散文隨筆《人的一生》

0歲出場，10歲成長，20歲彷徨，30歲定向，40歲打拼，50歲回望，60歲告老，70歲搓麻，80歲曬太陽，90歲躺牀上，100歲掛牆上。生的偉大，死的淒涼，能牽手的時候，請別肩並肩，能擁抱的時候，請別手牽手，能相愛的時候，請別説分開。一生就這麼短暫而已。

人的一生，該怎麼度過，我覺得簡簡單單最好，無論什麼時候請照顧好自己的身體，身體是革命的本錢本錢，擁有一副健康的身體，練就強健的體魄是最大的財富。得一知心伴侶，相攜相助執手到老，不需什麼浪漫的話語，只需簡簡單單的行動，任何許諾都會在時間的磨損下變得黯然失色。膝下生養一對兒女，不需太對，兩個正好，無論男女，願孩子平平安安、健健康康，我心足矣。一輩子怎麼過，平平淡淡最是真，我不願花天酒地，只願找一安靜之處慢慢地走，認真地看，聽小鳥唱歌，聽溪水叮咚，用心感受，十分愜意。人生在世能夠自己做的千萬不要去麻煩別人，自力更生，通過自己努力得來的最是真，也最踏實，輕而易舉得來的最終也會輕而易舉的失去，現在的人總是希望自己能夠通過某種媒介一步到位，而不願通過自己的努力去實現夢想，真實可悲、可歎。

人的一生很短，也很真，人生的酸甜苦辣都是上天賜予我們的禮物，我們要慢慢地品，用心地嘗，如此五味才全，人生才算完美。

剪一段落梅時光成為燈影，描摹深淺歲月的線條，把筆墨丹青的多彩潑在風箏上，盈一抹夕陽畫風流逝風影。

往事如煙隨風而去，挽留的終究不能挽留，只能看着那些心中所求的如雲煙一般劃過手指，隨風而逝，卻無能為力，只能在月下獨唱成為空響;歲月如刀削人生命，生命太重拿不起，歲月太輕放不下，流走的年華，那些年少輕狂的青春，成為了一張畢業照，那些深愛的過往，成了一次次擦肩，那些痛恨的.事情，成了一張張面孔，那些黑髮青絲，成了冬天的線條。

一人獨自上高樓，望江水失去，聽驚雷逝過，看月驚黃鸝掛柳梢，一滴雨水便是人間清歡味，一朵梨花便是人生煙火香，潑墨撒酒不過是一種灑脱的姿態，筆弄丹青不過是一種安然的氛圍，人追逐的安恬，只能想想，回味在心，人追逐的公平，只能寫下，流露在字，人追逐的閒雅，只能做夢，寄給白日，哪個人不奔波?哪個人不生活?哪個人不吃飯?唱歌人唱悲歌，卻不知唱的是自己;畫墨人畫哀圖，卻不知已在畫中;寫文人寫悲劇，卻不知寫的是自己;奔跑的人奔跑，卻不知在追逐什麼;努力的人努力，卻不知道為什麼努力;傷心的人傷心，卻不知道為何傷心，這都是為了生活!

行走時間，哪個人沒有傷痕，摔倒過的爬不起來就是軟弱，因為他害怕再次摔倒，摔倒過的爬起來了就是堅強，因為他知道自己的終點，人在世上，如一葉扁舟，隨波追流，狂風則搖搖欲墜，挺過了就是萬里晴空，雖然已經殘敗，卻還有風雨的痕跡留作回憶，時時想起也是一番滋味;人生在世，應如一朵鮮花，隨春而發，生氣盎然;隨夏而開，繁華似錦;隨秋而落，無聲無息;隨冬而枯，孕育春泥。花開一份清香，多幾隻蜂蝶，花開一份清涼，多幾片綠蔭，花開一份清幽，多幾分色彩;花落一份憂慮，多幾分坦然，花落一份煩惱，多幾分自在，花落一份苦悶，多幾分釋然。

尋找流逝的繁華，在醖釀成雲光的月裏蕩起波瀾，閒趁清風的不經意，偷走一傘的晴空，慢慢滑落指尖的温柔，茶香撫摸着青葉的臉頰，親吻;流轉歲月的目光，把一顆梧桐的年輪細數，隨緣。人的一生就是這樣，一如四季，生如春葉的盎然，行如夏花的熱情，靜如秋水的深沉，死如冬雪的旁白。

人的一生就這樣，轉眼之間。

1879年1月9日，美國南卡羅來納州格林維爾城外的一個普通家庭迎來了第四個孩子的誕生。這個孩子長大後説了這麼一段話，讓整個心理學界為之震撼，“給我一打健全的嬰兒，把他們帶到我獨特的世界中，我可以保證，在其中隨機挑選出一個，訓練成為我所選定的任何類型的人物——醫生、律師、藝術家、商人，或者乞丐、竊賊，不用考慮他的天賦、傾向、能力、祖先的職業與種族。”這個人就是華生，行為主義心理學的創始人。

從華生一生的經歷來看，並不是那麼幸福美滿的家庭環境並沒有對偉人的成長造成巨大的影響。在他12歲時，脾氣暴躁的小農場主父親拋家棄子與一個女人私奔，母親賣掉農場帶着孩子生活。《戰爭與和平》中説，每個家庭有每個家庭的不幸，而華生在這不幸中沒有磨滅掉他豐富的創造性天賦。在芝加哥大學期間，華生又先後師從杜威、安吉爾和亨利。唐納森，1908—1920年這12年中，華生在約翰。霍普金斯大學工作，為心理學事業作出了巨大的貢獻。1920年華生與研究生助手羅麗莎。雷納產生了婚外戀，被迫離開霍普金斯大學，儘管如此，華生的天賦和才華並沒有被湮沒，他將行為主義心理學應用在廣告學上，成為了著名的廣告設計者，直到65歲時從廣告公司退休，晚年居住在康涅狄格州的農場中享受田園生活，耕種、騎馬，享年80歲。

1957年，美國心理學會表彰了華生對心理學的貢獻，1984年，被列入南卡羅來納州科技廳名人堂，福爾曼大學的心理學實驗室也以華生的名字命名。究其一生，幼年時的家庭不幸遭遇，中年的桃色事件，晚年的平靜生活，其實與常人無異，但是對於心理學界來説，華生所作的貢獻並非普通人所能比擬。或許行為主義心理學的侷限備受爭議，但是華生無疑是值得瞻仰的偉人。