聖經讀書筆記

新舊約全書六十六卷所講述的要道從頭到尾都是相連相合，始終一貫的。舊約的起始述説神所創造光明燦爛完美可愛的世界，並那住在這世界上有福的人類。這是何等美麗的一幅圖畫!但沒有多少時候，這有福的人類竟因着他們的罪失去了他們所得的福，落在悲哀痛苦的陷阱中。他們的子孫既染了他們的罪，又繼續着去犯更多更大的罪，於是更大的幽暗便籠罩全地，地上的人類也就落在更多的災禍中。慈愛的神因他的大愛，一面為這可憐的人類預備了奇妙的救法，並且屢次藉着許多事向世人暗中顯示他的救法，又藉着他的僕人眾先知將這救法清清楚楚的述説出來。一面又多次多方警教訓誨敗壞的人類，呼叫他們離棄他們的罪惡歸向神。同時又藉着許多事實教訓他們，使他們看見信靠神順從神的人怎樣蒙恩得福，悖逆神走錯路的人怎樣受罰遇禍。一部舊約從創世記到瑪拉基書所講的都不外乎這些相連的要道。到了新約中就把舊約中所預表和所預言的救法清清楚楚完完全全的顯明出來，就是神的兒子耶穌基-督照舊約所預言的降生在世間，為人類的罪惡受盡諸般痛苦，被掛在木頭上作了贖罪的祭物，死後三日復活升到天上;於是才有赦罪的道傳給一切的罪人，向一切犯了罪的人類宣告説，人類自救的希望已經完全斷絕，唯有痛心悔改，承認離棄罪惡，信靠基-督，就得以白白稱義，承受救恩，得着永生。同時在新約中又將悔改的人所當行的道路，所當盡的本分，並神所應許他們今生和來世一切的福祉，都一一的詳細述説出來。到了新約的結尾處，又繪出一幅美麗的圖畫，在這幅圖畫裏告訴我們得救的人將來的歸宿。這幅圖畫不只與舊約前幾章的那幅圖畫有相同的美麗，而且遠勝過那一幅。我們乍念舊約的頭兩章心中感到何等滿足，何等愉快。但不久我們再往下唸的時候，心中就漸漸的感到黑暗和痛苦。我們以為世界敗壞了，神的工作已經全然失敗。那知到了最後我們便曉得神的工作不但未曾失敗，反而得到出人意外的成功。全部聖經在那初次讀的人眼中真是艱澀隱晦，不知道有多少看不懂，難明白，甚至全無意思的地方。但我們越多念越感覺到奇妙，而且滿有興趣，漸漸不禁要拍案叫絕，認聖經為一部奇絕妙絕的書。

在這裏有一個極重要的問題，“這樣奇妙的一部聖經是那一位哲士才人所寫的呢?”我們詳細查考以後，竟得了一個出人意外的答案：“聖經不是一個人所寫成，乃是三四十個不同的人寫的。”而且這些人並不生在同時。其間固然有幾個人是生在相同的時代，但是有些人彼此相隔一二百年，也有些人彼此相隔三四百年，五六百年，七八百年，還有相隔一千幾百年之久的。此外還有一件更值得我們注意的事，就是這些人非但不是生在同一的時代，而且他們各人所處的境地，所有的背景，也大不相同。舊約前幾卷的著者在世的時候，以色列民正在曠野漂流。有幾卷書的著者所處的環境是很好的，那時他們的.國正在富強的時代。又有幾卷書的著者在世的時候，他們的國已經由富強而轉為衰頹，內憂外患，日亟一日;這種背景與前二者自然大不相同了。又有幾卷書的著者所處的環境，居然到了國破家亡被擄到異國的地步。又有幾卷書的著者處境雖然較好，他們已經回到本國，但是國家的元氣已虧，不能獨立，不過呻吟輾轉於強國的鐵蹄之下而已。這些人彼此不同的地方不止於時代與背景，他們的職業、知識、思想、性情，彼此也有很大的差異。從他們所作的事業上就能看出這些差異來，他們中間有的人是羣眾的政治領袖————大衞、所羅門。有的人是羣眾的宗教與政治領袖————摩西、撒母耳。有的人是羣眾的軍事與政治領袖————約書亞、大衞。有的人是祭司————耶利米、以西結。有的人是牧羊的————阿摩斯。有的人作外邦的官吏————但以理、尼希米。有的人是税吏————馬太。有的人是醫生————路加。有的人是漁夫————彼得、約翰。有的人是社會事業的領袖————保羅。看他們所作的事業、就能窺知他們的知識、見解、思想、個性，有何等的不同。斷沒有想到這樣一部奇絕妙絕的書————聖經————竟是出於這些時代不同，背景不同，職業不同，知識不同，見解不同，思想不同，個性不同的三四十個人的手。聖經的內容已經足能使人驚異，聖經的成就比它的內容更令人驚異。這是怎麼一回事?誰能解説使我們明白?當我們詳細查考聖經的時候，我們就在聖經裏面找到了這個問題的答案：

“聖經都是神所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。”(提後3：16，17)。

啊!這個難題在這裏得了滿意的解釋!“聖經都是神所默示的。”除去這一個解釋以外，任何人再不能找出什麼理由來，去解釋聖經的來原。一千五六百年間，三四十個不同的人，在不同的時代和不同的環境中所寫的六十六卷書，由後世的人把這些書卷聚訂在一處，從第一卷到末卷所講的要道竟能始終一貫，恰似天衣無縫。若説聖經是出於人的意思而寫成的，請問這個説法通不通?

比方説，我要裝造一張極好的棹子，但我不願意叫一個木匠製造。我想找好幾個木匠來，叫他們每一個人製造棹子的一部分，都製造齊了以後，再連接起來成為一張棹子。但我所找來的幾個木匠，都是彼此毫不相識，也不住在一處。我找他們的時候，也是一個一個的單獨接洽，絕不使他們彼此有見面的機會，我囑咐他們每一個人為我製造棹子的一部分，以後叫他們回到他們各人自己的地方去作。如果我不指示他們一切的作法，卻叫他們各隨己意去製造，請問末了他們都把自己所製造的部分拿來的時候，能不能接連在一處?即使勉強接連起來，能不能成為一張美觀合用的棹子?不能，一定不能。幾個彼此未曾見過面的木匠，各隨己意所製造出來的部分放在一處，我們必定要看見木材不一樣，尺寸不一樣，形式不一樣，顏色不一樣，這些材料怎能合成一張好桌子呢?