《斷舍離》的讀後感
當認真看完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，為此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編收集整理的《斷舍離》的讀後感，歡迎大家分享。
《斷舍離》的讀後感1
初看這本《生活需要斷舍離》，會以為是一本心靈雞湯文，但仔細品讀之後，會發現作者客觀理性地為我們講解深層次的生活領悟，正如文中所説：
“寫的是勵志，更是堅韌，是和你們分享，好好地看看現實的殘酷，然後從骨子裏練出那種志氣，並找到方向和方法，給自己殺出一條路。”看完這本書，我想我是愛着這份對着生活獨到的見解。
一、帶着最簡單的想法工作
初入社會，我們總是帶着對未來的一份幻想，就像《萬萬沒想到》裏的王大錘的經典台詞“當上CEO，迎娶白富美，走上人生巔峯”，可能沒有那麼誇張，但是卻帶着幼稚的想法，覺得一入職場便覺得自己也能為那個“一切皆有可能”的成功者。但是社會總會給我們重重的一擊，現實總是會以血淋淋的現實擺在我們面前。如若你也是跌落在了谷底，不如也學學這本書裏作者傳達出來的態度，帶着最簡單的想法工作，割捨斷那些不切實際的想法，高調做事，低調做人，踏踏實實走好每一步，時刻警醒自己“其實，我沒有那麼重要”。
二、捨棄不合適，離開不快樂
人不是一個獨立的個體，這是一個羣體社會。有些時候，我們很難做到獨善其身。曾經的同學，工作裏的同事，如果相處或者共事會讓我們感覺到不開心，不如將與他們“鬥法”的時間沉澱下來提升自己，學滿技能之後離開，與更優秀的人在一起。當然，曾經的愛戀，如果不適合，也應該學會大膽、瀟灑地放手，無休止的淪陷和互相折磨，只會讓人喪失最後的體面。每段感情開始，每個階段都要細心經營，好好感受，並且我們都應該好好思考:我們是否在和增值的人在一起?愛情是將人變得更好，而不是變得更老!
三、告別蕪雜，整理自己，重新出發
生活斷舍離，將過去的蕪雜拋棄，我們要具有一份有意識的生活態度，專注於提高自己。就像作者童小言，一步步學會自省，從DSA公司的一名實習生，再到項目負責人，再到主持人、演講者、暢銷書作家。人生中的每一步轉變，都是懂得在學習的過程中反思，與那個帶着不完美的自己對話，懂得與過去的不值得斷舍離，修煉自己，於是發生的“向上的改變”，“從凝望者，變成的被凝望者”，有了一系列的逆襲。
美學家朱光潛先生的“三此主義”，相信大家都聽過。他説：此身，是説凡此身應該做而且能夠做的事，決不推諉給別人;此時，是指凡此時應該做而且能夠做的事，決不推延到將來;此地，是説凡此地應該做而且能夠做的'事，決不等待想象中更好的境地。希望我們也能像朱光潛先生一般用着這種決斷的精神和魄力，能與生活裏的空想、抱怨，將就，迷戀，堆積等等決斷地來一場空前絕後斷舍離，讓我們也能做到書中所説的"靜默並有氣勢，既獨立懂事又善用資源，去拼湊想要的生活，把憧憬的畫面一一實現。"
《斷舍離》的讀後感2
端午假期説長不長，説短又不短，三天時間，遠程旅行沒辦法，短途旅行又不甘心，思來想去，只有待在家裏多陪家人。趁此時間，讀了兩本書，《雙城記》與《斷舍離》。
斷舍離現在已經算是網紅詞了，放下執念，放下慾望，人才會活得輕鬆。不過我的感悟最多的倒不是放下，而是另外兩點：
1、人生得意時，要多往上看，這樣自己才會更有動力;人生失意時，要多往下看，這樣自己才會知足常樂;
2、人生向上時，要告訴自己，人活一世，不能渾渾噩噩過;人生向下時，要勸自己，人生苦短，要看開，不要太累。
更多的感想是看雙城記後引發的。雙城記是狄更斯的作品，與霧都孤兒一樣都是世界名著，不過讀完之後感覺就算同為世界名著，也分為上中下等，雙城記應該是其中相對低層次的。
雙城記的故事設置相對巧妙，也用了一些技法，通過一個很強的懸念引出故事，“死人復活了”，不可謂不巧妙，再加上那個經典名段，“這是最好的時代，又是最壞的時代”，足以吸引讀者進行下去，接下來又通過兩個不同家庭各自的故事線往前延伸，你雖然不知道他們之間有什麼關係，但是你肯定知道他們之間一定會有什麼關係。等到故事收尾的時候，你才發現，哇，前面的各種線索，各種不解，都是很好的鋪墊，故事的轉折還算巧妙，看完是可以回味回味的。
而且這類名著與小白文的最大的區別，除了情節的細節一環扣一環，前後呼應的伏筆，人物對話的豐富性等，最大的不同在於，雙城記是通過小人物的人生遭遇，給讀者展現了法國大革命的全貌，階級的衝突，人物命運的前後顛倒，對下等階層人物的同情，卻又保證客觀性，並不一味站在哪一邊，等到革命成功之後，起義羣眾對於生命的蔑視，對於正義的罔顧，對於對錯的愚昧，也成了作者諷刺的對象，最終的結果必然是悲劇，因為只有悲劇的內核才足夠引起反思與警醒。
這跟金庸的不少小説有異曲同工之妙，將故事嵌入進時代的大背景中，渾然天成，並不會感覺是故事，這非得對於歷史與世情的理解到十分，才可以實現。不同的是金庸寫的是通俗小説，其中取悦讀者的部分，比如主角的愛情，各種武俠招式的奇妙，最終大團圓大結局的設計，對整個故事的立意與內涵是有一些遺憾的。
但是雙城記也並不是沒有遺憾，其中主角露西與達奈二人的形象過於臉譜化，一對優秀的青年男女，簡直是沒有缺點的存在，德法耶太太的邪惡部分完全蓋過了她的堅定，機智等特質，對她的悲慘命運也沒有多加闡述，整個弱化了故事的矛盾與衝突感，不得不説是一種遺憾。而且各種人物配角的血肉不夠豐滿立體，特別是主角西德尼的描述上，如果能夠多花費一些篇幅，多描寫他的經歷與人生，引起讀者的認同與代入感，那最終的結局帶來的震撼與惋惜一定會更強烈。
《斷舍離》的讀後感3
記得以前看過這樣一句話“再完美的婚姻，夫妻雙方也會有200次離婚的念頭，50次掐死對方的衝動”。山下英子老師這本《最該斷舍離的是丈夫?》則可以幫助人們很好地去梳理一下夫妻間的關係。婚姻的開始都是你儂我儂的，慢慢地就變成了一地雞毛，從乍見之歡到相處不厭真的需要用心去經營的。書中作者揭露了夫妻關係相處的四個階段。大家不妨可以去對應一下，自己目前處於哪個階段。
夫妻爭吵往往都是雞毛蒜皮小事引起的，比如誰的東西佔地方多了，比如誰把剛弄好的房間弄亂了。妻子慢慢嫌棄丈夫以及丈夫的東西，丈夫雖內心清楚卻很難在行動上有所表示。夫妻慢慢地從對房間的雜亂無章視而不見到置之不理，再到説好收拾卻一再拖延。
在這個過程當中，夫妻雙方的關係也經歷了這樣的階段。由物及人，夫妻關係也變得緊張。書中説妻子應該有兩大擅長，一是擅長烹飪一是擅長整理。但兩者都很擅長的人太少了。
夫妻的婚姻模式有本能型婚姻，即沒什麼感情也不離婚，就這麼得過且過着。有情感型婚姻，算是過得幸福的了吧。最可悲的算是死纏爛打型婚姻，二人互相忍讓，因為一些原因而不離婚，就互相忍耐着僵持着。
書中説"散漫無序的居住空間，物品雜亂無章，是憤怒的積攢。死氣沉沉的居住空間，物品堆積如山，是死心的累積。
“斷舍離，顯得尤為必要。斷舍離，不是一味地強調扔東西，而是想要從內心上改變一些關係。比如跟物品的關係，跟空間的關係。乃至跟丈夫的關係。想來恐怕沒有哪一個丈夫願意在一個髒亂差的環境裏生活，對吧!
夫妻關係中女性總是容易患得患失，擔心不夠，害怕失去。人們想要改變卻又對改變感到不安。不安就是煩惱的根源。世界上沒有多少東西是一成不變的，所以我們心中要知道世事無常，且能接受無常。能坦然地接受無常變化，就是成熟的開始了。針對那些沒有感情卻仍苟延殘喘的婚姻，就是如此。大家不接受的不過是自己自尊受損，而非感情婚姻本身了。
物品雜亂，物品過剩，都是因為自己沒有和物品建立良好的關係。如果和物品都建立不好關係，何況活生生的人呢!想要重新建立與家人的交流，改善關係，從打造一個空間開始。用“斷舍離”創造時間的間隔，語言的餘地，交往的距離。無論什麼樣的人際關係都需要一定的間隙。
斷舍離，不是要真的拋棄掉什麼人。
斷舍離，是對關係進行重新審視。
斷舍離，就是改變個人與物品間的關係。
所以，如果感到焦慮煩悶，那就試試整理房間，整理衣櫥，整理的過程就是一次心情斷舍離的過程休整。
願看到這本書的每個人都可以活得自我又酣暢愉悦!
