傅雷家書哲理句子摘抄大全
無論是身處學校還是步入社會，大家都對那些朗朗上口的句子很是熟悉吧，不同類型的句子具有不同的作用。那什麼樣的句子才具有啟發意義呢？以下是小編為大家整理的傅雷家書哲理句子摘抄，僅供參考，大家一起來看看吧。
傅雷家書哲理句子摘抄 篇1
1.人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克説得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！
2. 人生的關是過不完的，等到過得差不多的時候，又要離開世界了。
3. 就是我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一，藝術第一，真理第一，——愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。
4. 自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的。這是做人的基本作風，不僅對某人某事而已，我以前常和你説的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性並非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不着的。正如一個並不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，一個道理。
5. 一切做人的道理，你心裏無不明白，吃虧的是沒有事實表現；希望你從今以後，一輩於記住這一點。大小事都要對人家有交代！
6. 一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峯，超脱在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖鋭的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
7. 人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎？
8. 這是時代使然，無法可想的。漢魏人的胸懷比較更近原始，味道濃，蒼茫一片，千古之下，猶令人緬想不已。
9. 一個人孤獨了，思想集中，所發的感想都是真情實意。
10. 把自己的思想寫下來（不管在信中或是用別的方式），比着光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。
11. 一個人的機會，享受，是以千千萬萬人的代價換來的，那是多麼寶貴。
12. 藝術家特別需要冥思默想。老在人堆裏（你自己已經心煩了），會缺少反省的機會；思想、感覺、感情，也不能好好的整理、歸納。
13. 得失成敗儘量置之度外，只求竭盡所能，無愧於心；效果反而好
14. 心中的苦悶不在家信中發泄，又哪裏去發泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脱。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五穀曬焦；(好詞好句 )雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，不至於受傷而已。
15. 一個人唯有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹度感悟；終不至於被回憶侵蝕。
16. 沒吃足苦頭決不能有好成績。
17. 古今的名著，時時刻刻給你精神上的養料。
18. 赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！你那位朋友説得不錯，藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽眾的心靈？
19. 我以前在信中和你提過感情的ruin，就是要你把這些事當做心靈的灰燼看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對着古戰場一般的存着憑弔的心懷。
20. 從現在起，到比賽，還有三個多月，只要憑“愚公移山”的意志，存着“我盡我心”的觀念；一緊張就馬上叫自己寬弛，對付你的精神要象對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放鬆，我保證你明年有成功。
21. 但要緊的是實地做去，而且也要跟自己鬥爭；鬥爭的方式當然不是緊張，而是沖淡，而是多想想人生問題，宇宙問題，把個人看得渺小一些，那末自然會減少患得患失之心，結果身心反而舒泰，工作反而順利！
22. 人畢竟是感情的動物。偶然流露也不是可恥的事。
23. 明明是悲劇，而寫得不過分的哭哭啼啼，多麼中庸有度，這是浪漫底克兼有古典美的絕妙典型。
24. 工作時間不跟人出去，做成了習慣，也不會得罪人的。人生精力有限，誰都只有二十四小時；不是安排得嚴密，像你這樣要弄壞身體的。人家技巧不需苦練，比你閒，你得向他們婉轉説明。
25. 人壽有限，精力也有限，要從長裏着眼，馬拉松賽跑才跑得好。
26. 倘使練琴時能多抑制情感，多着重於技巧，多用理智，我相信一定可以減少疲勞。
27. 成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的——打擊；從此以後你可以孤軍奮鬥了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時時刻刻給你精神上的養料！孩子，從今以後，你永遠不會孤獨的了，即使孤獨也不怕的了！
28. 你説常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證。眼前你感到的還不過是技巧與理想的矛盾，將來你還有反覆不已更大的矛盾呢：形式與內容的枘鑿，自己內心的許許多多不可預料的矛盾，都在前途等着你。別擔心，解決一個矛盾，便是前進一步！矛盾是解決不完的，所以藝術沒有止境，沒有perfect的一天，人生也沒有perfect的一天！唯其如此，才需要我們日以繼夜，終生的追求、苦練；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了！
29. 唯有肉體靜止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。
30. 母性的偉大不在於理智，而在於那種直覺的感情
31. 我時時刻刻要提醒你，想着過去的艱難，讓你以後遇到困難的時候更有勇氣去克服，不至於
32. 失掉信心！人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑，你的路程還長得很呢：這不過是一個光輝的開場。
33. 但我始終是中國儒家的門徒，遇到極盛的事，必定要有“如臨深淵，如履薄冰”的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。
34. 從我這次給你的譯文中，我特別體會到，莫扎特的那種温柔嫵媚，所以與浪漫派的温柔嫵媚不同，就是在於他象天使一樣的純潔，毫無世俗的感傷或是靡靡的。神明的温柔，當然與凡人的不同，就是達·芬奇與拉斐爾的聖母，那種嫵媚的笑容決非塵世間所有的。能夠把握到什麼叫做脱盡人間煙火的温馨甘美，什麼叫做天真無邪的愛嬌，沒有一點兒拽心，沒有一點兒情慾的騷亂，那末我想表達莫扎特可以“雖不中，不遠矣”。你覺得如何？往往十四五歲到十六七歲的少年，特別適應莫扎特，也是因為他們童心沒有受過沾染。
35. 對別人同情之前，對父母先同情一下吧！
36. 孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悦色、一腔熱愛的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。
37. 但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正。
38. 我們的藝術家還需要把自己的感想、心得，時時刻刻傳達給別人，讓別人去作為參考的或者是批判的資料。
39. 孩子，一個人空有愛同胞的熱情是沒用的，必須用事實來使別人受到我的實質的幫助。這才是真正的道德實踐。
40. 我認為一個人只要真誠，總能打動人的：即使人家一時不瞭解，日後仍會了解的。
41. 因為我一生作事，總是第一坦白，第二坦白，第三還是坦白。繞圈子，躲躲閃閃，反易叫人疑心；你耍手段，倒不如光明正大，實活實説，只要態度誠懇、謙卑、恭敬，無論如何人家不會對你怎麼的。我的經驗，和一個愛弄手段的人打交道，永遠以自己的本來面目對付，他也不會用手段對付你，倒反看重你的。
42. 人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認為是應享的權利，臨了非但不感激，倒容易生怨望。所以我特別要囑咐你“有分寸”！
43. 陶淵明就説過：“覺今是而昨非”，還有一句老話，叫做：“過去種種譬如昨日死，現在種種譬如今日生。”對於個人的私事與感情的波動來説，都是相近似的教訓。既然一切都在變，不變就是停頓，停頓就是死亡，那末為什麼老是戀念過去，自傷不已，把好好的眼前的光陰也毒害了呢？認識到世界是不斷變化的，就該體會到人生亦是不斷變化的，就該懂得生活應該是向前看，而不是往後看。這樣，你的心胸不是廓然了嗎？思想不是明朗了嗎？態度不是積極了嗎？
44. 人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題。
45. 真正的藝術家，名副其實的藝術家，多半是在回想中和想象中過他的感情生活的。
46. 無論男女，只有把興趣集中在事業上，學問上，藝術上，儘量拋開渺小的自我，才有快活的可能，才覺得活的有意義。
47. 夫婦之間只有徹底諒解，全心包容，經常忍讓，並且感情真摯不渝，對生活有一致的看法，有共同的崇高理想與信念，才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風波，成為琴瑟和諧的終身伴侶。
48. 父母的缺點與壞脾氣應該不斷的作為孩子的戒鑑，不然的話，人的性格就沒有改善的指望了。
49. 欣賞造型藝術是維繫一個人身心平衡的最佳方式。
50. 在私人生活方面，孩子氣很可愛，甚至很富有詩意，可是你很明白在嚴肅的事情及社交場合上，我們必須十分謹慎；處處小心。
51. 而閲讀也不宜老揀輕鬆的東西當作消遣；應當每年選定一二部名著用功細讀。比如丹納的《藝術哲學》之類，若能徹底消化，做人方面，氣度方面，理解與領會方面都有進步，不僅僅是增加知識而已。巴爾扎克的小説也不是隻供消閒的。
52. 只有不學無術或是淺嘗即止的人才會自大自滿。
53. 老好人往往太遷就，遷就世俗，遷就偏狹的家庭願望，遷就自己內心中不大高明的因素；不幸真理和藝術需要高度的原則性和永不妥協的良心。物質的幸運也常常毀壞藝術家。可見藝術永遠離不開道德——廣義的道德，包括正直，剛強，鬥爭（和自己的鬥爭以及和社會的鬥爭），毅力，意志，信仰……
54. 人的發展總是波浪式的，和自然界一樣：低潮之後還有高潮再起的可能，峯迴路轉，也許“柳暗花明又一村”，又來一個新天地呢！所以古人説對人要“蓋棺論定”。
55. 假如唸的書不能應用到自己身上來，唸書幹嗎？
56. 越是輕視物質越需要控制物質。
57. 人不被自己情慾完全支配的偉大。這偉大也就是一種美。感情的美近於火焰的美，浪濤的美，疾風暴雨之美，或是風和日暖、鳥語花香的美；理性的美卻近於鑽石的閃光，星星的閃光，近於雕刻精工的美，完滿無疵的美，也就是智慧之美！情感與理性平衡所以最美，因為是最上乘的人生哲學，生活藝術。
58. 所謂會學，條件很多，除了悟性高以外，還要足夠的人生經驗。
59. 少女少婦更忌精神上的孤獨。
60. 我們過了半世，仍舊做人不夠全面，缺點累累，如何能責人太苛呢？
61. “認真”受人尊重或被人訕笑的問題，事實上並不象你説的那麼簡單。一切要靠資歷與工作成績的積累。即使在你認為更合理的社會中，認真而受到重視的實例也很少；反之在烏煙瘴氣的場合，正義與真理得勝的事情也未始沒有。
62. 過去的思想訓練，未受實際生活陶冶，仍是空的。
63. 有理想就有苦悶，不隨波逐流就到處齟齬。
64. 高遠絕俗而不失人間性人情味。
65. 生性並不“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不着的。正如一個並不調皮的人耍調皮，而結果反而吃虧，一個道理。
傅雷家書哲理句子摘抄 篇2
1. 你得千萬愛護自己，愛護我們所珍視的藝術品!遇到任何一件出入重大的事，你得想到我們——連你自己在內——對藝術的愛!
2. 這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了，你的心跳和他的同一節奏了;你活在他的身上，他也活在你身上;你自己與他的共同點被你找出來了，抓住了，所以你才會這樣欣賞他，理解他。
3. 藝術不但不能限於感性認識，還不能限於理性認識，必須要進行第三步的感情深入。換言之，藝術家最需要的，除了理智以外，還有一個“愛”字!
4. 一切偉大的藝術家(不論是作曲家，是文學家，是畫家……)必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要能發掘自己心中的人間性，就找到了與藝術家溝通的橋樑。再若能細心揣摩，把他獨特的個性也體味出來，那就能把一件藝術品整個兒瞭解了。
5. 我勸你千萬不要為了技巧而煩惱，主要是常常靜下心來，細細思考，發掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然後想法對症下藥，或者向別的師友討教。煩惱只有打擾你的學習，反而把你的技巧拉下來。
6. 莫扎特既不知道什麼暴力，也不知道什麼叫做惶惑和懷疑，他不像貝多芬那樣，尤其不像華葛耐①那樣，對於“為什麼”這個永久的問題，在音樂中尋求答案;他不想解答人生的謎。莫扎特的樸素，跟他的温和與純潔都到了同樣的程度。對他的心靈而論，便是在他心靈中間，根本無所謂謎，無所謂疑問。
7. 你不是一個作家，從單純的職業觀點來看，固無須訓練你的文筆。但除了多寫之外，以你現在的環境，怎麼能訓練你的思想，你的理智，你的intellect[才智]呢?而一個人思想、理智、intellect[才智] 的訓練，總不能説不重要吧?
8. 你到波以後常常提到精神極度疲乏，除了工作的“時間”以外，更重要的恐怕還是工作時“消耗精力”的問題。倘使練琴時能多抑制情感，多着重於技巧，多用理智，我相信一定可以減少疲勞。比賽距今尚有三個多月，長時期的心理緊張與感情高昂，足以影響你的成績;千萬小心，自己警惕，儘量冷靜為要!我十幾年前譯書，有時也一邊譯一邊感情衝動得很，後來慢慢改好了。
9.漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。
10. 對外國朋友固然要客氣，也要闊氣，但必須有分才。像西卜太太之流，到處都有，你得提防。巴爾扎克小説中人物，不是虛造的。人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認為是應享的權利，臨了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特別要囑咐你“有分寸”!
11. 反過來講，我們和歐洲真正的古典，有時倒反隔離得遠一些。真正的古典是講雍容華貴，講graceful[雍容] ，elegant[典雅] ，moderate[中庸] 。但我們也極懂得discreet[含蓄] ，也極講中庸之道，一般青年人和傳統不親切，或許不能抓握這些，照理你是不難體會得深刻的。有一點也許你沒有十分注意，就是歐洲的古典還多少帶些宮廷氣味，路易十四式的`那種宮廷氣味。
12. 共產黨員常常強調：“克服困難”，要克服困難，先得鎮定!只有多用頭腦才能解決問題。
13. 孩子，你一定很高興，大家都在前進，而且是腳踏實地的前進，決不是喊口號式的。我們的國家雖則在科學成就上還談不到“原子能時代”，但整個社會形勢進展的速度，的確是到了“原子能時代”了。
14.年輕人往往無憂無慮，對自己的意見過分自信，因而不能事先考慮到所有可能發生的不快。
15. 環境安靜對你的精神最要緊。作事要科學化，要徹底!我恨不得在你身邊，幫你解決並安排一切物質生活，讓你安心學習，節省你的精力與時間，使你在外能夠事半功倍，多學些東西，多把心思花在藝術的推敲與思索上去。一個藝術家若能很科學的處理日常生活，他對他人的貢獻一定更大!
16. 赤子之心這句話，我也一直記住的。赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位朋友説得不錯，藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?
17. 出台行禮或謝幕，面部表情要温和，切勿像過去那樣太嚴肅。這與羣眾情緒大有關係，應及時注意。只要不急，心裏放平靜些，表情自然會和緩。
18. 假如經常能有些少許進步，就不要灰心，不管進步得多麼少。
19. 你考慮這許多細節的時候，必須心平氣和，精神上很鎮靜，切勿煩躁，也切勿焦急。有問題終得想法解決，不要怕用腦筋。我歷次給你寫信，總是非常冷靜、非常客觀的。唯有冷靜與客觀，終能想出最好的辦法。
20. 真誠是需要長時期從小培養的。社會上，家庭裏，太多的教訓使我們不敢真誠，真誠是需要很大的勇氣作後盾的。所以做藝術家先要學做人。藝術家一定要比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅忍，總而言之，要比任何人都less imperfect[較少不完美之處]!
傅雷家書哲理句子摘抄 篇3
1) 只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
2) 讀俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重頭來過，犯不上。
3) 從今以後，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。
4) 自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的。
5) 孩子，我很高興你這種蜕變的過程，但願你將來比我對人生有更深切的瞭解，對人類有更熱烈的愛，對藝術有更誠摯的信心!
6) 外文總是到國外去念進步更快。
7) 學問第一，藝術第一，真理第一，——愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。
8) 人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!
9) 一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峯，超脱在小我之上。
10) 送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎?
傅雷家書哲理句子摘抄 篇4
1) 而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也!同時，積雪的高峯也會令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。
2) 人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。
3) 高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢。
4) 藝術不但不能限於感性認識，還不能限於理性認識，必須要進行第三部的感情深入。
5) 藝術家最需要的，除了理智以外，還有一個“愛”字。
6) 一切偉大的藝術家必須兼有獨特的個性與普遍的人間性。
7) 事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬一不成的思想準備。
8) 經歷一次折磨，一定要在思想上提高一步。以後在作風上也要改善一步，這樣才不冤枉。一個人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓，所謂人生或社會的教育就是這麼回事。
9) 老是注意手段的人，必然會忘了他的目的。甚至一些有名的演奏家也犯這個毛病，不過程度高一些而已。
10) 人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧!真的，巴爾扎克説得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!
11) 人生的關是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。
12) 一切只有你自己用堅定的意志和立場……處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。
13) 一切做人的道理，你心裏無不明白，吃虧的是沒有事實表現;希望你從今以後，一輩子記住這一點。大小事都要對人家有交待!
14) 不經歷尖鋭的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
15) 一個人發泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。
16) 關於感情問題……無論如何要剋制，以前途為重，以健康為重。
17) 多用理智、少用感情，當然，那是要靠你堅強的信心，剋制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。
18) 一個人孤獨了，思想集中，所發的感想都是真情實感。
19) 只要是真理，是真切的教訓，不管是出之於父母或朋友之口，出之於熟人生人，都得接受。
20) 耐着性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。
21) 得失成敗儘量置之度外，只求竭其所能，無愧於心。
22) 功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!
23) 不要再已經覺得疲倦的時候再force自己。多留一份元氣，在長裏看還是佔便宜的。
24) 母性的偉大不在於理智，而在於那種直覺的感情。
25) 一個人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現實的幻想也不是健全的!
26) 一個人只要真誠，總能打動人的;即使人家一是不瞭解，日後仍會了解得。
27) 一個人越爬得高，越要在生活的各個方面兢兢業業。
28) 人需要不斷地跳出自我的牢籠，才能有新的感覺，新的方法，也能有更正確的自我批評。
29) 生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可變得傖俗不堪的。
30) 年輕人往往無憂無慮，對自己的意見過分自信，因而不能事先考慮到所有可能發生的不快。
傅雷家書哲理句子摘抄 篇5
1) 我始終認為手的緊張和整個身心有關係，不能機械的把“手”孤立起來。
2) 要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成績。時時刻刻要承認自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會期待太切，稍不進步就慌亂了。
3) 練琴一定要節制感情，你既然自知責任重大，就應當竭力愛惜精神。好比一個參加世運的選手，比賽以前的幾個月，一定要把身心的健康保護得非常好，才能有充沛的精力出場競賽。俗語説“養兵千日”，“養”這個字極有道理。
4) 假如你看了我的信，我的發言，和周總理的報告等等有感觸的話，只希望你把熱情化為力量，把慚愧化為決心。你最要緊的是抓緊時間，生活紀律化，科學化;休息時間也不能浪費!還有學習的計劃務必嚴格執行，切勿隨意更改!
5) 一般小朋友，在家自學的都犯一個大毛病：太不關心大局，對社會主義的改造事業很冷淡。
6) 要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對着古戰場一般的存着憑弔的心懷。
7) 親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想着你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不着，也説不出為什麼。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家裏，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想着你二三歲到六七歲間的小故事。
8) 以我們的感情來説，你一定懂得我們想見見你的心，不下於你想見見我們的心;尤其我恨不得和你長談數日夜。可是我們不能只顧感情，我們不能不硬壓着個人的願望，而為你更遠大的問題打算。
9) 在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?——特別是樂理方面，我一直放心不下。從ǐ今以後，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。
10) 練琴的時間必須正常化，不能少，也不能多;多了整個的人疲倦之極，只會有壞結果。要練琴時間正常，必須日常生活科學化，計劃化，紀律化!
11) 慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因後果，作將來的借鑑，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢於正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至於被回憶侵蝕……
12) 真的，巴爾扎克説得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!
13) 在公眾團體中，趕任務而妨礙學習是免不了的。這一點我早預料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領導婉轉而有力地去爭取。
14) 自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的!……只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
15) 辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。
16) 得失成敗儘量置之度外，只求竭盡所能，無愧於心。
17) 人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有極高的修養，方能廓然無畏，真正的解脱。
18) 太陽太強烈，會把五穀曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。
19) 一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟;終不至於被回憶侵蝕。
20) 最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動，而是操心。
21) ……多思考人生問題、宇宙問題。把個人看得渺小一些。那麼自然會減少患得患失之心。結果身心反而會舒坦，工作反而會順利。
22) 人壽有限，精力也有限，要從長遠着眼，馬拉松才會跑得好。
23) 中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
24) 傅雷及夫人苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師)，教育他們先做人，後成“家”，是培養孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典範。
25) 假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如痴，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生最高的境界。
26) 一個人沒有靈性，光談理論，豈不成為現代學究、當世腐儒、八股專家也鮮矣!為學最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培養氣節、胸襟、目光。“通”才能成為“大”，不大不博，便有坐井觀天的危險。
27) 藝術家與行政工作，總是不兩立的!
28) 世界上最純潔的歡樂，莫過於欣賞藝術……
29) 永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!
30) 有矛盾正是生機蓬勃的象徵。
