白話史記讀書筆記3篇

當細細品完一本名著後，你有什麼領悟呢？這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！可是讀書筆記怎麼寫才合適呢？下面是小編為大家收集的白話史記讀書筆記3篇，希望對大家有所幫助。

借了一本《史記》。這是一本能豐富頭腦的神奇的書。裏面有殘暴的秦二世，崇武的漢武帝，還有卧薪嚐膽的勾踐……

這本書中的人物個個栩栩如生，有着鮮明的個性，優美的文字讓我讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。其中我最喜歡《皇帝造車》這篇文章。

這篇文章講述一個叫公孫軒轅的人，一生下來便於眾不同，目光如電，閃爍着神靈之氣。三個月後就能呀呀學語，三歲時已能言善辨。那時沒有車子運東西，要步行。他就發明了帶軲轆的車子，還發明瞭指南車。炎帝族和黃帝族世代通婚，不久便融成為華夏族，我們常把自己稱為炎黃子孫。

從這篇文章，我明白了，作為一箇中國人，要像黃帝那樣為自己的國家做出貢獻。所以我要好好學習科學知識，為祖國的建設作出貢獻。

寒假裏，我讀了許多書，其中，對我感觸比較深的還是《白話史記》——我國曆史上第一部紀轉體通史。

《白話史記》的作者是西漢時期的司馬遷。《史記》最初沒有固定名稱，一般稱為《太史公書》。“太史”是司馬遷的官職，“公”只是美稱。

《烽火戲諸侯》這個故事就是出自《史記》中的《周本紀》。《周本紀》講了：有個人叫棄，她的母親是邰氏的女兒，叫姜原。由於姜原出門到野外，看到巨人的足跡，就想用腳踩踩巨人的足跡。一踩上巨人的足跡，就感到身子一震，好像懷孕了一樣。日後就生下了個兒子。姜原認為很不吉利，想把他扔掉。可無論扔到哪裏，都有動物幫助他。姜原認為他很神異，就養大他。因為最初想拋棄他，所以給他取名叫棄。棄的後代有個叫姬昌的，他敬重長輩，慈愛晚輩，對待手下的人也很好，於是就有許多才士歸附他。後來因為紂王倒行逆施，貪戀財色，在姬昌的帶領下，百姓推翻了紂王的統治，建立了周朝。可最後還是由於周幽王為了博褒姒一笑，聽從了一個大臣的荒。唐意見，點燃烽火，讓大臣們匆忙跑來，卻發現什麼事也沒有，終於讓褒姒笑了出來。周幽王很高興，還賞賜了那個大臣。可是有一次，敵人真的來了。雖然周幽王及時點燃了烽火，可是大臣們不相信，沒有及時救援，使周朝從此滅亡了。

我覺得裏面的姬昌是個真正的君子，可週幽王很糊塗，為了讓褒姒笑一笑，賠上了整個周朝。先輩辛辛苦苦創下的基業，就這樣稀裏糊塗地被葬送了。

其實，我們現實生活中，也有和它相類似的例子。有些年輕人，不好好生活，不好好學習，抵不住電腦遊戲的誘惑，經常花錢去上網，然後導致上網成癮，一有錢就去上網。經常上網不僅弄垮了身子，還傷害視力。沒錢時，還會去偷錢、搶錢，甚至走上了犯罪的道路。

讀者，其用心專也，韻者，其美極而觸魂也！——題記

“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閲沉甸甸的歷史，驀然看見，那一抹鮮豔，帶着成熟穩重，披荊斬棘，正向我走來。

那是歷經磨難才重生的鳳凰；那是千錘百煉的堅強；那是靈魂衝擊才有的不朽篇章；那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書，一部永垂不朽的史記。

初讀《史記》，讀出一個頂天立地堅強的男子漢，或許一開始他就不該站出來，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒有停止在憤怒上，而是還在此基礎上對他所要加以敍述和研究的到他所生活的那個時代為止的一部中國通史進行了認真的整理和思考，並得出了自己的一些結論，這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學家，而且成為一位偉大的歷史家的`原因所在。魯迅有一句名言：“長歌當哭是必須在痛定之後的。”司馬遷不正是在“痛定之後”，以史記這部大作長歌當哭嗎？很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之後不繼之以理智的思考，而會成文學家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘遊記。自敍》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣，李後主以詞哭泣，八大山人以畫哭泣，王實甫寄哭泣於《西廂》，雪芹寄哭泣於《紅樓夢》。”於是，在報任安書中，我看到一個無奈而又理智的司馬遷，一個身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑鬱，發之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長河之中。於是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅強的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個天空。

再次捧起那泛黃的《史記》，讀出一個報國無門賢能者的憂傷。司馬遷是憂傷的，他的心痛漢武帝不聽諫的小肚雞腸，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不會將屈子愁悶的心情寫得如此淋漓盡致，他又怎麼會有抒一肚子的憤懣牢騷之氣，滿紙俱是怨辭。當屈原“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的時候，我彷彿看到一個憂傷的靈魂與另一個無助的靈魂悄無聲息的碰撞，不禁發問，那僅僅是一部述史的史書嗎？

無法控制不安的思緒，帶着靈魂的觸動與顫抖，再次品味他的《史記》，這一次，我讀出了一箇中華民族的魂魄，千百年來不變的精神。無論是太史令，還是屈平，還是項王與信陵，我都看到他們人性的善良，一諾千金的男兒形象。是司馬遷完美的追求，還是他本來已經完美的文字，千年的民族之魂，在他筆下，閃閃發亮，是《史記》，讓我看到一種人性的韻味，人性的光輝，那麼美好，那麼燦爛！我不禁怦然震動

《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的淒涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長，踏雪尋梅的不變的情懷。

讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個時代都光芒綻放的靈魂，帶着一絲不羈，帶着萬般男兒忍辱負重的尊嚴，書寫了一個屬於他自己的春秋，反覆咀嚼，齒留餘香。

對《史記》的感動，不僅僅在於它靈動的文字與豐富的情節故事，更重要的是他所藴含的人格魅力與精神的昇華。正是因為這種力量對《史記》的認識，也進入了一個精神的境界。

司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運作鬥爭，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。

細細聆聽《史記》叮咚的琴韻，內心卻經歷了跌宕起伏的感動。