安徽亳州的傳統節日習俗有什麼

安徽亳州是一座歷史悠久的古城，新石器時代就有人類在此活動。那麼，安徽亳州的傳統節日習俗有什麼呢?下面是小編為你搜集到的.相關內容，希望可以幫助到你。

農曆正月初十，當地舊俗稱“過年”。這天五更起牀，先放開門炮，而後淨手、焚香、點臘燭;男女穿新衣。下湯(下扁食)時，放鞭炮。飯菜做好後，不食。首先全家叩拜天地，保佑全家平安，而後再向祖宗牌位、尊長叩頭拜年。飯後，全家主要成員帶着火紙、鞭炮、祭品(酒、肉、果品等)到祖墳拜年。返家後，到同族鄰居家給長輩行叩頭禮，平輩互相同好。各家備麻葉(一種油炸食品)、花生、瓜子、麻糖等食品招待，至親長輩給晚輩小孩壓歲錢。拜年以午前為度，午後參加各種文娛活動。八年級，帶大饃、點心、麻糖等禮物到外祖父家，九年級到姑母家，初四到岳丈家拜年。如誤期，見面時需説明原因，否則受責。走親戚、串朋友至正月十五日。城鎮商店初五開始營業。

農曆正月十五日為“元宵節”，又叫“上元節”，農村叫“小年下”。元宵晚上，屋內焚香、點臘燭，晚餐吃元宵。門外掛燈籠，放焰火，不論城市和農村，均燈火通明。燈籠式樣品目繁多，有“紅火炭”(用竹蓖扎的用紅紙糊的燈籠)、走馬燈、紗燈、龍燈、鳳燈等等。當晚放焰火，大型焰火是羣眾集資辦的，也有各家自行購買的。在屋外跑動燃放。建國後，迷信習俗廢除，掛燈籠、放焰火、吃元宵之俗尚存。80 年代，高蹺、“鬼會”、小車乾旱船、戲劇等，均到街頭演出。

農曆二月八年級日，俗稱“龍抬頭”，這天家家户户早起圍倉。“圍倉”即用青灰在院子裏打麥場裏撒成圓圈，最少要圍三圈，中間放一撮五穀雜糧，用土或磚頭蓋住，以此祈求豐收。這天早晨，家家吃煎餅、大饃。歌謠雲：“二月二龍抬頭，打着犁子趕耕牛，大囤尖，小囤流。”建國後，農村仍有這一傳統的習俗。

清明節，男女盛裝，攜帶祭品，遠足郊外，添墳祭祖，俗稱“掃墓”。在家裏插柳招魂，以表示紀念。另外用柳條穿燒餅，掛在房檐下或牆上，至立夏給孩子吃，據説這樣可以治小兒“苦夏”(小孩子食慾不佳，身體瘦弱)。建國後，掃墓之俗尚存，清明節前，機關、學校列隊持花圈到烈士陵園掃墓，聽陵園管理人講述革命先烈事蹟，啟迪後人。

農曆五月初五日，為“端午節”，又稱“端陽節”。舊時人們認為這時蠍子、蜈蚣、蛇蜂、蜮等俱出為害，人稱“五毒”。於是畫五毒形象貼在門口，小兒塗雄黃於耳、鼻、眼窩肚臍處，防疫除病。婦女用香料繡成荷包，或用絲線纏成粽子、糖糕形狀，給小兒佩戴或用黃布為小兒做肚兜、虎頭鞋，是日穿戴，以避“五毒”。早晨，户户插艾。早餐城市吃粽子、糖糕、油條;農村吃粽子、糖包。中午飲雄黃酒。對至親厚友，以此相送為禮，表示祝願。建國後，飲雄黃酒、縫香包、龍舟競渡等習俗廢，唯插艾、吃粽子和糖糕等習俗尚存。近年來，兒女節前以雞、魚、酒、肉等孝敬父母岳丈之風盛行。

農曆七月十五日為“中元節”。這天家家户户掃墓，祭把祖先。據傳七月十五瘟疫流行投河淹死的、上吊死的、被人暗殺的等等“冤鬼”、“厲鬼”出來作祟。據舊志載：城西北隅有州厲壇，每至中元，州官在壇上公祭厲鬼，致禱詞，要他們念祭把恩德，不要在人間作祟。是日夜，威平寺和白衣庵的和尚，搭台唸經，超渡亡靈。人們施焰口、放河燈，給冤鬼引路指津，藉以驅除鬼祟。建國後，此俗已廢，唯存上墳這一習俗。

農曆八月十五日為“中秋節”。農村早晨吃焦饃(用芝麻、麪粉活成面塊，烙成烙饃，烤焦)，城裏午餐豐盛。入夜舉家團聚，焚香祭月(多為主婦或姑娘主祭)。祭後，食月餅、瓜果、毛豆等，飲酒賞月，至深夜方散。建國後，舊俗雖易，但仍全家團聚，食月餅、瓜果等。80 年代，獨家生活的兒女，節前以月餅、酒、肉、瓜果等孝敬父母，至親厚友亦有禮品來往。

農曆十二月八日，叫“臘八”。舊時，是日早餐用毛慄、花生仁、紅棗、百合、山楂、蓮子、糯米、紅白糖等，煮成粥，叫“臘八粥”。信佛的人，是日施捨窮人。而現在臘八粥，用小米、豆腐、粉條、花生仁、芝麻仁、海帶、姜、葱等煮制，改甜為鹹，改早餐為午餐。因此時已接近年關，所以有“吃了臘八飯，便把年來辦”的俗諺。

農曆十二月二十三日，各家打掃衞生，清除房舍塵土垃圾，男性用館糖奉灶君，祭時焚香叩頭，並祝禱：“上天好話多説。”為什麼用飴糖祭祀?一説是用館糖粘住灶君的嘴，不叫他上天説三道四。建國後，此俗已廢。