關於餘秋雨精選散文

餘秋雨1946年生，浙江餘姚人。下面是小編整理的關於餘秋雨精選散文，希望對你有所幫助！

篇一：泥步修行

什麼叫修行？

下定義是容易的，做起來卻很難。難就難在，很多人一上來就走偏了。

怎麼走偏？那就是一説修行，就忙找書籍，找導師，找講座，找寺院，找“仁波切”。

本來找找也可以，但我要立即做一個提醒：修行的關鍵，不在於吸取，而在於排除；不在於追隨，而在於看破。

排除什麼？排除大大小小的“惑”。

看破什麼？看破大大小小的“惑”。

先説“小惑”。那就是我們平常不斷遇到的疑惑、困惑。一個個具體的問題，一段段實際的障礙，等待我們一一解答，一一通過。

再説“大惑”。那像是一種看不到、指不出的詭異雲氣，天天籠罩於頭頂，盤纏於心間。簡單來説，“大惑”，是指對人生的誤解，對世界的錯覺。

修行，就是排除這些誤解，看破這些錯覺，建立正見、正覺。

這有點累。那麼請問，人生在世，能不能不修行，不排除，不看破？

當然也能。但是，世間之“惑”，相互勾連。一“惑”存心，遲早會頻頻受到外來的迷惑、誘惑、蠱惑。自己受到了，又會影響別人。如此環環相扣，波波相逐，結果必然造成世事的顛倒，生命的恐懼。

篇二：夜航船

我的書架上有一部明代文學家張岱的《夜航船》。這是一部許多學人查訪終身而不得的書，新近根據寧波天一閣所藏抄本印出。書很厚，書脊顯豁，插在書架上十 分醒目。文學界的朋友來寒舍時，常常誤認為是一部新出的長篇小説。這部明代小百科的書名確實太有意思了，連我自己巡睃書架時也常常會讓目光在那裏頓一頓， 耳邊響起欸乃的櫓聲。

夜航船，歷來是中國南方水鄉苦途長旅的 象徵。我的家鄉山嶺叢集，十分閉塞，卻有一條河流悄然穿入。每天深夜，總能聽到篤篤篤的聲音從河畔傳來，這是夜航船來了，船伕看到岸邊屋舍，就用木棍敲 船幫，召喚準備遠行的客人。山民們夜夜聽到這個聲音，習以為常，但終於，也許是身邊的日子實在混不下去了，也許是憨拙的頭腦中突然捲起了幻想的波瀾，這 篤篤篤的聲音產生了莫大的誘惑。不知是哪一天，他們吃過一頓稍稍豐盛的晚餐，早早地收拾好簡薄的行囊，與妻兒們一起坐在閃爍的油燈下等候這篤篤聲。

當敲擊船幫的聲音終於響起時，年幼的兒子們早已歪歪扭扭地睡熟，山民粗粗糙糙地挨個兒摸了一下他們的頭，隨即用拳頭擦了擦眼角，快步走出屋外。蓬頭散發的妻子提包袱跟在後面，沒有一句話。

外出的山民很少有回來的。有的妻子，實在無以為生了，就在丈夫上船的河灘上，抱兒子投了水。這種事一般發生在黑夜，慘淡的月光照了一下河中的漣漪，很快什麼也沒有了。過不了多久，夜航船又來了，依然是篤篤篤、篤篤篤，慢慢駛過。

偶爾也有些叫人羨慕的信息傳來。鄉間竟出現了遠途而來的老郵差，手中拿一封夾匯票的信。於是，這家人家的木門檻在幾天內就會跨進無數雙泥腳。夜間，夜航船的敲擊聲更其響亮了，許多山民開始失眠。

幾張匯票使得鄉間有了私塾。一些幸運的孩子開始跟一位外鄉來的冬烘先生大聲唸書。進私塾的孩子有時也會被篤篤聲驚醒，翻了一個身，側耳靜聽。這聲音，與山腰破廟裏的木魚聲太像了，那是祖母們嚮往的聲音。

一個坐夜航船到上海去謀生的人突然成了暴發户。他回鄉重修宅院，為了防範匪盜，在宅院四周挖了河，築一座小橋開通門户。宅院東側的河邊，專修一個船碼 頭，夜航船每晚要在那裏停靠，他們家的人員貨物往來多得很。夜航船專為他們闢了一個精雅小艙，經常有人從平展展的青石階梯上下來，幾個傭人挑足夠半月之 用的食物上船。有時，傭人手上還會提一捆書，這在鄉間是稀罕之物。山民們傻想小艙內酒足飯飽、展卷卧讀的神仙日子。

船老大也漸漸氣派起 來。我家鄰村就有一個開夜航船的船老大，早已成為全村豔羨的角色。過去，坐他船的大多是私鹽販子，因此航船經常要在沿途受到緝查。緝查到了，私鹽販子總被 捆綁起來，去承受一種叫做“趲槓”的酷刑。這種酷刑常常使私鹽販子一命嗚呼。船老大也會被看成是同夥，雖不做“趲槓”，卻要吊打。現在，緝查人員攔住夜航 船，見到的常常是神態高傲的殷富文士，只好點頭哈腰連忙放行。船老大也就以利言相譏，出一口積壓多年的鳥氣。

每次船老大回村，總是背那支大 櫓。航船的櫓揹走了，別人也就無法偷走那條船。這支櫓，就像現今小汽車上的鑰匙。船老大再勞累，背櫓進村時總把腰挺得直直的，擺足了一副凱旋的架勢。放下 櫓，草草洗過臉，就開始喝酒。燈光亮堂，並不關門，讓亮光照徹全村。從別的碼頭順帶捎來的下酒菜，每每引得鄉人垂涎欲滴。連灌數盅後他開始講話，內容不離 這次航行的船客，談他們的風雅與富有。

好多年前，我是被夜航船的篤篤聲驚醒的孩子中的一個。如果是夏夜，我會起身，攀窗沿去看河中那艘扁黑 的船，它走得很慢，卻總是在走，聽大人説，明天傍晚就可走到縣城。縣城準是大地方，河更寬了，船更多了，一條條晶亮晶亮的水路，再也沒有泥淖與雜藻，再也 沒有土岸與殘埠，直直地通向天際。

第二天醒來，急急趕到船老大家，去撫摩那支大櫓。大櫓上過桐油，天天被水沖洗，非常乾淨。當時私塾已變成國小，學校的老師都是坐航船來的，學生讀完書也要坐航船出去。整個學校，就像一個船碼頭。

櫓聲欸乃，日日夜夜，山村流動起來了。

夜航船，山村孩子心中的船，破殘的農村求援的船，青年冒險家下賭注的船，文化細流浚通的船。

船頭畫兩隻大大的虎眼，犁破狹小的河道，濺起潑刺刺的水聲。

這下可以回過頭來説説張岱的.《夜航船》了。

這位大學者顯然是夜航船中的常客。他如此博學多才，不可能長踞一隅。在明代，他廣泛的遊歷與交往，不能不經常依靠夜航船。次數一多，他開始對夜航船中的小世界品味起來。

船客都是萍水相逢，無法作切己的深談。可是船中的時日緩慢又無聊，只能以閒談消遣。當時遠非信息社會，沒有多少轟動一時的新聞可以隨意評説，談來談去， 以歷史文化知識最為相宜。中國歷史漫長，文物典章繁複，談資甚多。稍稍有點文化的人，正可藉此比賽與炫示學問。一來二去，獲得一點暫時的滿足。

張岱是紹興人，當時紹興府管轄八縣，我的家鄉餘姚正屬其中。照張岱説法，紹興八縣中數餘姚文化氣息最濃，後生小子都得讀書，結果那裏各行各業的人對於歷 史文物典章，知之甚多，一旦聚在夜航船中，談起來機鋒頗健，十分熱鬧。因此，這一帶的夜航船，一下去就像進入一個文化賽場。

他在《夜航船序》裏記下了一個有趣的故事：

昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，舉足而寢。僧人聽其語有破綻，乃日：“請問相公，澹台滅明是一個人、兩個人？”士子曰：“是兩 個人。”僧曰：“這等堯舜是一個人、兩個人？”士子曰：“自然是一個人！”僧乃笑曰：“這等説起來，且待小僧伸伸腳。”

你看，知識的優勢轉眼 間就成了佔據鋪位的優勢。這個士子也實在是丟了吾鄉的臉，不知道“澹台”是複姓倒也罷了，把堯、舜説成一個人是不可原諒的。讓他縮頭縮腳地蜷曲睡，正是 活該。但是，夜航船中也有不少真正的難題目，很難全然對答如流而不被人掩口恥笑。所以連張岱都説：“天下學問，唯夜航船中最難對付。”

於是，他決心編一部初級小百科，列述一般中國文化常識，使士子們不要在類似於夜航船這樣的場合頻頻露醜。他把這部小百科名之曰《夜航船》，當然只是一個瀟灑幽默的舉動，此書的實際效用遠在閒談場合之上。

但是，張岱的勞作，還是讓我們看到了一種有趣的“夜航船文化”。這又是中國文化的一個可感歎之處。

在緩慢的航行進程中，細細品嚐已逝的陳跡，哪怕是一些瑣碎的知識。不惜為千百年前的細枝末節爭得臉紅耳赤，反正有的是時間。中國文化的進程，正像這艘夜航船。

船頭的浪，設不進來；船外的風，吹不進來；航行的路程，早已預定。談知識，無關眼下；談歷史，拒絕反思。十年寒窗，竟在談笑爭勝間消耗。把船櫓託付給老 大，士子的天地只在船艙。一番譏刺，一番炫耀，一番假惺惺的欽佩，一番自命不凡的陶醉，到頭來，爭得稍大一點的一個鋪位，倒頭便睡，換得個夢中微笑。

第二天，依然是這般喧鬧，依然是這般無聊。船一程程行去，歲月一片片消逝，永遠是喧鬧的無聊，無聊的喧鬧。

我一次次撫摩過的船櫓，竟是劃出了這樣一條水路？我夢中的亮晶晶的水路，竟會這般黯然？

幸好，夜航船終於慢吞吞地走到了現代。吾鄉的水路有了一點好的徵兆：幾位大師上船了。

我彷彿記得曾坐小船經過山陰道，兩岸邊的烏柏，新禾，野花，雞，狗，叢樹與枯樹，茅屋，塔，伽藍，農夫與村婦，村女，曬的衣裳，與尚，蓑笠，天，雲， 竹，……都倒影在澄碧的小河中，隨每一打槳，各各夾帶了閃爍的日光，並水裏的萍藻游魚，一同盪漾。諸影諸物，無不解散，而且搖動，擴大，互相融與；剛一 融與，卻又退縮，復近於原形。邊緣都參差如夏雲頭，鑲日光，發出水銀色焰。

——這是魯迅在船上。

夜間睡在艙中，聽水聲櫓聲，來往船隻的招呼聲，以及鄉間的犬吠雞鳴，也都很有意思。僱一隻船到鄉下去看廟戲，可以瞭解中國舊戲的真趣味，而且在船上行動自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我覺得也可以算是理想的行樂法。

——這是周作人在船上。他不會再要高談闊論的旅伴，只求個人的清靜自由。

早春晚秋，船價很便宜，學生的經濟力也頗能勝任。每逢星期日，出三四毛錢僱一隻船，載二三同學，數冊書，一壺茶，幾包花生米，與幾個饅頭，便可優遊湖中，盡一日之長。……隨時隨地可以吟詩作畫。“野航恰受兩三人。”“恰受”兩字的狀態，在這種船上最充分地表出。

——這是豐子愷在船上。他的船又熱鬧了，但全是同學少年，優遊於藝術境界。

這些現代中國的航船雖然還是比較平緩、狹小，卻終於有了明代所不可能有的色澤與氣氛。

仍然想起張岱。他的驚人的博學使他以一人之力編出了一部百科全書式的《夜航船》，在他死後24年，遠在千里之外的法國誕生了狄德羅，另一部百科全書將在 這個人手上編成。這部百科全書，不是談資的聚合，而是一種啟蒙與挺進。從此，法國精神文化的航船最終擺脱了封建社會的黑夜，進入了一條新的河道。張岱做不 到這地步，過錯不在他。

説到底，他的書名還是準確的：《夜航船》。

我，難道真的被夜航船的篤篤聲敲醒過嗎？它的聲響有多大呢？我疑惑了。

記得有一天深夜，幼小的我與祖母爭執過：我説這篤篤聲是航船，她説這篤篤聲是木魚。究竟是什麼呢？都是？都不是？抑或兩者本是同一件事？

祖母早已亡故。也許，我將以一輩子，索解這個謎。

篇三：生命，是一樹花開

紅塵路漫漫，能有幾回歡?

凝望歲月，剪一段記憶，與你共享生命的歡喜與温暖。此生，有你足夠，時時刻刻一樹花開。我知道花開花謝本是自然規律，自然的起始都深含美麗的意義。

冬去春來，二月天裏的春姑娘吹盡冬留下的小寒冷，綠意開始萌發，一切生機盎然，充滿希望。

愛是最美好的人間四月天，生命便是愛。春風吹一樹花開，生命就是一樹花開，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。

日子，就在歲月的年輪中漸次厚重，那些天真的、躍動的、抑或沉思的靈魂，就在繁華與喧囂中，被刻上深深淺淺、或濃或淡的印痕。

靜靜走過一段頹廢的歲月，感受心靈的暖風。難能平靜的總是我的思緒，那留下的與離去的，究竟演繹了與懂得了什麼樣的生命意義?

一樹花開總是美麗，人生的美麗包括起始也包括這之間的過程。能像一樹花兒絢麗綻放坦然離去，不管這之間究竟有怎樣的掙扎怎樣的抗爭，能懂得順應自然就是美麗。喜歡那種淡到極致的美，不急不躁不温不火，款步有聲舒緩有序;一彎淺笑萬千深情，塵煙幾許淺思淡行。

於時光深處靜看花開花謝，雖歷盡滄桑，仍含笑一腔温暖如初。一樹花開花謝的笑容飄蕩在心裏面，給予的不僅僅是美麗。含笑的起始，含笑的過程，那才是它真的意義。

給生命一個微笑的理由吧，別讓自己的心承載太多的負重;給自己一個取暖的方式吧，以風的執念求索，以蓮的姿態恬淡，盈一抹微笑，將歲月打磨成人生枝頭最美的風景。

心中若有桃花源，何處不是水雲間?紅塵一笑，靜放那一處清淺的安然。 時光，如白駒過隙，彈指過往，酸甜苦辣;蒼茫盡處，雲捲雲舒。

生命，是一樹花開，或熱烈或寂寞。生命中，總有一些令人唏噓的空白，有些人讓你牽掛，卻不能相守;有些東西讓你羨慕，卻不能擁有;有些錯過讓你留戀，卻終生遺憾。總想尋一處山林，安靜生活淺寫歲月;總想借一些日子，播種向日葵的温暖，栽種陽光的花瓣。

春花秋月，夏螢冬雪，懷一心寧淡，安然度日。經年流轉，透過指尖的温度，期許歲月靜好，這一路走來，你會發現，生活於我們，温暖，一直是一種牽引;於生活的海洋中踏浪，雲帆盡頭，輕回眸，處處是別有洞天。

在花開的日子，曾從百花叢中走過，看盡繽紛花朵嬌豔盛開;葉落的時候，曾踩紅黃斑駁的記憶，找尋逝去的時光。年華流轉，轉身，原來從不曾丟了自己，只是讓時光變得更加安靜，對待過往，也不再追問。記得往年桃花開時，總在不經意間就綻滿了眼簾。

有種淺淺的驚喜漾了滿懷，眼裏與夢裏都落下了舊時月色那種沉靜的美。如同逝去的時光，沉在某個斷層裏，只需輕輕一勾，那些封存許久許久的心情，如水般緩緩流淌，如清酒的温潤。小小一杯，滋味縈心。

生命，原本是一樹花開，或安靜或璀璨。習慣了在記憶深處，撿拾大大小小似曾相識的過往，那些哭過的，笑過的，都於不經意間滲入骨髓。

生命是一樹花開。

那些滴露珠的花瓣，沾滿了陽光的體温，在蔚藍的眼色裏流淌生生不息的水聲。這世界上，並不是所有的東西都符合想象，有些時候，山是水的故事，雲是風的故事;也有些時候，星不是夜的故事，情不是愛的故事。

人生，原本就是風塵中的滄海桑田，只是，回眸處，世態炎涼演繹成了苦辣酸甜。生命就是一樹一樹的花開，輪迴轉世裏，我仍然要固執的守護，那一方清幽;仍願做那個柔情的處子，打坐蓮花，不唱歲月的輓歌，只留清亮的眼眸，去赴玫瑰清露的邀約。

誰説蝴蝶飛不過滄海?只要心中有一份期待，只要辛勤日積月累，沿陽光雨露不懈地飛，彼岸一定會春暖花開。

記憶的風，是一滴晶瑩剔透薄如蟬翼的淚，輕輕一碰，便會滲入如蘭的情懷。

記憶的風，是一樹花開，那些花開雨落的日子，永遠是生命中最美的一段時光，鐫刻在心的扉頁，不曾忘懷。

那份暖任憑雨打風吹，仍挺拔在陰晴圓缺的時光背後，絢爛出一層記憶的花瓣，唱盡撲朔迷離的幸福笙歌，在流年裏含淚微笑。

一樹一樹的花開，風走過時，細碎的花瓣堆疊在我的腳邊，不動聲色。我想，再美的生命凋落，只如此耳。一樹樹花開，紫色的苜蓿，五彩的石竹，絢麗的景色美在路邊，兀自靜寂的開放。它們偶然抬起頭，一朵兩朵的白雲輕飄飄的移過來，為它們遮上一把大大的太陽傘。

我披陽光的笑容，聆聽生命中最感人的音符，一些飽滿的情節似蝴蝶的羽翼，在波光瀲灩的大海上起伏。