《尊嚴》讀後感

品味完一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的《尊嚴》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《尊嚴》這篇課文寫的是：在一個寒冷的冬天，南加州沃爾遜小鎮上來了一羣逃難的人。沃爾遜人家家燒火做飯，款待他們。

人們一見到這麼好吃的食物就狼吞虎嚥地大吃了起來。可是有一個人例外，這是一個骨瘦如柴的年輕人。（他對鎮長説），他想幹活之後再吃東西。鎮長很讚賞他，讓他留了下來，並在之後把自己的女兒許配給他。二十年後，這個年輕人取得了很大的成就，他就是石油大王－－哈默。

我覺得哈默是個愛勞動又有尊嚴的人。哈默不想不勞而獲，要經過勞動才吃東西。逃難的人已經很餓了，可哈默卻不顧飢餓，以誠信為重，這一點讓我很感動。而且哈默很尊重傑克遜大叔，幹活也很認真，用勞動贏得了傑克遜大叔的讚賞。然後，吃着經過勞動所得到的食物，覺得很安心。

這篇文章告訴我們，（無論是在何種困境之下，我們）都要做一個愛勞動、守信用、有尊嚴的人。以後在家，我一定幫家長做家務，不讓媽媽這麼辛苦。與朋友交往，做到言而有信，以誠待人。

通過學習這篇文章，使我懂得了這句名言：每一個正直的人，都應該維護自己的尊嚴。

馬丹杜加爾曾説：“哪裏有理性智慧，哪裏就有尊嚴”。尊嚴需要理性的智慧來維護。

我看了篇報道《尊嚴垃圾桶》，講得是在丹麥的首都哥本哈根，丹尼爾發現，有的個小的或是殘疾的自食其力的拾荒者，根本撿不到1.5米的垃圾桶裏面的“寶貝”，所以丹尼爾向相關部門建議，把垃圾桶降低30釐米，讓這些自食其力的人得到應有的尊嚴，這樣拾荒者不會每次為了撿垃圾都灰頭土臉。提案很快得到批覆，垃圾桶高度從1.5米降低到1.2米。設計者別出心裁，不僅僅降低了垃圾箱高度，而且垃圾箱還可以翻轉，這樣拾荒者就能很方便地撿到裏面的""寶貝""了。這樣大大減輕了拾荒者的難度。於是這種垃圾桶，被稱為“尊嚴垃圾桶”。

被縮短的不僅僅是高度的30釐米，被縮短的還有人和人之間心靈的距離。讓弱小者看到了自己不能被忽視的人格尊嚴。社會對待弱者的態度是衡量社會文明程度的標尺。一個社會是否發達、是否美麗，不僅僅在於那些輝煌建築中，更體現在一些微不足道的小細節裏。

最近，南京理工大學最新啟動的“暖心飯卡”項目，解決該校貧困生的吃飯問題。在確保學生尊嚴的基礎上，給貧困生送去温暖：貧困生每個月吃飯超過60頓，一個月總消費不過420元，被列為受資助對象。和其他捐助方式有顯著不同，南理工採取直接將補貼款打入學生飯卡的方式，學生無需填表申請，不用審核，甚至在收到補貼前，沒有任何學生知情。對南京理工大學來説，採用這樣的方式對貧困生進行幫助是一種人性關懷，能夠照顧學生的自尊心，在提供物質資助的同時，用智慧維護了貧困生的人格尊嚴。將物質資助、同情感相結合，更加“暖心”！

相比之下，一些學校卻不顧學生的尊嚴，有的甚至還要拍照編寫成新聞進行公示，無視了學生們的自尊，簡直是一場“愛心作秀”。其實，貧困也是一種隱私，像藏在衣服裏的一道傷痕，不願輕易示人。這對學生來説是一種巨大的傷痛！

“尊重他人是一門學問，是人生的一片風景，尊人優雅”。我想，不管在什麼國界，人情味才是世間最美麗的風景！

《尊嚴》，這篇課文，我在燈下一遍一遍地讀着你；《尊嚴》，使我心靈的底片好像慢慢染上了一層層紅色的回憶，讓我們的腦海重永遠浮現“尊嚴”這兩字。

這是一篇讓人產生責任感的文章，每次閲讀，都被那如潮水的感動淹沒。你像一顆橫空而過的流星，閃爍着淒涼的美麗，劃過我的心空。尊嚴像一種無形的力量，讓一個人堅持不懈。這讓我想起了另一個關於尊嚴的故事：喬丹只做美國貨廣告。籃球上帝喬丹在一次中國之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬，而是點名要了美國的道奇山羊。原來喬丹有一條重要的商業原則，那就是：做廣告從來只做美國貨，因為座駕事件，與“尊嚴”息息相關。

尊嚴是自立、自強，是用無數金錢都難以企及的。

有一種東西，比才能更罕見，更優美，更珍奇，那就是——尊嚴。

自尊、自知、自制這三者能把生活引向尊貴的王國。

尊嚴是人生的第一大筆財富，我會用實際行動來維護你——尊嚴。

讀了這篇課文，我對黑子的表現大吃一驚：我沒有想到一隻狗也會有自己的尊嚴。

但看了這個故事，我回想起了二年級時的一幕：

那是一個涼爽的早晨，我和幾個要好的同學一起在走廊上玩。這時走過來一個人高馬大的男生，趾高氣揚的命令我們離開這裏。有一個膽大的男生站出來，跟他説： “這裏是屬於學校的，不是你的。你為什麼要命令我們？”那個男生“哼”了一聲，説：“不走是吧，那有你們好看的！”説着就把剛才那個男生推到在地。那個男生腦袋“砰”地一聲撞在了地上，他躺在地上“哇”地一聲哭了出來。幾個女生蹲下來安慰他。一個女生説：“我去找老師！”説着就“噔噔噔”地跑了出去，但被那個男生給堵了回來。他冷笑道：“想走？沒這麼容易！”

我看準時機，衝上去抱住他。他被我嚇了一跳，一邊嚷着：“下來！你給我下來！”一邊擂起拳頭來打我。我緊緊抱住他，對剛才那個女生喊：“你快點去找老師。”那個女生點點頭，“嗖”地跑了出去。“你、給、我、站、住！”那個男生想去阻擋，可是我緊緊抱住他，他絲毫不能移動。於是他又掐我的胳膊，我疼得直掉眼淚，可還是沒有放手。他越來越使勁，我忍不住，一口咬了他的手，頓時，耳邊傳來了“啊！”的慘叫聲。他掙扎着把手從我嘴裏拿了出來，這時我清楚地看到他的手背上有一排清晰的牙印。

這時，老師來了，身後跟着那個女生。她看看那個還躺在地上哭的男生，又看看和我扭打在一起的那個男生，什麼都明白了。老師神情嚴肅地對那個男生説：“你跟我來一趟。”“我……我……”那個男生剛要解釋，就被老師制止了：“你不用説了，跟我來一趟。”説完轉身就離開，那個男生悻悻地跟在她身後走了。

這件事我雖然身上擦破了多處皮，一條胳膊上還被掐得青一塊紫一塊，但是我保住了最寶貴的東西——尊嚴。

當我的目光剛剛劃過最後一段的最後一個字時，當我讀完這個故事以後，我真的被女主人的所作所為震驚了。

我對這篇文章印象非常深刻，主要寫了一個乞丐去了一座庭院裏去討錢，而女主人並沒有直接給這個乞丐錢，而是讓這個只有一隻手的人將一些磚從屋前搬到了屋後才給了他錢。最後，這個乞丐變成了一個氣度不凡的成功人士。

我欣賞的這篇文章就是《為了他的尊嚴》。這篇文章的女主人告訴了每一個乞丐三點：1、要自食其力。2、要有尊嚴的活着。3、要覺得自己有用。我覺得第一個乞丐能成為成功人士是因為他知道了並不是只有兩隻手才能勞動。而第二個乞丐則有兩隻手，他卻不屑那二十元錢，他鄙夷勞動。所以到後來，他要麼還在乞討，要麼就已經餓死了。

在現實生活中，我也會碰到形形色色的乞丐，但我對待他們的態度卻跟文章裏的女主人稍有差異。

如果是我，對待那些四肢都健全的乞丐，我不會可憐他們，誰讓他們有能力卻不去勞動呢？

如果是我，對待那些出門旅遊沒帶夠錢，在路邊要錢的那些人，我只會鄙視他們，難道只有乞討才能讓他們得到路費？

如果是我，對待那些殘疾的年輕人在路邊乞討，我也只能可憐他們。難道他們就不能像第一個乞丐那樣用自己的努力去掙錢？

如果是我，對待那些殘疾的老年人在路邊乞討，我會彎下腰來給他們施捨一點錢，因為他們已經沒有能力去掙錢了。

這篇文章我很喜歡，我喜歡女主人那樂於助人的精神，我也很喜歡那些用自己勞動來得到收穫的人。我希望我們每一個人都能熱愛勞動。因為孫老師還説過：“勞動能使人變得更智慧。”

中華民族有着數千年的文明歷史，產生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發展產生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設社會主義精神文明仍有巨大的現實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分。

《論語》是其中的代表之一，它是儒家學派的經典着作，由孔子的弟子及其再傳弟子共同編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等。《論語》是人類語言文化中一顆璀璨的明珠，是古代聖人們智慧的結晶，是多少年來文化知識的沉澱，這些充滿智慧、魅力的妙語將讓我們現在都受益匪淺。

讀完《論語》，它讓我深切的感受到古人的聰明智慧。其中講了很多關於孝敬、仁義、禮記、倫理等方面的內容，在這裏我着重拜讀了關於學習態度、學習方法、思想品德修養這方面的內容。

在學習方法的幾則中，我們要時常複習舊的知識，從而得到新的知識，所謂“温故而知新”；學習與思考二者必須結合起來，不可顧此失彼。光思不學，會變成空想、妄想；光學不思，又會成為書呆子。在學習知識時，既要學又要思考；與別人在一起時，要學習他的長處，他做的不好的地方，譬如短處，則要避免。思索貴於勤，凡事都應該多問幾個為什麼，這是走向成功的必備條件。生活中也是這樣的，面對一個問題我們都要想想，不能僅僅知道結果就行了。

在學習態度的方面，我們在學習時，不要不懂裝懂，要聰明好學，知識是永遠無法滿足的；還要做到敏而好學，不恥下問，要愛學習，不以向不如自己的人請教而為恥。這一點是很難做到的。有些同學們也許認為自己很了不起，從不向其他同學和老師請教，既使是自己不懂的地方也不吭聲，不懂還裝懂。這樣則會導致學習成績下降，各方面得不到發揮和發展。

至於思想品德修養，我們每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學業是不是複習了呢？儒家十分重視個人的道德修養，以求塑造成理想人格。而自省則是自我修養的基本方法，通過不斷檢查自己的言行，使得自己的人格能夠不斷得到修善、完美。

通過這次讀書年活動，拓寬了我的知識視野，更新了我的知識結構，提高了我的個人素養和教書育人水平，引導我慢慢養成了終身學習的好習慣，讓我從《論語》中吸取了前進的力量。

作為一名教師，在今後的教學中，要用自己的良知和尊嚴感動和關愛學生，我堅信，讀書能使我在順境時不驕不躁，挫折時奮勇前進。我以後會更加嚴格的要求自己，為自己走向成功搭一座堅固的橋。《論語》的深奧，裏面的很多東西並不是我所能完全體會的，但我想，我會在今後的日子裏，不斷地學習，讓良知與尊嚴的思想深入我的內心，這一切也將是我今後待人接物、服務社會的準則。

“車開了，載着一車屈服的人和唯一一個不屈服的女人。”讀完這篇文章，出話深深地印在了我的腦海中。

文章大意是這樣的：一輛開往省城的客車，停在一個前不着村、後不看店的地方，賣票人和司機以強硬的口氣宣佈要增收10元交通費。其他乘客都紛紛拿出錢，只有收到那位坐在最後的少婦時，她卻望着窗外，好像不曾看見車內發生的一切;氣極了的賣票人揮掌朝不肯交錢的少婦打去，少婦的臉被打得歪向一邊，卻又固執地轉過臉來直面賣票人。剎那間，車上所有的人都被少婦的那份“頑固”驚呆了。

剽悍強壯的售票人，華貴美麗的少婦。她絕對不是沒有這區區的10元錢，她也絕對不是不肯出這10元錢，她不肯出讓的只是車上那些“膽小怕事”的人隨時隨地都在一點一點出讓的人的尊嚴……

我還讀過這樣一個故事：19xx年春天，在珠海瑞進電子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。這只是因為一次破例的10分鐘休息，令工人們高興得忘了南韓老闆金珍仙定下的鐵規矩：休息時一律列成4隊離開車間。

唯一拒絕下跪的.是一個22歲的小夥子，金珍仙一遍遍地命令他，金(金珍仙)的家屬也苦口婆心地好言相勸，但他仍站着。小夥子説：“死也不跪!我是一個有人格、有尊嚴的中國人!”

的確，在最需要尊嚴的時候，往往也是尊嚴沉重得讓人難以用身心扛起的時候。

尊嚴是冰天雪地裏的那一束開得最扎眼的臘梅;尊嚴是喜馬拉雅山上盛開的雪蓮;尊嚴是在茫茫海洋中突然出現的船舶上颯颯飄楊的國旗……很久很久以前,在一個遼闊富饒的國度裏,有一位美麗而又高傲的公主,很多青年都向她求婚。於是公主就説:“如果誰能在我的窗前站一百個晚上,我就答應嫁給他。”人們欣喜若狂,爭先恐後的來到了公主的窗前,然而他們只經過十幾個晚上便都放棄了,當人們認為再也沒有人會站在公主的窗前時,一位青年獨自站在那兒。人們嘲笑他,諷刺他,青年沒有理睬，他仍然直直的站在那裏。十天,二十天,三十天過去了,那位青年還是站在那裏,風雨無阻。人們開始用卑劣的手段戲弄他,青年仍然沒有理睬,依然如故。四十天,五十天,六十天過去了,一天晚上,大雨把他淋濕了,青年咬咬牙,摸摸青腫的臉,挺住了。七十天,八十天過去了。人們被青年感動了,原先嘲笑和戲弄他的人請求他的原諒。九十天,九十一天,九十二天,九十三天……九十九天過去了,公主正從窗簾的縫隙中注視着這位青年,心裏想:堅持吧,再過一天我就會嫁給你了。正當人們向這位青年祝賀時,這位青年卻一步一步向城外走去,人們都不明白,於是有人追上去問他:“你九十九天都堅持下來了,為什麼現在要走?”青年説：“前面的九十九天,我把它獻給了愛情,但這第一百天——只屬於我的尊嚴!”

讀了(尋找一個十歲男孩生命的尊嚴)後，我被深深地打動了，這個世界有温暖，有愛。它使我對這個世界上的感情有了又一次深刻的認識。

這是一個動人的故事：年僅十歲的葉鵬得了一種疾病－－急性粒單細胞白血病，這種病治癒可能性極小，復發的可能性高，面對葉鵬家人的兩大難點是：一、必須從萬分之三的機率裏找到可用骨髓來醫治，二、20到30萬的鉅額醫療費用。無奈的母親只得向社會呼籲求助，在無數人的幫助下事情有了轉機，一素不相識的女性給了他們莫大的幫助，但還有三個迫切需要解決的問題：一是找不到捐獻的骨髓；二是沒有相應的基金和組織；三是缺乏必要的宣傳。

我想一個人要是在人們的關心愛護下死去是幸福的，因為有愛護和關心他的人陪伴，死就不是恐懼了。但是，一個人若在臨死沒有人關心和愛護的情況下死去是多麼的可怕，孤獨、無助.。

一個年僅十歲的孩子正是探索世界，開始成長的時期，卻不幸地得了疾病，對他的打擊是可想而知的，我為他的命運哭泣。可小時鵬卻能樂觀的面對，與病魔鬥爭，問問自己：面臨相同的命運，比他大兩歲的我能做到嗎？這種精神對於一具十歲的孩子是多麼可貴呀！對於他那弱小的身軀，病魔太強大了，小葉鵬坐在日光燈下，原本蒼白的臉愈發顯得蒼白了，只能等待命運，等待人們救助的手，把他從病魔的魔掌中解救出來。在金錢似乎主宰了人們頭腦的今天，利益成了人們相互關係的準則，社會按照它不可更改的意志和腳步，發改變着人們的思想與觀念，小葉鵬的命運如何？最終還是有很多高尚善良的人為這個幼小的生命，也為了他心碎的父母雙親獻上了他(她)們的愛，伸出了他(她)們的援助之手。

愛是正大無私的奉獻。古代聖賢告訴我們的一樣：愛人如愛已，幫助別人等於幫助自己。我們每個人都可能需要幫助。平時我們多一些雪中送炭，少一點錦上添花。一個人的力量是微小的，但涓涓細流可匯成江河，這力量能救出多少個小葉鵬。

面對小葉鵬審視一下自己的心靈吧！原所有的人都獻出自己的愛，願美麗的

最近，我們在語文書上學習的一篇寓言故事，題目是《嗟來之食》，這則寓言講的是：有一年，齊國發生了大饑荒，富人黔敖在大路旁邊擺設食物施捨給災民。這天，遠遠的走過來一個餓的有氣無力的齊國人，他用袖子遮住臉龐，腳上託着一雙破破爛爛的草鞋，黔熬一見，趕緊左手拿起食物，右手端起湯水，吆喝着：&ldqu;喂！吃點東西吧！&rdqu;，那人猛的抬起頭，瞪視着黔敖説：&ldqu;我就是因為不吃嗟來之食才餓成這個樣子的！&rdqu;黔敖聽了，趕緊向他道歉，但那人終因不肯吃黔敖的東西餓死了。

我覺得這個齊國人做錯了，他應該在黔敖道歉後接受食物，如果因為尊嚴連命都不要，那要尊嚴幹什麼？我覺得這個人並不是為了尊嚴，而是為了好面子，因為富人黔敖並沒有羞辱他的意思，是真正的捐助他們。我覺得生命大於尊嚴，大於面子。

就像當年韓信甘願受&ldqu;胯下之辱&rdqu;，如果韓信當年選擇不怕死，揮劍刺向那個屠夫，那麼身單力薄的他必死無疑，也就不會有歷史上赫赫有名的大將軍韓信了。

越王勾踐，為了打敗吳王，選擇的是屈服於吳王，忍受吳王的羞辱，取的自由後卧薪嚐膽等待時機，從而打敗了吳王。

我想，如果文中的齊國人吃下了黔敖的食物，那他就不會餓死，日後，他還可以回報黔敖的救命之恩。

這篇寓言使我明白了一個道理，&ldqu;尊嚴誠可貴，生命價更高&rdqu;！

在這個地球上生活着許許多多的人，當然每個人都有尊嚴，但是他們的尊嚴意識並不一樣，有的人意識強一些，他們明白每樣東西都要靠雙手去爭取，並不是去接受別人的恩惠、施捨。而意思弱一點的，雖然他們彷彿清楚尊嚴是什麼，但是他們從來都不會去保留他自己的那一份尊嚴。

而我是屬於尊嚴意識強一些的那羣人當中的一個。

在這個世界上，尊嚴無處不在，家裏、學校、單位……。

我模模糊糊的記得，有一次，我和我的小夥伴去公園玩耍、追逐、捉迷藏，我們無意間跑到公園的中心。那裏百花盛開，柳樹綻開了嫩芽，小鳥在樹枝間歡蹦高歌，我們沉醉在這美不勝收的“畫卷”當中。這時，一隻大手把我們倆不約而同的轉過頭，不約而同地説：“請問你是誰？”我面前站着一位眉清目秀的大哥哥，看起來有六年級了，他一邊遞給我們一人一根棒棒糖，一邊笑着説：“這是給你們的棒棒糖，吃吧！”我的小夥伴毫不猶豫地拿起一根棒棒糖，説了聲謝謝，就吃了起來。而我卻猶豫不絕，最終還是決定不拿了。

等我們快要走的時候，那個大哥哥追上來對我的小夥伴説，“你吃了我的棒棒糖，就得為我做一件事，那就是……”

可憐的小夥伴，她最終還是去做了那件事。

當然我也從這件事上吸取了教訓，那就是：不要貪圖一時的小便宜，而放棄做人的原則，尊嚴！

我學了一篇叫《尊嚴》的課文，從而改變了我以前愚笨的看法。

以前，我只知道有了財富就無所不能，能被別人前呼後擁就有了尊嚴。因為俗話説：有錢能使鬼推磨。

但是誰又想過自己的尊嚴呢？尊嚴就是自己做人的原則、自尊。如果做人沒有原則，就好比一盆含苞欲放的花兒，沒了根，它還能生長嗎？

又或許你擁有了無數的金銀財寶，但是日子過得卻並不愉快，因為錢只是物質上的東西，而尊嚴是用錢買不到的.

《尊嚴》中的主人翁不願意接受施捨，因為自己沒有付出。他不想做一個不勞而獲的人，在極其困難的情況下，沒有忘記自己的尊嚴，終於鎮長接受了他的勞動他才吃飯，他就是後來大名鼎鼎的美國石油大王──哈默。

尊嚴是人生最可寶貴的財富。