精選風俗習慣作文3篇

在生活、工作和學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的風俗習慣作文3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

在潮汕地區，端午節的習俗有很多，它既有趣又有不同的寓意。接下來就讓我來介紹一下吧：

首先在端午節，我們必須要吃粽子，為什麼我們要吃粽子呢？這是因為有一段有趣的傳説。在公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，於五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以後，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。

還有為什麼後來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢？《初學記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫（屈原的官名），對他説：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以後可用艾葉包住，將五色絲線捆好，

蛟龍最怕這兩樣東西。”於是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，並逐漸發展成為我國的端午節食品。 潮汕的端午還有一種吃的習俗，那就是吃梔粽，梔粽的主要原料有梔子、浦姜、糯米漿（粿漿）等等。因為梔粽的原料是糯米，所以成品後非常黏，一般刀具切下去會粘着，反而不方便切割食用。所以聰明的人想到執紗線，牽拉切粿，成為一小片，粘着盛於瓷盤上的白砂糖。

吃完粽子，接下來就是賽龍舟了。龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的'獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。但後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

潮汕的端午節習俗還有很多……大家感興趣就在以後的生活中慢慢的瞭解和發掘。

每一個人的家鄉過春節時都有不同的習俗，例如：放鞭炮、拜年、吃湯圓等，我也向大家介紹介紹我的家鄉的習俗吧！

我的家鄉在浙江省淳安縣汾口鎮，他們那裏過年可熱鬧啦！過年前，大人們早早地就準備好了許多鞭炮，而孩子們就在不亦樂乎地玩着鞭炮。到除夕那天早上，大人們要清理房屋，貼對聯，還要在門上貼門神。清理房屋時，要把不用的東西統統扔掉，以示“辭舊迎新”。

除夕傍晚，要先去拜祭已逝的親人，然後全家人圍坐在一起，高高興興地吃團圓飯。這天晚上，除了一些比較小的孩子，其他人都要守歲，當十二點的鐘聲響起時，就要放煙花，放鞭炮，表示新的一年已經來到。

第二天早上六點多鐘，大家又要早早起來放鞭炮。吃過早餐，就要去別人家裏拜年，一般去別人家都是帶兩瓶酒。而主人就要拿出糖果、酒、小菜，和客人喝兩杯。

到了初六初七，就會有戲班子來村裏唱戲、舞竹馬，精彩的很呢！

這就是我的家鄉過年時的習俗，你呢？

“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊。”這一首我國古代著名的民歌，生動地表現了蒙古族人民的草原生活，如今已是家喻户曉。站在這幾乎象是觸手可及的藍天白雲下，腳踏着無邊的綠色，極目都是成羣的牛羊和駿馬，dajia不盡心曠神怡，彷彿來到了夢中的人間天堂。

走在遼闊的草原上，dajia回看到星星點點的氈包。這便是蒙古族人居住的帳篷——蒙古包了。它的結構非常簡易，由陶腦、烏泥和哈那組成，外面再覆上一層羊毛氈，既保暖又輕便，再安上門窗，兩個人用不了一個小時就可以搭建完成。火膛放在屋內的正中央，再在頂上開一個小天窗，把煙囱伸出去就可以啦。這種房子冬暖夏涼，是蒙古族人為適應草原生活而發明的流動的家。 在每年驕陽似火的七八月間，蒙古族大家要舉辦一年一度熱鬧非凡的那達慕大會。這是蒙古族人民特有的傳統節日，在這裏大家買掉牛羊，用換來的錢買些日常生活的必需品。同時還可以欣賞到各種蒙古草原人民特有的節日，如摔跤、賽馬等，讓人賞心悦目，留戀忘返……

説起草原人民的服裝,那可就更美啦!既簡潔又大方。每一種顏色有着不同的象徵。白色是如乳汁一般無暇的顏色，象徵純潔，一般在節日盛典時才能拿出來穿；。藍色象徵忠誠堅定。紅色象徵熱烈開朗，是大家最常穿的顏色。黃色只有活佛與王親才可以穿，一般人不會穿。他們的腰間總是系一條寬大的腰帶，通長長三至四米不等，起到防寒的作用，具有極其濃郁的民族特色。

他們飼養的牛馬和羊羣，不僅是牧民們生活的保障，而且構成了草原上一道亮麗的風景線。綠綠的草原因為有了牛羊而更加富有活力。

蒙古族世代生活在遼闊的大草原上。他們勤勞善良、憨厚朴實，卻在不經意間流露出一種優秀的民族精神和深厚的文化內涵。“敕勒川，陰山下，天似穹廬……”美妙而悠揚的歌聲，彷彿訴説着草原人民的豪邁與奔放。