【精華】讀書筆記作文彙總5篇

當閲讀了一本名著後，大家一定都收穫不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。那麼如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的讀書筆記作文5篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

説起老師和父母，大家總會想到一個詞，那就是關心。無論在學校裏，還是在家裏，我們都會得到關心。在學校，是老師教給我們知識；在家裏，是父母教我們怎麼做人。而讀了這本《愛的教育》後，我更覺得老師和父母是多麼偉大了。

我非常喜歡《愛的教育》這本書，讀着一個個故事，我看到了老師對同學們的體貼，看到了父母對孩子的愛，看到了老師和父母辛勤灌溉着祖國的花朵。在一則故事中講到：“恩里科最近很不喜歡學習，於是他的父親對他説，學習對你來説是一件很辛苦的事，但我很希望你能夠高高興興、心甘情願地到學校裏去學習；你想想如果每個人都像你這樣不肯學習的話，那地球又會回到野蠻的戰爭中去，是這一運動給了人類光明和希望。你們就是打敗野蠻的那支隊伍。而你就是這

支隊伍中的一名士兵，你的書就是你的武器。振作起來吧！恩里科，人類文明必將勝利！”看到這裏，我的眼睛不禁濕潤了。的確，老師和父母是祖國的園丁，她們精心培養着自己的孩子。雖然她們都很嚴厲，但都是讓我們遵守紀律、好好學習；雖然她們有時把嗓子都説得沙啞了，但都是為了把知識清清楚楚地教給我們。她們很寬容，孩子們有錯的時候悉心教育。老師和父母的無私奉獻到底是為了什麼？只是為了讓每一個孩子成為一個對社會有用的人，僅此而已。

我想，無論用多少詞語都不能表達我對老師和父母的崇敬之心，面對她們這樣無微不至、不辭辛勞地教育我、關心我，我只想誠心誠意地對老師和父母説一聲：你們辛苦了！

最後一章慧姻國遊記的慧姻國是一個人獸顛倒的社會。

作者寫的慧姻就是有智慧的馬，身強體壯，體態俊美，行動迅速。它們有節制、勤勞、清潔，熱愛運動，很有靈性，也很有禮貌，十分真誠，舉止有條有理——總之像現實社會中的人一樣。它們也有許多超出人性的地方，它們熱愛自己所有的同類，且不受感情和利益的歪曲和矇蔽。

野胡是一種人形動物，作者將它寫的髒、臭、貪婪刁蠻。

實際上，作者是以這荒唐的描寫諷刺、痛斥自己身處的荒唐的時代，顯示的是斯威夫特的悲觀，對骯髒社會現象的厭惡。

我覺得作者寫慧姻的理性是為了反襯出野胡的低級，又影射出現實社會中人性的多重弱點。

前幾章節裏，人與人的比例，地點的虛實對應，各種物品的尺寸都很清晰，但到了這一章裏通通消失了。我認為應該是慧姻國是與前幾個幻想國度不同的地方，可以説是另一個世界，所以不需要這些，只要簡潔明瞭地寫出人獸顛倒的概念就行了。

書是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚，任憑我在書海中自由自在地遨遊。有一天，我發現了一顆閃着璀璨琳琅般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》!

伊索寓言通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學家、平常百姓都從得到過啟發和樂趣。許多故事真可以説是家喻户曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來了，狐狸吃不着葡萄説葡萄酸。到幾千年後的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的範本。亦是世界上流傳最廣的經典作品之一。

《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當時社會的黑暗。

《龜兔賽跑》這一則寓言，結果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過於自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。

《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什麼事情都變的很糟糕的。有一句話説的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什麼事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。

燒炭人與漂布人

燒炭人在一所房子裏經營，看見有一個漂布人搬遷到他的旁邊來住時，滿懷高興地走上去勸他與自己同住，並解釋説這樣彼此更親密，更方便，還更省錢。漂布人卻回答説：“也許你説的是真話，但完全不可能辦到，因為凡我所漂白的，都將被你弄黑。”

這故事説明，不同類的人難相處。

我不久看了一本書，叫《苦兒流浪記》，它是我看了所有故事中最好看的，也是最感動的一本書。

他講的是有一個小孩叫雷米，因為原來它家很有錢，是個富貴人家，就是它的兄弟搶了他的錢。讓他們家破人亡。後來有位叫巴伯蘭的一個男人收養了他，巴伯蘭常年在外打工，所以雷米經常和巴伯蘭媽媽在一起生活。巴伯蘭媽媽對雷米很好，在雷哭鼻子的`時候，她總會百般疼愛的把他摟在懷裏。每天晚上睡覺前，他都會親她的小嘴，然後她甜甜的進入夢鄉。可是一個不幸的消息傳來了，雷米的乾爸爸生病了，可不久又好了。就在過節的那一天，因為巴伯蘭家很窮沒什麼吃的。最好的就是饅頭。

就在他8歲時變成了孤兒，他歷盡了千辛萬苦，用着他頑強的身子堅持的回到了媽媽的身邊。

我從這裏想到了，以前考試考得不好就難過哭，別的什麼也不做。不像雷米頑強。

我讀了這個故事以後，我真的受到了很多啟發，比如：遇事要堅強，不要哭。遇到不會做的題目不能放棄，要有耐心。我要向雷米學習。

“學會生存”包括三個層面的意思。

一是學會維持生活的知識與技能。這包括就業前接受教育和就業後接受繼續教育。

二是爭取有保障的生存權利。在信息社會中，經濟、科技與社會的發展變化不但是永恆的，而且變化的速度比以往任何時代都要快，我們不能指望一種教育和一定階段的教育為社會成員服務終生。在工業化時代，如果一個人的工作被技術的發展所淘汰，這對他來講，其後果是災難性的。但是，在未來的歲月裏，生產、工作的技能過時將會成為很普遍的事情，人們的生存權利常常面臨挑戰。生產的變革、產業結構的變化，必然要伴隨着勞動力的流動。曾經丹麥的一位神學教育家創建了丹麥民眾普及學校，其任務是教育成年農民如何應付急劇變化的自然環境。丹麥的農民教育相當普及。在從窮鄉僻壤向大城市的移民浪潮中，所有那些取得成功的移民都是通過接受教育來學會對付新的經濟問題、語言障礙，學會與陌生人相處的。

三是改善生存條件，提高生活質量。

“學會生存”就要把學習當作一種生活方式，樹立終身學習的觀念。終身學習，是指人的一生都要學習，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學習伴隨人的整個生命歷程。聯合國教科文組織發佈的《學會生存》報告把終身學習與建立學習化社會結合起來。“學習化社會”的一個重要標誌就是學習成為整個社會成員一項經常的重要活動。創建學習化社會有賴於終身教育思想的普及，又有利於終身教育的實施與提高。

曾經讀到了一篇名叫《掙扎才能生存》的文章，它講述了一個因為憐憫而導致的悲劇：一個孩子在觀察蛾出繭的過程時，由於覺得蛾出繭時鑽得很辛苦，產生了憐憫心，便幫蛾把繭剪開了一個大洞。可是這隻蛾由於沒有經過鑽出繭時的掙扎過程，翅膀沒有力，很快就死了。與此同時，它引出了一種對教育的思考，對此我深有感觸。