意義的作文彙總五篇

無論在學習、工作或是生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編為大家整理的意義的作文5篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

時間在飛逝，時時刻刻都有事情在發生，許多事都讓我難忘。目前，我們生存的家園，像時間一樣，一去不復返。全球氣候的温室效應、資源與瀑布枯竭……在我的家鄉，也發生這樣的事。

前幾天，我去聽了在學校開展的“烏樑素海濕地保護”的講座。場內座無虛席，人聲鼎沸。不一會兒，講座開始了，首先，台上的工作人員介紹了濕地是低於6米人工或天然水域。在烏樑素海濕地中，生長着大量的蘆葦等幾乎無用的植物。你可別小瞧這濕地，濕地可以防止惡劣的天氣，還能夠調節氣候，使氣候不幹燥。如果用水緊張的話，還可以從濕地用水。可是濕地因為人們不注意保護，面積在漸漸縮小，據專家預測，濕地將在20、30年內徹底的消失！據調查，每年在烏樑素海濕地棲息的鳥類、野生動物……不計其數；世界上快要滅絕的鳥類，在烏樑素海就有九種！近年來，周邊的農牧民，由於生活的需要，不斷的捕食各種鳥類以及鳥類的蛋。使濕地的動物，也在急劇減少！這次活動更讓我知道了水資源的減少，人類生存條件也減少。

我希望：大家能夠攜手並進，一起保護我們可愛而又脆弱的地球！

我們每天都上着不同科目的課，但今天的這節課，是我上過的最快樂的一堂課，也是最的意義的一堂課。

今天下午的科學課，老師説帶我們去外面上課，老師話音剛落，同學們就歡呼起來。我們安安靜靜地走出校門，老師帶我們來到“老幹部活動中心”。一陣涼 爽的微風吹來，吹出了我們激動的心情，好奇心帶動着我們飛快地上了四樓。我們先來到了第一個房間“科技展覽館”“同學們，大家好！歡迎來到“老幹部活動中 心”我們可以在這裏仔細觀察，認真看介紹，也可以動手做實驗，有什麼不懂的可以問老師…”，不等老師説完，我們已經睜大好奇的眼睛四處打量起來，然後，我 們開始三個一羣，五個一夥地參觀起來。我們首先看到了“燈光隧道”，只要一按旁邊的按鈕，就會看見玻璃裏面出現一條星形的，用彩燈組成的隧道，看起來十分 神祕，深不可測。再往前走，有一架潛望鏡，我們把潛望鏡轉向一幅海洋圖時，我們看到的不是一望無際的海洋，而是海面上的一艘船。“太神奇了”有人驚歎着， 原來，潛望鏡是通過上下兩個鏡片的反光，即使人在海底，也能看到海面上的東西。我最感興趣的是一個小球，底下有一個橡圈，撥動小球，我們看到小球是往兩邊 晃的，但是當我們戴上一種特殊的眼鏡，就會發現小球是繞着底下的橡圈晃的。

然後，我們來到第二個房間，這裏都是一些動、植物的標本這些動植物都是我們豐南的特產。第三個房間裏有一些科普類的圖書，上面有很多我們以前不知道的科學知識。

瀏覽完三個房間，也就到下課的時間了，我們依依不捨地走出了這節課的課堂—“老幹部局活動中心”這一堂特殊的科學課不僅讓我們增長了見識、開闊了視野，還在不知不覺中掌握了許多有用的知識，所以，這堂課是最有意義的一堂課。

春天到來之際，沒有温暖，每天都是無盡的寒意在鞭撻着我瘦弱的身軀，我不曾像它屈服，頂着寒風我仍然來到教室。當目光在教室轉了一圈之後，一股更強大的“寒意”逼上心頭，而此“寒意”卻非彼寒意，而是發自內心的落寞。春天，一個雙義詞，不但代表着新生命的開始，也代表着戀愛的開始。但是我的春天，除了寒意，還是“寒意”。因為我這邊的春天有着比擬冬天的氣温，因為我的“春天”花未開便已凋零。

看着周圍熟悉的臉龐，仍有幾位同學叫不出名字，不知道自己的大學生活究竟是成功亦或是失敗。也許是成功吧，因為我對於法律的知道從無到有，從有道瞭解，從瞭解到基本的運用。還有那幾個死黨，那幾個總是叫着小虎牙的女孩兒，和他們在一起總是輕鬆愜意。我的大學生活亦或是失敗吧，因為自己雖然學習了法律，卻只是皮毛，瞭解了法律卻過不了司法考試，會運用法律卻只是基本的。就連大學生的戀愛我也是一塌糊塗，除了傷心，還是傷心。

別人總是説大學生活是美好的，但是來到大學生活之後我才發現，電視劇裏面的大學生活是美好而幸福的，但是我們的生活卻不是，三點一線的生活，疲憊的身軀，頹廢的狀態，就是我們的真實寫照。在這樣的環境我仍然渴望一份自由而美好的'戀情，從未放棄。但是現實卻給我一次次的打擊，但是我仍舊不屈服。我向你説着她的事，她説我花心，我承認我會盯着美麗的背影。她説我言而無信，我承認有些事情現在的我還做不到。但是她唯獨不能説我不夠專情，因為我的付出，大家都看着，我的努力，大家有目共睹，我的好，她應該能夠感受的到。我不曾怪她，不曾怪過任何一個人，只能説是天意如此，沒能讓我更早的遇見她。

一場細雨滋潤着熟悉的而陌生的世界，熟悉的是世界仍然是那個世界，陌生的是社會上有着許多我還不瞭解的事。走在雨後的學校小路上，發現路邊已經有翠綠的芽兒出現，一顆又一顆，連成一片又一片。對呀，春天已經來了，望着漸漸綠起來的校園，呆呆的站着，傻傻的笑着。

我好像忘記我對你説的那句話了，“你的身後還有我，我會撐着你”。因為要撐着你，所以我要像新生的小草，不屈服。哪怕是弱小的身軀，仍然要撐起一片天。

小時候，我總是內心浮躁，喜歡爭強好勝。每當與同學並排行走時，我總不滿足於站在兩邊。總喜歡有意無意的往中間擠。因為大家都認為，只有最厲害最有地位的人才有資格站在中間。而當我留心了一個細節後，中間的位置也被負上許多不同的意義。

那是一個傍晚，從別的城市趕過來的外公外婆準備回去了。離別前我們找了一家好點的飯店吃飯。飯桌前我一個勁的吃個不停，外婆卻只往自己的盤中加了幾棵青菜，便不停的將大魚大肉往我盤中送。當我挺着肚子打一個飽嗝示意吃飽時，外公外婆也都一副心滿意足的樣子，我們一起走出了飯店。正是黃昏，離分別前，我們還有一條小巷是順路的。當外婆温暖的手掌牽起我的手時，我驚奇的發現，我自然而然地走在了中間的位置，外公站在我左邊，手中提着一袋水果，外婆站在我右邊，不斷在我耳邊叮囑着什麼。當夕陽勻稱的撒在地上時，拖出了三道長長的影子。最長的那條走在中間，一高一矮兩條分立兩側一切都顯得那麼和諧。外婆和藹地摸着我的頭説。現在的孩子長得真快，現在已經有他外公那麼高。我笑了笑不知怎麼答話，外婆又繼續叮囑道。孩子長大了就要注意儀容儀表，出門前要注意衣冠整潔，不能再像小時候那樣隨意了。諸如此類的話我不知聽過多少遍，可這一次我沒有平時厭煩的情緒。相反有一種奇怪的感覺湧上心頭暖暖的。一條小巷就那麼長，走完了就只有揮手告別。當我轉過身去的那一刻，我不禁鼻頭一酸，眼眶發熱感覺思緒萬千。

我料想外公外婆年輕時一定都是精明能幹可以走在中間的人。而此時我卻可以坦然地走在他們中間。我忽然明白自己的父母親人都一直將我視為月亮。自己情願做一顆星星圍着我轉為我閃爍光芒。我突然理解了中間的位置包含了太多的愛與期待我要用一生去守護這份期待。

死是很多人都不願提起的。死能有什麼意義呢？在不少人眼裏，死是一種悲哀，死是一種不幸，死是一種痛苦，死是一種無奈；世界上再沒有比死更壞的事了——死毫無價值。然而，死也具有它的意義。

一個生命的過程就是從生到死的過程。生命的兩端是出生和死亡，生命的部分是存活和死掉。一個生命經歷了出生和存活，最終走向的定是死亡，故而死是一種必然。一個生命從出生的那一刻起就註定要死亡，無論他將存活多久，因此死是生的本質。生命存活的時間終究有限，而死後卻不可能再現，所以存活是短暫的，死是永恆的。

死是生命的重要組成部分，也是唯一不能被剝奪的部分。一個生命可以失去他所擁有的一切，包括地位的尊卑、等級的貴賤、財富的多少、品格的高下，甚而至於生存的權利，唯獨不能失去死亡。這一點對於一切生命而言都是等同的。死是沒有妥協的。在死亡面前，一切裝飾都被剝去，一切辯解都顯得蒼白無力，一切乞求都不會奏效。無論你擁有多少，死亡都會帶走你所佔有的一切。從這種意義上看，死亡是一種偉大的平等。這也是生命在本質上平等最明顯的表現。

生存和死亡是生命基本的、重要的成分，二者有着一定的聯繫。生和死都以生命體為載體，二者統一於生命的個體之中，同時存在。這便是生與死的共存性。換句話説，上帝和死神同時存在於生命體中。

死是生的界定。死如同一把利刃，斬斷了生命的藤條，使生命不能得以延續，卻賦予了生命以意義。從生命的整體來看，如果沒有了死亡，生命都將無限期地存活下去，為了各自的生存會進行激烈的鬥爭，彼此得到的只會是痛苦；地球也將變得雜亂無章，成為人間地獄。

就生命的個體而言，如果一個生命獲得了無限期存活的權利，那麼他的存活就失去了目的，最終演化而成一種生的無聊和生的無奈，他也就失去了存活的意義。因此，沒有死亡，生存將變成一種無謂的逗留，一種毫無價值的壓抑，一種缺乏內涵的羈絆和束縛。

尋求死的意義有什麼意義呢？是讓我們逃避生存而追逐死亡嗎？非也！這樣做的主要目的是讓我們更好地生存和生活。死如同一面鏡子，從中我們可以洞察到我們的本性及生命的意義。生命在死亡面前才是赤裸裸的，不加任何修飾。一個生命對死亡的看法就映射出他的本質和他對待生活的態度。

死的必然性使我們看到了生命的結局，這是一個空蕩的結局。單就此而言，生命是沒有意義的，因而我們會意識到生命的意義在於過程。正因為死是生的本質，我們只有活得精彩，活得充實，才不會覺得“該死”。相對永恆的死亡，生就顯得十分短暫。正是這種短暫給了我們一個限制，讓我們思考着作出選擇，在生命的區間中放入有意義的事物；使我們感到存活是彌足貴重、值得珍視的。

面對死亡，一些人顯現出恐懼。這一種戀世的心理恰恰説明了他們內心的空虛，為自己空擲時光，虛度年華感到悔恨、尚有遺憾，也説明了他們生命的價值沒有得到充分地展現。還有一些人對於死亡有一種極度的樂觀，認為死亡是一種享受，死是一種品味，死是一種解脱，死是一種超越。

這類人多是一些消極避世、憤世嫉俗、失去希望者。他們的內心有着不同程度的損傷，其人性已扭曲，靈魂已變態。他們對死亡意義的盲目誇大其實是對生活的逃避。將死亡看作是“逃跑”的工具是對死的歪曲，對生的輕視，對生命意義的淺薄認知。

他們已心如止水，其生命亦如枯萎的花朵，失去了生機。對死的認識在根本上顯現了一個人的生命觀和價值觀。只有樂於生、無悔於生的人才會正確地對待死，明白死不是一種痛苦，也不是一種快樂，而是生命應有的歸宿，人性的、生活的句號。

死亡是一個不可逃避的問題，我們遲早都要面對。微笑着淡然地面對才顯現出我們不虛此生。而要做到這一點，就需要我們將生命塑造得充實、趨於完美；對生活多一份欣慰，少一份埋怨，多一份坦然，少一份茫然。