《成功沒有捷徑》讀後感（通用5篇）

當品讀完一部作品後，相信你心中會有不少感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編收集整理的《成功沒有捷徑》讀後感（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

第56號教室的學生，大多數來自移民美國家庭，家境貧困，英文較差，似乎註定要平庸地過一輩子。而雷夫用責任、愛心、堅持和智慧，創造了第56號教室的奇蹟——這些學生熱愛學習、積極進取，有很多通過自己的努力進入美國頂尖學校深造，在各個領域中取得不凡的成就。

讀完《成功沒有捷徑》這本書後，我感受良多。雷夫對學生的強烈責任心和愛心，對教學方法的探索和實踐，以及對人生思考的深度，對教育制度以及社會的反思，既讓我佩服，也深受啟發。在四年多的教學中，也經常問自己：如何成為一名優秀的教師？雷夫似乎給我提供了一些答案，如何構建自己的第56號教室。

雷夫為了學生，願意出去打工賺錢湊集經費，願意花費自己幾乎所有的休息時間，甚至願意自己承受委屈、憤怒……正如他所説的：“老師是決定孩子成長最重要的因素”，作為一名教師，首先就應該要有強烈的負責心，雷夫幾乎把生命融入到教育中，甚至成為別人眼中不可思議的另類。我想，責任心是不區分美國和中國的，不區分國小和高中的，也許教育的具體方式有所不同，但對教學方法和教育方式的思考和探索，對學生孜孜不倦的教誨，對問題學生的堅持不放棄，對委屈和憤怒的承受，都源於對學生的愛心和責任心、源於對教師這份工作的熱愛，源於對自己信仰的堅持。想成為一名優秀教師，首先，就是要有讓學生變得優秀的追求，要有對學生成長傾注真切關注的責任心。

“做一名既智慧又成功的老師”，這是我印象深刻的一句話。雷夫只是一名國小的老師，卻多才多藝，熱愛文學、話劇、音樂，這讓他成為學生心目中的偶像，讓他能全面培養自己的學生，我想也是他能對教育進行深入思考的知識基礎。從雷夫身上可以看到，一名優秀教師，既要有與教材內容相關的專業知識，也要有較高的綜合文化素質。以歷史科教學為例，如何立足歷史教材的內容，同時結合相關知識：文化、經濟、政治、哲學等，既提高學生的學習興趣，又拓展學生的思維空間，實現“讀史明智”，這確實有賴於教師具備較高的綜合文化素質。當然，如何踏實有效應對當前的教育制度，追求教學的可行性又是另一種智慧。這些都需要我們在實踐中多總結經驗，提高教學的技巧，還需要不斷學習，提高自身的文化底藴。

雷夫的智慧還體現在他對教育方法的探索和實踐，比如建立“班級經濟體系”，對學生EQ的培養，教育學生的言行舉止等等。雷夫的教育方法都是建立在對學生的信任上，講究公平、溝通、規則，而非壓逼學生，這確實很值得我們學習。雷夫所教的是國小生，而高中階段的學生，既有青春期的叛逆，又有追求成長的渴望，尤其是出生於90後的學生，有較強的個性和自我意識。在班級管理中，約束他們放縱與給予他們信任一樣重要。如何在遵守學校規定的基礎上，充分調動學生的主動性、積極性；如何在班級活動中培養學生相互信任、提升對自我的認知、提高溝通能力等，雷夫的思考和實踐給了我很多啟發。本質上，這種智慧源於雷夫對學生內在價值和精神世界的關懷——“永遠不要失去對孩子的關注”，作為教師，應該懂得學生的內心，從他們成長的角度去考慮問題。

“教育就是要以身作則，而非言辭説教”，雷夫樸素的一句話，道出了教育的重點。想讓學生成為什麼樣的人，老師必須得讓自己先成為那樣的人，給他們樹立一個好榜樣。雷夫把文學作品中的“芬奇”當成自己心中的英雄，寬容而懂得感恩，善待別人，心態平和。這其實也吻合了我們中國的“學高為師，身正為範”，教師既授道解惑，也是做人的工作。教師自身的優雅大方、認真嚴謹、自信寬容，無形中會為自己的學生樹立榜樣，這是最好的教育。在這種薰陶下，學生慢慢形成良好的思維方式和生活態度，這是一個老師能給予學生的終身財富。正如雷夫一樣，用自己的美德潛移默化地影響了學生，這種教育擁有無限的力量。

“成功沒有捷徑”，學生的成長需要自身的努力和老師的引導，同樣，成為優秀教師，是建立在踏實勤勉工作的基礎上。“當一個好老師是世上最難的工作”，雷夫二十多年教學經歷之後有了這樣的感慨，同時也堅定了“一切為了孩子”的信念。雷夫對教學的熱愛和責任心，對教育本質目的的獨特深入思考，對教學方法的探索和實踐，以及他的教學經歷，都給了我很多有意義的啟發。

也許我們沒辦法都成為雷夫那樣的老師，但我們每個人，都應該心存高遠，腳踏實地，構建自己心中的第56號教室——一個能夠帶給學生自信、知識、夢想、榮譽還有成長的地方，一個能夠讓學生過了10年、20年還念念不忘的內心歸宿。

不知道大家有沒有聽過猴子吃香蕉的故事，猴籠裏吊掛了香蕉，有猴子去夠時，實驗人員就用高壓噴水頭去噴其它猴子。一段時間後，只要有猴子去夠香蕉，其它猴子就去咬這隻猴子。逐漸用新猴子把老猴子換出，新猴子不懂規矩，去夠香蕉，就會遭到老猴子們的懲罰，把老猴子全部換出後，也沒有猴子再夠香蕉。

看來，傳統的東西具有延續性。其實就是環境或一種風氣對人的影響。傳統的教育觀念對我們來説也是根深蒂固的，起碼對於我來説是這樣。

我們是80後，我們是乘着改革的帆船一路走來的，我們的成長就一路見證國家的強大。我所接受的教育，從國小到大學都是講授型的，後來我們大學期間，掀起了全國的新課改，全國就轟轟烈烈地學習，當時我就想自己也提前學點，以後畢業了就能適應。可惜，我覺得在創新的問題上，我是一位失敗者。今年已經是我參加工作的第5年了，可我覺得自己還是在踏着別人的腳印走路。捧着《成功無捷徑》一書，作為一位語文教師，開始的第一章就抓住了我的心，我很佩服雷夫老師那敢於創新的勇氣。他説：“我寫作此書有另一個目的，我想給某些試圖打破陳規舊習的但又害怕看到結果的年輕老師們提供希望。”看到這裏，心底裏有一團火焰，那是久違的激動。曾經的我，剛踏出校門的時候也有“乘風破浪”的理想，要打破傳統的沉悶的語文課堂，要開創一條有人走的路，看到別人看不到的風景。可惜，4年多的教學生涯中，我還是慢慢走近了傳統的陳舊的教學軌道里，是雷夫老師再一次燃起了我對於語文閲讀教學創新的'想法。

有時候也會聽到有老師埋怨，現在的教材很不好，選的文章不夠典型。可惜，為了考試，我們還是要按照課本來講，至少我是沒有膽量拋開課本，像雷夫老師那樣，讓學生去閲讀真正的經典，去閲讀莎士比亞的作品，從閲讀中體驗情感，發展思維，陶冶審美情趣。我也曾經聽説，中國有語文老師，做過實驗，不講課文，就和學生閲讀和探討《紅樓夢》，可惜這樣的試驗，似乎不了了之。就我個人而言，我根本沒有這樣的勇氣去上語文閲讀課。雖然我們經常在辦公室裏發牢騷，説我們的學生閲讀量很少，我們的學生閲讀水平很低，我們的學生什麼書也沒有讀過。可是，我們從來沒有勇氣去把課堂拿出時間來讓學生去閲讀，我們很多閲讀課只是虛設的。至少我就是個循規蹈矩的語文教師，為了適應應試教育我不得不這麼做，所以看完了雷夫先生的第56號教室的奇蹟，我最佩服的就是雷夫先生的這種創新精神。

書上詳細地講述了雷夫先生的這個艱辛的歷程，面對很多外界的壓力與不解，他承受着寂寞，他在忍耐，他在等待，他一直在追求着心中的教育理想。我覺得雷夫先生是個很有勇氣的教師，即使在“昨夜西風凋碧樹”的蕭瑟的秋天裏，他依舊“獨上高樓”，以它的教育理想和理念支撐着自己，在寂寞中前行，他看到的是另一種高度，難怪他能“望盡天涯路”。他的成功，我覺得已經並不能説是奇蹟，是他實實在在的收穫，能有這樣的勇氣去實踐自己的教育理念的，試問能有幾人？我只能望而卻步。

王國維先生在《人間詞話》裏闡述了成功的三個階段，而雷夫先生的成功同樣是經歷了這三個階段。除了上面所説的，雷夫先生有超前的教育理念，他能“獨上高樓，望盡天涯路”看到我們所看不到的外，他還是個不折不扣的，真真正正的，敬崗愛業的實踐家。他徹徹底底地做到了“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。書中是這樣描述的：

從早上8點鐘開始一直到下午3點鐘，一直在教那40個四年級的孩子，一週工作5天；

每天早上6點30分到學校為那些希望用一個半小時來學習數學的孩子們做準備；

放棄休息和午餐時間，教20個孩子學彈吉他；

放學後直到下午5點鐘，和50個孩子一起排練莎士比亞的戲劇；

每週有三個晚上努力工作，從下午5點30分開始一直到深夜；

每週有兩個通宵工作的日子，從深夜11點鐘一直到凌晨5點鐘。

每個週末從上午11點鐘到下午2點鐘一直在工作；

假日中的每一天都在無償地教學生，從早上6點鐘一直到下午5點鐘……

這一點，我相信很多看過這本書的人，都會留下很深刻的印象，真的讓人很感動。記得大學畢業找工作的時候，招聘簡歷封面就寫着“教師是太陽底下最光輝的事業。”看到雷夫老師的做法，對這句話又有了深刻的理解。敬業的教師，才有可能發揮對自己所任學科的創造性。恰如美國教育家吉柏特?希格赫在《教學的藝術》中講的："如果你真正喜歡你這門課，那麼甚至在你疲勞的時候去教也會輕鬆容易；當你精神飽滿的時候去教，便會覺得是一種享受，你總是想能得到一個新的實例、新的論題、有趣的觀點。"我想，雷夫老師已經到了這樣的地步了。

所以，成功，尤其是在教育事業上的成功真的是沒有捷徑的，需要我們有勇氣去創新，需要我們“獨上高樓，望盡天涯路”，更需要我們做到“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的忘我境界。雷夫老師是一位很偉大的人民教師，他的成功是毋庸置疑的。

在美國洛杉磯市中心一個充滿平窮和暴力的地方，一所公立國小的尋常班級——56號教室，創造了一個全美，乃至全球教育的奇蹟。這所教室五年級的學生在美國標準考試中成績一直位居前5%～10%的位置，跟不可思議的是，第56號教室的孩子們自願每天早晨6點半到學校，一直呆到下午五、六點才回家。創造這個奇蹟的人就是美國霍巴特叢林國小教師雷夫·艾思奎斯。

雷夫創造的奇蹟讓我感到深深的震撼，教育是神聖的，教師對學生的影響是很深遠的。

　　一、教師是一項值得終身追求的事業。

讀大學的最初目的不是為了當老師，直到畢業前夕的就業實習，看見那幫學生。20xx年我去了漢中市西鄉縣第二中學支教。半年的支教生活讓我開始思考生活，思考人生。這一生到底想要個什麼樣的生活？這一輩子要追求什麼？出生的前15年很快樂，有一堆夥伴，無憂無慮，我很懷念那時的時光。高中時候追隨大眾理想，奮鬥三年，終有所收穫。然後我好像是一所迷失方向的船，先跟隨集體，學習，生活。有一天發現自己活的好累，一直在copy別人的生活，一直活在那個虛假的世界。還是那個半年的指教，每次我走進教室看到那些學生，那些生活在人生最純潔時代的學生，那些第一次追逐理想的學生，感覺什麼煩惱都煙消雲散了。再忙，再累當我看到學生的微笑時，感覺值了。

關於人生的追求有很多説法，追求事業，追求成功，追求有意義的生活等。前不久校會上看了個關於《什麼是幸福》的視頻。其實人最根本的追求就是幸福。那什麼是幸福的呢？不同的人有不同的理解吧。管建剛老師是這樣理解的“人生真正的幸福在於內心時常盪漾起一股輕柔充盈的暖流。有了這股暖流，不管是陽光燦爛或是陰霾滿天，我們始終能漾起微笑；有了這股暖流，走在任何一個物慾橫流的地方，我們都能不卑不亢，保持內心的祥和與平靜；有了這股暖流，我們能抵制一切寒冷與飢餓，風再大、浪再猛，我們腰不彎，步不亂，目光穿越喧囂與浮躁，清澈依舊。”這股暖流可能是學生的一個眼神，節日時一張賀卡，亦或是一聲問候。

沒有哪一個工作會預先支付給你工作的幸福，除了教育。工作和事業合二為一，解決生存問題的同時，又能做好研究和學問，多好。把教育做好，對學生有交代，對社會有交代，也對自己的人生有交代。教育值得我終身最求和奮鬥。

　　二、當一個好老師是世上最難的工作。

這是我讀完這本書的第一反應，當一名好老師真難。當一名教師是很簡單的，從師範大學畢業，經過專業的教師培訓。任何一科的知識都可以講解。但是，“師者，傳道授業解惑也。”教育除了傳授繼承前人留下的經驗，更重要的是育人。作為一名新老師，我感到陣陣壓力襲來。關於育人，我不由得想到了前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾今遇到的一個案例。校園裏的花房開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園裏散步，看到幼兒園的一個4歲女孩在花房裏摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。蘇霍姆林斯基很想知道這個小女孩為什麼摘花，他彎下腰，親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩害羞地説：“奶奶病得很重，我告訴她學校裏有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點不信，我現在摘下來送給她看，看過我就把花送回來。”聽着小女孩的天真回答，蘇霍姆林斯基的心顫動了，他攙着小女孩，在花房又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子説：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養育了你這樣好的孩子。”這個故事讓我有五雷轟頂的感覺，幾年的教書，幾年的學習，我開始反思以前那些我認為正確的事情是否是真確的，過去我錯過了多少愛的教育啊！“授人以魚不如授人以漁”，讓孩子自己去學習，要比強迫他學習效率高得多。孩子學習的動力來源於那呢？來源於孩子內心對知識的渴求，來源於內心深處的愛。這就是教育，一門關於教書育人的藝術。想學好這麼藝術，你就需要專業的知識，敏鋭的眼光和一顆有愛的心。千萬別以為當老師多容易，你的行為影響着學生的一生。

　　三、做一名即智慧又成功的教師。

不管是什麼工作，機械的工作是永遠也做不出業績來的，機械的結果只會是越發的無聊，人生越發的枯燥。不管什麼工作，想要做出滋味來，請用上大腦，用上你的智慧。真正的教育世界裏，教師付出的全是智慧，只有智慧的教育才配的上塑造人的靈魂的事業。愛因斯坦認為智慧並不產生於學歷，而是來自對於自己的終生不懈的追求。

一天早上班主任來到教師，有人告訴他昨晚兩塊玻璃被風颳碎了，老師很生氣，肯定是學生走的時候沒把窗户關好。中午，老師找值日生詢問，學生膽怯怯的説，昨晚放學時，教師有兩隻蝴蝶，趕來趕去，總有一隻飛不出去，於是她打開了一扇窗户，好讓裏面的那隻飛出，不想風把玻璃吹破了……她願意賠。老師聽了用手摸摸她的頭髮，説：“不用賠，去玩吧。”然後老師來到財務室，説：“請在我下個月的工資里扣除兩塊玻璃的錢。”兩塊玻璃所承載的是什麼？是教育的智慧。窗上的玻璃能買能裝，心上的玻璃一旦破了，想要修復卻怎一個“難”字了得。教育者應該有第三隻眼睛，那就是兒童的眼睛，分析還是得想法，有了兒童的眼睛，教育就充滿了智慧。

漫漫人生路，與教育通行，我想這是我做出的最好選擇。

《成功無捷徑——第56號教室的奇蹟》一書介紹了雷夫創造奇蹟的祕訣。第56號教室的成功不只在於雷夫過硬的專業知識，更在於他的教育理念，那就是“教導學生終生受用的技巧，以及培養其人格和信念。”他的教育理念讓我受益匪淺，誠然，教師不只是授業，更重要的還是育人。在雷夫的種種做法中，給我印象最深的是其對孩子進行金錢教育，“教室裏有獨有的經濟制度，孩子們運用分類帳頁學習記賬、存錢、保持收支平衡，並明白節儉的價值、延遲享樂來學習儲蓄，更體會父母賺取金錢的辛勞。”在大學聯考的指揮棒下，金錢教育似乎不太重視，但是我覺得這非常有必要。

隨着經濟的發展，人們生活水平的不斷提高，高中生的生活、學習條件越來越好。有部分學生花錢大手大腳，更有甚者不顧實際情況盲目攀比。儘管大部分學校實施學生統一穿校服，頭髮有統一的要求，禁止帶首飾等措施，但是學生還是在其他方面攀比。比如他們會比鞋，比書包、比文具、比房子、比車等等。這勢必會讓學生陷入非理性的消費誤區中，影響學生的心理健康，進而影響學生的學習情況。所以，家長和學校對學生對學生的攀比現象不能掉以輕心，任其發展，應加強對學生的正面引導，形成正確的消費觀念。

　　一、攀比心理的危害

（一）扭曲學生的消費觀和人生觀。曾有一位學生，他家裏不是很富裕，但是他看到別人有高檔的遊戲機和手機，他特別想擁有。但家裏人經濟不允許，起初他會向同學借來玩，可他非常想擁有一台，最後發展到偷別人的遊戲機和手機，價值都是上千元的。從這個案例可以看出，這個學生不能通過正常的手段攀比，就採取極端的手段了，如果他一直這樣偷下去，必定會成為一個危害社會的人，畢竟，在成長的道路上，你擁有的不是最好的，總有比你更好的，不可能得不到的都要去偷。

（二）分散學生的精力或荒廢學業。有些學生的注意力大多用在別人用什麼名牌貨、奢侈品，盤算着怎樣才能得到比別人更好的東西，還有多少時間用在學習上了。除此之外，學生攀比為了滿足自己的物質上的虛榮心，其心態是浮躁的，浮躁的心態怎麼會靜下來讀書呢？

（三）加重家庭的負擔。學生是消費者，有些家庭不能承擔過多的奢侈品、名牌貨，但是為了滿足孩子的要求，必定會省吃儉用。孩子的需要會越來越多、消費會越來越高，必定會給本不富裕的家庭帶來負擔。

（四）養成奢靡的生活作風，丟棄勤儉節約的傳統美德。勤儉節約、艱苦奮鬥是中華民族傳統美德，但很多學生都嗤之以鼻。他們為了裝飾外表，掏空了父母的腰包，花錢大手大腳。等他們畢業後又怎樣立足社會，自力更生，艱苦創業呢？在社會上打拼要靠自己的血汗，這樣大手大腳地花錢，如果以後工作的待遇滿足不了這種奢靡的生活作風，那麼，難説不會成為“啃老族”。

　　二、攀比心理的成因

（一）主觀上的原因：一是自尊心、虛榮心作祟，有的學生看到別人有，自己沒有，覺得自己非常沒有面子。他們攀比也是為了滿足自己的虛榮心。二是從眾心理作祟，學生生活在一個羣體中，很容易受到同學的影響。在這個羣體的內部中有較高的心理認同感、相似的價值觀、共同的行為準則，同學之間互相影響。比如，一個朋友過生日請客，其他朋友過生日也會請客。

（二）客觀上的原因：一是社會環境的影響。隨着經濟的發展，人們的生活水平不斷提高，逐漸追求高品位、高消費的生活，這種生活方式影響着學生。另外，社會上的商品廣告展示的消費時尚和價值觀念，影響了學生生活方式和行為表現的選擇。由於中學生的可塑性強，意志薄弱往往脱離自身和家庭實際，跟着市場走，追求不符合中學生的生活方式。二是家庭環境的影響。家長不控制孩子的消費，盲目滿足孩子的消費需要。家長掙錢多了，自己也追求高檔商品，給孩子不好的影響。同時，現在都是獨生子女，家長都會比較溺愛孩子，把滿足孩子的物質需要當成自己愛孩子的方式。

　　三、中學生攀比心理的應對策略

對於學生的攀比心理，學校、家長和社會都要引起足夠的重視，採取相應的策略。

（一）學校要正確引導

學生還是在接受教育的階段，學校的教育不僅僅是讓其“成才”，也要讓其“成人”，所以，對於攀比之風，學校要正確引導。第一、學校應該對中學生進行消費教育。通過講授、討論讓學生明白什麼才是理性的消費，什麼是正確消費。學校可以開展向希望工程捐款活動，讓中學生了解貧困地區學習條件的艱苦，讓中學生了解貧困地區學生學習條件的艱苦，讓中學生學習他們的艱苦精神並培養他們的愛心。第二、鼓勵學生參加勤工儉學和社會實踐活動。中學生要求買高檔商品來攀比，而這花的錢都是父母的，而不是自己掙來的，可以舉行活動讓他們體驗錢來之不易，不親身體驗，就不容易理解“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的艱辛。參加勤工儉學和社會實踐活動可以讓中學生珍惜勞動成果。第三、教師的正確引導。教師要勤儉節約、無私奉獻的言行去教育和引導學生。中學生處於人生觀、世界觀形成的關鍵期，教師要因勢利導，調整好學生的心態，針對有攀比行為的學生，要通過教育和正面典型的引導來改變學生的攀比心態，要將學生的注意力引到“攀比”學習知識、掌握本領上來。

（二）家長要以身作則及正確引導

俗話説：“近朱者赤，近墨者黑。”家庭環境對學生的影響尤為重要，家長的一言一行就像一面鏡子，孩子受家長的影響是潛移默化的。因此，家長要端正自己的行為，以身立教。如果父母也是一樣的追求名牌，那麼孩子當然就會無師自通了。另外，家長應在孩子的消費習慣還處於沒有定型的階段時，培養孩子良好的消費習慣。讓孩子能夠從小做到理智消費、合理消費，讓他們分清楚“需要”和“想要”。在消費過程中父母要幫孩子控制住“想要”就買的想法，要杜絕孩子的虛榮心膨脹，從而避免出現攀比消費的情形。

（三）社會上要倡導勤儉節約的良好風氣

儘管經濟水平提高了，人們的生活比以前好了，但是不能因此而丟棄勤儉節約這個傳統美德。“崇儉”是中國傳統消費觀念的核心。當今社會人口增加和社會發展給自然資源帶來了越來越大的壓力，這些資源並不是取之不盡用之不竭的，同時，社會上還有很多人還處於貧窮的線上，所以，我們應當更加推崇這個傳統的美德。當全社會都尊崇勤儉節約的美德時，中學生就會在家長、老師、同學的影響下擯棄攀比之風。

當然，家長、學校、社會並不是沒有聯繫的，要想引導學生遠離“攀比風”，三者要互相聯繫，特別是家長和學校，教師與家長要多溝通，多關注孩子的生活作風，防範於未然。

　　四、總結

中學生正是學習文化知識的關鍵時期，是形成正確的人生觀和價值觀的時期。若形成攀比行為，將對其以後的健康成長有很大的危害。當然，我們不一定按照雷夫讓學生申請教室工作等做法去實施，但是，我們要日常生活入手教導學生，讓他們形成正確的價值判斷。對於那些攀比的不良行為，家長和老師要加以批評和引導，真正讓學生遠離“攀比風”，養成理性消費的習慣。

走出大學校園，帶着對未來職業的憧憬，我走進了山桂，初為人師。一段時間來，有許許多多的困惑與疑問，一直不得其解，比如如何使課堂更為生動？如何去“愛”學生？如何用激情去感染學生？等等，如此多的問題，我在探索中前行，偶遇雷夫先生，讀其大作《成功無捷徑》，初窺教學之門徑，方有所感有所悟。

雷夫先生説，教師是一項值得終身追求的事業，所謂“值得”，我是這麼理解的，教師的教育對象是學生（特指中國小生），學生時期是個人起步的重要階段，人的一生的成敗意義與他的學生時代緊密相連，因此，學生的得失，教師的教育至關重要，教師的“值得”就在於為他人的一生奠定堅強的基礎，從這個角度來説，教師的意義可謂重大，“值得”追求也就成了我輩的持久信念。山桂百年育人精神，廣博深厚，身處其中，“為師”、“解惑”是一種精神的滿足，我想，在山桂，必定成就一番事業。

有事業心，還必須有一個能讓自己、也能讓孩子堅定持久的信念，雷夫先生説“成功無捷徑”，從我個人，作為一名新老師來説，在教學與班級管理上，有許許多多的困惑，問題多，但真正應對的方法卻並不多，所以時而感到對教學或班級管理的疲倦，時而想走捷徑、快速解決問題，但兩個多月的摸索，我發現，教學或班級管理欲速則不達，也無捷徑可走，唯有放下身段，多向他人請教、不斷地探索、不斷地總結，才能使自己成長起來。成功真的無捷徑，唯有“邁步從頭越”，一步一步地走，才可能功有所成。從學生來看，“成功無捷徑”仍然可作為座右銘，學習只有紮實地往前走，才能衝突險阻，將來才會有所為。我在教學與班級管理中，我也一直想將“成功無捷徑”付諸實踐，效果如何，要拭目以待。

我的學生，發現有一種疲憊的心態，可能是學習壓力太大了，可能是管理過於嚴格，可能是我疏於激情，所以有些學生對歷史缺乏學習的激情。歷史課本應是生動活潑的，但由於各種原因比如教材的編寫及我個人的表述能力，導致了我的課堂變得很沉悶，學生也興趣索然，我很難過，這不是我要的課堂，那麼如何點燃學生學習歷史的激情呢？這個問題一直困惑着我，雷夫先生點燃學生閲讀的激情讓我有所感悟，他説要展現給孩子閲讀的樂趣、讓孩子們感到與故事人物命運休息相關，我能不能點燃學生學習歷史的激情呢？能，但作為新老師，仍需不斷的探索。

雷夫先生認為，“只有先照顧好自己，我才能去好好照顧別人”，“照顧好自己”是雷夫先生長期從事教育所悟出的道理，的確如此，教育者要有一個健康的體魄，才能全身心投入到教學中去，才能贏得教育的激情，這點雷夫認為是教師應有的智慧。除此之外，教師的教育智慧體現在哪呢？就我的歷史教學而言，對學生要有親和力，語言要有感染力，知識要深入淺出，善於引導，等等，教師的教育教學智慧無處不體現在對學生的方方面面上，需要不斷第去挖掘。

學生正處於認知的階段，認知包括很多方面，比如待人、做事等等，15、16歲的孩子心智不成熟，對人、對事沒有一個正確的態度，需要老師正確地去引導，雷夫先生認為，教師要培養孩子的情感認知，所謂的情感認知，是指怎麼看待這個世界、看待周遭的他人、看待生活與學習中的成敗得意，教師要做的是，引導學生用積極進取、飽滿熱情的心態去看待生活與學習中的各種問題，同時培養學生積極進取、富有熱情的心態。

讀雷夫的大作，啟發頗多，受益匪淺，有豁然開朗的感覺，對我這個新人來講，雷夫對教育的理解，及我自身對雷夫教育理念的理解，給予了我實踐的理論指導及力量之源。