是稻子的氣味,有一點香。”我説

他開顏地笑了,説:“這不是稻子的氣味,是陽光的香味。”

陽光的香味?我不解地望着他。

那年輕的農夫領着我走到稻埕中間,伸手抓起一把向陽一面的穀子,叫我用力地嗅,那時稻子成熟的香氣整個撲進我的胸腔。然後,他抓起一把向陰的埋在內部的穀子讓我嗅,卻沒有香味了。這個實驗讓我深深地吃驚,感覺到陽光的神奇,究竟為什麼只有曬到陽光的穀子才有香味呢?年輕的農夫説他也不知道,是偶然在翻稻穀曬太陽時發現的,那時他還是大學學生,暑假偶爾幫忙農作,想象着都市裏多彩多姿的生活,自從曬穀時發現了陽光的香味,竟使他下決心要留在家鄉。我們坐在稻埕邊,漫無邊際地談起陽光的香味來,然後我幾乎聞到了幼時剛曬乾的衣服上的味道,新曬的棉被、新曬的書畫,陽光的香氣就那樣淡淡地從童年流瀉出來。自從有了烘乾機,那種衣香就消失在記憶裏,從未想過竟是陽光的關係。

農夫自有他的哲學,他説:“你們都市人可不要小看陽光,有陽光的時候,空氣的味道都是不同的。就説花香好了,你有沒有分辨過陽光下的花與屋裏的花香氣不同呢?”

我説:“那夜來香和曇花的香又作何解呢?”

他笑得更得意了:“那是一種陰香,沒有壯懷的。”

我便那樣坐在稻埕邊,一再地深呼吸,希望能細細品味陽光的香氣,看我那樣正經莊重,農夫説:“其實不必深呼吸也可以聞到,只是你的嗅覺在都市裏退化了。”

【注】①稻埕:這裏指曬穀場。

問題:(1)聲音一般都是用“聽”來形容,文章第一段作者用“細心地想着植物突破土地,在陽光下成長的聲音”,這裏為什麼用“想着”?

(2)文章最後農夫説夜來香和曇花的香“是一種陰香,沒有壯懷的”,結合全文,分析農夫通過這句話想要表達的思想情感。

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