古建實習報告9篇

在現在社會，報告對我們來説並不陌生，報告中涉及到專業性術語要解釋清楚。為了讓您不再為寫報告頭疼，下面是小編精心整理的古建實習報告9篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

前言：

學習了計算機輔助設計後，我們對cad有一定的瞭解，然而要達到熟練運用計算機，必須進行一定量的訓練和使用。因此，我們有了古建築測繪這門課程。我們周圍有大量古建築，它為我們提供了寶貴的實習基地，也藉此機會可以讓我們加深對古建築的瞭解。

實習目的：

通過對太原市純陽宮的測繪，進一步瞭解中國古建築，尤其是明清道教建築的羣體佈置。對純陽宮的測繪可以為以後研究和修復純陽宮提供一些資料，並且在實習繪圖過程中掌握cad軟件的使用。

實習時間：

xx年4月27日——xx年6月2日

實習地點：

太原市純陽宮

測繪內容：

因為純陽宮規模比較大，而且人員比較多，我們被分成五個組分別測量純陽宮的五進院，我們測量的是第四進院。

1.第四進院包括院門虛無洞，靈寶洞，東西廂房永沃洞，長春洞，四角的角亭，院中琉璃亭。需要測繪的內容看似比較多，但把它們分成這幾個部分就簡單明瞭，測繪的進程也加快了好多。總平面應準確標出各個建築之間的相對位置，相互之間的距離，使總平面圖能準確反映建築的實際情況。

2.各單體建築的平面。這一項內容的測繪相對容易。對於大部分的建築一般只需皮捲尺、鋼捲尺、細線就可以測出所有單體建築的平面圖。測繪平面時最重要的是先確定總尺寸即建築外牆之間的尺寸，之後單體建築的一切控制尺寸都應以此為根據，利用一點為基點確定其他尺寸。確定外牆尺寸後，再依次確定柱子、門窗、台階、室內外地面鋪裝等的位置，平面圖就確定了。

3.單體建築的正立面、側立面。對於一層測繪，可以站在二層利用下垂的線來確定各個部件的高度。二層的測繪因為沒有梯子，無法上到建築屋面上用皮捲尺測量高度，所以這一類立面圖都必須藉助輔助工具進行測量。粗略測量時，我們可以僅藉助竹竿和皮捲尺、鉛垂球測出高度。但是要用做檔案記錄時，二層的建築，可以通過全站儀測出兩點之間的高差就是建築的高度。

4.單體建築的縱剖面、橫剖面。測量方法與測繪立面圖的原理一樣。不同的是剖面圖要更清晰地表達出各層之間的構造關係。但因為純陽宮管理比較嚴格，很多東西都無法去測量。

5.大樣圖。包括了各種磚雕、脊飾、樑架的斗拱、雕像、彩繪等部分的大樣。因為這類裝飾構件的線條、圖案都非常複雜，甚至是一些人物、花鳥、蟲魚圖案，而按照測繪的要求是要一一表現在大樣圖中的，這往往是古建築測繪中比較浪費時間的。在測繪中，最好的方法是藉助相機拍下各個大樣的正、側、底面的照片，然後測出各個大樣中重要的控制點的距離，通過照片在cad中利用樣條曲線繪出大樣圖。雖然有些誤差，但是相對純手工繪製已經精確和快捷。

實習心得:

首先：實習前老師大致講了一些測繪方法和注意事項，以前也有過簡單的測繪經歷，但是古建築測繪還是有很大的難度。因為古建築的結構，構件，裝飾等都比較精緻，線條非常複雜，還有古建築第五立面高高在上，無法近距離測量，給測繪增加了不少麻煩。但是我們每個人都積極參與，每個人都提出自己獨特地想法，每個人都發揮自己的長處，最終，我們找到簡單易行的方法，困難被一一克服。測繪培養了我們獨立思考和團隊合作的能力，同時讓我們認識到分工明確才能事半功倍。

其次：測繪繪圖讓我們對cad的應用更加熟練。測繪過程中我們對古建築有了一個新的認識，特別是明清道教建築，比如屋頂的各種形式，建築的組成，結構類型，斗拱的組成以及結構特點，彩畫的分類及特點等。中國古代建築的歷史內涵是博大精深的，然而，我們平日裏對古建築的關注太少了，經過這次測繪，我們又對古建築的知識進行了更多的瞭解以及鞏固。另外由於這次對古建築深入的測量也激發了我們對古建的興趣，在以後的學習中會更多的關注中國傳統的建築，中國傳統的文化。

這次實習是我們人生的一次非常寶貴經歷，它將一直影響我們前進。

和上次一樣，大山也用它那特有的熱情迎接了我們;雷雨，閃電和着狂風，我們行駛在大山之中;回憶着兩年前和這片大山的那段感情，我們或多或少的都有些觸景生情，我們急切的想知道我們將要去的“宏村”現在如何了?我們十天的考察生活又會給我們帶來什麼?很多很多的問號出現在我的腦子裏，我想我會用這短短的十天去一一地解答他們------

凌晨四點，到了我們的目的地——宏村。

死寂的村子，讓人感到恐懼------

男生們麻利地搬好了行李，洗好澡後就早早的休息了。雖然很累，但內心的一絲興奮加上窗外洶湧江水的咆哮聲，還是使我們久久不能入睡------

當然還是這一天，接近中午醒來時，真的象所説的那樣太陽已經照到我們很多人的頭頂了。一個陽光明媚的日子，有機會去拜訪一下老朋友了!

還是那座橋，歲月好像並沒有影響我們似的影響它，依舊是那樣的蒼老;昨晚洶湧咆哮的江水不見了，取而代之的是潺潺的小溪，這就是大自然的力量，只能歎服!清澈見底的水，當年我們就是在下面淌水，抓蟹，篝火，歷歷在目，就想發生在昨天，原來記憶也這麼美好------

白天的村子熱鬧許多，比起夜晚的死寂，簡直是判若兩境，或許這正是我們這些生活在大城市的人所不曾能感受到的吧!比起兩年前，這裏增設了許多的小商店和攤鋪;可以看到的是這裏的人們更懂得了利用這裏無限的商機;可是同時村民的那一份淳樸，村巷的那一份幽邃，先人留下的那份希望也漸漸地消失了。面對這琳琅滿目的紀念品，我不知道是該高興還是悲哀------

一天的調整休息就在這種複雜的心情中結束了。當晚，帶隊老師佈置了任務並且分好了組，我知道我們真正的挑戰來了，不僅是專業技術上的或是耐心毅力上的挑戰，我想這更是在團隊合作，協調上的挑戰。 很多時候都會問自己：你能和別人合作的很好嗎? 我從不懷疑過自己的能力，過分的自信有時讓我感覺不是很好，所以我想對我的挑戰也許後者更重要。真正能理解這其中的意味的人也許就已經算是一種成功了吧!當然，生活剛剛開始，更多更大的挑戰還在等着我們，我們現在應做的就是從中去體驗，並且學會什麼------學會什麼呢?

現在想來，真的慶幸當初得到了測量“承志堂”這樣一個極為艱鉅的任務。這座被譽為“民間故宮”的清代徽州民居給我們帶來了很多的麻煩，是的!不過它帶給我們更多的是歡樂，是經驗，是生活!我已經把它當成是我的一個老朋友，就是這個朋友陪伴了我們整整十天，給了我們一個可以證明自己的地方，讓我瞭解了它，同時它也瞭解了我。我不會忘了它，希望以後我去探望它時，它也會記得我!

有必要介紹一下我的這個朋友：

“承志堂”位於宏村上水圳中段，建於清咸豐五年(公元1855年)，是清末大鹽商汪定貴的住宅。

整棟建築為木結構，內部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇，正廳有兩進、三開間，左右有小廳堂，還有書房廳、魚塘廳，以及娛樂場所排山閣、吞雲軒等。全宅有9個天井，大小房間60間，庭院內有花木果樹、水井、池塘，總佔地面積約20xx平方米，建築面積3000餘平方米，是一幢保存完整的大型民居建築。全屋系木、磚結構，飾以磚、木、石，“三雕”。(單木雕即花了二十個工人雕了四年之久。)全屋有一百三十六根木柱。兩層樓房有七處。 大小門口有六十個。當時造價花去白銀六十萬兩(其中木雕上所鍍黃金有一百兩)。

全屋分內院、外院、前堂、後堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將牌的“排山閣”，煙的“吞雲軒”。還有保鏢房、男、女傭住房。屋內有池塘，水井、用水不出屋。

大院前堂，按照過去宗族規定，只是迎接貴賓或婚娶壽誕喜慶日子，才大開中門的。額坊上的木雕圖案是“唐肅宗宴官圖”，長約六尺，高一尺餘，圖上雕有四張八仙桌，眾官員坐、站、行、立姿態各異。圖東西兩頭有服務人員，東邊燒開水的手拿蒲扇扇風爐和西頭理髮的坐在高凳上給官員挖耳朵。每個圖案線條清晰，構圖飽滿，行止逼真。在五、六分厚圖案中，雕出六、七個層次。據北京故宮博物館來人講。故宮大梁上不能雕人物畫像，否則把皇帝踩在腳下，有犯上之嫌。只能雕龍、鳳、獅子、麒麟等吉祥物。所以這種圖案只有民間住宅才有。

天井下檐四根支柱，雕有漁、樵、耕、讀圖案。叫門之上，即漁樵耕讀之下，有一長幅圖案，“百子鬧元宵圖”，全圖一百個小孩，全是男孩，過去重男輕女，避免女孩站在男兒頭上，不吉利。再詳細看，有舞龍燈的、鳳燈的、還有獅子燈及其它各式各樣的花燈的。圖中有旱船，船上有小孩，船下有四個輪子， 還有敲鑼的，打鼓的，放鞭炮的，吹喇叭的，踩高蹺的，兩手捂耳的，千姿百態，惟妙惟肖。

東西兩邊門上呈古錢幣形，也像古元寶倒掛，財到的意思。又像商人的商字。除皇上封的七品官以上走中門進出之外，其他吏是小官，都要從“商”字下邊進出，意思是商人高高在上。四周木雕圖案有“董卓進京”，“三英戰呂布”，“戰長沙”， “戰宛城”，“定軍山”，“甘露寺”，“長板坡”，等徽劇節目。拱柵裏雕的是倒掛雙獅滾繡球。東西廂房門上是“吉祥如意”，圖中雕的行雙魚的意思是年年有餘。廂房聯花門上有八個方格，系 “明八仙圖”，圖中雕有鐵枴李，呂洞賓，張果老，漢鍾離，曹國舅，藍采和，韓湘子和何仙姑等。每個仙家還帶一個道童，共計十六人。太師椅靠背上雕的是暗八仙圖，看雕的道具來定仙人。腰板上雕的也是漁樵耕讀四大弟子，還有南帝段王爺人物像。腰板之下雕的是福、祿、壽、禧四星高照。

前廳樓上是閨房，房頂有天窗，採光性能好，便於閨女繡花描紅。陽台花欄軒設有燎望窗，小姐從這裏可以窺望樓下大廳上，特別是相親時，小姐可以把來提親的才子看個仔細。 如合心稱意，就會共結連理。瓦面上雨水流到天井四周錫制的水槽裏，叫做“四水歸堂”，而水沿着錫管流入地下水沼，就叫“肥水不外流”，有聚財之意。

後堂和前堂結構基本相同，但所有木雕圖案就不同了。後堂主要是長輩住的地方，柱石上有壽字，稱作“高黨”。額枋上雕的是“郭子儀上壽圖”圖中間雕的是郭子儀 老夫婦，兩邊是賀壽的文武百官，跪着拜壽的是兒孫晚輩。下枋雕的是“九世同堂圖”，描寫的是山東鄆城張繼昌(又名“公藝”)家九代相見的故事。 力這些困難被我們一一地克服了。體會最深的是在整個過程中對建築測繪的認識;無論是從建築大輪廓的把握上，局部細節的處理，還是其中相互的連接，等等，我們都走了不少彎路。最後通過分析和反覆的論證我們還是的出了最為精確的數據尺寸。這些在實地的工作中所得到的經驗是我們在課堂中永遠無法得到的，因為有些結構很難通過想象去完成;更甚至於有時你看着實物也會有這樣那樣的誤差和錯覺的產生。這樣反覆的驗證和觀察對我們對於建築結構的理解和體量的把握上有很大的.幫助，這樣的鍛鍊對於我們將來在自己的專業領域的學習和研究的幫助是不可估量的，所有的同學都受益非淺。

應該説雖然我們沒有很先進的測量設備，但是我們還是很好的完成了測量的任務。一些自創測量方法更是我們智慧的體現，也許這正是此次測繪考察的真正目的。

事實上，我們得到的又何止是這些?同學間的瞭解，從剛開始模糊到最後的清晰，無論是意料之中還是意料之外?總是一份珍貴的收穫，因為當你瞭解了一個人時就是多了一段經歷，多了一份對自己的瞭解。有什麼比這樣的經歷更好的收穫呢?還有那一份對老屋的情結，我永遠忘不了。正由於此吧，當我最後告別十天來朝夕相處的這位老朋友時，一陣莫名的傷感，我也不知道為什麼------

我想這個朋友所經歷的遠比我所要了解的要多的多，相對於它來説，我們所遇到的那些所謂的困難有算得了什麼呢?我相信它是有生命的，它肯定知道我們這幾個小孩這十天想幹什麼;我相信它有靈性，是它在我們困難時會給我們靈感;我相信它的善良，因為當看到我們克服了困難獲得了想要的數據時，它笑了------

又是一個很早很早的清晨，我們踏上了回故鄉的路。

雖然天色還是很暗，但是大山的悲傷我們都可以感覺到，也許它也捨不得我們了------一路上我們都沒有説話。我一直在想着來時出現在我腦子裏的那些問號，他們真的解決了嗎?是的，我想是的!

誰也不知道何時再會踏上這片土地，又一陣莫名的傷感------不知道是不是人人都會有這樣的感覺，總覺得奇怪?難道自己真的是一個性情中人?

一、實習目的

1.鞏固《中國建築史》課程中所學的知識，通過實地實物測繪，深入觀察中國古代建築的形態、古建築的結構與形式等建築特徵。

2.掌握建築測繪的技術和方法，培養大家調研、收集資料的獨立工作能力和實踐能力。

3.針對中國傳統民居的構造、材料以及藝術空間手法的處理加強深入瞭解，以深化大三上學期對中國古建築史的理論學習，以及加強同學們對國內建築的熱愛。

4.通過實地調研，使大家正確掌握傳統建築文化特色的地域性、時代性、民族性，從建築理論上樹立正確的建築觀。

二、實習時間與地點

20xx年十月底根據學校授課安排，我們在江蘇省XX市進行維持一週的古建築測繪實習，以參觀為主要任務。

三、實習參與人員

全體xx級建築學專業學生。

四、實習內容

20xx年10月底，系裏為大家安排了前往無錫的測繪參觀活動，這對我們來説是一個難得的機會。兩年的大學生活已經過去，大多數同學對古建築的認識還只是停留在書本上，對於如何應用所學知識以及古建具體的形態還是知之甚少。所以，大家急需這樣一次能夠對所學內容進行系統全面認識瞭解的機會。

當人們還在去周莊、烏鎮、同裏，去尋找江南水鄉的風貌時，我們不能忘記，無錫——至今也保留了許多令人嚮往的江南古建築。

所以，我們這次研究的課題，選擇了無錫古建築。

自泰伯東遷，來到無錫，無錫的歷史進程就登上一層台階;京杭大運河的修建，又讓無錫成為繁榮的焦點。

當人們開始忘記，忘記這些曾經的輝煌。我們開始尋找，尋找這流淌在記憶中的美。希望通過這次的調查，能瞭解水鄉古宅的特點，傾聽它們背後的故事。

江南水鄉的古宅、古橋，因風雨侵蝕而斑駁的青磚老牆，疏密有致的木製窗格，似乎還聞得到棠桂飄香，聽得見瀟瀟暮雨。

第一天我們參觀了東林書院。東林書院，位於江蘇省XX市解放東路867號，亦名龜山書院，是我國古代著名書院之一。1956年10月由江蘇省人民委員會公佈為省級文物保護單位，20xx年6月入選第六批全國重點文物保護單位。東林書院創建於北宋政和元年即公元1111年，是當時知名學者楊時長期講學的地方。後廢。明朝萬曆三十二年，也就是公元1604年，由東林學者顧憲成等人重興修復並在此聚眾講學，他們倡導"讀書、講學、愛國"的精神，引起全國學者普遍響應，一時聲名大著。顧憲成撰寫的名聯"風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心"更是家喻户曉，曾激勵過多少知識分子，對我國傳統文化思想發展促進極大。這副心懷遠大抱負之名聯，後被廣為傳誦，成為許多學人、志士的共同心聲和座右銘。此聯現懸於依庸堂內。有"天下言書院者，首東林"之讚譽。東林書院成為江南地區人文薈萃之區和議論國事的主要輿論中心。20xx年全面修復，有石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、道南祠等建築。東林書院的石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、三公祠、東西長廊、來複齋、尋樂處、心鑑齋、小辨齋、再得草廬、時雨齋、道南祠、東林報功祠等主要建築，均顯現明清時期佈局形制與鼎盛時期風貌。如今，這裏不僅已成為歷史的見證，而且還是當地文史館成員的學術交流之地。

第二天參觀了錫惠公園。它是集清幽的山林秀色，眾多的文物古蹟和舒適的休閒遊樂於一體的綜合性大型園林。錫惠公園地處無錫城郊、南臨古運河，背倚惠山，古地687畝。園內峯疊巒秀，翠拔藍天。錫山、惠山隔映山湖相望。作為無錫城市標誌的龍光寶塔巍然聳立在錫山之巔，湖光塔影，相映生輝。園因山得名，山為園增色。園內亭台倚山，樓閣臨水，泉水淙淙，古木參天。峯迴路轉，遊人如置身畫中，移步換景，山水間變化無窮。全園環境清幽，景色秀麗，林泉之勝，莫過於此，且遍佈歷代文化遺存紀念性建築。其中有開鑿於唐大曆年間的“天下第二泉”、有建於明代的江南名園――寄暢園，有春秋戰國時春申君黃歇飲馬處――春申澗等國家、省、市級文物單位18處。名勝古蹟，集江南地區數千年燦爛文化之精華，悠久歷史可上溯到新石器時代。二泉映月，春申飛瀑、山色溪光、勝地名泉――錫惠公園一直被譽為無錫的“天然博物館”。

第三天我們參觀了薛福成故居。薛福成故居始建於1890年，建成於1894年，保存下來的建築有160餘間，建築面積達6000平方米。整組建築氣勢雄偉、特色明顯，體現了清末西風東漸的時代特徵，填補了我國建築史上的空白，有“江南第一豪宅”之稱。20xx年被國務院確定為全國重點文物保護單位。遠涉重洋的薛福成受西方文化

的影響，其宅第也呈現出明顯的西風東漸的特點，表現在建築風格上的中西合璧。主體建築基本上沿用清代中晚期的規制，細微處的雕刻裝飾巧奪天工，體現了中式建築工藝的最高水準。轉盤樓檐、彈子房等建築則顯示出以中式為主，伴有西式做法的時代特徵，至於薛匯東住宅，則更是基本歐化的巴洛克式洋樓。薛福成故居是一處庭院式開放格局的官僚宅第，近代民居建築與江南造園藝術和諧結合，中軸線上每進廳堂之間，庭院點綴，景色各異。宅內獨立的後花園、西花園廊橋、樓閣、喬柯、山石和諧搭配，環境典雅靈秀;東花園的花廳、戲台更是自成院落，為一處難得的看戲觀魚、品茗娛樂之處，其水榭式戲台最具特色，國內罕見。薛福成故居欽使第規模宏大，內涵深厚，呈現出在傳統基礎上吸收西方文化的建築風格和適合社會交往的園林式開放格局，是中國近代社會轉型期江南大型官僚宅第，有重要的歷史價值、研究價值和旅遊價值。

　　一、 實習目的

本次測繪實習主要是針對中國傳統民居的構造、材料以及藝術空間手法的處理加強深入瞭解，以深化大三上學期對中國古建築史的理論學習，以及加強同學們對國內建築的熱愛，古建築測繪實習報告。

二、 實習時間與地點

XX年7月1號根據學校授課安排，我們將在湘潭平政路進行維持二週的古建築測繪實習。

　三、 實習參與人員

06建築學本部1、2班跟瀟建1、2班。

四、 實習內容

7月1號上午九點鐘，我們班的同學全體在文廟集合，然後按分組的情況分頭行事。最終我們選定的是距離關聖殿東100米處的三户民宅。這天的天氣相當詭異，雨下的很大，好多人鞋子跟褲子都濕了，同時也給測繪工作的進展帶來了一定的不便。雨漸漸小了些，我們便開工了。我們組共有七個人，湘潭本地的有兩個，鑑於語言溝通的問題，這問卷調查當然非他們莫屬啦，實習報告《古建築測繪實習報告》。大隊人馬首先殺進一個老爺爺的家裏，小劉首身示範。之後小趙、亞信還有還有海劍就都跑去弄調查問卷啦。剩下的四人就鎖定一家據傳有70年曆史（貌似這一條老街房子的平均年齡達到了一百多）的民居着手測繪事宜。我們從大門而入，房子很簡單的一面寬三進深，門洞都是開在同一邊上，除去大門是正（典型的立面）中心的。進入第三間房子的時候，一架舊式木質樓梯呈現面前，沒有扶手，樓梯的踢面也是鏤空的，踏面也很不平整貌似還能轉動，大概首層的層高是4.1米，看到這樣的樓梯，女生貌似有點懼怕，不知道當初在造它之時，主人是否有想過？上了二樓，哇塞，滿目灰塵，估計主人是不怎麼上來吧，除了去臨街面出的挑台晾曬衣服，平時是很少活動的！讓我有意外之喜的不是中國傳統的木屋架結構，也不是挑台出為支撐挑檐而撐起的木結構（屋架木結構）上的倒蓮座，而是中間二進廳（不知道可否這麼叫）中一個被兩排南北方向的木欄杆圍護起來的空間，甚是好奇，小劉爆冷説，大概是放置過世的老人的，但細想一般不都是置於堂屋的嘛？無奈尋問主人，自也是説不上個一二。有個值得一提的是“一線天”，（一線天）首層片面是三進深，而到了二層就變成了二進深外加前面所提的挑台，屋頂是傳統的坡屋頂，脊檁線正對與二進房的中點，在三進房與二進房屋頂交接的地方很特意的預留了15mm寬的一條窄縫，讓光線從此處泄露下來，我猜測大概是房間不開窗的緣故，為了解決光線的問題，故採用了此法。

還有一大發現是其牆壁的做法，編好的竹篾成其“骨”，混以稻草、黃土為粘結劑，這做法到有點仿似現代的鋼筋混凝土，不過相比之下，它比鋼筋混凝土保温隔熱性能更好，（牆壁材料）只是從理論上來説使用年限有所遜色，且承載力、抵擋風與暴雨的能力也不及後者，但能純於世達一百多年，也算是古人智慧的一種表現吧！這是在第一家民居的發現。我們上午的工作差不過就做到着，總結一下，完成了問卷調查以及第一家的測繪。

中午，大隊人馬餓漉腸腸的跑到一間蒸菜館，無奈其廚藝有限，我們就夾雜着窗外的淅瀝小雨，撿以兩三點菜色，撮以些許大白米，瞌睡連連。下午強打精神，繼續上陣。歸去途中歷經關聖殿，帶着久遠的好奇心，推開了紅漆的大門，貌似今日對外不開放，殿內人煙稀少，冷冷清清，大概是今天下雨之故！閒逛了一遍，跟傳説中的漢白玉龍柱雕還有階前的蟠龍雕合了影。不辜負此次之行。後來，我們又瞄準了離第一家不遠的民居，歷盡一百年有餘，建築形制類似於第一家，很典型的住户類型，熱心的民居主人甚至給我們拿來了房契，哇塞，我想我們是沒必要測啦，上面是絕對原版的平面圖。有一發現是，室內牆面上的開窗，一般多見於古典園林，通過借景的構圖手法來美化景色，在這裏也被應用到了室內。再接着我們拐了個彎，尋找到了第三家民居。典型的兩層，唯一不同的是二樓的護欄不見了，可能是被主人拆了，首層也是一面寬三進深，門洞方向均開在牆面的北邊，幾乎也不怎麼開窗，但室內採光尚好，大概是門洞做的比較高，且在第三進房南邊牆有開一窗一門。有意思的是這民居旁邊的古建築，據外貌看來估計是商鋪，對面的天工樓據老人説有兩百年的歷史，門口還有一對石獅，甚是莊嚴啊！至此我們本次的古建築測繪之行已圓滿結束。

宏村，古取宏廣發達之意,稱為弘村。她始建於宋朝紹熙年間，距今已有800多年的歷史，原為汪姓聚居之地。宏村背倚黃山餘脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，常常雲蒸霞蔚，時而如潑墨重彩，時而如淡抹寫意，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽為“中國畫裏的鄉村”。

村中古民居鱗次櫛比，由於宏村地勢偏遠，據説只在太平天國時曾遭戰劫，一把火燒掉了不少老宅。後來大多按照原樣重建，保存至今。“一生痴絕處無夢到徽州”，湯顯祖的這兩句詩是徽州最為著名的廣告詞，而宏村又是徽派建築絕好的註腳。似乎學校就是衝着徽派建築而去，我們接着上屆的足跡踏上去宏村的實習歷程。

20xx.7.4第一次去會這麼遠的地方，汽車、火車、汽車、火車、汽車，真的是看夠了、玩夠了、煩夠了。五點起來，匆匆忙忙整理前晚整理好的東西，生怕自己丟東西。洗漱完，就奔食堂，以前能吃早飯的地方就不多，更何況是早晨五點多，湊合一下吃了點，沒吃飯就急急匆匆往人文館跑。還算自己腿長得結實，沒拉最後，謝天謝地。

至此開始了夢中追捧的宏村實習，汽車上發了一本測繪實例表，無所事事的看了會，不知不覺就到了火車站。擠火車是我一生中最煩的事，中國人多暫且不説，我們這些男青年的優勢全被大媽大嬸的胡衝亂撞擠沒了。廢了好大的勁才上的車，多虧我們41個人座位聯在一起，所以座位頂上的空地沒被莫名其妙的佔去。

剛上車就開始獨自不舒服，估計是早晨雞蛋的問題，都是飢不擇食惹得禍!也許長途跋涉都有一個美好的開始、無聊的結局，我們也不例外，北京的轉站總算給了我們一點緩衝的機會。

20xx.7.5第二天總算熬到南京，長江也見了，南京也看了，接下來六小時的山路可真讓我們這羣人鬱悶。兩天的火車真是死要命，中國最古老的綠皮加風扇，死悶死熱，第一次體會到中國人確實多。我從小都暈車的習慣，六個小時的山路，結果我還沒上車就開始暈了。

一上車汽車就有了感覺，後來吃了點馮柯老師給的藥，可能是坐車太累了竟不知不覺睡着了，結果安全捱到了宏村，當然以路途的風景做代價。

下午幾個人一起在際村吃了點當地小吃，吃完才發現，旅遊業真是能帶動消費，竟然這麼貴。大家再三考慮後，就又回到住宿的地方會餐。

20xx.7.6今天是實習第二天，早晨五點半還在睡夢中就被叫醒，匆匆忙忙的就走了一個姓汪的人家測繪，老先生以前是做過老師的，對古建和風水很是研究，剛到他家就給我們詳細介紹了一下他家，感覺老先生很不簡單。

最鬱悶的是重新分組，理由是女生單獨一組不安全，要男女搭配。我們那組划拳淘汰，結果身為組長的我被淘汰出組。第一天測量我們選擇大門和樓梯，我們首先測門，數據的一步步測，進程慢慢的來。

下午，導遊帶我們去宏村轉了轉。

晚上，邀請汪瑞華給我們講解宏村，老爺子對古建築和風水學確實有研究，也很有主見。首先給我們講解宏村的來歷，徽州匠人的博學、宏村的桃源容納、800年的融合形成現在的宏村。又否定了人們常説的“牛”的説法，老先生從三點説起，河道的改造，是為了環繞村莊，處於安全和實用的考慮;八百間的時間一代代的匠人不可能按一個無形的思維準確延續;牛腸、牛胃、牛角都有，偏沒牛心、牛肺，沒心沒肺何為牛。後來又講了徽州建築的民居特點，高牆森林小窗户，飛檐翹角樓、華樓，接天連地大天井。開天井接無根之水，設天井納不捷之財。徽州建築有很多我們不可理解的地方，中庭天井、水流地下、自焚式防火......，也有很多當地人樸實忠厚的建築映射。

20xx.7.7早起6：00，出發去汪家老宅

村裏道路曲折妖嬈，似水環繞，昨天的路程早就忘光，花了好長時間才找到老宅。本來馮老師説為了安全起見不讓我們自己單獨測繪年久失修的樓梯，好奇的我們待着看不到馮老師就開始自己測。

偏廳樓梯，兩折都是奇數，古代都以奇數為陽，偶數為陰，才有九月九重陽節的來由。可能限於當時工匠的工程細度，樓梯各部件尺寸都不相同，我們就得一一測量。樓梯踏步有幾塊是後加的，外有樓梯間環繞，中有扶手平斜。平台寬闊厚重，確實承載了平台應有的停息等待的作用。

中庭後方樓梯測量，大體弧形單跑，23階。

樓梯測量感覺踏步窄小，寬200mm，高120mm，下樓相當不方便，可能基於當地女子裹腳的風俗設計的。

測量中發現旁邊有一掉色的棺材，大家研究以後推斷為當地風俗，沒人提出異議，要不誰敢冒着風險揭開看看。

下午在村裏花了一幅鋼筆速寫，挺撮。晚上討論測繪數據，整理

20xx.7.9早晨6：15醒，急忙洗漱、吃飯

測量本來是測好的，馮科老師説看看知道一下，我們就有去了。

正門發現頂部又有一層，基本上是畫上去的，外加小小雕刻。老師有帶我們測了測樓梯，基於樓梯年久失修的問題我們只好就此罷手。

下午和周楊、小剛一起畫速寫，畫到一半突下陣雨。雨後一起溜達，碰到向南，邀請我們一起去南湖書院玩。宏村的雨挺大的，雷也特別響，雨中宏村又是一番風景。

晚上，收到通知實習解散，至此我們就開始收尾。

後記：宏村徽州女詩人程鳳娥在《鷓鴣天?有懷》中寫道：“一點愁心指上彈，梅花羞帶病中看，相憐早被湖山隔，空對孤燈帶影殘。情沒緒，思無端，更深猶自倚朱欄，長空獨有天邊月，為我勾留伴曉寒。”

本學期的實踐周實踐是一個特別有意義的實踐。這是一個讓我們能夠深刻了

解建築的機會，一個可以讓我們親身走進古代建築，感受古代建築文化的機會，同時讓我更好的領略建築藝術的魅力。時代在速度發展着，新一代的建築也不斷的創造着，但是去看懂讀懂體會古人建造的古代建築也是作為一名建築學子的必要課程。這次的古建測繪實踐讓我受益匪淺，同時也對古代建築產生了濃厚的興趣。

一、 實踐目的：

通過本次實踐周的實踐我們能夠從歷史中學習建築，建立建築體驗與認

知，總結建築經驗，培養專業素養。通過實際測量並繪製測繪文本，體驗建築的空間感、材料的應用、建築的尺度感等，把理論聯繫實際，掌握古代建築和古代建築裝飾設計的常用方法手段，全方位瞭解設計，與現代建築公共思考，創造性應用基本理論，解決實際問題打下良好的基礎。

二、 實踐地點：

廈門盧厝（成功大道與思明南路交匯處，西南角）

三、 實踐時間：

20xx年7月9日——20xx年7月xx日

四、 實踐內容：

對廈門盧厝的古建築進行測量並繪製CAD圖，電子模型以及實體模型。

下面首先讓我介紹一下廈門盧厝這一有代表性的古厝。

盧家大厝位於廈港福海社區圍仔內巷，是清末旅菲華僑盧安邦（又名盧國樑）歷時三年構築的一座近代紅磚民居精品。盧厝坐北朝南，佔地近千平方米，由中軸對稱的兩落橫向大厝和兩側縱列護厝及院前石埕組成，埕周為圍牆，中間建一個高大門樓，形成完整的羣落，十分氣派。前後大厝平面均為三進三開間，明間

為寬敞的廳堂，左右均設廂房，後廳比前廳深闊，設神龕，是祭祀、議事的廳堂。

盧厝的兩落主厝採用的是抬樑式木架構及單檐尖山式，硬山屋頂，弧線形燕

尾式屋脊，其間以過水廊相連接，圍合成中心大天井。東西護厝為琵琶式山尖硬山屋頂，與大厝之間留有狹長天井，以漏窗牆分隔成對稱四小天井，與前後護厝小房廳自成小單元居室。東西前半部天井中另加蓋小方亭，用於休閒和會客。護厝前檐下貫穿南北的走廊，同院後巷弄及中央廊道連通，形成了整體建築的聯繫紐帶。前院圍牆正中設門廳，兩側各有隨牆門，作為平時的主要出入口，東西和西南院角分建廚房和電石房，服務於主厝。盧厝整體佈局結構及屋頂樣式仍保留着北方四合院和宋代曲線屋頂的建築特點。

囊括閩南民居大多雕飾手法盧厝對建造材料特別講究，杉、楠、桉木兼用，

花崗石、青石並存。粗圍高大的樑柱、板扇的使用，使得屋架高舉開闊，門窗寬敞明亮；整個牆裙由“泉州白”花崗巖石板與高腰“櫃枱腳”組合而成，寬厚結實，令建築顯得更為氣派和穩重。

於細微處見精細，是盧厝建築裝飾上最大的特點，閩南民居的所有雕飾手法

幾乎都在這裏得到了發揮。牆體多以紅磚組砌或拼貼而成，和牆面上用白灰勾縫構成的各種花紋或文字圖案，紅白相間，相映成輝；門窗、牆堵的石雕則以白色磨光花崗石為外框，內嵌精緻的青石雕構件，青白相襯，並與牆面上花紋相互協調呼應。在前落大厝前的東西兩側牆面上，各有一組讓人看不懂的文字圖案，盧合溪説分別是“天宮賜福”“金玉滿堂”。盧厝的石雕數量多達上百幅，大多分佈在門廳、垂花門、護厝入口處及漏窗隔牆，既有刀光劍影、戰馬嘶鳴的打鬥場面，也有“漁樵耕讀”“仕農工商”的生活寫照，還有寓意吉祥平安、富貴有餘的寶瓶鐘鼎、花卉魚鳥圖案。這些石雕運用了浮雕、淺浮雕及透雕等雕鑿技法，雕刻出來的花鳥生動自然，人物神態活現，就連懸空的馬韁，也琢得極為分明。 樑枋間佈滿了活靈活現的獅獸、力士、花鳥等飾件和雀替以及精緻玲瓏的蓮

花垂拱；各種花鳥圖案的漏空窗花，在門窗稚壬弦彩撬媧可見。特別是那些以卡榫鬥拼圖案或詩句文字來裝飾的窗櫺花格，和以鑲嵌手法拼成的梅蘭竹菊陽文紋飾，更是體現了雕刻花樣的繁多。不過，最能體現主人高雅情趣和文化修養的，是牆面裝飾中那些用琉璃燒製和石板摹刻的唐英、張瑞圖、呂世宜、郭尚先等大量歷代名人墨客的詩詞墨跡。古厝防雨還要防賊據説，盧厝在當時還挺“現代化”的：通過房屋內部鋪設的暗管，由“能量”（電石與水作用產生易燃氣體）房和廚房頂“蓄水池”向各房廳供氣、供水。如今，宅邸牆邊屋角還可以見到管道、水頭殘跡，門窗頂上也保留有燈頭足，但“蓄水池”早已被拆掉了。 盧厝還在卧房和廳廊地面率先使用了西式壁爐和花面瓷磚。據盧合溪介紹，

這些花磚都是從德國進口的，一百多年了仍完好無損。他説，盧厝裏的所有木料全部是從菲律賓運過來的，而石雕則都是惠安工匠們的作品。但是，盧厝在文革時期被破壞了一些東西。牆面上的那些石雕，幸好當時用水泥抹起來，才得以保存下來。春節前應文物處的要求，他才把那些水泥挖掉。盧厝儘管結構還保存完好，但部分牆體也已經出現了一些傾斜、塌下的跡象，而且屋頂上瓦碎木朽，盧家後人説最怕的是下雨天。除了要擔心房屋坍塌下來，盧家後人還要提防“盜賊”。

下面介紹下這次我們小組的測繪。

到達盧厝時，我們首先是大致的瞭解一下盧厝的總體佈局，接着是我們小組

的測繪範圍。然後，仔細的觀察我們需要測量的建築的特色，平面形式、構架方

式、屋頂形式、台基情況、彩畫等等。

當以上這些準備工作做好後我們正式展開測量工作，我們分好工，一部分同學測量平面一部分同學測量剖面，而我和另外3名同學負責測量立面。立面的測繪看似簡單，但期間困難重重。由於建築的高度較高，我們的拍照沒法用平行投影的方式進行拍照，這就只能藉助爬梯了。另外一點，我們需要將立面上的雕花，門的大小，以及窗户大小都測量出來，這就很考驗我們的動腦能力了，在門的較高處，我們的捲尺硬度不夠沒法伸長到較高的地方，於是我們藉助竹竿，通過把皮尺的頭部固定在竹竿上，從而進行測量。我想，最困難的測量就是對斗拱及其上面的雕花的測量了。由於盧厝現已屬於危房，房東在有些地方並不讓我們爬高進行測量。最終，在我們的努力下，房東終於同意讓我們用爬梯爬高測量斗拱了。這也開始考驗了我們小組的互助能力了，由於需攀爬的高度較高，所以爬梯下由兩名同學扶住，測量的同學帶上一個捲尺和一個手電筒上去進行測量，下面一個同學負責記錄數據。由於我們小組配合的默契度高，我們一個早上就完成了我們小組範圍內各個部分的測量。

在測量完成之後，我們回到了學校之後，很快組織了本組的各個成員進行數據的統計，然後開始繪製。公佈不負有心人，短短的兩天時間我們小組就完成了老師給我們的任務。

五、 實踐心得：

我們在做完這個古建測繪的實踐以後，我們更實際的瞭解了古建築的構造：屋頂

的各種形式，建築的組成，結構類型，斗拱的組成以及機構特點，彩畫的分類及特點……中國古代建築的歷史內涵是博大精深的，然而，我們平日裏對古建築的關注太少了，經過這次測繪，我們又對古建築的知識進行了更多的瞭解以及鞏固。通過這次學院組織的測繪實習，雖然我們做的工作不是很足，但是至少有一點是值得肯定了：就是對本國古建築的瞭解。此外，由於這次對古建築深入的測量也激發了我們對古建的興趣。與此同時，我也不得不佩服古人的智慧，佩服中國傳統文化的博大精深。 其次，加強了我們獨立思考問題的能力。由於測量中有很多地方無法具體的量

到，只能靠估算，大家就集思廣益想了很多方法，例如藉助竹竿等等。在繪圖方面，培養了我們認真嚴謹的態度。由於古建中有很多部件，我們就必須對每個部件的每個尺寸進行測量，進行記錄。同樣，畫草圖，校對數據，畫CAD圖都需要認真仔細，通過這次測繪，這在以後的學習乃至工作中都無疑是一種很好的習慣。

最後，我也深深體會到了團隊協作的重要性。由於這次測繪是以小組的形式進行的，因此大家必須分工合作，既要把自己的任務完成，又要協助隊友測繪。充分體現了同學之間的互幫互助，互相配合。我想只要一起努力，沒有什麼困難無法攻克的。這次的測繪我學到了很多，也體會到了很多，這將是我人生中最美好的一段回憶。

一·測繪對象記錄：

關林廟，位於河南省洛陽城南七公里的關林鎮，北依隋唐故城，南臨龍門石窟，西望熊耳青黛，東傍伊水清流，是武聖關羽的葬首之所，也是我國唯一的“林、廟、”合祀的古代經典建築，始建於漢代，重修於明萬曆二十年（1592年），佔地180畝，現存明清殿宇廊廡150餘間。現建築建於明萬曆二十年，其佈局按帝王宮殿式建築而建呈“回”字形結構。採用均衡對稱的佈局方式，沿着縱軸線（南北軸線）和橫軸線（東西軸線）進行佈置。關林廟從大門外的舞樓、大門、儀門、大殿、二殿、三殿、墓冢直至後門為其南北向中軸線，其它建築的佈置皆按中軸線左右對稱，錯落有致。

我們小組的測繪對象是關林廟的三殿即春秋殿，關羽塚和後院。春秋殿也稱寢殿，廳內有關公秉蠟看“春秋”的坐像及卧像。四周有關公戰呂布、鎮荊州、戰長沙的彩飾畫。建於清嘉慶二十二年。春秋殿採用的是清式七檁硬山大木作，一共有五開間，平面採用分心槽的形式。春秋殿前昂刻有四十五個龍頭，門額上方繪有“三英戰呂布”“長沙戰黃忠”“”威鎮荊州“禹龍鎖蛟”等故事。屋頂採用硬山形式，屋架採用抬樑式構架，台基是簡單的石台基。關林後院還建有一清代石龍碑亭。它是神化關羽的又一見證。在亭碑上額刻篆收“勒封碑記”。碑面書寫：“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝林是”。關林的後半部是關羽的墓地，四周松柏長青，圓圓的大墓前是一座石坊，上刻：漢壽亭侯墓。

二·測繪工作記錄：

1·測繪準備工作：

在實地測繪之前，老師給我們重點講解了測繪內容以及圖紙內容。在講解的過程中，幫我們回憶一下古建築的結構，名稱。把我們需要測什麼內容都給我們講得很清楚，讓我們不至於到了實地不知道要測些什麼或者漏測了一些大方向的東西。把我們測繪所需要的工具告訴我們，以及歷屆測繪遇到的一些問題、解決方法、注意事項。

到達關林廟時，我們首先是大致的瞭解一下關林廟的總體佈局，測繪的範圍、對象。然後，仔細的觀察我們測得春秋殿的特色，平面形式、構架方式、屋頂形式、台基情況、彩畫等等。

2·測繪工作分配：

我們組共有六個人，就把測繪對象分成六大塊：總平面圖、首層平面圖、橫剖面圖、正立面圖、背立面圖以及側立面圖、細部大樣圖。每個人畫一個方面，其它組員拉尺子測量。畫總平面圖的是劉長亮、畫首層平面圖是單秋平、畫橫剖面圖的是魯洋、畫正立面圖的是趙振軍、畫背立面圖以及側立面圖的是崔新鋒、畫細部大樣圖的是曾丹丹。CAD出圖是由組員商討後確定，彙總。

3·測繪遇到的問題及解決：

在測量高度的時候，由於春秋殿是文物，不讓攀爬。本來想用氫氣球來測量它的高度，但是沒買到氫氣球，而且外面有風，也不好測。起先測的連檐高，是用鋼尺勾到瓦當上測出的，斗拱高是先測出檐。

實踐簡介：

本學期的實踐周實踐是一個特別有意義的實踐。這是一個讓我們能夠深刻了解建築的機會，一個可以讓我們親身走進古代建築，感受古代建築文化的機會，同時讓我更好的領略建築藝術的魅力。時代在速度發展着，新一代的建築也不斷的創造着，但是去看懂讀懂體會古人建造的古代建築也是作為一名建築學子的必要課程。這次的古建測繪實踐讓我受益匪淺，同時也對古代建築產生了濃厚的興趣。

一、 實踐目的：

通過本次實踐周的實踐我們能夠從歷史中學習建築，建立建築體驗與認知，總結建築經驗，培養專業素養。通過實際測量並繪製測繪文本，體驗建築的空間感、材料的應用、建築的尺度感等，把理論聯繫實際，掌握古代建築和古代建築裝飾設計的常用方法手段，全方位瞭解設計，與現代建築公共思考，創造性應用基本理論，解決實際問題打下良好的基礎。

二、 實踐地點：

廈門盧厝（成功大道與思明南路交匯處，西南角）

三、 實踐時間：

20xx年7月9日——20xx年7月20日

四、 實踐內容：

對廈門盧厝的古代建築進行測量並繪製CAD圖，電子模型以及實體模型。

下面首先讓我介紹一下廈門盧厝這一有代表性的古厝。

盧家大厝位於廈港福海社區圍仔內巷，是清末旅菲華僑盧安邦（又名盧國樑）歷時三年構築的一座近代紅磚民居精品。盧厝坐北朝南，佔地近千平方米，由中軸對稱的兩落橫向大厝和兩側縱列護厝及院前石埕組成，埕周為圍牆，中間建一個高大門樓，形成完整的羣落，十分氣派。前後大厝平面均為三進三開間，明間為寬敞的廳堂，左右均設廂房，後廳比前廳深闊，設神龕，是祭祀、議事的廳堂。盧厝的兩落主厝採用的是抬樑式木架構及單檐尖山式，硬山屋頂，弧線形燕尾式屋脊，其間以過水廊相連接，圍合成中心大天井。東西護厝為琵琶式山尖硬山屋頂，與大厝之間留有狹長天井，以漏窗牆分隔成對稱四小天井，與前後護厝小房廳自成小單元居室。東西前半部天井中另加蓋小方亭，用於休閒和會客。護厝前檐下貫穿南北的走廊，同院後巷弄及中央廊道連通，形成了整體建築的聯繫紐帶。前院圍牆正中設門廳，兩側各有隨牆門，作為平時的主要出入口，東西和西南院角分建廚房和電石房，服務於主厝。盧厝整體佈局結構及屋頂樣式仍保留着北方四合院和宋代曲線屋頂的建築特點。

囊括閩南民居大多雕飾手法盧厝對建造材料特別講究，杉、楠、桉木兼用，花崗石、青石並存。粗圍高大的樑柱、板扇的使用，使得屋架高舉開闊，門窗寬敞明亮；整個牆裙由“泉州白”花崗巖石板與高腰“櫃枱腳”組合而成，寬厚結實，令建築顯得更為氣派和穩重。

於細微處見精細，是盧厝建築裝飾上最大的特點，閩南民居的所有雕飾手法幾乎都在這裏得到了發揮。牆體多以紅磚組砌或拼貼而成，和牆面上用白灰勾縫構成的各種花紋或文字圖案，紅白相間，相映成輝；門窗、牆堵的石雕則以白色磨光花崗石為外框，內嵌精緻的青石雕構件，青白相襯，並與牆面上花紋相互協調呼應。在前落大厝前的東西兩側牆面上，各有一組讓人看不懂的文字圖案，盧合溪説分別是“天宮賜福”“金玉滿堂”。盧厝的石雕數量多達上百幅，大多分佈在門廳、垂花門、護厝入口處及漏窗隔牆，既有刀光劍影、戰馬嘶鳴的打鬥場面，也有“漁樵耕讀”“仕農工商”的生活寫照，還有寓意吉祥平安、富貴有餘的寶瓶鐘鼎、花卉魚鳥圖案。這些石雕運用了浮雕、淺浮雕及透雕等雕鑿技法，雕刻出來的花鳥生動自然，人物神態活現，就連懸空的馬韁，也琢得極為分明。 樑枋間佈滿了活靈活現的獅獸、力士、花鳥等飾件和雀替以及精緻玲瓏的蓮花垂拱；各種花鳥圖案的漏空窗花，在門窗稚壬弦彩撬媧可見。特別是那些以卡榫鬥拼圖案或詩句文字來裝飾的窗櫺花格，和以鑲嵌手法拼成的梅蘭竹菊陽文紋飾，更是體現了雕刻花樣的繁多。不過，最能體現主人高雅情趣和文化修養的，是牆面裝飾中那些用琉璃燒製和石板摹刻的唐英、張瑞圖、呂世宜、郭尚先等大量歷代名人墨客的詩詞墨跡。古厝防雨還要防賊據説，盧厝在當時還挺“現代化”的：通過房屋內部鋪設的暗管，由“能量”（電石與水作用產生易燃氣體）房和廚房頂“蓄水池”向各房廳供氣、供水。如今，宅邸牆邊屋角還可以見到管道、水頭殘跡，門窗頂上也保留有燈頭足，但“蓄水池”早已被拆掉了。 盧厝還在卧房和廳廊地面率先使用了西式壁爐和花面瓷磚。據盧合溪介紹，

這些花磚都是從德國進口的，一百多年了仍完好無損。他説，盧厝裏的所有木料全部是從菲律賓運過來的，而石雕則都是惠安工匠們的作品。但是，盧厝在文革時期被破壞了一些東西。牆面上的那些石雕，幸好當時用水泥抹起來，才得以保存下來。春節前應文物處的要求，他才把那些水泥挖掉。盧厝儘管結構還保存完好，但部分牆體也已經出現了一些傾斜、塌下的跡象，而且屋頂上瓦碎木朽，盧家後人説最怕的是下雨天。除了要擔心房屋坍塌下來，盧家後人還要提防“盜賊”。

下面介紹下這次我們小組的測繪。到達盧厝時，我們首先是大致的瞭解一下盧厝的總體佈局，接着是我們小組的測繪範圍。然後，仔細的觀察我們需要測量的建築的特色，平面形式、構架方式、屋頂形式、台基情況、彩畫等等。

當以上這些準備工作做好後我們正式展開測量工作，我們分好工，一部分同學測量平面一部分同學測量剖面，而我和另外3名同學負責測量立面。立面的測繪看似簡單，但期間困難重重。由於建築的高度較高，我們的拍照沒法用平行投影的方式進行拍照，這就只能藉助爬梯了。另外一點，我們需要將立面上的雕花，門的大小，以及窗户大小都測量出來，這就很考驗我們的動腦能力了，在門的較高處，我們的捲尺硬度不夠沒法伸長到較高的地方，於是我們藉助竹竿，通過把皮尺的頭部固定在竹竿上，從而進行測量。我想，最困難的測量就是對斗拱及其上面的雕花的測量了。由於盧厝現已屬於危房，房東在有些地方並不讓我們爬高進行測量。最終，在我們的努力下，房東終於同意讓我們用爬梯爬高測量斗拱了。這也開始考驗了我們小組的互助能力了，由於需攀爬的高度較高，所以爬梯下由兩名同學扶住，測量的同學帶上一個捲尺和一個手電筒上去進行測量，下面一個同學負責記錄數據。由於我們小組配合的默契度高，我們一個早上就完成了我們小組範圍內各個部分的測量。

在測量完成之後，我們回到了學校之後，很快組織了本組的各個成員進行數據的統計，然後開始繪製。公佈不負有心人，短短的兩天時間我們小組就完成了老師給我們的任務。

五、 實踐心得：

我們在做完這個古建測繪的實踐以後，我們更實際的瞭解了古代建築的構造：屋頂的各種形式，建築的組成，結構類型，斗拱的組成以及機構特點，彩畫的分類及特點……中國古代建築的歷史內涵是博大精深的，然而，我們平日裏對古代建築的關注太少了，經過這次測繪，我們又對古代建築的知識進行了更多的瞭解以及鞏固。通過這次學院組織的測繪實習，雖然我們做的工作不是很足，但是至少有一點是值得肯定了：就是對本國古代建築的瞭解。此外，由於這次對古代建築深入的測量也激發了我們對古建的興趣。與此同時，我也不得不佩服古人的智慧，佩服中國傳統文化的博大精深。 其次，加強了我們獨立思考問題的能力。由於測量中有很多地方無法具體的量到，只能靠估算，大家就集思廣益想了很多方法，例如藉助竹竿等等。在繪圖方面，培養了我們認真嚴謹的態度。由於古建中有很多部件，我們就必須對每個部件的每個尺寸進行測量，進行記錄。同樣，畫草圖，校對數據，畫CAD圖都需要認真仔細，通過這次測繪，這在以後的學習乃至工作中都無疑是一種很好的習慣。

最後，我也深深體會到了團隊協作的重要性。由於這次測繪是以小組的形式進行的，因此大家必須分工合作，既要把自己的任務完成，又要協助隊友測繪。充分體現了同學之間的互幫互助，互相配合。我想只要一起努力，沒有什麼困難無法攻克的。這次的測繪我學到了很多，也體會到了很多，這將是我人生中最美好的一段回憶。

20xx年10月15日下午4點，我們帶着一個充滿好奇的心踏上了駛向山西太原的火車。等待我們的是怎樣古老又神奇的建築呢？一個令人激動的夜晚在火車上的歡樂聲中悄悄過去了，等到再次看到遠方緩緩升起的太陽，我們已經到了山西境內，到處都是壯麗的山系。人一下子就清醒了，整個心胸都跟着開闊起來。

到了早上六點多，我們成功抵達了太原站，清晨微冷的空氣，讓人想好好的釋放一下積蓄心裏的盼望，緊接着就坐車往我們的第一站開去——晉祠

它坐落在山西省太原市西南郊二十五公里處的懸甕山麓，晉水源頭，有一片古建園林，統名“晉祠”。那裏，山環水繞，古木參天。還有就是那裏的建築都充滿了神奇的色彩。晉祠內中軸線上的建築，由東向西，依次是：水鏡台、會仙橋、金人台、對越坊、鐘鼓二樓、獻殿、魚沼飛樑和聖母殿。這組建築和它北面的唐叔虞祠、昊天神祠和文昌宮，及南面的水母樓、難老泉亭及舍利生生塔等，組成了一個綜合建築羣。東西一條主線上的建築，配合上南、北兩組建築，本來是不同時期搞起來的，集中在一起，卻好像都服從於一個精巧的總體設計，並不是雜亂無章地生拼硬湊的，顯得佈局緊湊，既象廟觀的院落，又象皇室的宮苑，反映了我國古代芳功人民創造的匠心。 我們穿過對越坊及鐘樓、鼓樓就到了獻殿。此殿原為陳設祭品的場所，始建於金大定八年，面寬三間，深兩間，樑架很有特色，只在四椽袱上放一層平梁，既簡單省料，又輕巧堅固。殿的四周除中間前後開門之外，均築堅厚的檻牆，上安直柵欄，使整個大殿形似涼亭，顯得格外利落空敞。獻殿於一九五五年用原料按原式樣翻修，保持了金代建築特點，是我國古建中的瑰寶。

獻殿以西，是連接聖母殿的魚沼飛樑。全沼為一方形水池，是晉水的第二泉源。池中立三十四根小八角形石柱，柱頂架斗拱和梁木承託著十字形橋面，就是飛樑。西端分別與獻殿和聖母殿相連接。整個造型猶如展翅欲飛的大鳥，故稱飛樑。這種形制奇特，造型優美的十字形橋式，還被我國著名的橋樑專家茅以升稱為世界上最早的“立交橋”。

在中軸線末端，是宏偉壯麗的聖母殿。聖母殿背靠懸甕山，前臨魚沼，此殿創建於北宋天聖年間，是現在晉祠內最為古老的建築。殿高約十九米，重檐歇山頂，面寬七間，進深六間，平面佈置幾乎成方形。殿身四周圍廊，前廊進深兩間，廊下寬敞。在我國古代建築中，殿周圍廊，此為現存最早的一個實例。殿周柱子略向內傾，四根角柱顯著升高，使殿前檐曲線弧度很大。下翹的殿角與飛樑下折的兩翼相互映襯，一起一伏，一張一弛，更顯示出飛樑的巧妙和大殿的開闊。殿、橋、泉亭和魚沼，相互陪村，渾然一體。聖母殿採用“減柱法”營造，殿內外共減十六根柱子，以廊柱和檐柱承託殿頂屋架，因此，殿前廊和殿內十分的寬敞。“減柱法”的熟練使用。説明宋代在建築上已進一步掌握了力學原理；斗拱和柱高的比例適當，避免了隋唐建築中用料的浪費，在建築式樣上也更富於藝術性。我國的木結構建築，經歷了一個由隋唐的雄壯堅實到明清的華麗輕巧的發展地程，而宋代建築正是這個過程中的重要環節。聖母殿是宋代建築的代表作，對於研究我國宋代建築和我國建築發展史都很有價值。殿內無柱，不但增加了高大神龕中聖母的威嚴，而且為設置塑像提供了很好的條件。

下午到了賓館，疲憊不堪的我們倒頭就睡了。第二天上午我們的目的地是雲岡石窟雲岡石窟雕刻在吸收和借鑑印度犍陀羅佛教藝術的同時，有機地融合了中國傳統藝術風格，在世界雕塑藝術史上有十分重要的地位。今天，它已成為中外遊人傾慕和嚮往的旅遊勝地雲岡石窟是中國三大石窟羣之一,也是世界聞名的藝術寶庫。在參觀的一路上我們都不停地發出整整感歎，感歎古人輝煌的智慧和超凡的毅力。

下午經過很長一段時間的顛簸，我們來到了懸空寺下，這是一個很奇妙的寺廟建築，它處於深山峽谷的一個小盆地內全身懸掛於石崖中間，石崖頂峯突出部分好像一把傘，使古寺免受雨水沖刷。山下的洪水氾濫時，也免於被淹。四周的大山也減少了陽光的照射時間。優越的地理位置是懸空寺能完好保存的重要原因之一，全寺共有殿閣40間，表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱，其實有的木柱根本不受力，所以有人用“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”來形容懸空寺。而真正的重心撐在堅硬巖石裏，利用力學原理半插飛樑為基。

接着我們在坐了將近五個小時的車後，終於到達了我們從早上就盼着的五台山下，安穩的睡了一晚後，我們一大早就上山了，五台山是中國佛教寺廟建築最早地方之一。自東漢永平年間起，歷代修造的寺廟鱗次櫛比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧輝煌，是中國曆代建築薈萃之地。雕塑、石刻、壁畫、書法遍及各寺，均具有很高的藝術價值。參觀完幾處有名的寺廟後，我們都深深地被寺廟建築的雄偉壯麗，金碧輝煌所震懾了，好久都神在其中，餘味悠長。 下午在導遊的建議下，我們去了祁縣的喬家大院，這是一座雄偉壯觀的建築羣體，從高空俯視院落佈局，很似一個象徵大吉大利的雙“喜”字。整個大院佔地8724平方米，建築面積3870平方米。分六個大院，內套20個小院，313間房屋。大院形如城堡，三面臨街，四周全是封閉式磚牆，高三丈有餘，上邊有掩身女兒牆和了望探口，既安全牢固，又顯得威嚴氣派。其設計之精巧，工藝之精細，充分體現了我國清代民居建築的獨特風格，具有相當高的觀賞、科研和歷史價值，確實是一座無與倫比的藝術寶庫，被專家學者恰如其分地讚美為“北方民居建築的一顆明珠。”難怪有人蔘觀後感慨地説：“皇家有故宮，民宅着喬家。”

接下來就是我們山西之行的終點了——平遙古鎮，在平遙古鎮的第一天清晨，我們就鼓足了精神，展開了我們的測繪工作，首先我們在古城的街道上邊走邊尋找外觀漂亮，完整的民居，終於我們在西大街找到了一家，我跟那家的房主講述了我們一行人的來意後，房主很熱情的准許了我們對他的房子進行測繪，我作為組長，很快分配好了工作，三個組員負責立面的測量與記錄，一名組員負責拍照作為分析的材料，我和另一名組員負責整個平面的測量，以及所有數據的整合，處理，很快兩個小時過去了，我又拍了很多照片跟房主道謝後回到住處開始建模，把數據都導入模型，一弄就是六個多小時，大概到了下午三點多，我發現測繪的數據不夠完善，連忙和另外兩個組員又趕到那，因為早上我們臨別時跟房主説了，如果還有不完善的地方，還會再麻煩，所以我們很順利的有進行了一個多小時的測量，我還手繪了大量的細部構件，最後滿意的回去了，進一步完善了數據之後。我心裏就輕鬆了很多，接下來的幾天就在古城裏轉轉，嚐嚐當地的特產、名吃，一飽口福。

時間過得飛快，轉眼就要跟這座古城告別了，離開的那天早上霧很大，高大的古城在濃霧中若隱若現，勾起我無限的留戀之情，但還是揮揮手，跟它道別。

這次山西之行，我看到了很多年代很久遠的古代建築，有些甚至超過了幾千年，他們那精巧的建築結構無一不凝聚着古人的智慧，一來很好的開闊了自己的視野，拓展了自己的知識，再有就是在看這些古建時，很多都能喚起了我以前在課堂上學的知識，讓我的知識更加牢固，學以致用，才是我們學習的目的。