經典名著優秀讀後感想閲讀心得50字

名著是書籍中的精華，讀完名著一般會有什麼讀後感呢。下面是本站小編為你整理的名著讀後感五十字內容，歡迎參考閲讀。

人們説過書可以分為三類，一是完全不可讀的書;二是可讀可不讀的書;三是必讀的書。當我一看到這個題目，我不禁想：一個人五分鐘就能造就一生嗎?於是，我帶着疑問進入了書中。

這個故事主要講了卡爾·華爾德給愛爾斯金教課的時候，問了愛爾斯金許多問題。才讓愛爾斯德懂得：每天擠出一點空餘的時間，哪怕是5分鐘，愛爾斯金每天見縫插針，漸漸的積少成多，到了學期結束後，他就寫了一大堆厚厚的手搞。最後他創作了許多長篇小説。

看完《五分鐘造就一生》後，我認為後來的愛爾斯金是一個見縫插針的人，現在我明白時間就像海灘上的沙粒，要一點一點地抓取，積累很多的時候，我們才知道它的份量。

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”平時的我只是睡覺前，中午吃完飯後看會兒書，剩下的空餘時間都在玩耍，打遊戲、看電視……我真後悔把時間用在不該用的地方。

我下定決心，一定要多擠出時間來看書，即使一天10分鐘用來看書，那一週就有70分鐘，一個月有300分鐘，一年也不有3650分鐘，“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河。”我決定一定要多擠出時間來學習，哪怕是5分鐘。

當我拿到《親親我的媽媽》這本書時，書面上畫着一個男孩子，在窗户上粘了一片梧桐樹葉，一開始，我還以為故事的內容一定是一個調皮的男孩子在窗上東畫畫，西粘粘。但是等我讀完這本書時，我認為被爸爸稱為“安寶兒”，又被媽媽稱為“弟弟”的趙安迪是一個膽孝孤獨而又寂寞的人，他也是一個關心媽媽，愛媽媽的小孩子，其中有一件事情讓我非常感動。一次，媽媽晚上要去加班，但還沒有吃過晚飯，於是，“弟弟”就親自動手炒了一碗沒有放鹽的蛋炒飯，並在紙上寫了一段温馨的話語：“媽媽，你今天沒有吃晚飯。我給你做好了，你回來放進微波爐熱一熱就可以。三分鐘。”雖然這句話表面看上去平平淡淡的，但卻充滿了對媽媽的關心和關愛。更感動的是，弟弟找衞東平叔叔製作了一片梧桐樹葉，並把它粘在窗户上，等媽媽打開門時，看見了這片樹葉時，明白了自己有危險，不應該這麼做。啊!多麼愛媽媽的孩子呀!

衞東平叔叔有着一顆善良、體貼關心孩子們的心靈。一次，衞東平叔叔為了幫趙安迪再找到幾盒“三國演義”的香煙盒，把空餘的時間都放在找香煙盒裏，衞東平叔叔找到了二個，最後也把第三個找回來了，對趙安迪的媽媽舒一眉説：“我已經幫他收過了幾張，如果最後一張還是我收的，他會覺得這一套煙標來得太容易了，跟他自己沒有多少關係，心裏不爽。”瞧!僅僅一句話，卻這麼體貼孩子，關心孩子啊!

可李輕鬆卻有兩張臉，舒一眉在的時候對“弟弟”好一些，舒一眉不在家時，就指揮弟弟打掃房間，自己舒舒服服地躺在沙發中間看喜劇片，好讓舒一眉回來的時候以為是他出了力，真是當面一套，背後一套。

一個有着輕微孤獨症的孩子，一個有着輕微憂鬱症的母親是多麼可憐啊!對於我們來説，生活在多麼幸福的家庭裏，就像魚兒離不開大海，鳥兒離不開大樹，我們應該要好好珍惜這些美好時光。

這是最好的時代，也是最壞的時代。 ------------狄更斯

看完這本書後，我腦中亂紛紛的事情太多，不知道從何而説起。那個屬於西德尼的結局，沉甸甸地壓在那裏，堵在胸口，難以釋懷。為什麼他可以犧牲得這樣輕易。這世界上，就算有誰再完美，又怎能承擔得起這樣的愛?

《雙城記》是一本經典的小説。 狄更斯把在描寫暴民邪-惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對暴民的痛恨，從某種層度上可以説是對革命的痛恨。當然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛，體現在小説中的包括親情，愛情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對卡頓之愛的描寫。 我喜歡卡頓。

實際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進而構思成這本小説的。那麼，卡頓是怎麼樣一個人呢?小説中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結所在，卻聽天由命，任憑自己年復一年的虛度光陰，消耗殆荊” 這是個自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的'年輕人，為何自甘墮落?小説中似乎並沒有交代，自從他一出場就是如此，並且也沒有對他的家事背景描寫也並不多。個人認為，這個人代表狄更斯自己，因此他無需過多描述——卡頓的墮落，源於自己對日漸墮落的社會的失望。他走上斷頭台前曾説過，“我看到這個時代的邪-惡，和造成這一惡果的前一時代的邪-惡，逐漸為自己贖了罪而消亡。” 被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鍾愛的女子的丈夫即將被送上斷頭台時，他突然出現，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價，在緊要關頭使了個掉包計策救出了自己的所愛女子的丈夫。 世界上大部分人的犧牲總是默默無聞。世界也許會變得更好，也許不會。悲劇並不是孤例。有的人絕望了，而有的人還抱有希望。狄更斯在《雙城記》的結尾預言，一個燦爛的民族將自血與火間重生，或者那不是死亡，只是歸宿，是到達永生的必經之地?

在時代的生死之間，本無所礙。

《大衞·科波菲爾》是19世紀英國批判現實主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強烈的自傳色彩的小説裏，狄更斯借用“小大衞自身的歷史和經驗”，從不少方面回顧和總結了自己的生活道路，反映了他的人生哲學和道德理想。

《大衞·科波菲爾》通過主人公大衞一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，突出地表現了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小説中一系列悲劇的形成都是金錢導致的。摩德斯通騙娶大衞的母親是覬覦她的財產;愛彌麗的私奔是經受不起金錢的誘-惑;威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘-惑下一步步墮落的，最後落得個終身監禁的可恥下常狄更斯正是從人道主義的思想出發，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現出隱藏其後的社會真-相。

在人物的塑造上，大衞·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年後不屈不撓的奮鬥，都表現了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經歷了大苦大難後嚐到人間幸福和温暖的大衞，靠的是他真誠、直率的品性，積極向上的精神，以及對人的純潔友愛之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內心的美德，既堅韌不拔地保護着受希普欺凌的老父，又支持着飽受挫折之苦的大衞。她最後與大衞的結合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小説的結尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經歷和好惡是 分不開的。他始終認為，處於受壓迫地位的普通人，其道德情操遠勝於那些統治者、壓迫者。正是基於這種信念，小説中許多普通人如漁民闢果提、海穆，儘管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對比。

當然，這種強烈的對比還反映着狄更斯本人的道德觀：“善有善報，惡有惡報”。這部小説裏各類主要人物的結局，都是沿着這種脈絡設計的。如象徵着邪-惡的希普和斯提福茲最後都得到了應有的懲罰;而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來改造社會，消除人間罪惡，這是他的侷限性所在。

《大衞·科波菲爾》在藝術上的魅力，不在於它有曲折生動的結構，或者跌宕起伏的情節，而在於它有一種現實的生活氣息和抒情的敍事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態人情，以及不同人物的性格特徵。如大衞的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習慣好惡，甚至一舉手一投足，儘管不無誇張之處，但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至於對女僕闢果提的刻畫，那更是維妙維肖了。

狄更斯也是一位幽默大師，小説的字裏行間，常常可以讀到他那詼諧風趣的聯珠妙語和誇張的漫畫式的人物勾勒。評論家認為《大衞·科波菲爾》的成就，超過了狄更斯所有的其他作品