散文作文合集八篇

無論是在學校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家整理的散文作文8篇，歡迎大家分享。

你始終出現我夢裏，愛你愛的那麼神祕，想你的時候，感覺是那麼的甜蜜，就像春風掠過心底，我許下心願在心裏，就這樣一直陪伴你。

總想從你含笑的眼睛，讀懂你捉摸不透的心，沉醉在你甜甜的笑容裏，終究沒能留住你的心，多少生如夏花的約定，總在燦爛過後，默默地凋零。少女的心，忽陰又忽晴，像無憂的風伴着伴着善變的雲，那一場忽如其來的雨 ，算不算是你最後的決定，少女的心，若遠又若近，在最真的夢裏藏着最幻的影，那一段來去匆匆的情，多年以後還留在我夢境 。多少次我一直問自己，到底我有多麼的愛你，孤單深夜裏，夢的全是你，愛你讓我忘了我自己，有時候我真想忘記你，陰暗的天空 下起了大雨，我的傘下為何不再有你，我放下了所有卻放不下你，因為你就是我生命的唯一，自從和你相遇，就把你放心裏，期待和你永遠在一起，我失去什麼也不願失去你，只想日日夜夜守護着你，未來的日子裏，身邊有我陪着你，為了你寧願犧牲我自己。

也許，是我的浪漫你不懂，也不想去懂。此時，我不再去想，也不再去張望，我只能靜默地守着我的身影，懶散地欣賞着那隻孤獨的海螺的足跡，被海水淹沒掉又清晰地劃出，那歪斜着身子的海螺隨着浪花搖擺着遠去，似乎將我的幻想和期待的夢花都平鋪在它的身上，讓它將我的心思都駝到海洋裏，真正地成為油彩的靈性，成為海的女兒的唯一。我尋處不見自己的影子，也丈量不出天國的距離，我傾斜着思緒，幾次想刪除我的文字，淺薄的文字拼湊，可是我不忍心這種淺薄的努力成為殘影下淹沒的花瓣，希望每一個冰片文字帶着淺薄的思緒能珍惜自己的今生，你不需要容顏，依然美麗，你不需要描摹，依然魅力不減。

浪漫在那個月色無聲的夜晚，是命運主宰了幸福的去向，也是去向主宰了命運的魂魄，你的笑聲漸漸的遙遠，那遙遠的聲音將你的身影漸漸的送去，看着你悄悄離去的身影，似乎有一種歎息哽咽住了我的喉嚨，難道這就是你送給我的幸福，永遠的不再見面，永遠的隔離，永遠的以思念來完美兩個人的孤寂的幸福，來符合那種殘缺的愛情完美的故事。輕輕推開心房的大門，將心門之外流浪的雲彩聚集起來，而散落下來的雨水，卻還在努力地映襯着沒有陽光的天空，等待着陽光的愛撫和光彩，這是怎樣的痴情於等待，就好似向日葵的臉一樣，無論太陽走到哪裏，它們的頭就跟隨着轉到哪裏，這又是怎樣的自然而自願的循規蹈矩。

等你，我等了那麼久，花開花落不見你回頭，多少個日夜想你淚兒流，望穿秋水盼你幾多愁；想你我想了那麼久，春去秋來燕來又飛走，日日夜夜守着你那份温柔，不知何時能和你相守，就這樣默默想着你，就這樣把你記心頭,天上的雲懶散的在遊走，你可知道我的憂愁，就這樣默默愛着你，海枯石爛我不放手，不管未來的路有多久，寧願這樣為你守候，永遠為你追隨……

有個朋友曾經問我：所到過的地方那裏最浪漫，那裏適合倆人牽手去的地方。其實，浪漫不在那裏，而是在於你是否有浪漫的情懷。

如果要説浪漫，最佳的選擇應該是鳳凰古城了。古城到了夜晚，迷離的夜色，沱江邊飛檐翹角的吊腳樓泛着古意。酒吧不時傳來音樂聲，如夢幻般摩沙着古城的夜空。

聽着古韻的絲竹，看着煽情的文字：“守望古城，帶我走吧！”讓我深深地愛上這裏。這裏是放鬆心情的地方，是我尋覓了多年，曾經在夢境中出現過的城垣。是廊橋遺夢邂逅的開始，也是把往事的記憶遺留在這裏……古城到處都飄動着浪漫的氣氛。

到古城來，一定要帶上心愛的人，在小橋上緊牽愛人的手，小心翼翼地過橋。可以領着心愛的人到酒吧喝上一小盅，也可以隨着音樂而起舞。入夜，站在江邊，江邊三倆人在放河燈，河燈在夜裏閃爍。它載着祈福和心中的祝願緩緩的流淌着……

我醉了，沉浸在古城的風月之中。不時徘徊燈火闌珊中的古風庭榭，流連月光傾瀉下的小橋流水；使人油然而生一種遠離塵囂的感覺……

還來不及把夢的思緒攏回，古城已漸漸的遠去。總期盼有什麼方式把我純真的夢定格下來，即使若干年把她翻閲的時候，依然清晰可辨。總希望在夢的路上留下你的身影，可是夢漸漸的遠去。

多少次想把夢和魂一併焚燒，化作一縷青煙。因為不能污染古城的浪漫，那麼只有把你放在沱江邊，讓沱江的水把塵世的浮華沖刷。

聽見冬天的離開，我在某年某月醒過來。我想我等我期待，未來卻不能因此安排。

學者大人應該有的動作，翻來覆去像是讓我退縮。14歲的我。

十年寒窗，是古往今來每一個學子不想經歷去不得不經歷的事。古代，為了考取功名，飛黃騰達。今天，莘莘學子依然為其不斷追求。不辜負家長的期待，老師的厚望，為成為建設祖國的棟樑之才。我們這個年代的學生早已被得滾瓜爛熟的一句話。

可想而知，我們的壓力之大。有壓力才會有動力，早就知道了的，感覺的確有用。諸如作業之多，不免會生出厭惡之情，卻又逃不走，躲不過，硬着頭皮寫下去，竟在寫完時發現，作業的碉堡並沒有我們想象的那樣難以攻克，其實是在自己嚇唬自己罷了。

遊樂園裏的木馬。木馬，本是沒有生命的，只因為他們旋轉了，他們才被賦予了生命。之所以有人壓在他們的身上，他們才會旋轉，才能賦予生命。我們正如這木馬在不停的旋轉，不停的成長。有了壓力，我們才會成長。

但我們也並非木馬，我們是有思想的“人”，我們會感到煩悶，會感到孤單。我們要學習，我們必須承接壓力。正如發芽的小草要隨時迎接風吹日曬，雨打霜凍，小草不會退縮，會蓬勃的生長。雖然有一部分經歷不過這些磨難，但並不代表他們無法永遠經歷這些磨難。於是就有了“野火燒不盡，春風吹又生”這樣的千古名句。

我看見天空很藍，就想你在我身邊的温暖，生命有太多遺憾，人越成長越覺得孤單。我很想飛，多遠都不會累，才明白希望越高爹的會越痛，我很想飛，在我的天空飛~~~才知道要一直勇敢。偶爾哭紅雙眼，我依然會了解，我温暖的笑臉還一如從前。

壓力是一種動力，不要把壓力當作一種壓力，要當作成長的一種動力。

《匆匆》是朱自清寫的一篇散文，作者通過吃飯、洗手、遮挽、睡覺等日常生活細節來説明了時間在不經意間一去不復返了，表達了朱自清對時間流逝和生命短暫的歎惋和思考。

看完這篇散文之後，我的腦海一片空白。或許，我的反應和朱自清是一樣的。我常常認為，人的一生很長很長，為我們的時間有很多很多，可是，悄悄地算着，人的一生不過最多三萬多天，現在，已有四千多日子從手中消失了，到現在，我連時間的半點影子都沒瞧見。舉幾個例子吧：童年生活的美好時光已從我們身邊溜走了，不知道多少時候我們沉浸在童年的無限美好之中；我們曾見天真的以為，長達六年的國小生會很久以後才結束，這不，一眨眼，我們便站在了國小生涯的盡頭了……我也常常在想，時間到底逃去了哪兒？是風兒把它吹到了天涯海角？還是雨滴把它灑遍了四方？還是薄霧將它帶到了某個地方……不知不覺中，時間又在我的遐想中流失了……時間總是那樣留不住，停不住。它伸出無形的'雙手，冷漠的將日曆一頁一頁地往後翻，人們無論用任何力量都無法鎖住這雙手。不管是面壁十年或是曇花一現，在它手中，只是輕輕的一瞬間而已。

時間這條長河，無人能控制它永恆的流動，天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河牀。該去的留不住，該來的阻止不到！由此可見，時間是多麼的短暫與寶貴啊！

時間長河緩緩而飛速地流動着，於是——玩耍的時候，日子從笑聲中溜去；寫字的時候，日子從筆尖流過；看書的時候，日子它靈巧敏捷地從一行行字中穿過；跑步的時候，它又隨着輕快的腳步奔遠了…… 時間總在不經意間中消失了……就如朱自清的感慨吧！——我們的日子一去不復返了！

我不知道，人們是怎樣看待時間的！有的人不放過一分一秒，努力闖出一番大事業來；而有的人呢？常常沉迷於網遊、賭博中，浪費着自己的花樣年華。前者是真正想在有限的時間裏多做一些有意義的事，才會如此珍惜時間；而後者，是完全沒有意識到時間匆匆無影無聲，所以，才會沉迷於其在無法自拔！

時間帶走了人生的每一場片段，使記憶漸漸模糊。每當

想起哪場片段時，只有在記憶深處慢慢摸索了。有時候，不知怎地，我也總是莫名其妙地想，當時間如《匆匆》裏所描述的一樣來無影去無蹤時，當我們想在有限的生命中幹許多有意義的事而珍惜時間，一切，會不會，只是剩下徘徊中的匆匆無影無聲呢？……

鄰居爺爺名字叫成柱，記憶裏是胖胖的身子，胖胖的臉，大大的眼睛只有，據説另外一隻是小時候因為嘴饞，自己去掀正在火上蒸着的饅頭鍋，鍋蓋邊滴出來的水進到了眼睛裏，眼珠被燙流了，所以那隻眼沒有了眼珠，只有深陷的眼皮。也因為這個，幾代的小孩可能都知道這位成柱爺爺，因為他的名字經常會響在孩子的耳邊，母親都會説，小心點，離鍋遠一點，燙到了就變成成柱爺爺的眼睛，眼珠流掉很痛很痛，還難看。所以鍋裏的包子饅頭快熟的時候，我就遠遠的站在牆的一角，眼睛盯着那口大冒狼煙的鍋，是迫不及待，也是把娘危言聳聽的話，反覆掂量，反覆想象燙到眼珠流掉是怎樣的疼痛，想到成柱爺爺。

成柱爺爺，在我最早記憶裏是個小老頭，堂屋偏房加起來好多間，房子多，地皮也多。除了很多房子佔用的地皮 ，還有很大的一個棗樹園子，還有莊基加棗園子前面的很大的一個葦子坑。小時候我還見過洗洗長長的葦子上頂着白色的葦須呢。

成柱爺爺有這麼大家產，我的記憶力就他一個人，家裏沒有奶奶，更沒有小孩子。稍微大一點的時候，娘跟我説，爺爺曾經有過一個老婆，可是後來不知咋的不跟他過日子就走了。

之前我曾經寫過，成柱爺爺在我兒時記憶裏，炒菜特別的香，吃起來也好吃。很多個爹孃下地晚歸的傍晚都是在他家裏吃的飯，有時候也會睡在我家沒有的放在街門下的竹子牀上，等娘回來再抱回去。

長大了，就很少去成柱爺爺家中，那些讓我感覺很神聖的多多房子，也變得老去了，用土坯與泥巴堆起藍轉包邊的房子也顯得很舊很矮了。還有門也顯得很小了。當然成柱爺爺也顯得老多了。

成柱爺爺，總是樂呵呵的。多次聽他在街頭閒談時對鄉親們説，他絕對不會像老李，老張想不開時喝農藥，上吊死掉的，有啥過不去的坎，我這一隻眼睛還沒看夠世界呢，成柱爺爺還説他娘給他算命過，能活到八十八呢。

可是成柱爺爺的死，卻是很悲慘的，是很可憐的。

那一年我都上國小六年級了，那是一個剛進入秋但夏未退去的秋老虎天的日子裏，聽説那一邊成柱爺爺七十七歲。幾天沒見成柱爺爺揹着雙手溜達街頭了。聽大人們説成柱爺爺生病了，可能是腦血栓，癱瘓了，不能出門了。

成柱爺爺的妹妹來看他，要送醫院救治，可是早就定好的管爺爺養老送終的遠方侄子不同意，説在家找個醫生輸幾天液就好了，平時都沒生病過，沒什麼大不了的。老妹妹畢竟也上了年紀，自己身體都不好，如果住進醫院白天黑夜的侍奉也吃不消，所以就沒堅持。

成柱爺爺雖然人不能走，可是不是肚子裏的病，還是跟好的時候一樣大碗吃飯。

老妹妹有事一走，輪到遠方侄子照顧了。他們一家人也會每天買了吃的拎過去。出來的時候就把街門鎖掉，説是怕家裏沒人丟了東西。

直到有一天，成柱爺爺家裏有人吵架，人們才知道是怎麼回事，原來爺爺家的門一鎖，鄰居都不好再進去看了。只有爺爺的那個相好的不放心，偷偷的從爺爺的破牆頭爬了進去看看爺爺。

不巧被爺爺的侄子發現了，老太太在喂成柱爺爺吃飯，爺爺狼吞虎嚥的吃着，還用不太清楚的話表示這幾天根本就沒吃過東西。侄子一見惱羞成怒，就罵老太太不要臉，這麼大年紀了還不嫌害臊找野男人。。。。。

老太太也不示弱，説侄子心太黑了，為了早點得到遺產，居然要餓死這叔叔。

後來有人捎信給他的老妹妹，老妹妹來了，證明老太太説的是真的，那個遠方侄子夫妻，每到吃飯的時候就會，拿着東西送過去，但是飯是放到桌子上的，身體不能動彈的爺爺，怎麼能吃得到。屋子的角落裏還有一隻乘着倒了很多次的飯的塑料桶。

老妹妹餵了老哥哥一次飯，油條吃了三根，麪條吃了一大碗。老妹妹又被侄子趕走了。

第二天成柱爺爺走了，永遠的走了。

侄子説是添了新病突然沒了。可是鄰居們能猜出點什麼了，他們説爺爺是幾天沒吃東西，一下子吃那麼多撐死了。

不管怎麼樣，成柱爺爺離開這個世界了，還沒活到八十八，今年是七十七歲呢？是算命先生瞎蒙呢？還是算錯了？還是她的媽媽記錯了？怎麼就相差十一年的壽命呢？

這是一個孤寡老人的命運，這不是單一的例子，這是很多孤寡老人最終必須的結局。無奈呀，誰讓他們沒有妻兒老小呢？誰讓他們不是為國立功的功臣呢?儘管多少老人不都是活活餓死，可是每個村子數數這樣的孤寡老人有幾個不是類似結局?

這僅僅是繼承者的狠心不仁道嗎？政府有沒有真正的為這些最底層的弱勢羣體想個法子呢？

什麼敬老院,老年幸福院蓋了幾年，住進去沒有，住進去的又是什麼樣的人?

如此生命的結束，算不算謀殺，還是要冠冕堂皇的找個理由這是自生自滅呢？還是把責任推卸到當事人那裏誰讓你沒出息沒有生兒育女呢？

那是一個黑色的日子，爺爺在宜昌被診斷為肝癌晚期，我們被醫生告之他老人家只有幾個月的生命了，整個家中被籠上了一層陰霾。

昏暗的燈光下，我看到爺爺曾經明亮的雙眸里布滿了血絲，似乎是準備宣佈一個重要的決定，他的喉結上下移動着，用不大但是異常堅定的語氣説到：“我要回湖南！”爺爺的故鄉在湖南，他在那方土地上生活了五十多年，那裏有他所有的青春記憶，前些年他是為了照顧我，才離開了故鄉，來到宜昌的。爺爺説：“離開老家十多年了，我也該回去了。人和樹一樣，總是要落葉歸根的。”

第二天，我們全家一起，陪着爺爺回到了湖南老家，爺爺每天都是清晨早早起牀，很晚睡覺，搬來一把躺椅放在老屋前，坐會兒、躺會兒，仔細而安然地看着周圍的事物，偶爾和村人聊幾句，從日出到日落，到滿天星辰，那樣地關注着一切，彷彿要把所有的一切一切都映在眼裏，永不忘卻……

有一天，爺爺説：“我感覺到我的日子不多了，我想最後一次到村子裏各地去轉轉。”於是我扶着爺爺出門，他帶着我走到了一塊山坡地上停了下來，他看了看周圍的山林，看了看遠處他和奶奶住的老屋的方向，緩緩地對我説：“乖孫女兒啊，你記好了，這片山是村裏分給咱們家的，這山上的樹都是我和你奶奶年輕時候栽的呢，我以後走了，你們就記得把我埋在這兒啊……”他語氣平靜，感覺不到一絲哀愁，我卻失聲痛哭。霎那間，我終於明白了什麼是根？“根”就是你今生無論走多遠，無論經歷怎樣的兜兜轉轉，你在心中最牽掛而最終都會回來的地方。

爺爺最終還是離我們而去了，我們遵囑將他埋在了指定的地方。悲傷的嗩吶吹起了催人淚下的別離曲調，那樣嗚咽、哽塞。墳旁有一棵大樹，樹葉正一片片離開它所留戀的枝頭，隨風飄落卻最終落在了大樹的腳下，如此情形讓我更明白了爺爺對於自己歸宿的安排，那就是一種綠葉對根的情誼！

“咚”一聲鐘響，似是從那模糊的遠方傳來，又似是從心底傳出，這似乎不僅是聲音，還是一股意境，如洪鐘，如流水，似剛似柔，或許，這便是“禪”。

中年時期的林清玄曾出過家，不知是什麼原因，但我認為，絕對不是林清玄自願的，沒人會願意去當和尚，或許是被逼無奈，或許是厭倦凡塵。總歸是有原因的。但這也造就了林清玄那充滿着韻味的文章。

林清玄的散文，或多或少，都是帶了點悲愁的情緒，是我的理解出了問題嗎？恐怕不是的，為什麼那麼多僧人，不跳出來寫這些文章，恐怕是因為對滾滾紅塵徹底無望，便轉身遁入空門了吧，或許看透了一切，但對我們還抱有希望，便拿起筆，寫出一篇篇文章，由此來拯救我們，哪怕只是一小部分人。從這點來看，林清玄散文帶來的憂傷之感就不難理解了。當然，這是，這只是我個人的理解，林清玄先生可能是有心，也可能是“無心插柳柳成蔭”但無論如何，至少讓我明白了，我們所行走的世界，是有很多沙子的，雖然是我個人理解，但這，便不正是讀書的真生意義嗎？

一篇《放生的麻雀》講的是作者在林間走過時看見地上的麻雀屍體，經瞭解得知這是近期剛被人從籠中放出，因為忘記了飛翔的動作或是失去了一顆想飛的心，從而落在地上餓死，冷死。很顯然，所有人都能看出，作者在這將麻雀比成我們，而籠子又比做成了什麼呢？是囚禁我們思維的阻礙嗎，我想不是的，這籠子，指的便是那些千篇一律，毫無意義的生活，這會使我們忘記了拼搏，忘記了如何熱血的向前進取！受到了世俗的影響，受得了世俗的囚禁，受到世俗的思維，受到了世俗的行為，如若再不行動，便會像這可憐的麻雀一般，默默的在林間滅亡。

一篇《更恆久的價值》告訴我們，什麼是價值--用的久嗎，實用嗎。追潮流，追時尚，舊東西什麼的，統統拋掉，這便是現在人們的思想，這不也是受到影響的一種嗎？

文章不同，卻同樣有一種看破了一切的無拘無束，林清玄並不指望我們能夠跳出紅塵，這是不可能的，光明在前方，世間路要走，無拘無束的走下去。

很多年來，遲子建作為一名小説家頗受文壇重視和關注，遲子建散文讀後感。但當我讀完《假如魚也生有翅膀》後，我認為遲子建也是一個十分優秀的散文家。

《假如魚也生有翅膀》全書分六輯，共73篇散文。自序是一首《致愛人》的詩。“你離去了/從此環繞我的河流/就是兩條了……”這悽傷優美的歌，彷彿以里爾克式痛苦召喚人性復歸神性的語言，青銅般地唱起了序曲。我把她寫在第一輯《春天最深切的懷念》裏的篇章，視為通過語言而進行的一種很內在的心靈歷險和疼痛。的確如此，遲子建在愛人出車禍去世後，經歷了“最殘酷、黑暗、絕情”的日子。那日子儘管悲痛，但遲子建是堅強的。為此，她有了對生命無常的更深切的感悟和對親人刻骨銘心的懷念。當然除寫愛人的篇章之外，遲子建在此書所涉及的題材頗廣。其中有對童年生活的追憶，對出訪國外的隨想，對小動物的遐思，以及閲讀札記和寫給同行的印象記。通讀全書，你會呼吸到一種大自然與作者和諧之美的氣息。比如：《中國北極的天象》、《女人與花朵》、《魯鎮的黑夜與白天》等，既以女性獨特的視角，闡述了自然萬物的生長與變化，又道出了人在大自然中滄海一粟的哲理。

遲子建是才華橫溢的女作家。她在寫小説之餘所寫的散文，是真情的流露。讀者很容易用心靈去感覺、觸摸、溝通和接近一個真實的她。她是孤獨的，又是安靜的。她唯一的嗜好是創建精神之塔。她説：“創作是一種自我完善的過程，同時也是一種自我消蝕的過程，讀後感《遲子建散文讀後感》。我們要完善自己，因而不怕消蝕。” 遲子建寫作就是渴望一種生命的超越，一種整個人生境界的昇華，一種寒冷中的燃燒。她的長篇小説《滿洲國》是這樣，這部《假如魚也生有翅膀》也是這樣。該書第二輯《時間怎樣地行走》等22個短文，便是她寫得非常有意思的文章。所謂：“辭達而已矣”也。

《會唱歌的火爐》是一篇描述作者少年時代，在大興安嶺度過的時光。它讓讀者跟隨着他們姐弟三人，推着空車上山拉柴火。“那裏生長着的鮮樹，比如落葉松、白樺、樟子鬆是絕對不能砍伐的，可伐的樹，只有枝椏縱橫的柞樹和青色的水冬瓜樹。冬天的時候，零下三四十攝氏度的氣温，是司空見慣的。”這篇散文以大興安嶺寒冷的冬天為背景，寫出了在艱難生活中親情的温暖。

文中説：“在山裏呆得時間久了，我和弟弟都覺得手腳發涼。父親就會劃拉一堆枝椏，為我們籠一堆火。潔白的雪地上，跳躍着一簇橘黃的火焰，那畫面格外地美。我和弟弟就湊上去烤火。因為有了這團火，我和弟弟開始用棉花包裹着幾個土豆藏到懷裏，帶到山裏來，待父親點起火後，我們就悄悄把土豆放到火中，當火熄滅後，土豆也熟了，我們就站在寒風中吃熱騰騰、香噴噴的土豆。”也許正是因為小時候有這種與大自然親密接觸的時光，遲子建的筆底便有了東北風景的蒼茫與壯美。

《木匠與畫匠》是作者愛人去世後，裝修新居時的隨感。遲子建的散文大多與童年生活有關，這篇也不例外。她説：“童年的時候，我覺得木匠是天底下最幸福的人。我們那時用的傢俱，哪一個不是木匠親手打出來的呢！想着木匠能讓椅子長腿，能讓桌子鑲上抽屜，就覺得他們是有道理牛氣的。”

倘若你縱觀遲子建的這本散文集，你可以感受到人與自然風光的融融暖意，可以體會到一個藝術家、文學家或思想家的成就最終都是孤獨所取得的成就。孤獨的堅守，才能創造精神之塔。拿《莊子》的話形容，則是“身在江海之上，心居乎魏闕之下。”遲子建正是這樣一個孤獨的堅守者。因此在熱鬧的羣體中，她特別醒目地擁有了她自己。