美文故事欣賞：釣魚
一提起釣魚，人們就會聯想到姜太公直鈎釣魚，這個頗具怪異色彩的故事。而像我這輩人，則是小時候在夏天的夜裏，納涼的時候聽大人們講這個故事的。小小的心中感到驚奇，亦有點不太相信。故事總歸是故事，終究沒有親眼看見過，用直鈎釣魚的人。
我家大台門內，有一個比較大的院子，從前在穀子收穫時，是可以攤開十來塊竹簟曬穀子，這般大的面積。這院子在平日間，可以晾曬衣服被褥，及其它一些雜物，用起來十分的方便。這院子的北邊，走上十來級石階後，便是朝南三間東西兩耳房的一棟磚木結構樓房，這就算是正屋了。裏面住着三户人家，我家住在房子的東邊。而院子的南邊一溜三間平房裏，也住着一户人家。四户人家合用着這個大院子，對這四家人來説，真是比較愜意的事。大台門朝東直衝村中大路，西邊圍着圍牆。
每當炎夏的夜裏，上面往着的三户人家，在吃過晚飯後，便每人拿着芭蕉扇，竹椅和小板凳，走下石階到院子里納涼。因為院子大而通風，待在屋內太悶熱了。而住在下面平房裏的阿福公一家，則乾脆將小桌子和板凳竹椅，一齊搬到院子裏吃晚飯。吃過晚飯收拾淨碗筷後，便繼續聊天納涼，直至夜深方罷。
這時候，我們這些孩子就纏着阿福公講故事。其實這阿福公年紀並不大，方四十出頭，修長的身材壯實的肌肉，長方形的臉上面剃着一個光頭。胳膊和背上被太陽曬得溜光溜光的，一看便知他是一個幹農活的好勞力。之所以孩子們叫他公公，是因為他輩份高，鄉下有依照輩份稱呼的老習慣。特別是年紀大的人，很講究這個稱謂。所以叫小孩子按照輩份稱呼，是尊敬長輩的意思。
這阿福公的脾氣很好，講起話來不急不慢，總是耐悠悠的。孩子們都很喜歡他，只要見到他一有空閒，便纏上他叫他講故事，而阿福公也很樂意講。他不識字，大多數故事，都來源於他看過的戲，及一些民間流傳的典故笑話之類。他的記憶力很強，再加上他耐悠悠的講話風格，娓娓地道來，聽着他所講的故事，就特別地吸引人。
我們這院子內的四家大人加小孩，也有二十來人，那時每家不止養一個孩子，再加上左鄰右舍的幾家孩子，吃過晚飯後就跑到院子裏來玩。這院子雖大也每夜得容納二十多人，阿福公一開講，就算是一個小小故事會了。
人們鬆散地坐着，手中搖着芭蕉扇乘涼兼趕蚊子。中間在小桌子旁，點燃了“艾煙把”。這種叫“艾煙把”的，是將艾草割倒曬乾後，用稻草一節一節向前，捆成一握多大，齊肩長的圓柱形捆子。只因是用艾草捆成的把子，大家就叫它“艾煙把”。這種艾煙把是在夜裏點燃了驅蚊子用的。
這艾煙把一經點燃，它的火就慢慢地順着它向前延伸，而且產生的煙很濃，在周圍就會立刻聞到，一股艾草的清香味。蚊子聞到這艾煙的氣味，就會趕緊逃走。所以，鄉下人就地取材，利用它在夜裏納涼時驅蚊，而且不用花一分錢。人聞着這艾草的芳香味，則清心舒氣格外的愜意。不像現在流行的驅蚊香，人一聞到它的氣味，就有一點頭腦發暈，不舒服的感覺。
這艾煙把經點燃後，就拿着它在坐着納涼的人們前後，很低而不着地的慢慢地輕搖一週後，放在中間的小桌子旁。阿福公的故事也隨着，裊裊芳香的艾煙開講了。圍在小桌子旁邊的，當然是我們這些小孩子，這裏是聽故事的特等位置。因為，阿福公一手拿着芭蕉扇就坐在小桌子旁。
小桌子上擺着一把，瓷器的青花茶壺，這茶壺內是浸泡着“青蒿”的茶水。茶壺旁擺着一隻茶杯，杯內倒滿了“青蒿”茶。這茶是阿福公，在講故事的時候，用來潤喉的。阿福公時不時地拿起茶杯抿一口，這架勢不亞於城裏茶店中的專業説書人。那時，每當阿福公拿起茶杯來，抿一口的時候我就想着：慢吞吞地還不趕緊講下去，真焦人的心。
阿福公搖着芭蕉扇，講起了封神榜的故事，什麼黃飛虎反五關啦，紂王和妲己啦，這妲已是狐狸精變的啦。其中就有姜子牙的故事，説他幾十年中都總是碰到倒黴的事，做什麼都不順利。連去做小販賣鹽，都在鹽挑子裏生出蛆來。孩子們都不相信，這阿福公就又講出個，鹽中會什麼會出蛆的小故事來。這孩子們一聽這出蛆的原因後，便十分地信服，也由衷的佩服起阿福公，真是見多識廣。
這姜太公據阿福公講，他直到八十歲那年，在渭水河旁釣魚時，遇見了文王才一下子時來運轉，飛黃騰達起來，在以後做了一番大大的事業。助周武王伐商打敗商紂王滅了商朝，使周武王建成了一統天下的周朝。而姜太公為何在渭水河旁釣魚，會遇到周文王呢？世上真會有這麼巧的事麼？這姜太公原本是出身低微的老百姓，怎麼會得到像周文王這樣高貴的人，他的青睞呢？
據阿福公講這一切都源於，姜太公在渭水河邊的直鈎釣魚。天下哪有直鈎釣魚的事？這所謂鈎一定是彎曲的，哪裏會有直的魚鈎？倒不如説它是直針釣魚準確一些。可是，偏偏要將針説成是鈎，大概是由於用針來釣魚人們不信的緣故。天下哪有這種呆子，用針能釣得起魚來嗎？這就奇了怪了。小孩子們聽到這裏，當然不相信這直鈎釣魚的故事。因為，在剡溪邊長大的孩子們，對釣魚早就實踐過了，沒有這種事的。而姜太公偏偏是用直鈎釣魚，而且還口中唸唸有詞：願者上鈎，不願者去罷！
然而，文王恰恰為爭天下四處求賢，路過這渭水河邊。見這釣魚的老頭，用這種方法釣魚，還口中唸唸有詞，也覺得怪異。但他轉而一想，這老頭兒口中叨唸着的話不簡單，這其中藴有內涵，難道是他今天遇上賢者異人了麼？於是下車來走到老頭兒身邊，與他談了一陣話後文王大喜，便請姜太公坐到他的.車上，一同回到朝中。
據阿福公講，上代流傳下幾句順口溜：渭水河邊一老翁，直鈎釣魚快如風。不釣河中魚和鼈，單釣世間君與臣。這末尾兩句可是轉移了方向，原來這姜太公的目的不在於釣魚，而是另有所圖。難怪他用直鈎去釣魚，願者上鈎不願者去吧，他根本就不在意有沒有魚釣起來。後來我大起來後，讀了幾年書，偶然在一本“閒書”中，看到了這麼一句話：呂尚以漁釣而奸周。姜太公何以姓呂？我也不知道，可能是他貧賤時原來的姓吧？據書上説：在他大功告成之後，到了封邑才賜姜姓的。他的封邑據説就在現在的山東省內。
至於姜太公姓呂姓姜，自有史學家們去考證。重要的是，以漁釣而奸周的“奸”字。這個奸字，有施以計謀的意思。即是這個老頭兒，用與眾不同的釣魚方式，吸引了文王的好奇心，而達到自薦的目的。難怪民謠中説“不釣河中魚和鼈，單釣世間君與臣”。從另一方面看，文王從好奇，到將這老頭兒車載而歸，這文王確實被姜太公的直鈎釣魚釣上了。但這老頭兒也有話在先：願者上鈎。其實，這是文王自己願意上鈎的。一個藉此自薦，一個求賢若渴，合而為一，正好兩得其宜。
至於我的釣魚，是從河埠邊的羨魚開始的。那時跟着母親去河埠裏洗衣洗菜，這剡溪的水清澈碧綠，淺水中的游魚歷歷可見。特別是一種叫做“溜賊”的小魚，它是種集羣性遊弋於淺水和溪水錶層的魚。它的背呈青灰色，魚肚兩側是雪亮的白色。身長在一指左右，身寬也是指頭般寬，身體扁薄少肉而多細刺。
因此，它在水中特別地靈活，灰秋秋黑壓壓地一大羣，到河埠邊來爭食洗菜時，丟棄的菜皮雜物皮等。這種小魚特別機靈警惕性很高，別説是動一動水，就是在水面上空一揮手，它們就立刻向外邊逃之夭夭。可是它們並不逃遠，只不過逃開一兩米後，又馬上游回埠頭邊爭食。因此，給它取了一個不雅的名稱，叫做“溜賊魚”。
看這大羣烏黑黑的溜賊魚，在眼皮底下的水中穿來穿去，能不眼紅麼？於是，想效仿着其他孩子去釣。同母親從河埠裏回來後，便纏着母親要釣魚竿，去河埠邊釣魚。母親被我纏不過，可能是出於母愛吧。就嗔着我説：“釣魚，釣魚，要白白浪費掉，我的一根針和一段洋絲線。”口中雖然這麼説，但還是去拿來了針線籃子，從裏面拿出一枚細針，納鞋底用的一把針鉗，和一隻打布鈕釦用的攝子。
拿出這幾樣東西后，母親又去拿來了煤油燈，用火柴將它點燃了。然後，拿起針鉗鉗住了針眼這一端，將針的尖端部分放到燈火中加熱。待這針尖部分燒紅了，就趕緊從燈火中拿出，用攝子夾住了尖端的下側部分，迅速將針彎成一個鈎子。接着，母親又從過年時宰殺後，褪下的鵝毛中間，挑出一根翼上的粗羽毛來。將兩邊的羽毛撕光，只剩下中間的那一根白白的鵝毛細棍。然後，拿起剪刀將這根鵝毛棍，剪下米粒般長的十來粒。
這時，母親從針線籃中，拿出繞着洋絲線的線竹筒。那時所謂的洋絲線，大概是機紡錢吧？線竹筒是節二十釐米左右長，一握粗的竹筒子，用紅漆漆成鮮紅色很漂亮。這竹筒的兩頭可繞上兩種顏色的洋絲線。由於洋絲線有多種顏色，這樣漂亮的線竹筒，母親的針線籃子內就有好幾個。
母親拿出繞着白洋絲線的那個線竹筒，扯下了一段約四尺左右長的白洋絲線，穿上一根針後，便將十來粒剪下的鵝毛棍，一粒粒像穿珠子一樣地，穿在洋絲線上當作浮漂。然後拿掉針，將方才彎成的那個針做的魚鈎，穿到線頭上打了個結。接着，母親又去找來了一根四尺多長的細竹竿子，將洋絲線的另一頭，系在細竹竿的竹梢頭上，打了一個死結。這樣，一根小小的釣魚竿便做成了。
小小的我站在旁邊，看着母親為我一件件地做起來，這整個做釣魚竿的過程，是詳細地記在心中。直至幾十年後的今天，一想起這當時的情景，還歷歷在目。啊！難忘的母親，不知道你為了我，付出過多少的心血和愛。當時的我眼看着母親，為我做成了一根小小釣魚竿，真使我欣喜萬分。手中拿着這根小小的魚竿，就立刻想趕到剡溪邊河埠旁釣魚去了。
可是，母親卻不放心我獨自一個去溪邊釣魚，正好台門內阿福公的小兒子，從家中走出來。母親見他手中拿着一把小鋤頭，便問他：“小弟，你做什麼去。”小弟回答説：“我去外邊挖幾條蚯蚓釣魚去。”這下可好了，母親忙説：“那你讓弟弟一同去好嗎？他吵着要去河邊釣魚呢。”
小弟一聽很高興地説：“這正好做伴，快下來吧。”我聽了高興極啦，趕緊拿起那根小釣魚竿，快步地跑下了門前的石階。只聽得母親在上面大聲地説：“小弟，你大一些照看着弟弟一點，在河埠邊玩玩，千萬不可去水深的岸邊，好嗎？”小弟也大聲地回答説：“好的，你儘管放心。”接着，我們兩個人跑出大台門挖蚯蚓去了。
小弟比我大兩歲，他就是我小時的“釣魚師傅”了。兩人來到外面菜園的籬笆腳下，小弟就開始掄起小鋤頭挖蚯蚓了。用小鋤頭翻開土，蚯蚓時不時地出現，但小弟説：“大的不能用，綠色的不能用。必須要挑那種紅色的，打毛線衣所用的竹針那樣大小的蚯蚓，才可用來釣魚。”
我問他説：“為什麼綠色的蚯蚓不能用來釣魚？”小弟內行而帶有點神祕地説：“紅色的蚯蚓一入水中，就像燈籠那樣會發光，離它遠遠的魚兒，也很容易發現它，馬上會游過來吞餌了。這綠色的蚯蚓，一投入水中後不會發光，魚兒就是從它旁邊游過去，也看不見這綠蚯蚓的。魚兒不來吞珥，如何能釣起它來呢？”我聽了十分佩服小弟，對釣魚這行的內行。儘管在長大起來後，對此説法有點質疑，但看到凡釣魚的人，用的都是這種紅色的小蚯蚓。看來，這就是真理了。
我是作為助手或者説是徒弟，手中拿着一個，小弟早已準備好了的空火柴盒子，將他挖出來的紅色小蚯蚓，裝進這火柴盒內。不一會兒，就裝滿了一整個火柴盒子。小弟便將小鋤頭拿回家去，又從家中拿出了他那根釣魚竿來。當然，他那根釣魚竿，比我的那根長一倍還多，而且是正規的魚鈎和釣線。
這種魚鈎和魚線，是貨郎擔那裏，用雞毛鴨毛之類換來的。每當牆弄裏響起了：咕咚咚，咕咚咚的小鼓聲音，便會傳來貨郎，拖着長音而有節奏的叫喚聲：雞毛毛……鴨毛毛……鵝毛毛……牙膏殼子，雞肫皮……換糖換針線羅……末了把尾聲拖得長長地。這聲音既熟悉又好聽，而且孩子們只覺得，這喊賣聲親切得很。可惜的是，到現在已經有幾十年，沒有聽到這叫喚聲了。不過，一想起兒時的貨郎擔來，這小鼓“咕咚咚”的鼓聲，和貨郎的叫喚聲，就會立刻在耳朵中縈繞起來。
貨郎手中的那種小鼓，我們那裏叫它做：搖咚鼓。小鼓左右各有兩個小耳垂，貨郎一搖鼓柄，這兩個小耳垂便會，前後敲擊在小鼓面上，發出咕咚咚的聲音。當然，這貨郎搖鼓點子的手法各個不同，只要在家中聽到，這鼓點子是何種節奏，女人們便會立刻知道，今天是哪一個貨郎來到了。因為大家都是熟客，她們最是熟悉不過這搖咚鼓聲的。
小孩子們一聽到這“搖咚鼓”聲音，便立即雀躍起來，纏着大人們去貨郎擔上，拿雞毛換糖吃。大人們就將宰殺晾乾後的一束束雞毛，鴨毛和鵝毛及其它可換針線的小雜物，都整在一起，到貨郎擔上換針線去了。而孩子們最關心的是換糖吃，其它小玩
意兒雖然次之，但也是多多益善的。
這貨郎進村後，因他來村裏已經多次，閭巷牆弄都是走熟了的，很知道有那幾個點最能聚人，我家的大台門內，就是一個貸郎的銷售點。他挑着貨郎擔，一路搖着”搖咚鼓”，來到我家的大台門口，就將貨郎擔挑進了我家院子內歇下。我家院子寬敞，有利於他做生意。然後，他又走到大台門外，搖幾下搖咚鼓，拖着長聲喊：雞毛毛……鴨毛毛……鵝毛毛……牙膏殼子，雞肫皮……換糖換針線羅……
這時，大台門外左鄰右舍的女人和小孩子們，便都很快聚集到院子裏來。這貨郎擔的四周，便圍滿了大小不等的孩子和大人。這貨郎擔是兩隻用竹篾編成的筐子，是貨郎用來盛換進的雞毛鴨毛等雜物的。而筐子的上面則一頭擱着，約兩尺長尺半寬的一個白鐵皮盤子，盤子上面是一大攤半來寸厚黃澄澄的糖。這種糖大約是飴糖類的糖吧？終究是什麼糖搞不清楚，也沒有這個必要。總之，這種糖吃起來很甜，然而一入嘴中卻易化。這糖因為是一大攤的一個整體，所以大家叫它“大餅糖”。
這大餅糖旁放着一把鐵製的小鑿子，小鑿子的刃約一寸寬左右，扁扁地闊闊的，它的柄短約兩寸多一點長。在鑿子邊放着把小鐵槌，只要用它來輕敲鑿柄，就能在大餅糖上鑿下一小塊糖來。另一隻筐子上面，擱着一隻淺木盒子，約三寸高兩尺多長一尺多寬，是用薄板子釘成的，裏面分成二寸方的許多小隔子。這小隔子內就分門別類地放着：大小各色鈕釦，多種顏色的繡花線，大小多號的針及別針，魚鈎釣線，繞成一股股的洋絲線，有黑的白的藍的青的黃的等等多種顏色，以及其它生活上，所必需的細小雜物。真是五花八門五光十色，使人看得目不暇接啊。
女人們手中有的拿着，用稻草將雞毛鴨毛鵝毛之類，紮成一小捆一小捆，都是一隻為一小捆的雞毛鴨毛鵝毛。有的拿着雞肫皮牙膏殼子等小東西，來與貨郎換針線的。有的什麼都沒有，就乾脆拿錢來向貨郎買小物件的。而小孩子們就吵着向大人要糖吃，把個貨郎緊緊地圍在中間。這貨郎是滿臉笑容口中打着哈哈，向女人們左顧右盼地應酬着。
交易就在這熱鬧歡樂的氣氛中進行，“我這隻雞毛要換三股洋絲線和兩塊糖，兩個孩子一人一塊。”“哎呀！你這位大姐，一隻雞毛哪能換這麼多的東西，頂多只是兩塊糖，兩股洋絲線好換。”“不，沒有兩塊糖，三股洋絲線，我這隻雞毛是不換給你的，我不是初次換東西，一直是這樣換的。今天沒這些東西換的話，我就將雞毛拿回去，等另一個貨郎來再換。”女人拿出了“殺手鐗”。
這貨郎邊笑邊説：“你這大姐真會討價，好，好，難為是老買主了，今天融本換給你。”女人笑着説：“你笑也來，唱也來，融本總不來。照你説的話，你早就將老婆也融掉了，誰信你的話。”“什麼都可以融掉，就是老婆不能融進去，嘻，嘻！就算換給你吧。”“你先鑿下兩塊糖來，看我兩個孩子直咽口水呢。”
“好的。”貨郎便操起小鑿和那個小槌子，向那塊大餅糖邊按下了鑿子。“慢來，你這麼小鑿下來不行，將鑿子放裏面點。”“啊呀！我説大姐，你是要兩塊糖的，就這麼大了。”“不行，這麼一點點，只夠塞牙縫的，將鑿子再向裏移些。”這貨郎笑着將鑿子向裏移了一線後，立刻敲下了小鐵槌，“篤”的聲，便鑿下大拇指的指甲大小一塊糖來。接着去鑿第二塊。女人一見笑嘻嘻説：“這麼小的一塊糖，你誆誰呀？第二塊要比頭一塊大一些。”
“行，行，全依了你大姐。”貨郎邊笑邊將第二塊糖鑿了下來。而女人卻説：“這塊糖比頭一塊大不了多少。”“喲，比第一塊大多了，我這是做露天生意憑良心，天在頭上瞧着呢。”女人説：“不行，再添點，就照你説的這塊比頭一塊大多了，我兩個孩子誰肯接受小的這塊糖？這對孩子也不公平，必須要添上些的。”“好，好，沒得説，今天遇上你這位大姐，我這小本生意是虧大了。”説罷，又在大餅糖邊上，鑿下薄薄的一小片來，對女人説：“這下可公平了吧？不能再添啦。”
女人邊笑邊説：“行，你這貨郎這麼摳門，我還想再添麼？拿洋絲線吧。”貨郎笑嘻嘻地，指着小雜貨盒子的玻璃蓋説：“大姐，你要哪幾種顏色的洋絲線？”女人笑了笑説：“你替我拿白色黑色和青色的三種線。”“好，好。”貨郎邊笑着邊揭開了玻璃蓋子，拿出黑白青三股線來交給女人。
女人從貨郎手中接過線拿在手裏，狡黠地一笑説：“這不行，我的縫被針斷了，你得添我一根縫被針。”“啊喲！不是説好了的，三股洋絲線兩塊糖麼？剛才已添上塊糖了，現在是沒得再添啦。”女人半笑半惱地説：“我説你怎麼這樣的摳門？還口口聲聲説是老熟客呢，像你這樣連蝨子都不肯掐死一隻的人，不熟也便罷了。若是不添我一枚縫被針的話，這以後你可別再想進，這個大台門內做生意了。”
“好，好，你這大姐我真服了你啦，可你開口就要添枚縫被針，這不是挖了我的肉啦。要知道單是這一枚縫被針，就得賣兩分錢呢！這是斷斷添不得的。這樣吧，今天遇上了你這麼一個，得寸進尺的大姐，我是虧定了。拍一拍胸脯就添你枚繡花針，就這麼定啦。”
女人以步步緊迫的姿態，十分堅定地笑着對貨郎説：“不行，就得添枚縫被針。這繡花針我又不繡花，添我也沒有用處的。”“啊唷！你又不是聖旨口，一説出口就要算。這樣吧，不依你不依我，咱們來個折中。添上一枚中號針算了，反正我這單生意虧也虧定的啦。”“虧你個屁，虧到如今你還是挑着個貨郎擔常常來，你騙誰呀？”女人邊説邊笑地，從貨郎手中接過了那枚中號針算是默許了。
貸郎又轉身與圍着他的女人們，有説有笑地周旋去了。分毫必爭這句話，在貨郎與女人們之間，得到了分外突出的顯示。貨郎與女人們雙方各顯智慧，你來我往地爭毫爭釐。從另一方面看，亦不亞於諸葛亮舌戰羣儒的場面。
這小弟的釣線和魚鈎，就是他娘用雞毛在貨郎那裏，換來的其中一樣東西。除了一縷釣線和一隻釣鈎以外，還添來了一隻較小的釣鈎。據小弟説：這隻小釣鈎，是用來釣蝦的。
小弟挖好了蚯蚓後，就將小鋤頭拿回家中。接着，他從家中一手拿着一箇舊臉盆，一手拿着根釣魚竿出來了。他的釣竿比我那根長一倍，用的是貨郎那裏換來的細絃線。這種線當然比我用的洋絲線，要牢靠不知多少倍，而且用的是正規魚鈎。這種正規的魚鈎，在鈎尖下部有一個小倒刺。魚兒吞進餌鈎後，這鈎尖一勾住魚的
嘴巴時，這鈎尖下的細倒刺便也扎進了肉中，起釣時任魚兒掙扎，也掙不脱魚鈎的。
這小弟的釣竿，在我眼中當然是“洋槍洋炮”了。相比之下，我手中這細而短的魚竿，顯得是十分的寒酸，真的是“小兒科”而巳。然而，我心中很感激母親，有了這竿小釣竽，我就可以去剡溪邊，嘗試這釣魚的樂趣啦。
兩人來到河埠邊，小弟的魚竿比較長釣線也長，他釣的是溜賊魚，而我這小釣竿既細又短，只能將魚鈎投入，人面前三四尺的淺水中。這岸邊的淺水底下土面上，伏着一種小魚。它全身呈黃褐色，和泥土的顏色一樣，頭比身軀略大一點，身軀是圓渾的。整條魚只有小拇指般大，呆頭呆腦地伏在，水底的泥面上很少遊動。所以，人們叫它“呆土魚”。這種小魚吃鉺很貪，常常是一口吞，所以很容易上鈎。
我這初學者只能釣這種呆土魚，由於經驗不足，每次起釣常常是隻見空鈎不見魚。偶而釣起魚還未捉住它時，就被它掙脱了鈎子，又重新落入水中逃之夭夭。這就是針彎成的魚鈎，在鈎尖下沒有小倒刺的結果。惋惜之餘就下決心，以後一定要換成，像小弟的那種正規魚鈎。不過，只要平心靜氣專心一致地釣，也還是能釣上幾條呆土魚的。
小弟釣的是溜賊魚，雖然它們成羣地在眼前快速的遊弋，但它們的警覺性很高，行動也鬼得很，是很難釣起它的一種小魚。小弟是釣這種魚的“老手”了，他能時不時地釣起一條來。小弟將舊臉盆舀了半盆水，把他釣起來的溜賊魚放入臉盆中。但這種小魚性氣躁，在臉盆中不停地躥動，有的就跳出了臉盆，落在石階上繼續掙扎跳躍。所以，這種魚待將臉盆捧回家時，大多數溜賊魚都肚子朝天泛白死了，活着的只是寥寥數條。而我釣起來的幾條呆土魚，卻是呆呆地伏在臉盆底上靜如處子。
今天初次釣魚，我釣上了五六條呆土魚，這心中真是快活極了。看着臉盆中的這幾條呆土魚，很有一種成就感。然而，在大人們眼中，對這些小魚是無足輕重的。他們最主要的是，看到孩子們玩得快樂。小弟釣起了十多條溜賊魚，對這種小而扁，多細剌而少肉的小魚，大人們只用它來喂貓。
而我釣來的五六條呆土魚，連喂貓兒都用不上。大人們説：“貓吃了這種魚，耳朵要聾掉的，吃下這種魚兒的貓兒，就會像這魚兒一樣，變得呆頭呆腦地不能捉老鼠了。”這話我當然不太相信，但又不能不信。怎麼辦？將這幾條呆土魚丟掉？我當然不肯。還是大人有辦法，母親説：“你將這幾條小魚，放入天井角上廊檐邊，那隻積屋檐水的缸中去吧。”
這隻缸是放在檐角下面的天井一角，在下雨天積屋檐水用的，叫做“檐頭缸”。這缸內積下雨天的檐頭水，可作為普通的用水。所以，好多有天井的人家，在天井的一角，就擺着一隻“檐頭缸”。檐頭缸每家大小不同，我家的這只是大缸。一旦天下大雨，便會積滿一整缸水，能用上好多天。母親叫我將魚放入大缸中養着，我當然很高興。於是，這幾條呆土魚，真是呆有呆的福。雖然它們離開了剡溪，但它們仍能在檐頭缸中生存下去，這也是我所滿意的結果了。
隨着日月的輪轉，任何事物都在與時俱進，這釣魚的工具也先進起來了。現在所用的釣竿可伸可縮，攜帶十分的方便。這釣線也都用很長的尼龍絲，纏繞在一個轉輪子上。搖動這個手柄上的轉輪，這尼龍釣絲便可收可放，就是釣上了十幾斤重的大魚，也是掙脱不掉的。魚兒一咬鈎要逃走，就放開長線讓它逃，只要它一停下來，就慢慢地將魚兒往回拉。這樣磨它幾個來回，這大魚就乏了力，任人撈進網兜中啦。所以，工欲善其事，必先利其器，這話確實是經驗之談。
現在這釣竿與從前我們小時候的釣竿相比，真有天地之差。而且，這釣魚的方式，也與從前，有根本上的區別。現在的人們更喜歡在，人工放養的水庫和魚塘裏釣魚。這些地方往往是辦着農家樂，吃喝玩耍極其自由，釣魚不過是其中一項娛樂活動而已。而且釣魚者釣起的魚兒，也要高於市場價買下來現燒着吃。這對上班族或有錢的人來説，也不失為是親善大自然，放鬆一下自己的好機會好條件。
然而，對於真正享受釣魚之趣的愛好者來説，寧可獨自手執釣竿，憩坐於柳蔭之下，不管釣上什麼魚來，也不計較空手而歸。悠悠然地享受這份，大自然的寧靜和恬淡。讓自已的整個身心融入到自然之中。釣魚之趣悠然心會，得乎箇中滋味。
若是釣魚與利益和享樂沾上了邊，這釣魚過程中所包含的，人生樂趣之真諦，便多少都變了味兒。雖説同樣的手執釣竿，卻是屬於一種另類的釣魚吧？
