2017教師資格證《綜合素質》春秋戰國文化素養知識
導語：春秋戰國時期是我國曆史發展的重要時期，教師應當對這個時期的歷史文化有一定的瞭解，下面是小編給大家提供的教師資格證《綜合素質》春秋戰國文化素養，大家可以參考閲讀，更多詳情請關注應屆畢業生考試網。
1.春秋五霸——齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐
齊：
公元前7世紀中期，齊桓公在葵丘會盟，成為霸主。
齊桓公死後，晉文公和楚莊王先後稱霸中原。
晉、楚：
公元前7世紀後期，城濮之戰，晉國大敗楚國，晉文公成為中原霸主。
【經典故事】退避三舍：晉公子重耳出亡至楚，楚成王禮遇重耳，並問：“公子若反晉國，則何以報不穀?”重耳對曰：“若以君之靈，得反晉國，晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。”舍，軍行三十里。後重耳返國執政，晉楚城濮之戰，晉軍果“退三舍以闢之”。重耳就是晉文公。
公元前6世紀初，楚軍大敗晉國，楚莊王稱霸中原。
【經典故事】楚王問鼎：鼎是王位的象徵，楚強盛後，莊王曾率軍至周都洛邑郊外示威，向周王的代表詢問鼎之大小輕重，稱“楚王問鼎”。説明楚莊王有代替周王號令天下的野心。
吳、越：
春秋晚期，吳王闔閭、越王勾踐先後在南方稱霸。
【經典故事】卧薪嚐膽：指吳王滅越後，越王勾踐立志復國，嘗膽雪恥，最終滅吳，成為春秋時最後一個霸主。
2.戰國七雄
三家分晉：公元前403年，晉國的韓、趙、魏三家分晉。
田氏代齊：齊國大夫田氏廢掉原來的姜氏成為諸侯。、
戰國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。
【著名戰役】
桂陵之戰，又稱“圍魏救趙”：公元前4世紀中期，魏國伐趙，齊國派田忌和孫臏救援，大敗魏軍。之後，齊、魏再次交戰，孫臏誘敵深入，魏軍全軍覆滅。
長平之戰：公元前260年，秦趙於長平交戰，秦軍全勝，趙軍俘虜被秦軍活埋。(這是戰國時期兼併戰爭中規模最大、殺傷最多的一次戰役)
(二)春秋戰國社會經濟和變革1.鐵製農具使用和農耕
春秋時期，鐵農具開始出現。
春秋戰國，人們開始用牛犁耕。
中原地區，普遍使用桔槔灌溉農田。
著名水力工程：春秋楚相孫叔敖修建芍陂，戰國秦國李冰修建都江堰，鄭國修的鄭國渠。
2.手工業發展
鑄鐵柔化處理技術，是世界冶鐵史上一大成就，比歐洲早兩千年。
青銅鑄造工藝：蓮鶴方壺——春秋中期的珍品。
3.土地制度——公田到私田
春秋戰國時期，由於鐵器的使用和牛耕逐步推廣，大量荒地被開墾出來，出現許多井田制公田以外的私田。私田助人控制私田產品，讓勞動者交出大部分產品後，可以保留一部分產品。耕種人就是封建農民，私田主人成為封建地主。
4.改革和變法
春秋改革：齊國管仲的“相地而衰徵”，魯國的“初税畝”
戰國改革：李悝在魏國的變法，吳起在楚國的變法，商鞅在秦國變法
商鞅變法：公元前356年，秦孝公任命商鞅變法，商鞅主張法家思想，變法後秦朝逐步強盛起來，為秦統一六國奠定了基礎。
第一次變法內容：一、實行連坐法;二、重農抑商，獎勵耕織;三、獎勵軍功，按功受爵，貴族無軍功不再受爵;四、燔詩書而明法令。
第二次變法內容：一、統一秦國度量衡;二、廢分封，行縣制;三、廢除井田制，以法律形式確立土地私有制。
【車裂之刑】商鞅變法遭到奴隸主貴族的強烈反對，秦孝公死後，商鞅被施以車裂之刑(五馬分屍)。
(三)春秋戰國的文化——百家爭鳴諸子文化
1.老子——道家創始人
老子，又叫老聃，李耳。
老子的思想含有樸素的辯證法思想。有名言“禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏”。
在政治上主張“無為”，反對採用嚴刑峻法。
著作：《道德經》。
2.孔子——儒家創始人
仁，是孔子思想體系的核心。解釋有“仁者，愛人”、“己所不欲，勿施於人”。
維護周朝的“禮”，主張貴賤有“序”，這是他政治思想的保守部分。
主張以德治民，反對苛政和任意刑殺。
提出“有教無類”的辦學思想。
孔子，被後人稱之為“聖人”(孟子，被成為“亞聖”)。
孔子的思想，後來成為我國封建社會的正統思想。
【有教無類】教育面前人人平等，每個人都有接受教育的權利，教育沒有高低貴賤之分。
著作:《論語》(由孔子弟子及再傳弟子完成，與《孟子》《大學》《中庸》合為“四書”)
“六經”：《詩經》《尚書》《禮》《易》《樂》《春秋》(相傳由孔子晚年編纂及整理)
“五經”：《詩經》《尚書》《禮》《易》《春秋》(漢武帝時，形成“五經”之説)
3.墨翟——戰國時期墨家創始人
主張“兼愛”“非攻”“尚賢”。
“兼愛”——愛一切人。
“非攻”——反對戰爭。
“尚賢”——主張任人唯賢。
著作：《墨子》，《墨經》是其中一部分，裏面有大量的物理學知識。
4.孟子——戰國時期儒家代表
主張施行仁政。
提出“民貴君輕”思想。
認為性本善。
孟子與孔子並稱為“孔孟”，孟子被尊為“亞聖”。
著作：《孟子》，其中有影響的篇目《齊桓晉文之事》《魚我所欲也》《寡人之於國也》等。
名句“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也”。
5.荀子——戰國時期儒家又一代表
認為自然有自己的規律。
主張“制天命而用之”，即掌握自然的變化規律而利用它，造福人類。
提倡“性惡論”(孟子提出的是“性善論”)。
著作：《荀子》，《勸學》是其中首篇。
6.莊子——戰國時期道家代表人物
繼承老子的道家學説，認為世界是“我”的主觀產物，與老子並稱為“老莊”。
痛恨“竊鈎者誅，竊國者侯”的不公平社會現象。
著作：《莊子》，其中有影響的篇目《逍遙遊》《庖丁解牛》《秋水》。
7.韓非子——戰國時期法家集大成者
主張以法治國，建立君主專制的中央集權的封建國家。
著作：《五蠹》《扁鵲見蔡桓公》。守株待兔的故事，就出於《五蠹》。
【成語典故】“千里之堤，毀於蟻穴”“自相矛盾”“三人成虎”。
8.《詩經》
《詩經》是我國第一部詩歌總集，共有305篇，收集了西周至春秋中葉的.詩歌。
《詩經》分為風、雅、頌三個部分。
風，是周朝時各諸侯國的民歌，統稱“國風”，是最精華的部分，大部分是春秋時的作品。“國風”收有160篇詩歌，內容包括描述我國古代勞動人民勤勞勇敢和反抗壓迫的優良傳統。“國風”中也有愛情詩和民俗民情詩，愛情詩大約有80篇。。
雅，是西周的宮廷樂曲歌辭。
頌，是宗廟祭祀的舞曲。
《詩經》採用賦、比、興的表現手法，開創了中國詩歌現實主義的源頭。
著名篇目有《關雎》《碩鼠》、蒹葭》等。
9.屈原
楚辭：屈原是我國曆史上偉大的浪漫主義詩人，他採用楚國方言，利用南方民歌的形式，創造出一種新的詩歌體裁，稱為“楚辭”。
《離騷》：屈原優秀詩篇中最有名，是我國古代最長的一首政治抒情詩，表達了詩人對楚國和人民的無限熱愛。屈原採用大量象徵、比喻的手法，把神話傳説、歷史人物、山川水月、香草幽花編織在一起，構成一幅幅雄奇瑰麗的圖畫。
屈原其他作品：《九章》《九歌》《天問》。
世界四大文化名人之一：1953年，世界和平理事會把屈原列為世界四大文化名人之一(世界四大文化名人：屈原、哥白尼、拉伯雷、莎士比亞)。
藝術
1.繪畫：我國現存最古老的帛畫是《婦女鳳鳥圖》和《御龍圖》，出土於長沙楚國遺址。
天文和物理
1.天文——《春秋》：世界上公認的首次關於哈雷彗星的確切記錄，比歐洲早六百多年(“有星孛入於北斗”)。
2.天文——《甘石星經》：戰國時期，出現的世界上最早的天文學著作。
3.曆法——十九年七閏：春秋時，我國曆法已經形成自己固定的系統，基本上確立了十九年七閏的原則，比西方早一百六十年。
4.物理學——《墨經》：其中含有大量物理學知識，包括槓桿原理和浮力理論，還有聲學和光學記載。也有光影關係、小孔成像等記載，被現代科學家成為“《墨經》光學八條”。
醫學
扁鵲：
戰國時期最著名的醫生。
被後代奉為“脈學之宗”。
四診法：採用望、聞、問、切四診法，結合望氣色、聽聲音、詢問病情，從脈象中診出病情。切脈，是扁鵲的主要成就。
教育
私學：春秋時期，私學興起，為百家爭鳴開闢園地。私學的發展，打破了“學在官府”的傳統。現有史料説明，私學的出現在孔子開辦孔傢俬學之前。
其他著作
1.《春秋》：我國現存的第一部編年體史書，相傳由孔子修訂。其詮釋之作是“春秋三傳”，即《左傳》《榖樑傳》《公羊傳》。
2.《左傳》：春秋末期的魯國史官左丘明編著，是我國第一部記事詳細的編年體史書。記載了春秋各國的政治、軍事、外交等方面的大事。有影響的篇目有《曹劌論戰》《崤之戰》。
3.《國語》：我國現存最早的一部國別體史書，記載了周朝王室和魯、齊、晉、楚、鄭、吳、越等8個國家的史事。由各國的史料彙集而成。
4.《戰國策》：一部國別體史書，由漢代劉向整理而成。主要記敍的是戰國時期謀臣們的政治主張和言行策略。有影響的篇目有《鄒忌諷齊王納諫》《荊軻刺秦王》。
