呼蘭河傳讀書筆記9篇
當品味完一本著作後，相信大家都增長了不少見聞，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？那麼你真的會寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家收集的呼蘭河傳讀書筆記，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
呼蘭河傳讀書筆記1
《呼蘭河傳》是民國女作家蕭紅所著。它正如著名作家茅盾所説：“一首敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”蕭紅以自己小時候的經歷和口氣，寫成了這篇“如詩，如畫，如歌”的小説。
全書給我印象最深的是第五章，講胡家的團圓媳婦。團圓媳婦是個童養媳，才十二歲。她的婆婆很會持家，對家裏的家禽家畜很是愛惜，對雞鴨豬狗都捨不得打，怕打了豬不長肉，怕打了雞不生蛋。。。。。。唯獨對小團圓媳婦，卻毫不留情，每天打八場罵三場，還美其名曰：不打成不了好人。結果，打出病來，也不去大夫那兒治病，迷信地東家要個偏方，西家討個祕方，把團圓媳婦放熱水裏熱昏，再用冷水澆醒。如此這般折騰了許多次，活生生地把這個十二歲的小姑娘折磨致死，人財兩空。
從這個故事裏，我不僅讀到了一個生活在公婆打罵下的童養媳悲慘的命運，更認識到那個時代女子低下的地位。書裏説到，當地男人打妻子的時候，都會理直氣壯地説道：“娘娘（廟會上的子孫娘娘）還得害怕老爺（子孫娘娘的'丈夫）打呢，何況你一個長舌婦！”可見，男人打妻子，婆婆打媳婦在那個年代是一件天經地義的事。連明媒正娶的女子都難逃脱被打罵的命運，更何況一個地位卑微，甚至可以説半是媳婦，半是傭人的童養媳。
其實，即使小團圓媳婦沒有被折磨死，她也會和那個年代大部分女子一樣，默默地為別人走完一生，不知道自己的生命何去何從。被三從四德綁架了人生觀的女孩子，一生只知道完成三件事：出嫁，生子，持家。她們的一生，僅僅是服從，僅僅是一個附屬品：從父，從夫，從子。即使是大户人家的女兒，也往往沒有屬於自己的完整的名字。她們的姓就是她們的標識。父姓上冠以夫姓，便伴隨她們的一生，直至刻在墓碑上，留下一點她們曾經來過的痕跡。 從“xx氏”，我們無從得知她是誰，有着怎樣的音容笑貌，只能看到兩個家族的聯姻。她們代表的不是自己，只是一個代號，一個附屬品，一個婚姻證明。在時代的限制下，她們只知道自己是某某的女兒，是某某的妻子，是某某的母親。她們並不知道她們還有一個身份，那就是“我”—— 作為一個“人”的真正自我。 正因為沒有自我意識，她們不知道自身的尊嚴，當然也無法認識自身的價值，只能在打罵歧視下，或痛苦或麻木地走到人生盡頭。書中還提到，有些媳婦不堪忍受婆家的暴力或冷遇，回孃家訴苦，可是母親卻告訴她這是“命”。 這些年紀輕輕的女孩子，不知道自己為什麼會有這樣悲哀甚至痛苦的“命”。有些人實在不堪忍受，只能輕生以求解脱。所以，生在那個時代的小團圓媳婦，她的命運註定是一場悲劇。
我特別關注這個章節，還有個重要的原因，那就是到今年年底，我也是十二歲。 幸運的是，我生在一個民主而開明的時代： 男女社會地位平等，每個人都可以有屬於自己的名字，擁有自由的意志，懷有獨特的夢想，所以我擁有一個完全不同的人生。 我認為這樣才是正確的。人生而平等。既不應該有地位，職業的歧視，也不應該有性別的歧視。在我們周圍，優秀的男同學和女同學各領風騷；我們放眼社會，各行各業的男女精英各有千秋。性別，本不存在“誰比誰優秀”或“誰比誰差”的問題。無論男女，作為“人”，不僅有社會責任，家庭責任，更需要為自己負責。每個人都是獨一無二的，每個人都有無窮的潛力，每個人都有自己的特長，每個人都有屬於自己的夢想。 同樣十二歲的我，在知識的海洋裏遨遊，在大千世界裏行萬里路，在夢想成為一名化學家，在夢想着諾貝爾的榮耀。我深深地同情同齡的小團圓媳婦，為她歎息，為她流淚，也為自己慶幸命運的恩寵。
千年前，《木蘭辭》 用委婉詼諧的方式向男性世界宣告：“兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？”
千年後，我們迎來了男女平等的環境。既然有幸降生在這個時代，作為一名女生，我會更加自信自強，展現自己的風采，發掘自己的潛能，追逐自己的夢想，努力活出自主的人生！
呼蘭河傳讀書筆記2
《呼蘭河傳》這本書作者是蕭紅。她用平白樸素的語言描述了一個沒有一點色彩的灰色城市，這裏的村民沒有夢想，沒有追求，只是為了活着而活着，因此他們都很迷信，經常做一些跳大神、算命的事，讓人覺得他們的人生中好像少了一些什麼東西。
因為他們很迷信，所以在無形中成了很多劊子手，最讓我印象深刻的莫過於小團圓媳婦的死。她才十二歲，就被賣了出去。明明是一個天真爛漫的年紀，可她卻忍受了太多太多的痛苦：婆婆用皮鞭抽她、用燒紅的鐵烙她的腳心……她的'婆婆認為“棍棒底下出孝子”，這樣做是為她好，可真的是為她好嗎？她死去的時候，你便會明白，只有在那樣的時代、那樣的背景下，他們才會做出如此愚蠢的行動！
看完這本書，我不禁為那些人們感到悲哀，沒有夢想、沒有追求的人生不叫人生。在那裏，每個人中間好像都有着一堵厚厚的牆，把人與人之間的距離越拉越遠，這種環境真是太壓抑了！
作者的筆下，字裏行間流露出作者的哭泣與吶喊，似乎是想把人與人之間的那堵牆狠狠地摧毀，讓理智和夢想照亮整個城市。
呼蘭河傳讀書筆記3
《呼蘭河傳》是蕭紅極具代表性的一部作品，讀完之後，大致給我以下幾點的印象和感悟，在此，向各位作以下簡要分享：
一、呼蘭河城裏的風俗畫
在小説的第六章中，作者詳細介紹了呼蘭河城舉行的一些活動，有跳大神、唱秧歌、放河燈、野台子戲、四月十八娘娘廟大會等等。風俗是一個地方自然、社會的產物，代表着一個地方的獨特性，反映着人們對於生活的態度，對於世界的認識。
閲讀這些文字，首先，我們可以領略到這裏豐富的民俗活動，給當地枯燥無味的生活增添樂趣，在娛神娛鬼的過程中，其實更是娛人。在跳大神的時候，請跳大神的這家就會被圍得水泄不通，四周的村鄰街坊們都來看熱鬧，湊紅火，並且以此作為自己開眼界的談資，認為誰要是沒有看到哪家的跳大神，那可以説的巨大的遺憾。
再比如唱秧歌和看戲的時候，那更是人山人海的，大家聚集在一起，東家長西家短談個沒完，甚至有時候還會吵鬧起來，為我們展示出了一幅幅極富有鄉村生活氣的場景。
其次，仔細閲讀這些文字，觀看這些民情風俗，我們不難發現，當時人們日常生活的單調，也就僅僅憑藉這些活動給瑣碎的生活增添了一絲歡樂。人們在物質、精神生活貧乏的環境中，就只能憑藉一些代表性的精神活動來聊以慰藉。在長期因襲重負，與外在現代文明隔絕的狀態下，形成他們自己的價值觀、人生觀、世界觀、鬼神觀。假如有人生病，寧願寄託於神靈，通過跳大神的方式來給患者治病也不是在第一時間去寄希望於大夫。
他們重視生，也重視死，例如在盂蘭盆節要在河裏放河燈，希望那些無主孤魂可以託着河燈去早日投胎，當然這也流露出人們的善良之處。對於死後，人們都寄託祝福於逝者，希望他們在陰間可以過上在陽世難以享有的富裕生活，於是不惜財力地大肆為死者購置紙折用品。（對於這些，筆者在上一篇文章談談生活中的喪葬風俗中具體談到，這裏不做過多分析。）對於生活，他們寄託於神靈，不相信自己掌握着自己的命運，於是要在四月十八娘娘廟大會上祈祥納福，將自己的命運寄予神靈，殊不知，假如自己不努力，那麼神靈也將束手無策。
這些描寫都很具有典型性，不僅僅是這裏的一個呼蘭河城，更是中國大地上千千萬萬個“呼蘭河城”的真實寫照。
二、呼蘭河城裏的愚民們
在《呼蘭河傳》裏為我們刻畫出這麼一幫人，他愚昧、無知，可笑又可氣。最為突出的就是寫小團圓媳婦的一節，我認為把這些特徵寫得最為集中和具體，當我看到這一節的時候，可以説是不忍卒讀，最後滿懷着氣憤與同情讀到了最後。
團圓媳婦即是童養媳，童養媳在過去的習俗中很是流行，這也算是一種不人道的行為，團圓媳婦們大多數都是落得個悲慘的命運，而真正獲得幸福的畢竟是極少數。本來還是孩子的年齡就要承擔起生活的重擔，吃的少乾的多，時不時地還會被打被罵。在作品中，小團圓媳婦的婆婆對她的殘害則更是令人咬牙切齒，為此，筆者向大家展示原文中的一小段：
大孫子媳婦還沒有説完，大娘婆婆就接着説：
“她來到我家，我沒給她氣受，哪家的團圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場。可是我也打過她，那是我要給她一個下馬威。我只打了她一個多月，雖然説我打得狠了一點，可是不狠哪能夠規矩出一個好人來。我也是不願意狠打她的，打得連喊帶叫的，我是為她着想，不打得狠一點，她是不能夠中用的。有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回，打得是狠着點了，打昏過去了。可是隻昏了一袋煙的工夫，就用冷水把她澆過來了。是打狠了一點，全身也都打青了，也還出了點血。可是立刻就打了雞蛋青子給她擦上了。也沒有腫得怎樣高，也就是十天半月地就好了。這孩子，嘴也是特別硬，我一打她，她就説她要回家。
“我就問她：‘哪兒是你的家？這兒不就是你的家嗎？’她可就偏不這樣説。她説回她的家。我一聽就更生氣。人在氣頭上還管得了這個那個，因此我也用燒紅過的烙鐵烙過她的腳心。
這一小段中，我們可以看到這麼一位令人可恨的舊社會婆婆，將對小媳婦的暴力殘害認為是為她好，否則是不中用的。閲讀文本，我們可以看出，之所以被打，竟然是僅僅因為小團圓媳婦笑呵呵不害羞，頭一天到家吃飯吃三碗這種本應該合乎人性本能的小事。於是在周圍那些假仁假義的、充滿人心腸的村人的“幫助”下，小團圓媳婦飽受摧殘，吃盡各種偏方苦頭，最後竟然被開水活活燙死。而那些麻木不仁的看客們除了在那裏唏噓哀歎之外，並沒有做出任何實質性地迴應。
就像魯迅先生《故鄉》中的閏土，真正令人歎息不僅僅是物質上的貧困，精神上的貧乏、不覺醒則更令人感到恐懼。呼蘭河城裏麻木不仁的看客們，他們也僅僅把小團圓媳婦的經歷看做是一場表演，表演過去了也就過去了，相當於什麼也沒有發生過一樣，他們懶得去想，也不會去想，只會等着下一次循環回來的這種表演。
小團圓媳婦的婆婆是個典型的“精細”的愚人。生活本來清苦，省吃儉用，秋天裏撿那旁人遺漏的豆子換點小錢，捨不得多養雞鴨，平日裏端塊豆腐都捨不得。但是在為媳婦治病方面，卻花了自己的大把積蓄，然而到最後卻是竹籃打水一場空，白白花費一堆冤枉錢。
但是這隻能怪她自己，更主要的怪那個荒唐的社會，荒唐社會下風行的荒唐做法。一個活生生的鮮活生命非得治出毛病，以致最後迫害致死。雖然是出於“善意”，但是在蒙着善意羊皮下的其實是一隻兇殘無比的狼，它吃人不吐骨頭，並且似乎永遠沒有吃飽的一天，而那些愚昧的看客們正是這匹惡狼的'鋒利爪牙，他們幫助着這匹惡狼來獵取食物。
作者在最後寫道“呼蘭河城裏凡是一有跳井投河的，或是上吊的，那看熱鬧的人就特別多，我不知道中國別的地方是否這樣，但在我的家鄉確實是這樣的。”其實，這些麻木不仁的愚昧看客們不僅是呼蘭河的特產，而更是整個中國的共產。
三、呼蘭河城裏的強勁生命力
在作品中，我們可以感受到底層人們生活的一股強勁生命力。其實中華民族幾千年生生不息地向前發展，憑藉和依靠的也就是這股強勁的生命力，指引人們不屈服困難，不放棄生活的信心。
呼蘭河裏生活的人們，多數還是處在艱難的生活裏，但是他們憑藉着對於生活的熱情仍在負重前行，生活雖然清苦但是並不放棄生的希望。對於那些買不起的東西，但是似乎看一看，摸一摸也就滿意了。馮歪嘴子的生活艱苦，住在簡陋的草房，給剛出生的孩子蓋着面袋子，老婆死後仍盡心盡力地照顧好兩個兒子，看着逐漸長大但是也逐漸瘦弱的孩子，也還是會露出對生活滿意的笑容。這是一種生活強勁力量的展示，代表着一股堅韌向上的生命的態度。
四、《呼蘭河傳》中的寫作
拋開文本內容，談談這部小説的寫作。蕭紅不愧是一位優秀、出眾的女作家，在她筆下，我們感受到文字之美、文章之妙，對於一些場景的描寫真是細緻、細膩，立體感、視覺感十足。對於過去的書寫，勾起讀者對於自己過去生活的回憶，讓人在腦海裏回想起一幕幕生動、有趣的畫面。
她的這種描寫，不像小説而就像評論家們所稱的呈現出詩化的效果，沒有大起大落的情節，而一切舒捲自如，極富有生活氣息，勾勒出一幅幅美妙的畫面，讓人覺得讀起來像是散文一樣。
這種描寫尤以寫“我”和祖父在後花園一節最為突出，最後，就請大家在幾個精彩片段的欣賞中收束文章。
我家有一個大花園，這花園裏蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶着金粉。
蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛着，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個小毛球似的不動了。
花園裏邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮。
……
“下雨了，下雨了。”
太陽在園子裏是特大的，天空是特別高的，太陽的光芒四射，亮得使人睜不開眼睛，亮得蚯蚓不敢鑽出地面來，蝙蝠不敢從什麼黑暗的地方飛出來。是凡在太陽下的，都是健康的、漂亮的，拍一拍連大樹都會發響的，叫一叫就是站在對面的土牆都會回答似的。
花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在説話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什麼，就做什麼。要怎麼樣，就怎麼樣。都是自由的。倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。
黃瓜願意開一個謊花，就開一個謊花，願意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。若都不願意，就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米願意長多高就長多高，它若願意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會從牆頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從牆頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個。
只是天空藍悠悠的，又高又遠。
……
呼蘭河傳讀書筆記4
春夏秋冬，一年四季來回循環地走，那是自古也就這樣的了。風霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的，就尋求着自然的結果，那自然的結果不大好，把一個人默默地一聲不響地就拉着離開了這人間的.世界了。至於那還沒有被拉去的，就風霜雨雪，仍舊在人間被吹打着。逆來順受，你説我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看着很危險，我卻自己以為得意。
不得意怎麼樣？人生是苦多樂少。那粉房裏的歌聲，就像一朵紅花開在了牆頭上。越鮮明，就越覺得荒涼。他們就是這類人，他們不知道光明在哪裏，可是他們實實在在地感得到寒涼就在他們的身上，他們想擊退了寒涼，因此而來了悲哀。
他們被父母生下來，沒有什麼希望，只希望吃飽了，穿暖了。但也吃不飽，也穿不暖。逆來的，順受了。順來的事情，卻一輩子也沒有。磨房裏那打梆子的，夜裏常常是越打越響，他越打得激烈，人們越説那聲音淒涼。因為他單單的響音，沒有同調。
呼蘭河傳讀書筆記5
暑假期間，我閲讀了一本名叫呼蘭河傳的書，書中講了許多我和祖父有趣的故事，如果想知道就繼續往下看吧。
我記得有一段特別有趣，講了我在後園摘了一把玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父卻不知道，還説：“今年雨水大，花香二里都能聞見。”從這能看出來祖父非常疼愛我。
作者出生時祖父已經六十多了，作者三。四歲時，祖父已經快七十了，七十歲的祖父很愛我，爺倆在後園笑個不停，後園就是我的天堂，想幹什麼就幹什麼，很自由。
書裏還講了在東二街上有個大泥坑很深，那個大坑淹死好多生命，那個大坑家家户户都知道，有的人説拆牆，種樹，就沒有人説把這個坑填平。
在作者的描述中，她的童年是很快樂的，也是寂寞的。她從小在後園長大的，我和外祖父一起玩，一起幹活。
書中寫到團園媳婦是一個美麗可愛的十二歲姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的.童年，而她卻賣給一户人家做童養媳，很可憐。這讓我想起了我們的新社會，沒有重男輕女，沒有戰爭。
啊，我真想永遠留在童年，可快樂的時光總是過的那麼快，童年只有一次，我們要珍惜喲。作文
呼蘭河傳讀書筆記6
最近我讀了一本名叫呼蘭河傳的自傳，他是著名作家蕭紅寫的。
蕭紅出生在一個寂寞的小鎮，這個小鎮的名字叫做呼蘭河，在蕭紅很小的時候，就有了【盛舉】想跳大神;唱秧歌，放河燈等，這些都是呼蘭河城的祖先祖祖輩輩代代流傳下來的，也是無法改變的事實
作者蕭紅也在這本書裏講了自己童年時代的童趣，如·‘拿鏟子把穀穗割掉，留下了一大堆的狗尾草，使外祖父哭笑不得;院子裏的玫瑰花綻放時，蕭紅又將撒發的香味的玫瑰花摻入外祖父的帽子裏，當時，外祖父並不實情 ，又讓大家·哈哈大笑。每次讀到這，別提我了，我都笑得前埔後仰了。
每當翻開這本呼蘭河傳，我總會沉靜在這歡樂時光，呼蘭河傳裏的好詞好句又讓我記憶猶新，也讓我 得到了不少東西，懂得了不少學問。
當然這本書裏也珍藏着很多打動我的`語句，如，老胡家有了小團圓媳婦，但沒過了多久，小團圓媳婦就過世了 ，小團圓媳婦的孩子出世的時候，不到五分鐘也能去了，但他的爸爸依然沒有放棄自己生的希望，這一舉動，不僅打動了呼蘭河城裏的君民 ，也打動了我。
最令我傷心的是尾聲，從這一個個字裏，又回憶起了我兒時的故事。
啊，我愛這本書，更愛讀這本書。
呼蘭河傳讀書筆記7
1、祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在幹什麼。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅通通的二三十朵。我一邊插着一邊笑，當我聽到祖父説：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這麼香。二里路也怕聞得到的。”就把我笑得哆嗦起來。我幾乎沒有支持的能力再插上去。等我插完了，祖父還是安然的`不曉得。他還照樣地拔着壟上的草。我跑得很遠的站着，我不敢往祖父那邊看，一看就想笑。所以我藉機進屋去找一點吃的來，還沒有等我回到園中，祖父也進屋來了。那滿頭紅通通的花朵，一進來祖母就看見了。她看見什麼也沒説，就大笑了起來。父親母親也笑了起來，而以我笑得最厲害，我在炕上打着滾笑。祖父把帽子摘下來一看，原來那玫瑰的香並不是因為今年春天雨水大的緣故，而是那花就頂在他的頭上。他把帽子放下，他笑了十多分鐘還停不住，過一會一想起來，又笑了。
2、花園裏邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮。
3、雨滴就像千萬個傘兵，從空中跳下來，安全地降落在地面上。
4、一到後園裏，我就沒有對象地奔了出去，好像我是看準了什麼而奔去了似的，好像有什麼在那兒等着我似的。其實我是什麼目的也沒有。只覺得這園子裏邊無論什麼東西都是活的，好像我的腿也非跳不可了。若不是把全身的力量跳盡了，祖父怕我累了想招呼住我，那是不可能的，反而他越招呼，我越不聽話。等到自己實在跑不動了，才坐下來休息，那休息也是很快的，也不過隨便在秧子上摘下一個黃瓜來，吃了也就好了。
5、花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥兒上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在説話似的。一切都活了，要做什麼，就做什麼。要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的。
6、雨如萬條銀絲從天上飄下來，屋檐落下一排排水滴，像美麗的珠簾。
7、別的一切都玩厭了的時候，我就想起來去摘玫瑰花，摘了一大堆把草帽脱下來用帽兜子盛着。在摘那花的時候，有兩種恐懼，一種是怕蜂子的勾刺人，另一種是怕玫瑰的刺刺手。好不容易摘了一大堆，摘完了可又不知道做什麼了。忽然異想天開，這花若給祖父戴起來該多好看。
8、老胡家跳大神了，這次是為團圓媳婦。我都學會歌詞了，祖父母聽到我唱時，就説要讓老胡家二月搬走。
呼蘭河傳讀書筆記8
一年一度的暑假又來了，在開頭這幾天，看了蕭紅的《呼蘭河傳》，這是“一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”
全書共七章，描述了上世紀二三十年代東北小城呼蘭的風土人情，真實而生動地再現了當地老百姓平凡、卑瑣、落後的生活現狀和平庸愚昧的精神狀態。第一章：一個既僻遠又熱鬧的小城，在城中的交通要道上坐落着一個“大泥坑”。
第二章：民俗民風：跳大神、唱秧歌、放河燈等。第三章：寫與祖父的歡樂生活。第四章：荒涼的家、荒涼的園子。第五章：胡家小團圓媳婦的悲慘之死。第六章：我家的'一個親戚有二伯，他是一個光棍，他古怪的性格。第七章：鄰居“磨官馮歪嘴子”的苦難生活，卑微的活着。
印象最深的是：作者描述童年時的愛玩的花園：花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在説話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什麼，就做什麼，要怎樣樣，就怎樣樣，都是自由的。倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開一個謊花就開一個謊花，願意結一個黃瓜就結一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開也沒有人問它。玉米願意長多高就長多高，他若願意長上天去，也沒有人管……我異常喜歡這一段，幾翻就翻到，快背得出來了，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多麼好！
如果童年的花園和爺爺帶給了她許多的歡樂，那麼和她差不多年齡的小團圓媳婦那一章節，讓人看得透可是氣來！讓人悲哀！12歲，一個天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到那裏當童養媳，因為活潑，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這打持續一個冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。
我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣説，打她是為了讓她懂規矩！之後女孩子給他們折磨得快發瘋了，他們就聽跳大神的話請人給她洗熱水澡，滾水，昏過去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了！愚昧，可悲！
“有諷刺，也有幽默。開始讀時有簡便之感，然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態，也仍然不能不使你炫惑。”推薦大家有空讀一讀。
呼蘭河傳讀書筆記9
當我打開這本書，我便深深地被它所迷住了，鄉下的淳樸風情、農村人質樸的風俗，都讓我覺得這一切是那麼美好。《呼蘭河傳》主要描述了呼蘭河城濃郁的鄉土人情、風俗習慣。
當呼蘭河城裏那大泥坑把人陷住時，旁觀的人都哈哈大笑，但到最後，還是會幫助他。當呼蘭河城裏某一户人家跳大神時，差不多每户人家都要跑過來觀看，大家歡歡喜喜，熱熱鬧鬧。看到這兒，我深感鄉下人那種淳樸。《呼蘭河傳》，反映了當時舊社會人民艱難的生活和辛苦的勞動，但他們在這樣的環境下依然保持着樂觀向上的精神，而不是頹喪的`心情。在現實生活中，我們也應該學習這種精神：在人生的道路，不免有些挫折，在你的心情降到低谷時，不要頹喪，應要保持樂觀向上的精神，用笑容去迎接一切，再大的困難也會土崩瓦解。《呼蘭河傳》中的蕭紅，小時候的童年是快樂的，無憂無慮的，全然不知外面世界多麼殘酷，依舊自己玩自己的，為什麼她對待每一天的生活都那麼熱情?因為她説“小孩子健忘，每天都會快快樂樂。”，是這樣嗎?不是的。因為她每天都用自己那顆充滿熱情、激情的心與正確對待每天的態度，才讓她童年生活的無憂無慮、健健康康。
呼蘭河城，你美麗的景色和人們樂觀向上、永不屈服的精神，孩子們充滿熱情與激情的心使我深深陶醉其中，流連忘返，情不自禁。
