【熱門】風俗習慣作文合集9篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編為大家整理的風俗習慣作文10篇，希望對大家有所幫助。

我的家鄉過春節時有很多習俗，現在我就給你們介紹一下好嗎？每年到了要過年的這一個月，就成為臘月。到了臘月就要過年了，遇到的任何一個節氣都和過年有關係。

臘月初八的這一天，就是喝臘八粥的日子了。這一天每家都要做一種粥，而且都要在粥裏放八樣東西，有紅豆、綠豆、江米、麥仁、黑米、蓮子和百合，還有好吃的葡萄乾，熬出來的粥稠稠的、甜甜的，好吃極了！不但要喝粥，每家還要泡臘八蒜呢！聽奶奶説，喝了臘八粥就要花錢準備年貨了。

還有到了大年三十這一天，要貼紅紅的對聯和放長長的鞭炮。知道為什麼要貼對聯、放鞭炮嗎？這有一個傳説故事。傳説，有一個叫“年”的頭生獨角、兇猛異常的怪獸，到了大年三十晚上就要出來搗亂，奪走了很多人的性命。當它最害怕聲、光和紅顏色。一天晚上，“年”又出來吃人了，他在一家人門口看見這家人正在用竹子搭起的火堆取暖，燃燒的竹子發出“噼噼啪啪”的響聲，把“年”給嚇跑了，人們興高采烈地歡呼起來。這就是過年貼對聯、放鞭炮的習俗。

這就是我的家鄉過年時有趣的習俗。

春節一般從臘月二十三開始，二十三這日是小年，傳説這一日是灶王爺上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。據説大罪要減壽三百日，小罪要減壽一百日。

二十四這日撣塵掃房子，二十五要做豆腐，二十六要割年肉，二十七宰雞趕大集。二十八要貼花花。二十九，俗稱“小除夕”，這一日人們往來拜訪。 臘月三十是春節的一個高潮，除夕是指每年農曆臘月的最後一日的晚上，它與正月七年級首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農曆全年最後的一個晚上。故此期間的活動都圍繞着除舊迎新，消災祈福為中心。 春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。

春節在正月十五正式結束，這一日是元宵節，要舉行燈會，還要吃元宵、放煙花。最後在煙花聲中，結束了春節。

飲茶：酒和茶是漢族主要的兩大飲料。中國是茶葉的故鄉，中國也是世界上發明釀造技術最早的國家之一。酒文化和茶文化在中國源遠流長，數千年來，構成漢族飲食習俗不可缺少的部分，在世界上也發生了廣泛影響。

漢族人飲茶，據説始於神農時代，少説也有4700多年了。直到現在，中國漢族同胞還有民以茶代禮的風俗。漢族對茶的配製是多種多樣的：有太湖的薰豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、成都的蓋碗茶、台灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等等。

漢族以糧食作物為主食，以各種動物食品、蔬菜作為副食的基本飲食結構。這與西方諸民族和中國藏、蒙等民族的飲食結構形成了鮮明的差別。此外，在長期的民族發展中形成了一日三餐的飲食慣制。一日三餐中主食、菜餚、飲料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理氣候環境、經濟發展水平、生產生活條件等原因，形成一系列的具體特點。

中國是茶的故鄉，製茶、飲茶已有幾千年歷史，名品薈萃，主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶。中國茶藝在世界享有盛譽，在唐代就傳入日本，形成日本茶道。

漢族人飲茶，注重一個「品」字。凡來了客人，沏茶、敬茶的禮儀是必不可少的。當有客來訪，可爭求意見，選用最合來客口味和最佳茶具待客。以茶敬客時，對茶葉適當拼配也是必要的。主人在陪伴客人飲茶時，要注意客人杯、壺中的茶水殘留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加開水，隨喝隨添，使茶水濃度基本保持前後一致，水温適宜。在飲茶時也可適當佐以茶食、糖果、菜餚等，達到調節口味和點心之功效。

茶文化在漢族的生活中，非常重要。 武王伐紂，茶葉已作為貢品。原始公社後期，茶葉成為貨物交換的物品。戰國，茶葉已有一定規模。先秦《詩經》總集有茶的記載。 又如在漢朝 ，茶葉成為佛教“坐禪”的專用滋補品。魏晉南北朝，已有飲茶之風 。隋朝，全民普遍飲茶。 唐朝，茶業昌盛，茶葉成為“人家不可一日 無”，出現茶館、茶宴、茶會，提倡客來敬茶。宋朝、流行鬥茶，貢茶和賜茶等等。

漢族人飲茶，據説始於神農時代，少説也有4700多年了。直到現在，中國漢族同胞還有民以茶代禮的風俗。漢族對茶的配製是多種多樣的：有太湖的薰豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、成都的蓋碗茶、台灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等等。

漢族以糧食作物為主食，以各種動物食品、蔬菜作為副食的基本飲食結構。這與西方諸民族和中國藏、蒙等民族的飲食結構形成了鮮明的差別。此外，在長期的民族發展中形成了一日三餐的飲食慣制。一日三餐中主食、菜餚、飲料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理氣候環境、經濟發展水平、生產生活條件等原因，形成一系列的`具體特點。

56個人民族，56朵花，每個民族都具有不同的民居，不同的飲食，不同的服飾……百里不同風，千里不同俗。

滿族裏的所有鞋子，上面都繡着花朵，當一縷縷微絲的風吹過去，那美麗的花，在搖曳的擺動着。在他們的民族裏看了都是很平常的事，但在我看來，那可是嘖嘖讚歎啊！ 滿族的婦女的服飾原為寬鬆肥大型，鑲嵌着不同的花紋大花邊。在布料上，貴人和新婦女先用硃紅、大紅的顏色，中年的婦女 喜歡藕荷色，青年少女喜歡粉色、綠色、月白色，長輩一般用深紫色，婆婦惟蘭灰素色。旗袍布料多為綢緞，比較貧窮、農家婦女多用棉麻布料。

滿族男人騎馬時穿白褂子，這樣不僅顯出他們的帥氣，而且還……

滿族男子的帽子，夏天的時候戴着涼帽，戴着不僅涼爽，冬天的時候，戴着又厚又舒服帽子，顯出萬象更新的氣象。

滿族人是非常注重禮節。平時滿族人互相見面時都要行請安禮，如果遇到長輩的時候，要先行禮請安才能説話，以表示尊敬。

滿族人最隆重的禮節是抱見禮，也就是抱腰接面禮。掛族也是滿族的一種盛行的一種風俗，旗也叫門箋，窗箋。在春節的時候每家都要在門楣上，窗户上掛旗，有的還貼上對聯，增加了節日的喜氣的氣氛。

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滿族我國 少數民族之一，它是—朵鮮豔的花，它有其它民族沒有的不同風俗，不同的特色！

五十六個民族，五十六朵花。不同的民族有着不同的文化及風俗。

身為土家族的我，就要向大家介紹自己家鄉的文化與風俗。

早在20xx年前，土家族先民就在貴州等武陵地區一帶繁衍生息，逐漸形成了單一的民族。土家族自稱華茲卡，歷史上被稱為武陵蠻或五溪蠻，為古代巴人後裔。

土家族人民熱愛藝術的魔力，是所有人都無法抗拒的力量。村裏過喜事，都要請村裏的藝術團唱歌跳舞。土家歌舞有山歌、蓑秧歌、擺手舞、八寶銅鈴舞、茅古斯、肉蓮花等歌舞，並特有嗩吶，木葉、咚咚喹樂器伴奏。這些歌舞要演到深夜才結束。在哪家表演哪家就要弄宵夜招待表演的人們，旁觀者與長者也要起吃宵夜。整個寨子沉浸在那高聲激昂的歌聲與人們大笑聲和震耳欲聾的掌聲中。

土家族食品雖不是什麼山珍海味，但土家族的食物卻有着香濃、地道的味道。土家族以大米、包穀為主食，以小麥、紅薯、土豆為副食，飲食普遍喜酸好辣，具有鮮明的地方特色，茶文化、酒文化異彩紛呈，飲食器具和烹飪器具中鐵器具具有鐵鏽的味道而不影響主菜的味道；木器具有木香的味道，吃着有一種大自然的美味；竹器煮的竹筒飯，甚是好吃乾燥、香濃的米飯吸收竹子的味道特香。烹飪的方法靈活多樣有煎的、煮的、熬的、蒸的、炒的，生活在土家族這個寨子裏簡直像到了美食倉庫裏任你吃任你選。

土家族手工藝品各式各樣，種類很多。土家族的工藝美術包括土家織錦、挑花刺繡。製陶、印染、雕刻。編織等各種門類。在土家寨裏可以欣賞到各種工藝品時常讓人流連忘返。它們既為世世代代土家族人所創造，又為其所享用。從而深深植根於土家族風俗習貫之中，默默地與土家族人的生活常在，真真切切地表現自己着為土家族人的審美觀和藝術魅力。

我們的家鄉風俗很好比如：春節、端午節、重陽節……每個節日都有傳統的風俗習慣。

春節的腳步聲離我們越來越近了，而在春節裏，我們的習俗就可以裝上一籮筐。年三十的晚上，親朋好友都會回家，大家團聚在一起，吃着美味的食物並且互相聊天。吃完晚飯，我們小孩便可以拿着炮仗到外面盡情的玩，而大人們則是在房間裏打牌，看電視。直到很晚，我們才上牀睡覺。年七年級早上，我早早的便起了牀，喝一碗香濃甜美的棗子湯，暖暖身子，喝完棗子湯後，那震耳欲聾的鞭炮聲迴響在耳邊，新的一年就在這爆竹聲中開始了，這種場面使我想起了王安石的元日。

爆竹聲中一歲除，春風，送暖入屠蘇。加上這一句詩的薰陶，春節的氣氛是不是更濃了呢？伴隨着一聲聲祝福語中，新年的拜年環節開始了，我和父母一起去串親戚。這也是我最喜歡的一個環節，因為每當此時，我的腰包便變得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便會綻放出一朵美麗的煙花，真是五彩繽紛啊！看後真讓人覺得其樂無窮呢！這就是我家鄉的春節，你們的家鄉是怎樣過春節的呢？

春節快到了，春節有許多習俗：吃年夜飯、看春晚、放鞭炮等，其中我最喜歡的習俗就是吃完年夜飯放鞭炮了。

你們知道為什麼要放鞭炮嗎？讓我來告訴你吧！

以前有一隻叫年的獸常常到村子裏來吃人，年每次都在大年七年級來吃人，人們十分怕它，有一天，一位白鬍子老人對村民們説年很怕紅色和聲音，村民知道對付年的辦法了，又到了大年七年級，人們在門上貼“福”字，開始放鞭炮，年看到了紅色的福字，聽到了劈里啪啦的鞭炮聲，害怕得馬上跑回了深山，再也沒出來吃過人了。

每到吃完年夜飯時，我和小夥伴們便來到樓下開始放鞭炮，我們每個人拿着一個鞭炮，我小心翼翼地點燃了鞭炮，生怕燒了我自己的手，點好了鞭炮我馬上把手收了回來。

只聽見“嘭”的一聲一顆好似流星的東西飛上了天，“嘭”的一聲開出了一個個圖案有花形的，有心形的，還有許多不知道的形狀，我入了迷的看着天空，大家也都跟我一樣入神的看着，那聲音好像地動山搖，像千軍萬馬在奔跑似的。頓時天空變得五彩繽紛、炫麗多彩。

這就是春節放鞭炮的由來，我喜歡春節放鞭炮的傳統習俗，因為放鞭炮既熱鬧又喜慶。

每個人的家鄉都有自己別具一格的風俗，處處彰顯着中華文化的魅力，而我家鄉的風俗也是別有一番風味。

天色未亮，一切都還在被晨霧籠罩，父母起的很早，因為今天是除夕。在這一天，春運的人還是很多。汽車行駛在高速公路上。大約兩個小時後，我的老家雲夢就到了。路過集市看見旁邊有的孩子們玩鞭炮這些鞭炮還有響亮好聽的名字，比如孔雀開屏，五光十色小金魚。鞭炮的款式也是讓人應接不暇，父親停車下，買了許多。有些是拿來討好小孩子的。還有一些則是除夕晚上才能放的，除夕又叫大年三十，在這一天我們也要祭祖。並以年糕三牲飯，還有三茶五酒祭祖希望祖宗回家過年，爺爺拿來一個鍋底生鏽，但鍋內完好的一口鐵鍋。爺爺身穿灰色棉襖，下着卡其色棉褲，他把鐵鍋放在了右門的門後，再拿了一些紙錢，然後和海綿墊子之類的就緒，開始祭祖了。這些是由大伯父，二伯父和父親（按照長幼的順序），再次輪到，哥哥姐姐和我，就開始祭祖了，而且燒紙的過程中，還得唸叨着説出自己的願望，希望祖宗保佑我們能實現

等祭完祖就要吃團年飯了，我們一家共有16口人，所以坐在了大圓桌上，每個人的臉上都洋溢着幸福的笑容。換上了新衣，穿上新鞋。每年桌上必不可少的一道菜就是排骨藕湯。吃完飯後要在客廳放炮竹告訴別人家已經吃完了，到了晚上，爺爺會帶我還有哥哥姐姐上街，我們那裏的小商鋪是不會關門的，大街上人來人往，在熙熙攘攘的人羣中，我們感受到了十足的年味兒。

回家以後大家整齊劃一地坐在電視機前看春晚。可小孩子們卻總是也閒不住。在村裏四處亂跑，到處串門兒，給人家拜年要壓歲錢。晚上12點就會有一場舞獅子，大多數孩子都跑去湊熱鬧，那獅子跳來跳去眨一下眼睛活靈活現，時不時還做一些有趣的動作，小孩子看了十分喜愛，拍手叫好。

這就是我家鄉有趣的風俗，這些風俗傳遞着中華文化的魅力。那麼你的家鄉的風俗是什麼樣的？有機會一起來分享吧。

“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊。”這一首我國古代著名的民歌，生動地表現了蒙古族人民的草原生活，如今已是家喻户曉。站在這幾乎象是觸手可及的藍天白雲下，腳踏着無邊的綠色，極目都是成羣的牛羊和駿馬，dajia不盡心曠神怡，彷彿來到了夢中的人間天堂。

走在遼闊的草原上，dajia回看到星星點點的氈包。這便是蒙古族人居住的帳篷——蒙古包了。它的結構非常簡易，由陶腦、烏泥和哈那組成，外面再覆上一層羊毛氈，既保暖又輕便，再安上門窗，兩個人用不了一個小時就可以搭建完成。火膛放在屋內的正中央，再在頂上開一個小天窗，把煙囱伸出去就可以啦。這種房子冬暖夏涼，是蒙古族人為適應草原生活而發明的流動的家。 在每年驕陽似火的七八月間，蒙古族大家要舉辦一年一度熱鬧非凡的那達慕大會。這是蒙古族人民特有的傳統節日，在這裏大家買掉牛羊，用換來的錢買些日常生活的必需品。同時還可以欣賞到各種蒙古草原人民特有的節日，如摔跤、賽馬等，讓人賞心悦目，留戀忘返……

説起草原人民的服裝,那可就更美啦!既簡潔又大方。每一種顏色有着不同的象徵。白色是如乳汁一般無暇的顏色，象徵純潔，一般在節日盛典時才能拿出來穿；。藍色象徵忠誠堅定。紅色象徵熱烈開朗，是大家最常穿的顏色。黃色只有活佛與王親才可以穿，一般人不會穿。他們的腰間總是系一條寬大的腰帶，通長長三至四米不等，起到防寒的作用，具有極其濃郁的民族特色。

他們飼養的牛馬和羊羣，不僅是牧民們生活的保障，而且構成了草原上一道亮麗的風景線。綠綠的草原因為有了牛羊而更加富有活力。

蒙古族世代生活在遼闊的大草原上。他們勤勞善良、憨厚朴實，卻在不經意間流露出一種優秀的民族精神和深厚的文化內涵。“敕勒川，陰山下，天似穹廬……”美妙而悠揚的歌聲，彷彿訴説着草原人民的豪邁與奔放。