實用的家庭教育作文8篇

來源:文萃谷 1.52W

在日常生活或是工作學習中,大家對作文都再熟悉不過了吧,寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編幫大家整理的家庭教育作文8篇,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

實用的家庭教育作文8篇

家庭教育作文 篇1

1、好父母都是學出來的

沒有天生的成功父母,也沒有不需要學習的父母,每一個人在做父母之前都要學習相關的知識,關於怎樣做父母的意識和知識準備得越早越好,越充分越好。

2、好孩子都是教出來的

優秀父母,他們的一個共同點就是在教育孩子上費盡心思。

3、好習慣都是養出來的

很多父母將孩子的不好習慣怪罪到學校身上,怪罪到老師身上,怪罪到孩子身上,唯獨沒有怪罪到自己身上。其實孩子身上的多數習慣——無論是好習慣還是壞習慣——都是我們做父母的有意無意培養出來的。

4、好成績都是幫出來的

幫助孩子適應應試教育成了我們父母的一份應盡的義務,而幫助孩子減負的最好辦法是我們父母增負,就是我們父母能夠成為孩子學習上的導師。

5、 好溝通都是聽出來的

第一個步驟是傾聽,就是讓孩子把話説出來,並且聽懂孩子話裏的真實意思。第二個步驟是理解,就是站在孩子的角度想想是不是有道理,結果往往是有道理的。第三個步驟是建議,就是有道理孩子並不一定就能採取正確的行動,因此父母這時應該給以建議。

6、好成就都是化出來的

意志、品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過父母的説教等“顯教育”就能產生效果的,而是通過父母的行為即“潛教育”化進孩子的血肉裏的。讓孩子養成大襟懷的最好方式除了父母能做好的表率外,就是讓孩子多讀名著,多讀偉人的傳記,讓孩子從國小會用偉人的眼光來看待社會和自己。

家庭教育作文 篇2

在家庭教育中,多給孩子選擇的機會,在日常生活中,培養孩子掌握選擇、判斷和取捨的能力就顯得尤為重要。如果我們能多給孩子選擇的機會,孩子會感受到他們被尊重、被信任,從而帶給他們自信和成就感,使他們感受到自己能把握生活。

在日常的生活中,我們可以多提供給他們選擇的機會很多,如今日穿哪件衣服,在條件允許的情況下,由他們自己安排自己的活動等等。在沒有原則性衝突的情況下,可以儘量按照孩子的安排來處理他自己的生活。而且,選擇性的問題常常可以使家長避開處於反抗期的孩子以“不”來回答所有問題帶來的難堪:在這一階段,對於開放性的問題(“……好不好?”“咱們……吧?”等問題)家長很難得到滿意的回答,孩子往往以“不”來作為標準答案。而“選擇題”對於孩子來講,一般會進行認真地思考和答覆。

在讓孩子自己作出選擇的時候,做家長的要有耐心,因為孩子的反應能力是和成人不同的。不能自己一發問,孩子就能回答,一定要給孩子反應和思考的時間。而耐心的等待,更會表示出尊重孩子的興趣和選擇。有時候,我們還需要適當地重複我們提供的選項,因為孩子開始學習思考的時候可能在過程中忘記自己在幹什麼了:孩子的注意力持續還是短暫的。另外,明確地説明和處理一件事的同時,仍然包含選擇是完全能做到的。比如某件必須要做而孩子並不想做的事情,如果我們在它的處理過程中設置一些方式方法上的選擇機會,孩子往往會較愉快地進行選擇從而完成了這項工作。

總之,從小給孩子機會選擇做什麼事情並承擔由此而來的後果,有助於他們建立起良好的自信和自我負責的品質。

家庭教育作文 篇3

如今青少年犯罪已是一個嚴重的社會問題。據專家介紹,造成青少年犯罪的因素是多方面的,其中,家庭的負面影響是一個最為直接的原因。據一些法院介紹,他們所接觸到的少年犯中,90%和家庭教育不當有關。

由教育不當所引發的青少年犯罪已成為社會的毒瘤。教育不當已成不家庭美德建設中一個頗為值得關注的問題。家庭是社會的細胞,細胞正常發育,整個肌體才能健康成長。有了良好的家庭教育才會有家庭的穩定,才能促使社會相對穩定。

家庭教育是全方位的教育,包括身體鍛鍊、知識學習、人格精神、道德情操、智力潛能等,是青少年思想道德形成的基礎,尤其是早期的家庭教育,對一個人的素質起着重要的作用。所以家長對孩子的教育,宜早進行。有的教育專家説過,一個人一生的教育都不如孩子在6歲以前所接受的教育來的牢固。

然而,雖然有很多家長明白教育要從早的道理,但並不知道怎麼樣才算是良好的教育。也許有時候一件無心的事情,就有可能造成孩子人格上的劣質。有一個故事,説的是兩個母親對兩個孩子的不同影響:同是分蘋果的事,孩子們都想要又大又紅的蘋果。一位母親用又大又紅的蘋果獎勵要把這個蘋果讓給弟弟而自己真心想要這個蘋果的孩子,從此這個孩子學會了撒謊。而另一位母親要求孩子修整草坪,然後把又大又紅的蘋果分給做得又快又好的一個,其實這位母親告訴孩子一個道理,要靠自己怕努力去獲得自己想要的。

這兩個以不同方式獲得同樣蘋果的孩子在長大成人後,一個因經常撒謊而犯罪被關進監獄,而另一位則靠自己的努力成了參議員。

教育的方式有很多種,我們要找到最合適培養孩子優秀品質的那一種。

減少因教育不當而導致的青少年犯罪,真正做好家庭美德建設,每一位父母對此都應該有一個充分的認識,從而心懷誠懇,自覺承擔起一份對社會的責任。

家庭教育作文 篇4

家庭教育,妙在無痕 -----讀《費利斯家的家教課》 翻開20xx年的第三期的《家長會》,欣喜地讀到了開卷有益中的《費利斯家的家教課》一文。細細品讀,感觸頗多。驚歎於費利斯父親的好學精神和求知慾望,折服於費利斯父親對於家庭教育的匠心獨運。費利斯曾被美國《幸福》雜誌評為“美國最成功的企業家”,是美國數字設備公司創始人、總經理。在談及他的成功時,他説這所有一切是與父親的教導和家庭教育分不開的。 費利斯的父親堅信父母是孩子最好的老師,儘管出身貧苦,只讀到五年級便退學到工廠做工,他卻把社會當成了學校,孜孜不倦的汲取知識瓊漿。他對什麼都感興趣:他讀一且能夠讀到的書籍、雜誌和報紙,努力瞭解偏僻小鎮以外的世界。費利斯的父親認為,人最不可寬恕的事情是:當晚上睡覺時,還同早晨醒來時一樣無知。他常説:“該學的東西太多了,雖然我們出世時愚昧無知,但只有蠢人才永遠如此”。耳濡目染中,父親把這種好學的精神傳給了家人和孩子.,讓家中的每一個人都愛上了學習。

勞累了一天,辛苦了一日,家人圍坐,共享天倫的晚飯時刻,我們中有些為人父母者,認為“終於抓住了教育的孩子最佳時間”。從餐桌上的吃相不雅,殃及到白天課堂上的離經叛道,絮絮叨叨,直到孩子忍無可忍,甩案離席才勉強收兵。殊不知這樣事倍功半的説教百害而無一利,小小的餐桌,竟成了一些“家庭戰爭”的發源地,所以就有了“飯桌之上不教子”的古訓。 但是,費利斯卻有一個與眾不同的父親,晚飯的餐桌竟是他和家人交流知識的場所,我們一起來看費利斯父親這一節精彩的家教課: “費利斯,告訴我你今天學到了什麼?”“我今天學到的是尼泊爾的人口……”費利斯一向都覺得奇怪,不論大家説的什麼內容,父親都不會認為瑣碎無聊。“尼泊爾的人口?嗯,好!”接着父親會看坐在桌子另一端的孩子的母親。“孩子他媽,這個答案你知道嗎?”“尼泊爾,坦白説,我非但不知道尼泊爾的人口,我連他在世界上什麼地方也不知道呢!”當然這種回答正中父親下懷。“費利斯,把地圖拿來,我們來告訴你媽媽尼泊爾在哪裏。”於是,全家人一起在地圖上尋找尼泊爾的位置…… 看到此,我們不由對費利斯父親的做法嘖嘖讚歎,教育孩子的方法一如大雪無痕。但費里斯當時只是一個孩子,根本沒有洞察到父親這種教育的奧妙所在,直到費利斯進入大學,總結自己拜師於幾位教育家門下的所得,才發現正是父親早就要求他知道的東西。 “學習如果只是孩子自己的事情,它可能就是一種勞役;如果學習是孩子和父母共同的事情,它就變成了一種樂趣;當學習成了一個家庭每個人的事情時,它就成為一種甜美的生活。”置教育於無痕之中,這堪稱教育中的大智慧。

家庭教育作文 篇5

家是孩子接受到教育以及各種知識的第一場所。所有的家庭成員都會是孩子的老師,於是我們的一言一行都會影響到孩子。所以,想要孩子接受到好的教育,不只是給他或她報了什麼補習班,上了一個多麼重點的學校,還有比較重要的一點就是家庭教育。那麼既然家庭教育那麼重要,那我們應該給孩子什麼樣的家庭教育呢?

首先,如何做一個人是非常重要的。教育的一個非常主要的目的就是做人。舉個比較常聽説的例子就是:即使一個人接受的教育程度非常高,而且頭腦也非常聰明,但是他不為社會做貢獻,而是專門為社會搞破壞的,用現在的網絡語言來説,這就是一個非常令人窒息的操作。這種人還真的存在,比如,北大弒母案的犯罪分子。家庭、社會、學校辛辛苦苦培養出來一個大學生,聰明的頭腦不往正道用,反而用來藏匿母親的屍體,以及騙親戚朋友的錢財。所以,即使孩子學習上不太好,也不要太苦惱。只要咱們人正直、善良,那也算是家庭教育的成功了。

如何做人是基本,現在我們來説説家庭教育的'更高階。情商是一個很重要的東西,而且情商這個東西不像智商是天生的,這個是可以後天培養的。所以,家長的待人處事之道就會一定程度上影響到孩子。舉個例子,像我大學舍友的爸媽是做生意的,生意人一般都比較圓滑,比較會處事,於是她也學到了這個非常好的優點,班裏同學對她印象深刻且好評較多。

家庭教育作文 篇6

繼<<烏塔>>這篇課文後,<<大雪之後>>又一次敲響了中國家庭教育的警鐘。

20xx年,留美博士黃全愈的<<素質教育在美國>>在國內各類媒體上掀起軒然大波,他在書中從多方面論述了中國教育的長短,指出當今社會學校,家庭在教育過程中的誤區。孩子就像種子,需要好的土壤,氣候,科學的灌溉,施肥和護理,才能發芽,生根,開花結果。家長和老師要去創造一種適宜的環境,培養孩子的自主性和創造力,吸取五千年文化的精髓,是包袱的地方就應該扔掉。

這段話留給我的印象非常深刻。我想,這位留美博士非常明確的傳遞給了我們這樣一個信息:中國父母在教育孩子這個問題上是集體失敗,中國人在教育上也整體失敗。推廣教育是一件長期工程,使全社會的責任。我們還應該認識到,老師並不是無所不知的百科全書,家長也不是全能的電腦,在教育孩子的過程中,能放棄一成不變的經驗,平等地交換意見或爭論問題。

想想吧,哪個父母在孩子上學前,不是給孩子準備好了新書包?哪個父母又不是給孩子準備了精神抖擻的行裝,寄予着望子成龍,望女成鳳的希望?他們給孩子埋下了什麼樣種子?他們是否給了孩子追求未來的勇氣?他們是否讓孩子對未來有了明確地認識?孩子上學後,他們又如何為孩子提供有益的幫助和指導,而不是繼續給當前的惡性的教育,推波助瀾?這些都是我們最擔心的。社會環境和整個教育環境的不如人意,就更加需要相對自由的家庭和自由教育彌補上這方面的不足。不讓我們中國孩子成為温室裏的花朵,理論上的巨人,行動上的矮子。要用知識武裝自己,用能力適應環境。作者:王梓儒

家庭教育作文 篇7

曾經讀過這樣一個故事,一個男孩帶着他心愛的狗跟隨他的父親第邊散步,狗在奔跑中踩壞了一個女孩的小水渠,小女孩在男孩的道歉的情況下仍無理地要她做富商的父親買下這條狗並打死它,

以家庭教育為話題的作文

。男孩的父親沒有代替兒子出是否賣狗的選擇,只是告訴富翁,狗的主人是他的兒子,應該由他的兒子作決定。

我很贊同這位父親的做法,他沒有把自己的意志強加給兒子,而是讓兒子獨立思考,自己選擇,對自己的事情負責。

這樣做看似簡單,但我卻認為不簡單。首先,這是對孩子的尊重,父母只有尊重子女,才會受到子女的尊重與信任,這樣就為兩代人的溝通打下了堅實的基礎。可現在我許多家長包辦了孩子的一切,從吃的到穿的,甚至包辦他們的思想行為,家長只要求孩子讀好書,而很少去關心他們的心靈。這樣,家長與子女的隔閡越來越大,溝通也越來越難了。

其實,讓孩子自己選擇,還可以瞭解他們為人處世的思想態度與方式方法,就如開頭説這則故事,最後在富商開價到起初的十倍後,男孩仍不動心,堅決不願出賣他的狗,這説明男孩具有的美德與正直的心。如果這個男孩在金錢面前動搖,暴露出了弱點,他的父親也就可以教育他了。

此外,這樣做可以培養孩子獨立思考的能力。一個人總要自己去面對人生,父母不可能一輩子當子女的指導者。孩子如果長期受父母思想的主宰,沒有獨立思考,生活的能力,就無法在這個競爭激烈的社會生存下去,更談不上有所作為了。

最後,它還培養了孩子的責任心試想,一個沒有責任心的人,又如何能夠面對現實,面對人生呢?

因此,我認為,在家庭教育中父母應當非常重視子女,尊重他們的意願,多徵求他們的意見。

敬愛的家長們,你們都愛自己的孩子,那就請多多營造這樣的氛圍,讓你們的孩子在這樣的家庭教育氛圍中健

康成長吧!

家庭教育作文 篇8

咱們中國的家庭自古以來注重“耕讀”,而今無需耕作,教育自然成了每個家庭的頭等大事,古語云:“養不教,父之過;教不嚴,師之惰”,自然有一定的正確性,但在當今社會教育的主體應當是孩子,無論家庭教育還是學校教育都應是起引導作用。

家庭教育中,“養不教,父之過”,當今社會,物資生活富足,自是不會出現“路有飢婦人,抱子棄草間”的悲劇——既然“犬馬皆有所養”,那麼家庭對孩子的“教”便愈發重要。當今社會萬物互聯,人與人之間的聯繫也愈發緊密,沒有人能再像隱士一般斷絕與社會的聯繫。所以培養孩子的“社會性”,對孩子的“教”與“養”便是家庭教育最重要的目的。諸葛亮的《誡子書》中開篇既是“夫君子之行,靜以修身,儉以養德”,可見品行對一個人的重要性。温文爾雅、謙遜有禮,這都需要家長以身作則,像新聞中報道的“為等孩子父親上火車,而堵門影響列車啟程的母親”便是典型的反面事例。父母的言傳身教,引導孩子成為了理性的、有教養的人,只有真正成為了一個人,孩子才可能去投身社會,發光發熱。

當孩子在良好的家庭教育中成為了一個文明理性的現代人,學校教育便要傳授給孩子知識,引導孩子發現自己,認識自己。

嚴師出高徒,彷彿是中國人對學校教育的判斷。但真的只是如此嗎?嚴,固然是對的,但嚴的目的在於引導孩子專心學知識——壽鏡吾先生會打手板,但是打手板是為了讓孩子好好背書。因此只要能引導孩子的良好發展,那麼無論嚴或鬆都是起積極作用的。更為重要的,是在學校教育中,學校和老師要為孩子提供平台去發現自己的興趣、能力,為日後的發展尋找方向。魯迅先生在1908年發表的《文化偏至論》中説:“角逐列國是務,其首在立人,人立而後凡事舉。若其道術,則尊個性而張精神。”我想這便是如今學校教育的宗旨――立德樹人,尊重個性。那麼在這個標準下,嚴不是準則,而在於“導”,如何引導學生髮現自我。因此諸如“遊學”、“科技創新比賽”、“藝術團”等新興課程應運而生,成為幫助學生的“梯子”、“路燈”,引導孩子去探索世界,發現自己,尋求理想。而非像過去“填鴨式”的教導孩子要成為什麼樣的人才。

這種“幼者本位”式的教育理念,在當今社會正如火如荼地發展着,潤物無聲,靜待花開,想必在如此教育理論下成長的新一輩年輕人,在花開之時,定能成為中華民族新的“脊樑”。

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