三字經讀書筆記

當閲讀了一本名著後，相信你心中會有不少感想，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？那麼你會寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家收集的三字經讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

古人曰：”熟讀三字經，便可知天下事，通聖人禮。“精心品讀回味一番，確實收穫很大，受益匪淺。

三字經內容豐富，用典多，知識性強，充滿了積極向上的精神，裏面還有很多哲學故事，這些故事都有着深刻的哲學道理。古人認為教育孩子要禮儀孝悌，端正孩子的思想，知識的傳授則在其次，即”首孝悌，次見聞。“書中説：”經子通，讀諸史。“強調訓導孩子要從小入手，即先識字，然後讀經、子兩類的典籍。教育應從淺入深，循序漸進，逐步深入。裏面的許多道理都生動而有教育意義，告訴我們很多深刻的道理，受益無窮。同時也讓我瞭解了中國的歷史，以及人倫的次第與綱常。

通過學習，是我認識到了三字經的博大深識，也燃起了對華夏先祖的崇敬之情。

《三字經》中有：竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。這一句，有個故事：戰國時期，田稷曾出任齊國的丞相。有一天，一位下級官吏為討好田稷，送給他一大筆黃金。田稷推辭再三，礙着情面還是收下了。他把黃金交給母親，請母親存放起來。田母是個正直而又心細的人，她暗自思討：兒子當丞相已三年了，還沒有一次交過這麼多的黃金給她保存呢，莫不是……想到這裏，老人就問兒子：“這筆錢財是從哪兒來的?”田稷是個孝子，從小受到田母的嚴教，向母親講實話已成了他的習慣。於是，他就毫不隱瞞地講了實情。……

讀了這個故事後我感到很不好意思，因為以前我常常對別人説謊話。想起來真有點後悔。故事中有一句話讓我深受教育：做人應該注重品德上的修養。我以後要誠心誠信，不能説謊。

暑期，我看了一本書叫《三字經》，裏面的字都是由三個字組成的，裏面有怎麼教做人的，怎麼做事的，……

其中我最喜歡的是：融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。意思是：漢朝人孔融四歲時就把大梨讓給哥哥吃。一個人首先要孝順父母尊敬兄長：其次擴展自己的知識，豐富自己的見聞，學會計算，懂得文理。還有長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。長輩和晚輩之間要注意尊卑的次序，朋友之間要注意守信用和講義氣，君主對臣子要敬重臣子君主要負起責任，盡心盡力做事。

看完讓我懂得在家裏我們要孝敬父母，尊敬兄長。做人守信用，負責任。

《三字經》類似於現在的兒歌，雖每一句話很短，卻包含着一個個的小故事，所謂的短小精悍。從國小起，上學的第一天，老師就開始教我們這一個個小句子，並把意思告訴我們。

人之初，性本善； 性相近，習相遠。每個人出生下來之時，並不會有什麼惡的思想的產生，每個剛出生的人並不會煩惱。然而，老者對世界的感覺卻很多，有些老者在年輕時做過不少好事，他們就會覺得世界是多麼的温暖，因為他們在帶給別人温暖的同時，也會自己感到温暖。而以前經常幹壞事的人，終究會為之前做過的壞事感到愧疚、後悔。所以要像新生兒那樣善良，給別人温馨的感覺。

苟不教，性乃遷；教之道，貴以專。這個道理可以在《曾子殺豬》中看出。曾子的妻子要上集市，她的兒子要跟去，但妻子不讓，於是騙小孩説等她回來後會殺豬給小孩吃。於是，後來曾子按照之前的諾言，給小孩殺豬吃了。如果當初曾子沒有按照這個諾言實行的話，小孩當時肯定會很傷心。因為他期待的事情到最後變成了大大的失望，在他長大了以後，便會把這種不守諾言的事情再實行到下一代，便會一代代的傳下去，變成了不好的結果。所以要從小對孩子好好教育，把好的知識、品行給予孩子。

昔孟母，擇鄰處；子不學，斷機杼。 戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。

竇燕山，有義方；教五子，名俱揚。五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。

養不教，父之過；教不嚴，師之惰。僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的過錯。

子不學，非所宜；幼不學，老何為。小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什麼用呢？

玉不琢，不成器；人不學，不知義。 玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。

為人子，方少時；親師友，習禮儀。做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那裏學習到許多為人處事的禮節和知識。

香九齡，能温席；孝於親，所當執。東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。

融四歲，能讓梨；弟於長，宜先知。漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。

以上故事所闡述的種種道理都是古人將經驗總結下來的，是要經過多少時間的考驗，所以到現在都能長久流傳。讓我們思考着古人的話中道理去不斷改進自己的不足吧！

寒假裏，我讀了《三字經》這本書，《三字經》一共一千多字，每三句為一句，四句為一組，讀起來像兒歌一樣朗朗上口。書的內容包括了中國古代傳統教育、歷史、天文、地理、道德和民間傳説，也是古代兒童的識字課本。

書裏雖然有很多不認識的字和不理解的句子，可是我一邊讀一邊看譯文，漸漸的就懂得了其中藴含的深刻的道理。

《三字經》裏有這樣兩句話：子不學，非所宜，幼不學，老何為。玉不琢，不成器，人不學，不知義。

意思是説：人小的時候不好好學習，到了年齡大的時候就不會有所作為。剛剛開採出來的一塊玉石，如果不經過雕琢和打磨，就不可能稱為精美的玉器。一個人如果在成長過程中不學習，就不會懂得做人的道理。

從中，我懂得了，只有努力學習科學文化知識，長大以後才能稱為對社會有用的人才。

我記得我以前看過一篇文章叫做《孟母三遷》。這個故事講了孟子小時候十分調皮，他們家住在墓地旁邊，孟子就學着大人哭嚎，跪拜的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。孟子的媽媽就帶着孟子到集市裏去住，可他有學着商人作生意的樣子。孟子媽媽又到搬到學校旁邊去住。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。孟子的媽媽很滿意，於是就定居在那裏。等孟子長大成人後，學成六藝，獲得大儒的名望。人們都以為這是孟母逐漸教化的結果。

這個故事驗證了《三字經》中的`一句話“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”意思是：從前孟子的母親為了孟子能在良好的環境中生長，曾三次搬家。孟子不努力學習，孟母生氣的割斷正在織布的紗線，教戒老辦法子只有積少成多，日積月累的學習，方能進益。

這個故事讓我懂得一個道理：環境改變人生!

假期裏，我認認真真地看完了國學叢書之一的《三字經》，這本書介紹了很多歷史人物生活和學習的典故，這些故事都用三字詩歌編成，讀起來琅琅上口，也便於我們記憶。

書中介紹有孟母三遷、孔融讓梨、四面楚歌等故事，我最為感動的幾句是：”批蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。“它講的是西漢路温舒刻苦學習的故事。他家裏很窮，買不起書，時常借別人的書來讀，一天，路温舒在放羊的時候看到蒲草的葉子很寬大，就想到要用蒲草的葉子來編成席子，在上面抄書、寫字，於是他就趁放羊的時候到處割草、編席，然後再把借來的書抄在上面，他就是通過這種方法讀了很多的書，成為一名大文學家。

看了這個故事我很有啟發，首先就是做事情要有毅力，要堅持不懈地做下去，才能獲得成功。其次，做事情要突破現有條件的束縛，自己去創造機會。最後，和路温舒當時相比，我們現在的學習環境真是好太多了，我們更要珍惜當下，好好學習。

以前我都是不看百家講壇的，時間太晚了。因為歷史老師讓我們去看，我就在網上挑了一期《三字經》解讀去看看，這個我還是挺感興趣的。也因為看了這期的百家講壇，我才真正認識了《三字經》。

《三字經》和《百家姓》《千字文》共稱三百千。而三字經用“經”這就體現了三字經的重要性。寥寥1720個字的《三字經》概括了中國上下五千年的歷史及中國的傳統文化。代表中國傳統文化的儒家和道家“百家爭鳴”的思想繁榮，留給後人的文化遺產、中華民族五千年的歷史，一代代君王粉墨登場、歷史人物或血灑疆場，愛國情懷感動一代代炎黃子孫；或助紂為虐，遺臭萬年！

其中，玉不琢不成器人不學不知義這句話令我印象最為深刻，玉不琢不成器，出於《禮記》的《學記》。字面意思很清楚，一塊玉石，如果不經過雕琢，它是成不了器的，也就是它不能成為一件玉器，它只是一塊玉石。人不學不知義，人如果不學習的話，是不知道什麼是對的，什麼是錯的，什麼是合適的，什麼是不合適的。

錢教授講到君子拿玉，美玉來體現，來展現，或者來比喻君子所應該擁有的品德。所以古人經常用琢玉來比喻自己完善自己的修養，他使自己的修養越來越完善，就像雕琢這個玉一樣，所以《三字經》用玉不琢不成器來做比喻。因此我明白學習像制玉一樣，必須經過切磋琢磨的過程。所以《詩經》裏面也有話叫“如切如磋如琢如磨”，講的就是這個道理。而《三字經》所倡導的是，學習是一個過程，它像制玉一樣，必須經過切、磋、琢、磨這樣一個過程。

通過對錢教授解讀《三字經》的學習，我明白了學習是一個持之以恆的過程，需要我去切、磋、琢、磨，在不斷的實踐中不斷的學習、不斷的進步。人必須經歷過勤苦才會有快樂，才會有成功遇到困難我也應該有不怕苦的精神，並把遇到的困難當做一個學習的過程，一個打磨的過程。

《三字經》是我們大家都耳熟能詳的一本中國古典名著之一。作者用三個字的，像詩歌的形式用精練的語言表達出了中國古代的家教及傳統。《三字經》裏的語言，有的易懂，有的難懂。為了透徹的理解這本書，我借了一本《解讀三字經》。它是中國歷史學教授錢文忠的作品。

細細地讀着書中的每一個字，看着註釋，慢慢的理解着。一遍讀不懂，就再讀第二遍。這次，我深刻的體會到了古人所説的“書讀百遍，其義自現”的道理。一遍又一遍地讀同一章節，思緒漸漸變得清晰，那一句句精練的語言似乎也不是那麼難以理解了。到這裏，我從心底裏佩服這位教授。這些字在錢文忠教授的“説教”下變得安靜下來。當我“歷盡千辛萬苦，越過崇山峻嶺”之後，我被《三字經》這一本書深深地震撼了。這些看似簡單的文字，竟然還有這麼多的含義!我心想：這個無名作者到底是誰?是文人?是官員?還是普通老百姓?能寫出《三字經》這本書的人一定不簡單!在古代私塾，所有孩子的啟蒙書籍就是《三字經》。

流傳至今的《三字經》在世界上依然有着巨大的影響力。現在的《三字經》早已不單單“屬於”中國。許多外國的兒童，也開書讀各種語言的《三字經》。當然，原創還是在中國。作為一箇中國人，我們不去讀先輩們留下的文學經典，我們還去讀什麼呢?讀自己國家的書，然後學習進步，寫出更好的文章。“長江後浪催前浪，世上新人換舊人”。美好的明天屬於我們，美好的未來屬於我們，美好的祖國依舊屬於我們!祖國媽媽將在我們的建設下，更加繁榮昌盛!

我看了《三字經》這本書有一些感想，下面，我就和大家分享一下我的感受吧。

我看了一篇三字經的內容上面説到：一而十，十而百。百而千，千而萬。從字面理解，意思就是：從一到十，從十到百。從百到千，從千到萬。而我讀完這句話的理解是：做事不能一下子做好，要慢慢來，爭取做到最好。

我還看了一篇，上面説到：曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。書中的意思是：春、夏、秋、冬這四個季節，循環往復，永遠也沒有盡頭。而我讀完這句話後，我結合學習，總結出一條道理：學習就像春夏秋冬，要有一個好的學習環境，這樣才能循環往復，形成一個好的學習鏈，你才能讀好書。

三字經可以教大家很多適合國小生用的東西，大家一定要常常温習温習哦！

《三字經》是一本千古名著，在好看的同時，它也藴含着巨大又深刻的道理，大家快來聽聽這些有趣的故事和領悟這些深刻的道理吧!

其中第一小結就是“人之初，性本善。性相近，習相遠。”他所講的道理是：每個人剛出生的時候，本性都是一樣的，只是隨着年齡的增長，由於受生活環境和後天教育的影響，行為習慣也就越來越不一樣了。所以我們要從小養成好的習慣。成為思想品德和行為習慣很好的人。

接下來的是：“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。”這句話還有一個小故事呢!“孟子的母親知道小孩子一定要有好的成長環境，便堅持給孟子選擇一個好鄰居，前後共搬了三次家。最後他們搬到了學校旁邊，孟母看着孟子多麼熱愛學習，終於放下心來。可孟子也有調皮的時候，有一天，他竟然逃學啦!這可把孟母氣壞了。孟母把孟子叫到身邊，當着他的面把織布機上的梭子折斷。梭子折斷後就不能織布了。孟母這樣做，是為了告訴孟子一個道理——學習也是不能中斷的，中斷後就會一事無成。”多少人都不是輸在了成功的起跑線上，而是因為沒有堅持到底，輸在了前往成功的道路上。所以，大家必須要懂得只有堅持，才能成功的道理。

最後，我還要跟大家説：“子不學，非所宜。幼不學，老何為?”這裏的故事含義更深刻：“宋朝時期，有一個孩子名叫仲永，五歲的一天，他在家裏忽然大哭起來，吵着要紙要筆。他的父親很驚奇——小仲永從沒接觸過這些東西，要它幹什麼?但還是向鄰居借來了紙筆。小仲永拿起筆就寫了一首詩，文采和內容都很像樣。他的父親連忙拿給村裏的秀才們看，大家都稱奇。從此後，就不斷有人來請他們父子去做客，有的還拿出一些錢，讓仲永當場表演做詩。他父親很高興，帶着小仲永到處表演，卻沒有讓小仲永看一本書學習新的知識。轉眼間，小仲永已經十二三歲了。這一天，他見到大政治家王安石，又當場寫了一首詩。王安石拿起來看來看去，怎麼都不像傳説中的那樣精彩。又過了幾年，仲永的才能完成消失了，變成的跟普通人沒有兩樣。王安石知道後，非常感慨，他心想——有才智的人不好好讀書，結果尚切這樣可悲，普通人再不好好學習，肯定會一事無成。”請大家一定要堅持去學習。

大家一定要記住這些道理，好嗎?

朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經》橫空出世！小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當真也！

何謂此書奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學”於一體。可謂學一書而通萬卷也！但是，我們要把《三字經》與當時的歷史條件聯繫起來思考，正確地認識，主動汲其精華，剔其糟粕。

親情、孝順是中華民族的傳統美德。“融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。”“香九齡，能温席，孝於親，所當執”。孔融四歲就知道讓大梨給長兄；黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。

重視子女教育和歷史教育亦是優秀的文化傳統。“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這體現我國對教育的重視。《三字經》還將整個中國歷史濃縮在一起，易學易記，並且專門談到學習歷史的方法。

總之，這一切都表現了古代中華兒女的傳統美德與我國優秀的傳統文化，是我們中華兒女的驕傲。

但是，我不得不再重申一遍，由於當時的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這説明當時的人們愚昧地認為有了“三綱”，就會形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面；所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當時的人啊！一心認為三綱五常可以維護家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常並親身踐行，實際上這不過是富有的統治者對被統治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。

總而言之，《三字經》這本奇書，其精華就在於對親情、孝順的張揚，對後天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。

我們一定要記住，《三字經》所體現的中華文化博大精深，需要我們去汲取精華，剔其糟粕，最後發揚光大至世界。

品讀經典，讓愛同行

——讀《三字經》有感

我讀過很多書，這些書使我豐富了知識，開闊了視野，懂得了許多道理。其中，令我感悟最深的就是《三字經》這本書。每一次讀它，都能引起我很多的思考，讓我受益匪淺。

前幾天，我讀了《三字經》中的這幾句：“頭懸樑，錐刺骨。彼不教，自勤苦。”我感受頗深。我想到自己平時如果沒有老師和父母的督促，根本不自覺學習。有一次做作業的時候，媽媽像往常一樣坐在我旁邊，看着我寫。剛做到一半，媽媽電話響了，有朋友叫媽媽出去一下。媽媽前腳剛出門，我後腳就丟下筆，打開了電腦，玩起了遊戲。不知過了多久，我聽見了腳步聲，趕緊把電腦關了，趴在桌子上寫作業。看了這些古人這樣自覺地學習，我覺得自己很不應該。學習不是為了別人，而是為了自己，以後我要像東漢晉代時的孫敬、戰國時期的蘇秦一樣，在沒有別人的督促下自覺地學習。

“香九齡，能温席。孝於親，所當執”是最令我感動的一句話。每次讀到這裏，我的眼眶都是濕潤的，因為我想到了爸爸媽媽對我的愛，也想到了我對爸爸媽媽的一點一滴。一次我高燒，爸爸隔一會兒就給我擦酒精，幫我降温，竟一夜沒有閤眼!爸爸媽媽就是這樣關心我、愛我，而我卻不知道關心爸爸媽媽，很少主動幫爸爸媽媽幹家務活……想到這些，想到黃香，我覺得好慚愧!

“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”讀《三字經》，讓我懂得了什麼是善惡，什麼是愛!我會像黃香那樣真摯地愛父母，愛老師，愛同學，愛每一個人!讓《三字經》伴我成長，讓愛與我同行!

寒假中，我讀了《三字經。百家姓》中的一則小故事，名叫孟母三遷。講的是孟子母親小時候三次搬家，給孟子找到好的成長環境的故事。這則故事首先説明了一個好的環境對於人的成長十分重要，就連孟子這樣的大學問家也需要孟母三遷，找到適合他的環境，否則他就不是歷史上的那個孟子了。其次故事説明有孟母這樣的良師是關鍵，有了孟母的引導，孟子才找到適合他的環境。所以，我們在成長中也需要負責任的父母或師長等提供一個良好的環境，我們的成長才能事半功倍。

看了這個故事，我還覺得每一個人都有他的特點，如果找到適合他的環境，就會激發他的潛質，有所成就。如果孟子有的是做生意的頭腦，那孟子搬到學校旁邊也成不了學問家。所以家長、老師的應材施教是必要的，社會需要大學問家，也需要商人、藝術家等各類人才

從一年級開始，爸爸就讓我朗讀《三字經》了。雖然我那時不明白其中的含義，但是讀起來依依呀呀的倒是別有一番韻味，朗朗上口。在不知不覺中，我已能將其背得滾瓜爛熟。隨着年齡的增長，我逐漸從中悟出了些道理，也慢慢明白了爸爸一向鼓勵我背《三字經》的一片苦心。

《三字經》中有很多讓人感人的故事呢！其中令我印象最深刻的故事是“曾子殺豬傳千古”。有一日，曾子和他夫人要一塊去趕集，曾子的兒子死活不讓自己母親走，母親就哄孩子説：“回來給你吃豬肉！好不好！”。兒子聽了母親的話，就鬆開了拉着母親的手。趕集回來後，曾子磨刀霍霍，準備殺豬。其妻望見了説：“我是哄孩子的！”“哄孩子？以後孩子長大了哄你、我，怎樣辦？如何了得！”説完曾子一刀便把豬殺了。曾子是《大學》的作者，也是孔子的得意門生。他言而有信，即使是對一個小小的孩子。這讓我很感動。

讓我感悟甚深的是這一段：“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”一塊玉在工匠的雕琢下，才能盡現它的光彩，成為一塊稀世美玉。人也一樣，不經歷磨練，很難成才。所以呢，從小就要刻苦讀書，長大才能成為一個有作為的人。

“為人子，方少時，親師友，習禮儀。香九齡，能温席。孝於親，所當執。融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。首孝弟，次見聞。知某數，識某文。”我從這段話中明白了自己做為兒女的要孝順和敬愛長輩，儘自己的潛力。所以我此刻已經開始為媽媽分擔家務活了：擦席子、擦傢俱、拖地，晚上睡前給媽媽敲腿，按摩肩膀。讓媽媽睡得香香的，我才開心。

《三字經》是古代先輩留給我們的寶貴遺產，是值得我們讀一讀的國學經典。一個人要多讀書才能懂得更多的道理。如果你還沒有讀過這本書，那就趕快行動吧！