《中國脊樑》讀後感

宋朝宋太祖是武官出身—毫無疑問。但他卻心甘情願地把武官的地位放在文人之下。從此宋皇帝都可以説得上是文人。不像明朝，宋代極少殺大臣，他可以給你貶斥到天涯海角，可就是不殺你，沒準兒完事了還能給你再調回京城來，偏偏岳飛一派人“隨意地”（莫須有）死了，為什麼？

因為岳飛太完美：不嗜酒，不嗜殺，身先士卒，不貪污，還懂作戰，懂政治。一首《滿江紅》看得人激情澎湃，不比文臣水平低，他太完美，所以死了。後世可以看到他們生前做過的事，留下的痕跡來判斷善惡與好壞，但當權者不行。苗劉之變，建炎才三年就有苗傅和劉正彥發動兵變，逼迫高宗禪位。此事在高宗心裏或許早就埋下了武將不可信的種子，而岳飛禮待下士，連金兵都要稱他為“嶽爺爺”，在高宗趙構心裏，岳飛指不定就是下一位王莽（先禮待下士，天下傳播他的仁義，後奪取西漢政權，失敗）。

上文説岳飛懂政治，他應清楚明白欽、徽二帝對皇位產生的隱隱威脅。不過他太愛宋朝了，愛得“先天下之憂而憂”。在他眼中，就算是太上皇也是我們大宋的`人，死也只能死在這片土地上！所以有《出師表》：“異時迎還太上皇帝，寧德皇后梓宮，奉邀天眷歸國，使宗廟再安，萬姓同歡，陛下高枕無北顧憂，臣之志願畢矣。”迎回太上皇的棺材和“天眷”無一部表明趙構才是正統。

在這樣的亂世中，岳飛毫無疑問有着“知其不可而為之”的作風，就算死，就算拉着自己兒子和同僚下水，也要堅定而問心無愧地説：“我為國盡忠到最後一刻了。”