《望月懷遠》賞析15篇

【年代】：唐

【作者】：張九齡——《望月懷遠》

【內容】：海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

【作者】：張九齡(678-740)字子壽，韶州曲江(今廣東韶關)人。其《感遇詩》以格調剛健著稱。有《張曲江集》。

【註解】：1、滅燭兩句：刻劃相思時心神恍惚，不覺從室內走到室外。愛月滅燭，露涼披衣，寫盡無眠。

【賞析】：此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情並舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛;披衣出户，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能採擷以贈遠方親人，倒不如回到室內，尋個美夢，或可期得歡娛的約會?詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細細品味，如嘗橄欖，餘甘無盡。“海上生明月，天涯共此時”為千古佳句，意境雄渾豁達

望月懷遠

【作者】張九齡 【朝代】唐

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

譯文

茫茫的海上升起一輪明月，此時你我都在天涯共相望。

有情之人都怨恨月夜漫長，整夜裏不眠而把親人懷想。

熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。

不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉。

註釋

⑴懷遠：即懷念遠方的親人。

⑵首二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠在天涯海角的親友，此時此刻也該是望着同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。

⑶情人：譯為多情的人，這裏指作者自己；一説指親人。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：可譯終宵，即一整夜。

⑷憐：即愛。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這裏的滅燭憐光滿，很顯然根據上下文，這應該是個月明的時候，應該在農曆十五左右。此時月光敞亮，就是在現在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當一個人靜靜的在屋子裏面享受月光，就有種“憐”的感覺，這只是一種發自內心的感受而已，讀詩讀人，應該理解當時詩人的心理才能讀懂詩詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫了一個狀態，應該是月光直射到屋內。

⑸末兩句：月華雖好但是不能相贈，不如回入夢鄉覓取佳期。陸機《擬明月何皎皎》中：“照之有餘輝，攬之不盈手。”盈手：即雙手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態）。

賞析

此詩乃望月懷思的名篇，詩中寫景抒情並舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出户，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能採擷以贈遠方親人，倒不如回到室內，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。

詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細細品味，如嘗橄欖，餘甘無盡。“海上生明月，天涯共此時”為千古佳句，意境雄渾豁達。

望月懷遠

作者:張九齡

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

【重點字詞解析】

①天涯：極遠的地方。此二句意：這時遠在天涯的情人，一定和我一樣在望月。②情人;有情之人;遙夜：長夜。③競夕：整夜。④此二句意指：愛月滅燈，露涼披衣，寫盡無眠。憐：愛}滋：生。⑤不堪：不能;盈手：滿手，意即捧。⑥夢佳期：在夢中得到相會的佳期。

【賞析鑑賞】

這是一首月夜懷念遠人的詩。從月亮在海上升起勾起兩地相思之苦，競步難眠，又覺得還是隻有在睡夢中才能相見，描繪出了深深的懷遠之情。

起句海上生明月意境雄渾闊大，是千古佳句。看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脱口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的望月。第二句天涯共此時，即由景A情.轉入懷遠。前乎此的有謝莊《月賦》中的隔千里兮共明月，後乎此的有蘇軾《水調歌頭》詞中的但願人長久，千里共蟬娟，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由於各人以不同的表現方法，表現在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻叉毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格。

從月出東鬥直到月落烏啼，是一段很長的時間，詩中説是競夕，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來説，可以説是漠不相關的，而遠隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個怨字。三、四兩句，就以怨字為中心，以情人與相思呼應，以遙夜與競夕呼應，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句採用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。 竟夕相思不能人睡，怪誰呢?是屋裏燭光太耀眼嗎?於是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那麼明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這裏的滋字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思。露滋二字寫盡了遙夜竟夕的精神。滅燭憐光滿，披衣覺露滋兩句細巧地寫出了深夜對月不眠的宴情實景。 相思不眠之際，有什麼可以相贈呢?一無所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎麼贈送給你呢，還是睡罷!睡了也許能在夢中與你歡聚。不堪兩句，構思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。詩人暗用陸機照之有餘輝，攬之不盈手兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而上，只覺餘韻裊裊，令人回昧不已。

出自唐代詩人張九齡的《望月懷遠》

首聯：海上生明月，天涯共此時。頷聯：情人怨遙夜，竟夕起相思。

頸聯：滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

尾聯：不堪盈手贈，還寢夢佳期。

賞析《望月懷遠》是作者在離鄉時，望月而思念遠方親人及妻子而寫的。

古人對月，有着深厚的感情，聯想非常豐富。望月懷人，常常成為古詩詞中的題材，但像張九齡寫得如此幽清淡遠，深情綿邈，卻不多見。詩是通過主人公望月時思潮起伏的描寫，來表達詩人對遠方之人殷切懷念的情思。

“海上生明月，天涯共此時”二句寄景抒情，出句寫景，對句由景入情。詩人用樸實而自然的語言描繪出一幅畫面：一輪皎月從東海那邊冉冉升起，展現出一派無限廣闊壯麗的動人景象。正因明月深奧莫窺，遙遠難測，就自然而然地勾起了詩中人的不盡思念。他設想，遙隔天涯的遠人.此時可能也在對月相思吧。詩中人不説自己望月思念對方，而是設想對方在望月思念自己。構思奇巧，含藴有致，生動地反襯出詩寄託的深遠。詩着一“生”字，極為生動，這同張若虛“海上明月同潮生”詩句中的“生”字，有着同工異曲之妙。“天涯共此時”句，是從謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”化出的。這兩句，由海上、明月、天涯構成雄渾闊大的意境。望月是實景，懷遠是設想，詩人巧妙地把寫景和抒情融合起來。寫出彼此共對皓月之境，又藴含懷遠之情，也留下聯想和想象的空間。首聯擒題，以下諸句便由此生髮開去。

“情人怨遙夜，竟夕起相思”二句，是説多情人怨恨着這漫漫的長夜，對月相思而徹夜不得入眠。這是對詩中人由想象而返回現實，由望月而轉身就寢的矛盾心情的表述。這裏寫出多情人由懷遠而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長夜的種種連鎖動作過程，也包含着有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨遙夜”，包孕着多麼深沉的感情!

按律詩的要求，頷聯應是工整的對偶，但此詩卻採用流水對的格式，這固然説明唐代初期律詩尚無嚴格的要求，一定程度上仍保存着古詩的風貌，另方面此聯採用流水對的形式，跟首聯在內容上就顯得更為密切，蟬聯而下，自然流動，給人一種氣韻純厚之感。

“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”二句，寫詩中人因遙思遠人，徹夜相思，滅燭之後,尤覺月華光滿可愛，於是披衣步出室外，獨自對月仰望凝思，不知過了多久，直到露水沾濕了衣裳方覺醒過來。這是一個因相思所苦的非痴即呆的形象。這一聯貌似寫賞月，實則寓寫懷遠幽思。月的清輝，最易引入相思，詩人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身，身可與之相依為伴。詩人多想讓這種幻想成為現實!所以“滅燭”，正是為了追隨月光;“披衣”，則是為了同月華多停留些時刻，此中情景，甚有“此時相望不相聞，願逐月華流照君”(張若虛《春江花月夜》)之意。詩寫出月光的可愛，也寫出詩人寄意的深遠。這聯屬對工整，頓挫有致。句中的“憐”和“覺”兩個動詞用得好，使詩中人對遠人思念之情得到充分表達，這是一種因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫法，它勾勒出一個燭暗月明，更深露重。人單思苦，望月懷遠的幽清意境。

“不堪盈手贈，還寢夢佳期”二句。寫因思念遠人不得相見，故面對月華情不自禁地產生把月贈送遠人的想法。晉人陸機擬古詩《明月何皎皎》有“照之有餘輝，攬之不盈手。”句，詩中的“不堪盈手贈”即由此化出。隨之而來便產生尋夢之想。這是一種無可奈何的痴念。但藉此更襯托出詩人思念遠人的深摯感情，使詩的懷遠更為具體、更有含藴。詩便在這失望和希望的交集中戛然收住，讀之尤覺韻味深長。

《望月懷遠》是月夜懷人之作，情深意永，細膩入微。全詩以“望”、“懷”着眼，把“月”和“遠”作為抒情對象。所以詩中處處不離明月，句句不離懷遠，把月寫得那麼柔情，把情寫得那麼沉着，把月寫得美麗。望月念遠，相思難眠，夢中相逢，都是人世間常有的情景，詩人娓娓道來，親切感人。《增定評註唐詩正聲》引郭雲：“清渾不著，又不佻薄，較杜審言《望月》更有餘味。”《唐詩刊選脈會通評林》雲：“通篇全以骨力勝，即‘滅燭’、‘光滿’四字，正是月之神。用一‘憐’字，便含下結意，可思不可言。”

這首詩表現的情意是沉着纏綿而不見感傷，語言是自然渾成而不露痕跡。這種風格對以後的孟浩然、王維等詩人有着深遠的影響。

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不看盈手贈，還寢夢佳期。

沒有月的中秋，忘了約定，一些諾言漸行漸遠，在蝶變...... 一樣的夜，一樣的水，泛出鍍水銀光，是麋香般的霓虹，像極了千年寒宮裏的螢光。清風裏搖曳出絕美長詩，恰似當年，藍色淚光把記憶澆得滾燙...... 幼時的自己，喜歡有月光的夜，自己家和奶奶家的的那段路，我安心的走在神祕暮霧裏，路得盡頭有薄如蟬翼的光亮，一端是媽媽，一端是奶奶，輕笑在手電筒的微光裏......

我追逐着自己的影子，不緊不慢得走，心情隨頭頂的蝴蝶結一起雀躍，抬頭有月，陪着我，走走停停。

那時的月，有我猜不出的故事，尚不懂人間的悲歡離合，一如無畏亦無懼的我...... 多少年不再走上鄉間的夜路，歲月單調如四季，媽媽和奶奶的手裏始終握着一把手電筒，一次次看我出發，一次次等我歸來，驅走我身前的霧靄。從時光的畫扇裏信步走出，已不再是那個扎着羊角辮的小丫頭，越是長大，越走得如履薄冰，到底明白了，路不只是起點和終點那麼簡單，從千百種可能性裏尋找一種存在的依據，稍有不慎差之毫釐便會失之千里，總是盯緊了凌亂腳步，忘了皓月當空是我兒時的追逐...... 這樣的日子，會擁擠了碼頭和車站，有遊子歸來，披一身月華，有暖光碰彎在地上。有人站在千百年前的窗櫺邊，寫下千古佳言，海上生明月，天涯共此時，情人怨遙夜，竟夕起相思......

今晚，陰雲庇護的月也定是美極了的，嵌在在墨藍色天鵝絨裏，像嬰兒纖塵不染的心境，遜色了湖光山色，縱使沒有眾人仰望，依然坦蕩寧靜着，讓一世凡人望塵莫急。

有些想念文字了，之於我，文字是一部心經，失去了，便會亂了經絡...... 若汐紅塵裏，每一顆心裏有纖塵也有欲|望，善美醜惡、悲悲喜喜、愛恨情仇總是並蒂而生，文字裏沒有醜惡，只有兩種美，一種華麗，一種悽美......

一如愛情的結局。

心海茫茫，多想專注的做一件事，普渡一個人的生命。

可惜，人，總是美好在記憶裏；

真正唯美的愛戀，總是那些未來得及發生的。

迷濛雙眼，看不清三步以外的世界，就算除卻萬水千山，依舊不忍看進一片心田。

任何神祕的地方，去過一次便不再神祕，哪怕是我魂牽夢繞的敦煌，徘徊在心門外，不忍驚動了一方靜好。

聽爸爸説，我堅持留下的無名小苗謝了花結了紫色的小果，團團扁扁的有葡萄那麼大。那片碧葉葱翠，我曾託着腮瞅着，一籌莫展。在我離開的日子裏，終於有晶紫精靈恣意散落，可惜沒來得及安慰一室落花，花期已化成灰...... 囑咐爸爸好好照看，希望這些精靈果能等得長久些，最好等到北風吹，一起招呼着、陪伴着，走過一個冬。彼時的惻隱之心成全了它的絢麗，也讓我的堅持變成了堅守。我想，真好，終於有一份執拗是對的.......

我滑落湖畔，你飄然山巔，

相遇

讓我們飄上雲端

又在雲端

天涯兩散

你説我的眼裏有畫卷

我擔心這畫卷不夠長

雨一停你就能讀完......

我飄然山巔，你滑落湖畔

俯瞰

你腳下寸土是我遙遠思念

分不清你的眼，

還有湖光瀲灩

你説我眉心有曲調

我擔心這曲調不夠悠長。

跟不上你的的歌謠......

望月懷遠 張九齡

海上生明月,

天涯共此時。

情人怨遙夜,

竟夕①起相思。

滅燭憐光滿,

披衣②覺露滋。

不堪盈手③贈,

還寢夢佳期。

【註釋】

①竟夕：整夜。

②披衣：謂披上衣服走出户外。

③盈手：滿手，滿握。

【簡析】

此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情並舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出户，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能採擷以贈遠方親人，倒不如回到室內，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細細品味，如嘗橄欖，餘甘無盡。“海上生明月，天涯共此時” 為千古佳句，意境雄渾豁達。

望月懷遠原文

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

註釋

⑴懷遠：懷念遠方的親人。

⑵首二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠在天涯海角的親友，此時此刻也該是望着同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。

⑶情人：多情的人，指作者自己;一説指親人。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：終宵，即一整夜。

⑷憐：愛。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這裏的滅燭憐光滿，很顯然根據上下文，這應該是個月明的時候，應該在農曆十五左右。此時月光敞亮，就是在現在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當一個人靜靜的在屋子裏面享受月光，就有種“憐”的感覺，這只是一種發自內心的感受而已，讀詩讀人，應該理解當時詩人的心理才能讀懂詩詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫了一個狀態，應該是月光直射到屋內。

⑸末兩句：月華雖好但是不能相贈，不如回入夢鄉覓取佳期。陸機《擬明月何皎皎》：“照之有餘輝，攬之不盈手。”盈手：雙手捧滿之意。盈：滿(指那種滿蕩蕩的充盈的狀態)。

譯文

茫茫的海上升起一輪明月，此時你我都在天涯共相望。

有情之人都怨恨月夜漫長，整夜裏不眠而把親人懷想。

熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。

不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉。

賞析

《望月懷遠》是一首月夜懷念遠人的詩，是作者在離鄉時，望月而思念遠方親人而寫的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脱口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉入“懷遠”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，後乎此的有蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》詞中的“但願人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由於各人以不同的表現方法，表現在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格。

從月出東鬥直到月落鳥啼，是一段很長的時間，詩中説是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來説，可以説是漠不相關的，而遠隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應，以“遙夜”與“竟夕”呼應，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句採用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。

竟夕相思不能入睡，或許是怪屋裏燭光太耀眼，於是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那麼明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這裏的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。

相思不眠之際，沒有什麼可以相贈，只有滿手的月光。詩人説：“這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎麼贈送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢中與你歡聚。”“不堪”兩句，構思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這裏詩人暗用晉陸機“照之有餘輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺餘韻裊裊，令人回味不已。

望月懷遠——[唐]張九齡

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

懷遠：懷念正在遠方的親人。

生：這裏是升起的意思。

天涯共此時：天涯，天邊，遙遠的地方，指遠方的親人。共此時，是説自己和遠在天涯的親人，因望月而互寄相思之情。

情人怨遙夜：情人，指懷有深厚情意的人，這是詩人自稱。怨，怨恨。遙夜，長夜。

竟夕：一整夜。

憐光滿：憐，愛。光滿，指月光滿屋，月色分外皎潔可愛。

滋：這裏是沾濕的意思。

不堪盈手贈：不能把它慢慢地捧在手裏送給遠方的親人。不堪，不能。盈手，滿手，意即捧滿手。

還寢夢佳期：還，回到。寢，卧室。夢佳期，在夢中去得到美好的約會吧。

一輪明月從海上升起，這時，遠在天邊的親人和我同樣在望着月亮。有思念之情的人，怨恨夜太長了，因為整整一夜裏，思念之情都無法間斷。熄滅了蠟燭，更覺得月色皎潔可愛，披衣走到屋外長久地望月，感到了深夜露水浸潤的涼意。月光雖然可愛，卻不能滿滿地捧在手裏把它送給遠方的親人，倒不如回去睡覺，在夢中與親人相會。

張九齡（678－740），字子壽，一名博物，唐代韶州曲江（今廣東省韶關市）人。武則天長安元年（702）中進士，官至中書侍郎同平章事，遷至中書令。他是唐玄宗朝有聲譽的宰相之一，直言敢諫，曾預料到安祿山的反叛，主張早除禍患。後來受到李林甫的排擠，貶荊州長史。

這是一首月夜懷念遠方親人的詩，這首詩表達了在明月之夜，思念遠方親人的心情。作者運用比興手法對月抒懷，情致深婉，寄託遭讒受貶的遷謫之情思。

起筆“海上生明月，天涯共此時”，意境雄渾、浩遠、大氣，堪稱千古佳句。前句是在寫景，遼闊無邊的大海上升起一輪皎潔的明月；後句即景生情，是在寫詩人想起了遠在天涯海角的友人，此時此刻他也和“我”同望着一輪明月。前句寫“望月”，後句寫“懷遠”，緊扣詩題，絲毫不露痕跡。

繼而以“情人怨遙夜，竟夕起相思”直接抒發思念之情。“怨”，突出了“情人”相思程度之深；“竟夕”，極言相思之強烈，通宵都在思念。詩人思念遠方的友人，以至於徹夜難眠，埋怨長夜漫漫。

後兩聯“滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期”承接上聯，具體描繪了詩人徹夜難眠的情形。“滅燭憐光滿”寫詩人吹滅蠟燭，覺得滿屋皎潔的月光更加可愛。“披衣覺露滋”寫夜色已深，詩人披衣步出户外望月，覺得露水沾濕了衣襟。這兩句把徹夜難眠的畫面形象傳神地描繪了出來。“不堪盈手贈，還寢夢佳期”意思是月光雖美，可無法捧在手中送給遠方的親人，還不如回屋睡覺，在夢裏與親人團聚。寄希望於夢中，足見思念之切。這兩聯描繪細緻，形象鮮活，情致深婉，令人深思。

詩人從“望月”着筆，句句不離“懷遠”，把“望月”和“懷遠”有機結合在一起，進而抒發對遠方親人深切的思念之情。全篇處處寫“望月”，句句不離“懷遠”，把明月寫得明媚、皎潔、充滿柔情，把思念之情寫得執着、深婉、綿綿不盡，卻絲毫沒有被貶之人的那種落寞、纏綿和感傷，格調健康，向上。

《望月懷遠》原文

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

《望月懷遠》註釋

⑴首二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠在天涯海角的親友，此時此刻也該是望着同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。

⑵情人：多情的人，指作者自己。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：終宵，即一整夜。

⑶憐：愛。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這裏的滅燭憐光滿，很顯然根據上下文，這應該是個月明的時候，應該在農曆十五左右。此時月光敞亮，就是在現在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當一個人靜靜的在屋子裏面享受月光，就有種“憐”的感覺，這只是一種發自內心的感受而已，讀詩讀人，應該理解當時詩人的心理才能讀懂詩詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，滿描寫了一個狀態，應該是月光直射到屋內。

⑷末兩句：月光雖可愛，卻不能用手抓：送給遠方的親人，只好回屋睡覺，希望得個好夢。陸機《擬明月何皎皎》：“照之有餘輝，攬之不盈手。”盈手：雙手捧滿之意。盈：滿(指那種滿蕩蕩的充盈的狀態)。

《望月懷遠》的詩意/《望月懷遠》的意思

一輪明月從海上升起，這時，遠在天邊的親人和我同樣在望着月亮。多情的人怨恨夜太長了，在經過整整一夜後，思念之情變得更加強烈。熄滅了蠟燭，更覺得月色皎潔可愛，披衣走到屋外長久地望月，感到了深夜露水浸潤的涼意。月光雖然可愛，卻不能滿滿地捧在手裏把它送給遠方的親人，倒不如回去睡覺，在夢中與親人好好地相會。

《望月懷遠》賞析

“海上生明月，天涯共此時”二句寄景抒情，虛實結合，出句寫景，對句由景入情。詩人用樸實而自然的語言描繪出一幅畫面：一輪皎月從東海那邊冉冉升起，展現出一派無限廣闊壯麗的動人景象。正因明月深奧莫窺，遙遠難測，就自然而然地勾起了詩中人的不盡思念。他設想，遙隔天涯的遠人.此時可能也在對月相思吧。詩中人不説自己望月思念對方，而是設想對方在望月思念自己。構思奇巧，含藴有致，生動地反襯出詩寄託的深遠。詩着一“生”字，極為生動，這同張若虛“海上明月同潮生”詩句中的“生”字，有着同工異曲之妙。“天涯共此時”句，是從謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”化出的。這兩句，由海上、明月、天涯構成雄渾闊大的意境。望月是實景，懷遠是設想，詩人巧妙地把寫景和抒情融合起來。寫出彼此共對皓月之境，又藴含懷遠之情，也留下聯想和想象的空間。首聯擒題，以下諸句便由此生髮開去。

“情人怨遙夜，竟夕起相思”二句，是説多情人怨恨着這漫漫的長夜，對月相思而徹夜不得入眠。這是對詩中人由想象而返回現實，由望月而轉身就寢的矛盾心情的表述。這裏寫出多情人由懷遠而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長夜的種種連鎖動作過程，也包含着有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨遙夜”，包孕着多麼深沉的感情!

按律詩的要求，頷聯應是工整的對偶，但此詩卻採用流水對的格式，這固然説明唐代初期律詩尚無嚴格的要求，一定程度上仍保存着古詩的風貌，另方面此聯採用流水對的形式，跟首聯在內容上就顯得更為密切，蟬聯而下，自然流動，給人一種氣韻純厚之感。

“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”二句，寫詩中人因遙思遠人，徹夜相思，滅燭之後,尤覺月華光滿可愛，於是披衣步出室外，獨自對月仰望凝思，不知過了多久，直到露水沾濕了衣裳方覺醒過來。這是一個因相思所苦的非痴即呆的形象。這一聯貌似寫賞月，實則寓寫懷遠幽思。月的清輝，最易引入相思，詩人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身，身可與之相依為伴。詩人多想讓這種幻想成為現實!所以“滅燭”，正是為了追隨月光;“披衣”，則是為了同月華多停留些時刻，此中情景，甚有“此時相望不相聞，願逐月華流照君”(張若虛《春江花月夜》) 之意。詩寫出月光的可愛，也寫出詩人寄意的深遠。這聯屬對工整，頓挫有致。句中的“憐”和“覺”兩個動詞用得好，使詩中人對遠人思念之情得到充分表達，這是一種因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫法，它勾勒出一個燭暗月明，更深露重，人單思苦，望月懷遠的幽清意境。

“不堪盈手贈，還寢夢佳期”二句。寫因思念遠人不得相見，故面對月華情不自禁地產生把月贈送遠人的想法。晉人陸機擬古詩《明月何皎皎》有“照之有餘輝，攬之不盈手。”句，詩中的“不堪盈手贈”即由此化出。隨之而來便產生尋夢之想。這是一種無可奈何的痴念。但藉此更襯托出詩人思念遠人的深摯感情，使詩的懷遠更為具體、更有含藴。詩便在這失望和希望的交集中戛然收住，讀之尤覺韻味深長。

《望月懷遠》是月夜懷人之作，情深意永，細膩入微。全詩以“望”、“懷”着眼，把“月”和“遠”作為抒情對象。所以詩中處處不離明月，句句不離懷遠，把月寫得那麼柔情，把情寫得那麼沉着，把月寫得美麗。望月念遠，相思難眠，夢中相逢，都是人世間常有的情景，詩人娓娓道來，親切感人。《增定評註唐詩正聲》引郭雲：“清渾不著，又不佻薄，較杜審言《望月》更有餘味。”《唐詩刊選脈會通評林》雲：“通篇全以骨力勝，即‘滅燭’、‘光滿’四字，正是月之神。用一‘憐’字，便含下結意，可思不可言。”

這首詩表現的情意是沉着纏綿而不見感傷，語言是自然渾成而不露痕跡。這種風格對以後的孟浩然、王維等詩人有着深遠的影響。

《望月懷遠》的作者簡介

張九齡(678---740)， 又名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東省韶關市)人，唐中宗景龍初年進士，唐玄宗開元時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，唐代有名的賢相;舉止優雅、風度不凡。自張九齡去世後，唐玄宗對宰相推薦之士，總要問“風度得如九齡否?”因此一直為後世人所崇敬仰慕。

他出生於官宦世家。少聰慧能文，弱冠參加科舉考試獲中進士，為祕書省校書郎、右拾遺。又登“道侔伊呂”制科，為左拾遺。他曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，糾正重內輕外風氣;選官應重賢能，不循資歷。後因與主政者不合，一度辭官返回家鄉。期間，主持修築梅關古道上的大庾嶺驛道，保障了南北交通要道的暢通。唐開元六年(718)返回京城，宰相張説重其文才，稱為“後出詞人之冠”。開元十一年(723)被任為中書舍人。及張説罷相，因受權力鬥爭風波的牽連而被調往外地任官。開元十九年，玄宗召為祕書少監、集賢院學士，再遷中書侍郎。由於他才學超羣，風度亦甚佳，因而頗受玄宗的讚賞。開元二十一年，被任為中書侍郎、同中書門下平章事(丞相),主理朝政。他建議於河南屯田，引水種稻，遂兼河南稻田使。

其時，唐朝處在全盛時期，但卻又隱伏着種種社會危機。張九齡針對社會弊端，提出以“王道”替代“霸道”的從政之道，強調保民育人，反對窮兵黷武;主張省刑罰，薄徵徭，扶持農桑;堅持革新吏治，選賢擇能，以德才兼備之士任為地方官吏。他的施政方針，緩解了社會矛盾，對鞏固中央集權、維護“開元盛世”起了重要的作用，因而被後世譽為“開元之世清貞任宰相”的三傑之一。

在主理朝政時敢於直言向皇帝進諫，多次規勸玄宗居安思危，整頓朝綱。玄宗的寵妃武惠妃，欲謀廢太子李瑛而立己子時，命宮中官奴遊説九齡，九齡叱退使者，及時據理力爭，從而平息了宮廷內亂穩定了政局。而對安祿山、李林甫等奸佞所為，張九齡更痛斥其非，並竭力挫敗其陰謀。

玄宗欲以范陽(今北京)節度使張守珪為相，以朔方(今寧夏靈武南)節度使牛仙客為尚書，九齡都反對，玄宗不悦，唐玄宗被李林甫的讒言所惑，玄宗遂於開元二十四年遷九齡為尚書右丞相，罷知政事。罷相後不久又因他薦舉的監察御史周子諒彈劾牛仙客觸怒玄宗，坐“舉非其人”，貶為荊州長史。

開元二十八年(740)，張九齡因病在韶州曲江逝世。初，安祿山討奚、契丹，戰敗，被執送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。

在他死後，曾被其預斷為“必反”的安祿山卒掀起了“安史之亂”，從而導致唐朝迅速從“全盛”走向沒落。唐玄宗奔蜀，因追思張九齡的卓見而痛悔不已，遣使至曲江祭九齡。

張九齡詩歌成就頗高，獨具“雅正沖淡”的神韻，寫出了不少留存後世的名詩，並對嶺南詩派的開創起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超羣，其《感遇》、《望月懷遠》等更為千古傳頌之詩。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩早年詞采清麗，情致深婉，為詩壇前輩張説所激賞。被貶後風格轉趨樸素遒勁，是一個偉大的詩人。

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

譯文及註釋

譯文

茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。

多情的人都怨恨月夜漫長，整夜裏不眠而把親人懷想。

熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。

不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉。

註釋

懷遠：懷念遠方的親人。

首二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠在天涯海角的親友，此時此刻也該是望着同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。

情人：多情的人，指作者自己；一説指親人。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：終宵，即一整夜。

憐：愛。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這裏的滅燭憐光滿，很顯然根據上下文，這應該是個月明的時候，應該在農曆十五左右。此時月光敞亮，就是在現在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當一個人靜靜的在屋子裏面享受月光，就有種“憐”的感覺，這只是一種發自內心的感受而已，讀詩讀人，應該理解當時詩人的心理才能讀懂詩詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫了一個狀態，應該是月光直射到屋內。

末兩句：月華雖好但是不能相贈，不如回入夢鄉覓取佳期。陸機《擬明月何皎皎》：“照之有餘輝，攬之不盈手。”盈手：雙手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態）。

創作背景

733年（唐玄宗開元二十一年），在朝中任宰相的張九齡遭奸相李林甫誹謗排擠後，於開元二十四年（736）罷相。《望月懷遠》這首詩應就寫於開元二十四年張九齡遭貶荊州長史以後，同《感遇十二首》應該屬於同一時期的作品。

賞析

《望月懷遠》是一首月夜懷念遠人的詩，是作者在離鄉時，望月而思念遠方親人而寫的。

起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，謝靈運的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脱口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。

第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉入“懷遠”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，後乎此的有蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》詞中的“但願人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由於各人以不同的表現方法，表現在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格。

頷聯“情人怨遙夜，竟夕起相思。”直抒對遠方友人的思念之情。“情人”，多情的人，有懷遠之情的人。這裏指詩人自己。“遙夜”，長夜。“竟夕”，通宵。詩人思念遠方的友人，以至於徹夜難眠，埋怨長夜漫漫。

頸聯“滅燭憐光滿，披衣覺露滋。”承接頷聯，具體描繪了徹夜難眠的情境。“憐”，愛憐。“滋”，沾濕。上句寫詩人徘徊於室內。吹滅蠟燭，更加愛憐灑滿一地的銀色月光。下句寫流連於庭院中。夜色已深，更感到露水也沾濕了身上的衣裳。這就把徹夜難眠的形象傳神的描繪出來。

尾聯“不堪盈手贈，還寢夢佳期。”：“這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎麼贈送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢中與你歡聚。”“不堪”兩句，構思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這裏詩人暗用晉陸機“照之有餘輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺餘韻裊裊，令人回味不已。

【年代】：唐

【作者】：張九齡——《望月懷遠》

【內容】：

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

【作者】：

張九齡（678－740）字子壽，韶州曲江（今廣東韶關）人。其《感遇詩》以格調剛健著稱。有《張曲江集》。

【註釋】：

滅燭兩句：刻劃相思時心神恍惚，不覺從室內走到室外。愛月滅燭，露涼披衣，寫盡無眠。

【賞析】：

此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情並舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出户，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能採擷以贈遠方親人，倒不如回到室內，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。

詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細細品味，如嘗橄欖，餘甘無盡。“海上生明月，天涯共此時”為千古佳句，意境雄渾豁達。

【內容】

海上生明月， 天涯共此時。

情人怨遙夜， 竟夕起相思。

滅燭憐光滿， 披衣覺露滋。

不堪盈手贈， 還寢夢佳期。

【賞析】：

這是一首月夜懷念遠人的詩。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脱口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉入“懷遠”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，後乎此的有蘇軾《水調歌頭》詞中的“但願人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由於各人以不同的表現方法，表現在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格。

從月出東鬥直到月落鳥啼，是一段很長的時間，詩中説是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來説，可以説是漠不相關的，而遠隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應，以“遙夜”與“竟夕”呼應，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句採用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。

竟夕相思不能入睡，怪誰呢？是屋裏燭光太耀眼嗎？於是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那麼明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這裏的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。

相思不眠之際，有什麼可以相贈呢？一無所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎麼贈送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢中與你歡聚。“不堪”兩句，構思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這裏詩人暗用晉陸機“照之有餘輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺餘韻裊裊，令人回味不已。

《望月懷遠》

作者：張九齡

海上生明月，天涯共此時，

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

【註解】：

１、滅燭兩句：刻劃相思時心神恍惚，不覺從室內走到室外。愛月滅燭，露涼披衣，

寫盡無眠。

【韻譯】：

一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起；

和我一同仰望的，有遠在天涯的伊。

有情人天各一方，同怨長夜之難捱；

孤身徹夜不成眠，輾轉反側起相思。

滅燭欣賞明月呵，清光淡淡瀉滿地；

起身披衣去閒散，忽覺露珠侵人肌，

月光雖美難採擷，送它給遠方親人；

不如還家睡覺，或可夢見相會佳期。

【評析】：

此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情並舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出户，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能採擷以贈遠方親人，倒不如回到室內，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細細品味，如嘗

橄欖，餘甘無盡。“海上生明月，天涯共此時”為千古佳句，意境雄渾豁達。

《望月懷遠》原詩

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

《望月懷遠》賞析

此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情並舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出户，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能採擷以贈遠方親人，倒不如回到室內，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。

詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細細品味，如嘗橄欖，餘甘無盡。“海上生明月，天涯共此時”為千古佳句，意境雄渾豁達。

《望月懷遠》翻譯

茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。

多情的人都怨恨月夜漫長，整夜裏不眠而把親人懷想。

熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。

不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉。

張九齡簡介

張九齡（678---740），又名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東省韶關市)人，唐中宗景龍初年進士，唐玄宗開元時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，唐代有名的賢相；舉止優雅、風度不凡。自張九齡去世後，唐玄宗對宰相推薦之士，總要問“風度得如九齡否？”因此，一直為後世人所崇敬、仰慕。

《望月懷遠》

[唐]張九齡

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

【註釋】

①二句意謂此時遠在天邊的情人正當和我一樣在望海上升起的明月。

②情人：有情之人。遙夜：長夜。

③竟夕：整夜，徹夜，通宵。

④二句寫相思時精神恍忽。在室內賞月，覺得月光可愛而將燭吹滅；又披衣走出室外賞月直到深夜，感到露水滋生。

⑤二句意謂可愛的月光卻不能滿手捧贈給你，還不如回室睡眠在夢中與你歡會吧。“盈手”用陸機《古詩》“明月何皎皎”“照之有餘輝，攬之不盈手”意。不堪：不能。寢：卧室。佳期：美好的約會。

【大意】

一輪明月在大海之上升起，你我雖然相距很遠很遠，此時也可一同欣 賞這輪明月。自己不斷在抱怨，抱怨這夜晚實在太漫長；我這樣徹夜不 眠，只為將你思量。滅掉燭火，我靜靜地享受這滿屋清亮的月光；披上衣 服，我已經感覺到露水漸漸滋生。很想用雙手滿捧一捧月光送給你，但 是我無能為力；不如回牀睡覺，或許在夢裏還能與你歡聚。

【鑑賞】

“舉頭望明月，低頭思故鄉” ，望月而思鄉、念遠，正 是古往今來文人墨客的共同情思。張九 齡這首《望月懷遠》也是個中名篇。

首聯“海上生明月，天涯共此時”為 千古佳句，“海上生明月”寫明月升起，回 應“望月”詩題。起句看似平淡，毫無點 染，如脱口而出，卻展現了一幅深邃、宏 闊景象。用“生”而非“升”，彷彿明月自 海中緩緩吐露，寫出大海包孕之態。下 句的“共”字把天各一方的思緒聯繫在一 起，於是自然引出各在天涯的情人，由景 入情，轉入“懷遠”。月光挽起兩地，牽動 兩顆心，共享明月時，思念似乎也有了傳達的媒介。整個畫面散發着高華 靜穆的光芒，又有纏綿不盡的畫外情思。

對月懷遠，通宵相思，又不能相見，難以入睡，故有“怨”。怨天涯路 遠，怨情人分離，怨長夜漫漫，怨月色撩人。以怨字為中心，夜色、月光、 情人都籠罩在惆悵之中。三、四句用流水對，以“情人”聯結“相思”，“遙 夜”呼應“竟夕”，上承起首兩句，一氣呵成，自然流暢。

久久不能入睡，是燭光太耀眼嗎？於是滅燭，然而“明月不諳離恨苦” ，依舊清輝籠罩，甚至顯得益發明亮，索性披衣出户望 月。只是“出户獨彷徨，愁思當告誰”唯覺 風清露濃，夜色寒涼。“披衣覺露滋”的“滋”字不僅指露水潤濕衣衫，而且 含滋生不已的意思，表明時間流逝，寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。五、六 兩句純為敍事，一個滿懷心事、坐卧不寧、躑躅彷徨的主人公形象躍然紙 上，平直敍述中傳達出曲折的思念之情。

因憐愛這皎潔的月光，於是想要滿滿地捧起，贈給遠方的情人，然而 “照之有餘輝，攬之不盈手”，“不堪盈手贈”即化 用陸機詩意。相思難寄，只好返身入户，寄情於夢中相會。

全詩以月生為起，以還寢作結，完整地敍述瞭望月、懷遠的全過程，可 謂起結圓滿。作者以平淡樸素的語言，流暢悦耳的音調，景中含情，曲寫 相思，寓懷深摯雋永，詩境清渾雅潔。至於詩中所寫遠人，是男是女，是情 人，抑或某種理想，則不必拘泥。