稻草散文隨筆

草代表平凡、樸素，古代老百姓自謂“草民”，可見民眾對遍佈原野的草有着很深的身份認同。而稻草與老百姓的生活息息相關，多少年來，農家小院的新生嬰兒，就是躺在一張稻草做的草紙上發出第一聲啼哭，開始了他的漫漫人生。及至老了，死了，走了，一張草蓆守護着飽受風寒的肉體，靜靜的躺於三尺黃土之下。幾捆草紙做的紙錢，在紅紅的火焰中，為即將漂泊的靈魂帶去些許安慰。

可以説，稻草就是上天安排給老百姓的守護神。

每到秋天，川西平原鋪上了一牀厚厚的“黃地毯”---綿延千里的稻穀成熟了。農人們用拌桶打下稻穀，餘下的就是稻草。將稻草紮成一捆一捆的，立在田裏，遠遠望去，大遍的農田就像站滿了出操的士兵，場面非常壯觀。

在田裏將稻草曬乾，收回農家的屋檐下密密實實的堆放起來，這是農家的一大財富。三十多年前，農人們住的都是木結構的草房，房子上面都是蓋上草，用來防雨。稻草就是蓋房的材料之一（麥草也用來蓋房）。每隔兩、三年，房子就要翻蓋一次。生生不息的稻草，接力似的，為貧苦的農人遮風擋雨，在無數飢寒的夜晚，為農人們帶來一絲温暖。

將稻草紮成一寸長短，和田裏的泥一起混合，就是很好的建築材料。將這種草泥抹在用竹編的牆壁上，外面抹上白灰，映照在翠綠的竹林中，顯得樸素而典雅。這種牆壁韌性好，歷經幾十年而不變形，是為農人們生命的守護神。

稻草是牛兒的好飼料。為耕耘出了大力的牛兒，白天在野外吃些青草，晚上主人會在牛圈的料框裏放上兩把幹稻草。輕輕的夜風中，在人們熟睡的鼾聲裏，牛兒靜靜的'享受着散發悠悠稻香的稻草，細嚼慢嚥，也體驗一回付出辛勞後收穫的快樂。

農人對稻草格外的珍惜，對稻草有特殊的感情。牀鋪上，鋪上一層軟軟的稻草，再墊上草蓆，掛上雪白的蚊帳。睡在這樣的牀上，瀰漫四周的，是濃濃的草香，猶如睡在田野。隔壁竹林裏，到處傳來低低的蟲吟。在這樣天然的環境裏，豈有不酣睡之理？如何患得了今天普遍存在的失眠之症？

稻草對農人的另一巨大貢獻，是用來製作草鞋。草鞋在中國起源很早，歷史久遠，可算是中國人的一項重要發明。它最早的名字叫“扉”，相傳為黃帝的臣子不則所創造。草鞋是用草繩編成的涼鞋，常以香蒲、稻草等作為編織材料。由於材料價格低廉，是古代老百姓常穿的鞋子。農村的老奶奶，在以前貧苦生活時代，常常在空餘時間打草鞋，換點錢補貼家用。在物資貧乏的古代，草鞋伴隨人們走過了多少風雨。古云：“一飯一粥當思來之不易，半絲半縷恆念物業維艱。”當是對人們珍惜草鞋的寫照。

台灣歌手潘安邦所唱的《爸爸的草鞋》這首歌，真實的反映出草鞋和人們的深厚感情：爸爸有雙草鞋，擱在鞋櫃上，他常默默的盯着他望。彷彿，注視着茫茫大海的一艘船.。不覺，一顆淚滴到鞋上.映出這段故事，好長，好長。

草鞋是船 爸爸是帆

奶奶的叮嚀載滿艙

滿懷少年時期 的夢想

充滿希望的啟航 啟航

船兒行到黃河岸

厚厚的黃土堆上船

夜來停泊青紗帳

天明遙遙山海關

草鞋是船 爸爸是帆

奶奶的叮嚀載滿艙

一股離鄉的惆悵噎滿腔

暮然回首又要啟航 啟航

一路跋涉到江南

洞庭湖景無瑕看

峨眉山下好荒涼

不堪回首淚暗彈

草鞋是船 爸爸是帆

故國的叮嚀不敢忘

強忍無奈小別的悲愴

信誓旦旦又將啟航 啟航

船兒行到澎湖灣

多了媽媽來操槳

深情款款撐起疲憊的帆

又衝破了許多風浪

草鞋是船 爸爸是帆

遠遠的故鄉在召喚

滿載半世紀飄泊的滄桑

倦航的船兒快來靠港 靠港

倦航的船兒快來靠港 靠港

倦航的船兒快來靠港 靠港

用稻草製作的草紙，在人們的生活中佔有重要地位。製作草紙的工序也簡單，將稻草用石碾碾成細末，調成紙漿，撈出晾乾，就是草紙。草紙粗糙，柔軟，吸水性強，在衞生巾出現以前，草紙是主要的女性用品。生孩子坐月子都要用到它。草紙還曾大量用作包裝紙使用。人們製作紙錢，也是用草紙，而且用量很大。在火柴發明之前，草紙曾經在很長的時間裏，被民間用作引火之物。因此又有“火紙”的稱呼，一直延續到現在。

在漫長的歲月中，稻草還是農人們煮飯的主要燃料。夕陽西下，草房裏飄出裊裊炊煙，環繞在竹林裏，久久不散，那是農家在燒稻草煮晚飯。這樣的鄉間美景現在很少見到了。

如今，農村的生活水平提高了，大家住上了樓房，不再為蓋房子的事情操心。推行免耕法，農村牛兒也大多消失，不需要稻草喂牛。煮飯燒氣或用電，不需要稻草了。伴隨農人們走過千年的稻草，好歹還能作點肥料。

金黃的稻草，曾經是我們從春天就開始追逐的夢。如今，我們夢想成真了嗎？