2017成人大學聯考語文文言文複習知識點

文言文知識點是成考語文考試中必考的考點之一，所以我們應該提前做好相應知識點的複習。那麼關於成人大學聯考語文文言文複習知識點有哪些呢?下面本站小編為大家整理的成人大學聯考語文文言文複習知識點，希望大家喜歡。

(1)下列各句中，加點的詞語使用恰當的一句是(B)

A、他拿起望遠鏡看了一陣，想了一會兒，接着在地圖飛快地畫了一些符號，然後用望遠鏡仔細地再看了一陣。

B、“五四”時期現代詩人心目中“理想的完美的中國”，在國家觀念上儘管包括了但又“超越了社稷和民族”。

C、再就業工作是就業工作的一部分，雖然作為重點應當側重抓，但它畢竟不能脱離整體而單獨得以解決。

D、貪圖小利的人往往只看到自己的小圈子，打自己的小算盤，進而忽視了集體和國家的利益。

解析：“儘管”是一個連詞，它有表示讓步的意思，後面可用錶轉折的“但”一類的詞與它相呼應。“再”是個副詞，它表示一個動作或一種狀態的重複或繼續，但它多用於指未實現或經常性的動作，對於已經實現的動作只能用“又”。“得以”是個助動詞，有能夠、可以的意思，它不能單獨回答問題，也不用於否定式。“進而”是個連詞，用於連接分句，後面的一個分句往往是表示在前一個分句行動基礎上採取的進一步的行動。D句中“進而”後面的分句“副食集體和國家利益”只是前面分句的結果，而不是在前一分句行動的基礎上的進一步行動。

(2)依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一組是(C)

①中美關係_____動盪，不符合雙方的根本利益。

②你比他只是_____差一點，其實兩人不相上下。

③這幾天我_____接到一些莫名其妙的電子郵件。

A、一再;多少;往往;B、再三;多少;常常

C、一再;稍微;常常;D、再三;稍微;往往

*政體下，儒家思想薰陶出來的知識分子仰慕不已，藉以慰藉的一方心靈土壤。

2、飄逸的風俗的`影響。他詩歌飄逸風格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美，後代詩人仰慕不已，蘇軾、陸游等大家，都受其影響。

李白和杜甫同是唐代兩位最傑出的詩人，後人將二人喻為中國詩壇的雙子星座。由於個性和社會經歷等原因，李白詩中較為突出自我，張揚個性;其詩風是飄逸不羣;而杜甫則更加關注現實，關注社會，關注政治，關注由社會政治而來的社會苦難;其詩風是沉鬱頓挫。

杜甫現存詩歌1400餘首，這些詩的內容博大精深，我們可以用四個字“民胞物與”來概括。民胞指所有的人都是我的同胞，物與指的是一切有生命或無生命的物體都是我的朋友。

杜甫的詩歌反映現實的深廣度是空前的。因此，其詩被後人稱為詩史。詩史的涵義有兩個方面：

(1)有史的認識價值。常被人提到的重要歷史事件，在杜甫詩中均有反映。如兩京收復，杜甫有《收京三首》、《喜聞官軍已臨賊境二十韻》;九節度兵敗鄴城，為補充兵力而沿途徵兵，杜甫寫了《三吏》、《三別》。杜甫之詩，就象是一部安史之亂的歷史。而且杜甫有些詩所反映的史實，未見於史料記載，還可以補史之缺遺。如杜甫《三絕句》裏提及的渝州、開州殺刺史一事，未見史料記載。而且，杜甫之詩也是他自身的一部歷史。我們通過杜甫之詩，可以瞭解到杜甫一生的行蹤歷程。

(2)形象的歷史生活畫面。只提供史的事實，這是史書所做的事情。杜甫的詩不僅提供了史的事實，而且為我們描述了更為廣闊，更為具體生動的歷史生活畫面。

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔穆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，來邳豹、公孫支於晉。此五子者，不產於秦，而穆公用之，並國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。惠王用張儀之計，拔三川之地，西並巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之眾，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負於秦哉!向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。

今陛下致崑山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數寶者，秦不生一焉，而陛下説之，何也?必秦國之所生然後可，則是夜光之璧，不飾朝廷;犀象之器，不為玩好;鄭、衞之女不充後宮，而駿良駃騠不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為採。所以飾後宮，充下陳，娛心意，説耳目者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進於前，而隨俗雅化，佳冶窈窕，趙女不立於側也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也;《鄭》、《衞》、《桑間》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衞》，退彈箏而取《昭》、《虞》，若是者何也?快意當前，適觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內、制諸侯之術也。

臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而齎盜糧”者也。夫物不產於秦，可寶者多;士不產於秦，而願忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也。

一、選擇題

1.下列文章中，屬於奏章的是(　　)

A.《諫逐客書》

B.《答李翊書》

C.《報劉一丈書》

D.《答司馬諫議書》

參考答案：A

2.《諫逐客書》諫的對象是(　　)

A.秦穆公

B.秦始皇

C.秦惠王

D.秦二世

參考答案：B

3.本文中，作者先列舉穆公、孝公、惠王、昭王廣招人才的歷史事實，然後得出“此四君者，皆以客之功”的結論，這裏所採用的論證方法是(　　)

A.歸納法

B.演繹法

C.類比法

D.對比法

參考答案：A

4.《諫逐客書》中“服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓”採用的修辭手法是(　　)

A.對偶

B.排比

C.比喻

D.層遞

參考答案：C