應該認知樂的意義

樂作為人生體驗，是對外界事務一種良好的感受，是一種精神上的愉悦與滿足。表面看，它有些一抽一象與無形，但其又是具體掛在臉上的，表現為身體各部肌肉鬆一弛的程度。其低級的反應是酥，身體絕對的放鬆，沒有任何抵抗與防範；高級的反應則是興奮，情緒高一亢甚至高|潮，以至於有可能得意忘形。

情緒預報最直接的就是臉部，而樂在臉上最明顯的反應是笑。隨着樂的程度的不同，臉部呈現的笑也就不同。常見的樂在臉上就是高興或喜悦，從中可以體會到快樂的感覺，因而也是內心的渴望，誰都不希望心裏有樂滋滋的感覺呢。對於內心憂傷的人而言，要讓他笑，則可能苦笑為多了；而對阿諛奉承之士則因其不自然，可能表現為皮笑肉不笑了。

笑作為樂之情緒的代表，我們總是能夠從人們的臉上測出情緒的滿意度，只是因每個人性格及快樂指數高低的不同，表現出來也就不一。有時淡淡的一笑顯示某人的涵養；有時羞澀的一笑顯得某人內斂害羞；有時放聲大笑顯示出某人的豪爽；有時燦爛的一笑顯示某人無拘無束甚至天真浪漫；有時以作弄別人而快樂的開懷大笑顯得有些放浪不羈……但這一切都是快樂的。而且大多是自身的快樂，只是有的可能是建立在別人的基礎之上的，未有考慮作用對象的感受。

作為入流社會常態的笑，尤其見識不久的朋友，我喜歡“嘻嘻”的笑，如此之淺笑既隨和又不失涵養。而隨着友情的加深，只要有可笑的佐料，覺得朋友之間當可以大笑，如此豪放而無隔閡，也能徹底解放自己，順便驅散體內的鬱悶。所以，我認為許多人對於交友的目的未有真正明確，其實就是博得心情的怡樂，可以隨時的放聲大笑。這種笑的感覺就是爽。所以與好朋友交往是博樂的主要源泉之一，若是有朋自遠方來,那就更快樂了。

當然，樂多是自我的感受，但獲取的途徑則是外在的，因而樂有作用對象。從作用對象來説，樂是喜歡、很願意。所以有樂意或樂此不疲，對喜歡的事物也津津樂道或喜聞樂見。因為喜歡而放鬆的笑是愜意的，尤其熟人之間爽朗的笑能夠調和不快的`氣氛。所以魚羣中當有鮎魚而不失生機，人羣當中有娛樂的人才有快樂。

由樂的“朋友”觀及作用對象引申，樂是需要交往流動的。術語些説還需要速度與節奏，因此產生快樂或快一感。它有高低之別，常言的高處不勝寒，明確表明“曲高和寡”。因而高處、孤單的人是缺乏快樂的，從這裏也可以理解到為什麼有的人有權有勢，要什麼有什麼，他還是不快樂，他只能放縱了。從這裏理解，平民是快樂的，因為他們之間沒有高貴等城牆的阻攔，便於他人的加入，也就有了樂的媒介。從新浪博友的交往中，我很欣賞有的明星大婉之類的人物，能夠放下架子以常人的姿態求得快樂的方式。

鑑於樂的交往，無論有生命與非生物，只要投入了情感就可能滋生樂的細菌，這也許是興趣惹的禍吧。當然，一個人興趣主導快樂的方式是需要成功等欲|望牽引的，而一旦成功無望，則失望也深。

真正的快樂當以羣體為主，只有融合、關注他人、他物，施以愛心，你就可能因為所愛或喜歡而快樂，所以基於將樂作用他人（物）而獲得的快樂是主動的，如此才是樂之大興趣，當為天下有愛心之人首選。

人的一生中，為什麼年齡越大，樂的反而少了？作為自身而言，樂是需要境界的。它取決於你的欲|望程度。不能要求太高。為追求目標的實現，有的人焦慮；為了改善境遇，許多的人也焦慮；這一切都是不滿足，所以我遠離了他們。若是降低了要求，象個孩子似的天真的活着，沒有過分的要求，或者乾脆就是什麼都不明白，反倒無憂無慮了。因此，從滿足的程度而言，這也是有些壞人、惡人反而快活的原因。不過這種建立在別人之上的快樂是不可取的，只是從中我們知道樂與憂是一對矛盾體。

最後，樂也是有界限的，需要人們良好的心態，不以物狂，不以已悲。只有心態控制較好的人，才有可能實現真正的樂，而且是常樂。

限於篇幅，本篇暫且至此。文中關於“樂”的概念與闡述純繫個人觀點，未有充分證據，有待進一步論證。不同意見者，望發表交流。