龍應台《孩子你慢慢來》優秀讀後感

《孩子，你慢慢來》一書，是龍應台站在女性的角度、媽媽的視角給兒子寫的成長手記，但看這本書時，我仍然站在教師的角度去閲讀和欣賞，並從中吸取了很多教育智慧。

讀着龍應台的文字，我又一次重新認識了孩子。我強烈地認識到，每個孩子都有超強的智慧力，帶着我們永遠無法理解的祕密，安安（龍應台的兒子）超強的、靈活的語言表達就説明了這點。由於安安爸爸、媽媽、老師各有自己的語言系統，所以，耳濡目染的安安竟能靈活地運用三種語言——國語、德語、瑞語來稱呼同一個物體，能根據來訪客人是西方人還是東方人而説不同的語言，對於安安的這種能力，連媽媽龍應台都在疑惑地説：“好像腦子裏有幾個按鈕，見到不同的人就按不同的鈕，絕對不會錯亂。小小的人又怎麼分辨西方人與東方人呢？”是啊，對於我們成年人來説，學習一門外語是多麼艱難啊，但安安呢？他卻能靈活掌握，隨意應用。

除了這種超強的、靈活的語言表達能力外，安安還有超強的想象力，當他知道了“龍”的形狀，他念念不忘的是“龍，好大”，後來，即使到了歐洲他再也見不到“龍”時，但，當他又看到“一條近一百米長的綵帶，結在枝骨崢嶸的行道樹上，大概是準備迎接聖誕節的彩飾”，安安又大喊起來“龍、龍，媽媽你看……”正當龍應台要給安安強調那是彩條時，恰有一陣風吹來，彩條在風中飄舞，那一刻，連龍應台都疑惑起來：這難道不是龍嗎？回到家，安安把自己的車排列成歪歪斜斜的長條，然後鄭重地告訴媽媽“龍！”

這就是孩子，帶着超強的智慧力和想象力，帶着我們永遠無法理解的祕密。看着這些文字，我想到了自己的兒子。不到兩歲時，兒子就認識了一些簡單的字，有一天，我在廚房削茄子，削掉的茄子皮散落在地上，其中有幾根雜亂在了一起，對於這些，我當然並沒在意，可兒子卻忽然説：“媽媽，你看，這是個‘不’字，這是個‘不’字……”仔細看，可不，那幾個茄子皮就是巧妙地組成了一個“不”字。還有一次，我們拉着一條線繩玩，玩累了，就隨意地把線繩扔在了地上。但兒子看看，又驚喜地對我説：“媽媽，你看，‘風’字，這是個‘風’字。”天，仔細看，線繩散落的就是像個‘風’字。

每個孩子都具有超強的想象力，作為教育者的我們的首要任務就是認識孩子和了解孩子，因為你有一個重大的任務：將宇宙介紹給孩子。在常人意識中，孩子們像白紙，什麼都不懂，但殊不知，這張白紙卻有着無窮的奧祕，似乎帶有神性，帶有靈性，具有着無窮的潛能。意識到了這點，教育者就一定要敬畏每一個生命，那個小不點兒，他可是上帝最得意的傑作。敬畏孩子，才是敬畏我們的未來。

龍應台的文字不僅告訴我要認識孩子、瞭解孩子，她還告訴我，在教育的過程中，教育者要尊重孩子。

真正的尊重，就要允許他説“不”，允許他不完美。當龍應台要求安安把字再重新抄寫一遍時，安安理直氣壯地回答：“為什麼？為什麼我要再多寫一行，你總是要我寫得好，寫得漂亮，我只是一個小孩，我沒辦法寫得像你那麼好……你總是要我得到兩隻老鼠三隻老鼠，我有時候也要得到一隻老鼠，我也有權利得到一隻老鼠，就得一隻老鼠呀……”（老鼠可能是他們獎勵的方式，猶如我們的小紅花）是啊，孩子有權利説不，孩子有權利得到一隻老鼠，在他僅能得到一隻老鼠的時候，我們為什麼非要強迫他去得到兩隻老鼠呢？有時候，缺憾也是一種美麗啊！

龍應台對孩子的尊重還表現在回答孩子的問題時的態度方面。有一次，龍應台和先生因工作和家務發生爭執，“咆哮了一陣”後，龍應台生氣地坐在草地上。這時，安安走過來，和媽媽肩並肩地坐在一起，問媽媽再想什麼，媽媽遲疑了一下回答“在想事情”，安安繼續追問“想什麼事情”。這個問題難住了龍應台，因為她不知道該怎樣對才僅僅兩歲半的安安解釋清楚“婚姻中的矛盾性”。龍應台就是這樣，她“不願意敷衍着小小的人兒，因為她覺得這不及草高的小小人兒是個獨立而莊嚴的生命，她尊重”。

龍應台的文字還告訴我，教育者要有一定的思考力和甄別力。在陪伴安安成長的過程中，龍應台經常給孩子講故事，但是，就在她給孩子講《小紅帽》《白雪公主》《阿里巴巴和四十大盜》《水滸傳》時，她卻敏鋭地發現故事中的暴力傾向：野狼要麼被開膛破肚，要麼被剪開肚皮放進大石頭，要麼掉到河裏淹死；皇后要勒死白雪公主，將毒梳子插進公主的頭髮，用毒蛇的腳、鼴鼠的眼睛、蛤蟆的尾巴、蜥蜴的翅膀做成劇毒塗在蘋果上，讓白雪公主吃，這不都是一種暴力宣揚嗎？《阿里巴巴和四十大盜》中，強盜被滾燙的熱油燙死，這更是暴力；《水滸傳》裏，魯智深把金剛的手摺斷，朱武、陳達、楊春在需要用錢的時候就帶着小嘍囉下山要買路錢，宋江殺死婆惜等，這樣的人，怎麼能是英雄好漢？灰姑娘的幸福就是嫁給一個王子，難道，女孩子的幸福只有嫁給王子這一條途徑嗎？這，是否價值觀上的暴力？……

是的，教育者，一定要有思考力，要有甄別力，面對課本，我們要有自己的思考、自己的判斷。切忌人云亦云，惟課本是從，惟教參是從，惟經典是從。

龍應台的教育方法，還讓我體會到想讓孩子有愛，教育者必須先帶頭去愛。龍應台教育孩子要愛護生命，有次媽媽帶孩子外出，途中給孩子買了蟈蟈，但不一會兒，龍應台就建議孩子把蟈蟈放掉，因為愛並不是佔有。但不一會，他們又遇到一位朋友，朋友送給孩子幾隻蜻蜓，剛開始，孩子愛不釋手，但捧在手裏裏看了一會兒，他們就決定放掉，因為孩子覺得蜻蜓很“可憐”，要還給它們以自由，“真正的愛並不是佔有”。

還有一次，當孩子看到一隻老鼠被垃圾桶卡住時，孩子以“保姆會弄死老鼠”為理由拒絕找保姆，儘管龍應台非常害怕柔軟的東西，但聽到孩子的要求，她仍然用手掏出老鼠以解救老鼠，之所以這樣做，就是為了保護孩子眼裏的那條生命。

這是真正的教育，真正的教育，要求教育者自己先做出示範來。但，平常的日子裏，我們能做到嗎？課堂上，我們學習遵守交通規則，但是，我們真的能做到一次紅燈都不闖嗎？走出課堂，我們能把課堂上的語言轉化成我們的行動嗎？

德國幼稚園的“學習”方式也給了我很大啟迪。在那裏，孩子唯一的任務就是玩，不需要排隊，不需要秩序，不需要規矩，不需要整齊劃一地做同一動作。他們像小蜜蜂兒一樣，這兒一羣那兒一串，玩厭了積木玩拼圖，玩厭了拼圖玩汽車，他們只有一件事：玩玩玩，他們的特長也是一項：玩玩玩……

我們呢？幼兒園裏，我們的孩子不都在要求中規中矩地坐着，整齊劃一地學語文或者學數學嗎？甚至去廁所，有的幼兒園不也是有統一的規定嗎？

孩子的成長，離不開温情教導；孩子的成長，離不開鼓勵和理性的思考；孩子的成長，離不開安靜、潛移默化的方式教育；孩子的成長，更離不開耐心地等待，是啊，“我願意等一輩子的時間，讓他從從容容地把這個蝴蝶結紮好，用他五歲的手指。孩子，你慢慢來，慢慢來。”

冬日的陽光淺淺淡淡，透過玻璃窗，灑在桌上乾淨柔和。路上行人不多，偶爾會從附近傳出幾聲鞭炮響，節日的城市沒有想像中的喧囂。兒子趴在書桌上寫作業，我倚在桌邊，展開書，心也安靜下來。今天要讀的，是龍應台的《孩子，你慢慢來》。

這是一本記錄作者龍應台的兩個孩子成長的散文，平凡的事件，淺顯的文字，展示着孩子的天真與母親的欣喜。印象中的龍應台是《中國人，你為什麼不生氣》裏急公好義、言辭尖鋭，為社會文明振臂疾呼的女中豪傑。而這裏的龍應台充滿母性的温情，活潑温暖的語言，還原出一幅幅温馨的親子畫面。讓讀者看到、聽到、感受到，然後若有所思。

在教育孩子方面，她有自己的方法。她用母愛引領孩子認識世界，隨時隨地耐心地教孩子認識自然萬物——天上的雲、地上的花、路上的車……她和孩子們一起救出落難老鼠、照顧陽台上的“客人”、放飛蜻蜓……她用身教告訴孩子要善待生命，熱愛自然。孩子的教育任重道遠，做母親的有時也有迷惘：要不要讓孩子接受中國文化的傳統教育？怎麼跟孩子解釋“神話、迷信、信仰”的不同？怎樣給孩子講《水滸》中的好漢行為？……母愛滲透在生活中的細微處。母親在耐心地付出，安靜地等待孩子的成長。因為她懂得：愛，首先必須是對幼小生命的尊重，而尊重緣於平等。因為她懂得：他的名字叫做“人”。也因此，她會考慮孩子的想法，哪怕孩子還很小；當孩子犯錯誤的時候，不會去簡單粗暴地指責……這個偉大的母親，不露聲色地給了孩子——善良、正直、誠實、擔當……

“有些經驗，是不可言傳的。”慢慢來的或許不僅僅是孩子，或者説我們還都是孩子。慢慢來，因為成長需要時間；慢慢來，因為享受和品位也都需要時間。

《孩子你慢慢來》這本書由龍應台著。龍應台的文筆被譽為華人有影響力的一支筆，橫眉冷對千夫指。但在這本書中，柔情的文筆，卻又展現出了她富有母愛的一面。

整本書從《初始》開始，寫出了安安上幼兒園，到飛飛出生，再到安安上國小的過程。在這段過程中，有辛酸，也有喜悦。我認為最好玩的莫過於安安與作者回家的一路上了。

一路上，安安把流水説成了游水，把人家説成了鴨鴨，把古道説成了五道，還把西風説成了蜜蜂的事令我感到十分有趣。

同樣好玩的大概就是安安上國小以後的放學路上了。原本只用走十五分鐘的路程，安安卻用了一個小時零十分鐘才回到家。作者出於擔心，便跟蹤了一回。

原來，他與他的朋友們先爬上一堵矮牆，在上面走了十五分鐘後，一個夥伴到家。剩下3人跑去逗狗，又過了十五分鐘後，只剩下了兩個人。他們發現了一隻螞蟻，又一動不動地蹲着觀察螞蟻。十五分鐘後，只剩下他。這時，他突然跑到一個工地裏，在廢物堆中，他拿了一根木條才回家。

這種事發生在我們身上並不少見。但以作者幽默的文筆，使人禁不住捧腹大笑、樂不可支。

在這本《孩子你慢慢來》中，還有很多爆笑、感人的短文，這就需要你細細品味了！

這本書是大作家龍應台記錄她的兩個孩子-華安和華飛的成長經歷。

書中每一個小故事都能體現出一位母親對她的孩子們的尊重。令我印象最深的，就是華安和一個同伴的盜竊行為。華安的同學弗瑞第進了一家超市，趁售貨員小姐不注意，藏了一包糖，就溜出這家超市，找到了華安，請他一起吃糖果。華安當然不問糖果是怎麼來的，就與他一起分享了。超市的老闆眼睜睜地看着這一切，等他“欣賞”完這一切後，第一時間把華安的母親找來。這位母親來後，並沒用罵他們倆是小偷，而是温柔而嚴肅地問了弗瑞第當時的情況，並告訴他亂“拿”東西是不對的，從弗瑞第的口中還了解到華安是他的“共犯”。當然，這位母親也還是用同種語氣告訴了華安“共犯”是什麼，並讓他寫檢討。

從這件事中，就可以感受到這位母親對孩子的尊重；假若她當時直接就罵那兩個孩子“小偷”，那麼就不知道他們將來會不會因為這句話而去偷更大的東西了？對孩子的尊重真的很重要。

生活中，還有類似的事情。有一件事，發生在我小時候。那時，家裏有一盒進口的巧克力，不但氣味很香，而且味道很甜。還小的我，覺得有好東西應該和別人分享，於是竟把它拿進廚房，切成一小塊一小塊，放在地上喂起螞蟻來了。晚上，我興沖沖把這件事告訴了媽媽。媽媽當時誇我了一句很有愛心，就忙着做家務了。現在想想，媽媽真是太偉大了。我做了這樣一件大“好”事，媽媽不僅沒批評我還誇了我的獨立選擇和獨立做法，這比起一個一不小心弄髒了衣服上一個角就要被父母批評的孩子要幸福多了。

尊重的力量可真強大。這本書不光是記錄兩個孩子的成長經歷，還是一本會告訴你人與人溝通的祕訣的寶典，所以我建議大家去看一看。作文

“我在石階上坐下來，看着這個五歲的小男孩，還在很努力地打那個蝴蝶結：繩子穿來穿去，剛好可以拉的一刻，又鬆了開來，於是重新再來；小小的手慎重地捏着細細的草繩。淡水的街頭，陽光斜照着窄巷裏這間零亂的花鋪。我，坐在斜陽淺照的石階上，願意等上一輩子的時間，讓這個孩子從從容容地把那個蝴蝶結紮好，用他五歲的手指。孩子你慢慢來，慢慢來。”

這算是一個沉重的開頭。婆婆對孩子的呵斥，也許只是一種對客人的尊重，而作者對孩子的耐心等待，讓我看到了一種對孩子的尊重。“這個五歲的小男孩，還在很努力地打那個蝴蝶結：繩子穿來穿去，剛好可以拉的一刻，又鬆了開來，於是重新再來；小小的手慎重地捏着細細的草繩。”作者對孩子打蝴蝶結時細膩的描寫，我彷彿真的看到一個孩子正在耐心地用草繩編蝴蝶結，由於還是個五歲的孩子，手眼並不是特別的協調，因此，總是穿不進洞裏，但是他沒有着急，仍然不緊不慢的做着，彷彿這個傑作能給他帶來很大的成就感。這種屬於孩子的內心的平靜，是多麼的難能可貴。

作為華人世界最有影響的一支筆，龍應台的文章有萬丈豪氣，然而《孩子你慢慢來》卻令人驚歎，她的文字也可以有萬丈深情。這本書裏的龍應台是一個母親，與生命的本質和起點素面相對，做最深刻的思索，最不思索的熱愛。可在我看來，這不僅僅是對母親而言，對作為幼兒教師的我們，作為孩子在平日生活中接觸最多的女性長輩之一，作為對孩子們的生活、教育起着重要作用的我們，更應該對這句“孩子，你慢慢來，慢慢來”有深深的思考和認識。

這本書中，第二個故事提到了一個孩子因為交不起學費，被老師責罵，最後，帶着三個弟妹，在愛河邊跳了下去。看到這裏，我的心狠狠的糾了一下。其實，我一直沒有看懂這段文字被放在這裏的目的，也許是想説，若是這位教師能給孩子一個“慢慢來”的機會，孩子就不會因為壓力與鄙視而自殺；也許，是想讓教師也能和作為母親的一樣，關心孩子，耐心地對待孩子。

這本書的封面，是一個孩子低着頭，默默地走在一片落滿枯黃樹葉的.路上。他小心翼翼，又仔仔細細，看似一個在落葉中尋找寶藏的考古學家。這個年齡的孩子，他們對世界充滿了好奇和探索慾望，他們研究着身邊的任何事物，包括他走的路和路邊的風景，又比如，枯樹葉中的奧祕。《孩子，你慢慢來》一書中，夾雜着許多母親與孩子在一起的照片，那是一張張珍貴的照片，它記載着一個個母親用愛澆灌着孩子，用耐心哺育着孩子的感人故事。邊上那些美麗的文字“孩子將我帶回人類的原始起點，在漠漠穹蒼和茫茫大地之間我正在親身參與那石破天驚的‘創世紀’……”，讓我深有感觸。幼兒教師，正如孩子們的母親一般，我們照顧着他們的起居飲食，薰陶着他們的審美，豐富着他們的學識與對這個世界的認識，但是，他們帶給我們的卻是孩童般的心靈，他們為我們展示着這個社會各種的美好面。這難道不是一種天賜的恩惠嗎？

孩子們的世界，和我們成人是不一樣的，孩子們有自己的思想，他們也有着屬於自己的思考問題的方式，因此，在教育過程中，為了避免出現尷尬，就不能只從我們的主觀願望出發，應該多站在學生的立場思考問題。其次，小孩子與生俱來，對外界新奇的世界充滿了好奇，就會問一些奇怪或讓我們驚奇的問題，我們在日常生活中就需要培養孩子的這種質疑能力。再者，孩子們的觀察力又有着他們獨到的一面，我們要尊重他們的觀察結果，給他們提供更多的機會去觀察這個世界。所以，幼兒教師要做好這份育人工作，首先要當一個合格的傾聽者，能心平氣和地與孩子交談，不添加任何的主觀色彩。

讓孩子自己獨立地嘗試着去完成一件事，這是一個很好的出發點。它能極好地鍛鍊孩子的能力。事實上，只有孩子自己做過或主動嘗試的事情，才能讓他們即喜歡，又印象深刻。往往教師、家長逼着做的事情會讓孩子很反感，效率也低下。幼兒園的孩子，能力畢竟還很有限，對於一些事情，他們不能很快的，很利索的完成，這時，作為教師，我們萬萬不可着急，我們要耐着性子，讓孩子慢慢來。我在給小班新入園的孩子上美術課時，教他們如何正確使用水彩筆，如何整理好用好的彩筆，在請他們演示操作時，他們不停地回憶老師是怎麼做的，動作放到了最慢，當時，為了整節課進度的我，真想接過孩子的筆替他完成之後的操作，可是，我們的教育，不正是以培養孩子的習慣和能力為目的的嗎？為此，我還是選擇了耐心地等待。孩子們也會有着急的時候，拿杯子接水的時候，排隊去玩的時候，上課回答不出問題的時候，他們都會露出焦慮着急的神情，有的甚至是用身體語言和眼淚來表達的，這時候，教師就應該勸他們不要着急，慢慢來。

“孩子，你慢慢來，慢慢來。”在現代如此快節奏的社會大背景下，人們對人生的態度也顯得越來越急躁，不知是誰高喊出了一句：“不要讓孩子輸在起跑線上！”千萬家長整裝待發摩拳擦掌，千萬幼教機構調整課程加速發展，千萬早教中心拔地而起日進斗金，在這千千萬萬的希望與期待下，孩子們收拾起童心，規範地坐在課桌前，從“你我他”到“123”而後又是“ABC”“あいう”，從鋼琴到小提琴而後又是琵琶古箏，從畫畫到書法而後又是圍棋象棋……林林總總，家長用自己曾經想學的，認為孩子要學的種種課程填滿了孩子的童年。當聽着家長們交流“成功經驗”，逢人就要求孩子表演一個，為自己孩子的多才多藝自豪不已時，敢問孩子們是快樂的嗎？那些被逼着學來的東西真的全都會被堅持嗎？而填鴨式的教育到底是幫助孩子提早了解了更多，還是毀了孩子的好奇心讓他在今後會少了解更多呢？這種拔苗助長的教育，真的能讓孩子成長的更快，還是反而毀了孩子的天真爛漫，天生的創造力呢？成人們，我們何不讓孩子慢慢來，讓孩子慢慢的地學會識字，讓孩子慢慢地與人交往，讓孩子慢慢地觀察世界。而作為一名老師，要去改變父母的教育理念上是需要長時間溝通的，但是努力在自己的工作中為孩子尋找樂趣，引發他們的興趣卻是一定要堅持實施的，多給孩子一些時間與耐心，按照孩子的發展規律來給予教育與指導，這樣的教育理念應該更值得推廣。

“我的手還小，請別要求我在整理牀鋪、畫畫和打球時做得很完美。我的腿還短，請你走慢些，好讓我能跟上你的步伐。我的眼睛還沒有看到你所看到的世界，請讓我自己觀察。我的年紀還小，請拿出時間和耐心向我解釋世界上的精彩事情。我的感情還很脆弱，請照顧我的需要，不要一天到晚指責我。”孩子是一個人，所以我們要用待人的方式去待他們；孩子是一個還未完全發展成熟的人，因此，我們又不能用對待成人的方式去對待他們，他們需要的是我們更多的關心和耐心。“孩子，你慢慢來，慢慢來”那是不是更多的是對我們成人説的呢？

書的最後，龍應台説寫道：你可以説“孩子你慢慢來”，可是有時候，快快地“放手”或許也是必要的。我知道，這很難，難極了，但是如果你記得我們兒時的甜蜜時光……所以，回過頭去看第一個故事，婆婆呵斥着孩子的動作太慢，但她卻又能放手讓孩子幫助她，去做這些為客人服務的事情，看得出來，婆婆已經將這個最難的“放手”做到了，這種信任，又是對孩子怎樣的一種尊重啊！

孩子，請你慢慢來；成人們，對於孩子的教育，也請你們慢慢來啊……