火散文隨筆

一

據説，人類與動物的區別，就是第一次使用了自然力——火。有了火，人類才吃上了熟食，催生了人的智慧，使得人類文明，不斷向前邁進。

於是便有了喜聞樂見的傳説，中國有“燧人氏——鑽木取火”，外國有“普羅米修斯——盜天火”。哪一個更接近人類使用火的實情呢？且不論它。

火有發現的偶然性，或許是一場令人恐怖的大火災後，人類才發現了熟的要比生的吃起來好得多，而且少生疾病，延長生命。於是才最終選擇了使用火，來燒熟食物。而動物也許也吃到了熟食，但它們沒有智慧與判斷生成熟食的原理；或者好似大腦被水淹的人，只有懵懂的心智，而無創造的能力了。

於世人最終使用了火。

“燧人氏——鑽木取火”的`故事説明了什麼問題呢？説明了火種仿造的經過與來源，人類彷彿是經過好多次嘗試，或許幾代人的嘗試，才掌握了取火的技術的，由最初的模仿到進一步的創造性利用這樣的過程，恰恰説明了人類善於學習智慧。而這個過程最初是艱難而漫長的，所以才讓熱記住了“燧人氏”的名字；那或許不是個名字，就是今天某人的外號，或者是店鋪的招牌罷了。原因是，今天並沒有這樣的姓氏呢。

“普羅米修斯——盜天火”，這是基督教的傳説吧，他盜天火救人類，受到主子——上帝的嚴厲責罰，是有奉獻精神的，令人推崇。這主子，彷彿擁有權柄的“廉吏”，大到經理總長，小到主事勤雜，是想着法子欺侮幹手下一般事員的。不聽使喚——我也會抓只鷹來，啄你肥嫩的身軀的。

——這恰恰又説明了“火”，最初製取的艱難，不像現代社會，火柴、打火機那麼方便，隨手拈來，一打就着的，甚至不用火也能做飯，幹一些個與火有關的事。恰恰説明了，“火”最初是私有的，專用的，像鹽鐵一樣，不準流落民間的。

二

火，在灶膛裏的；在爐膛裏的；在一切安全地帶的，都是善良的火。

但每每冬季，天旱之時，就會發生火災，大火毀滅財產，毀滅資源，甚至毀滅生命。——那它就是毒火，該受到人們的警戒與詛咒的。

而在人心中，積怨已久，突然發作的怒火是怎樣的？

過去的小説講到一句佛教用語，叫“無明業火”。

是所謂“怒從胸中起，惡向膽邊生。”一怒之下，什麼事幹不出來，這叫“逞匹夫之勇”。其後果是難以預計，也是不堪設想的。所以，大家切記不要燃起這把火的好。其後果帶來的是，“衝動的懲罰”，錢損失，人受症。

所以，有人説，這叫“衝動的懲罰，”是拿別人的錯誤，來懲罰自己，因此還是不衝動的好，害人害己。

古話説：“忍一步天高地遠，讓三分風平浪靜。”“謙和忍讓”是中華民族的傳統美德；強弓硬箭最易折斷，你還硬撐嗎？

可是，胸中的怒火如何排遣，而不至於造成消化不良與歇斯底里呢？

一是唱支歌子，或者聽一聽輕音樂，便很快會放寬心，不再想起不愉快的。

二是找一個發泄的對象，而不至於給他人與自己造成傷害的措施。如，摔籃球，類同於過去有人發脾氣摔電壺之類。

或或狂呼亂叫，在一個沒有人的地方，而不至於滾到溝裏，或者葬身在車輪下。

大聲誦讀也好，蠻力幹活也好。

這樣一忙奔，啥事情都忘了。

三

我也有發火的經歷。

鼓着勁兒，大着嗓門，訓斥人家，滿指望這種方式，鎮住人家。可是，人家還是依然固我，倒把自己弄得尷尬起來。

尷尬還到罷了。運足的勁兒，受創的感覺是不好受的。起碼至少要用大半天緩神，才行。

“衝動是魔鬼。”請記住這句話，用理智把這把毒火快快澆滅吧。-