《孟東野失子》介紹及賞析
《孟東野失子》作品介紹
《孟東野失子》的作者是韓愈，被選入《全唐詩》的第339卷。
《孟東野失子》原文
孟東野失子
作者：唐·韓愈
失子將何尤，吾將上尤天。女實主下人，與奪一何偏。
彼於女何有，乃令蕃且延。此獨何罪辜，生死旬日間。
上呼無時聞，滴地淚到泉。地祇為之悲，瑟縮久不安。
乃呼大靈龜，騎雲款天門。問天主下人，薄厚胡不均。
天曰天地人，由來不相關。吾懸日與月，吾系星與辰。
日月相噬齧，星辰踣而顛。吾不女之罪，知非女由因。
且物各有分，孰能使之然。有子與無子，禍福未可原。
魚子滿母腹，一一欲誰憐。細腰不自乳，舉族常孤鰥。
鴟梟啄母腦，母死子始翻。蝮蛇生子時，坼裂腸與肝。
好子雖雲好，未還恩與勤。惡子不可説，鴟梟蝮蛇然。
有子且勿喜，無子固勿歎。上聖不待教，賢聞語而遷。
下愚聞語惑，雖教無由悛。大靈頓頭受，即日以命還。
地祇謂大靈，女往告其人。東野夜得夢，有夫玄衣巾。
闖然入其户，三稱天之言。再拜謝玄夫，收悲以歡忻。
《孟東野失子》註釋
1、魏懷忠《新刊五百家注音辨昌黎先生文集》引唐庚説:“東野為鄭餘慶留府賓佐，在元和二三年，此詩當是時作也。”
2、推天:推究天道。假:假借。
3、.尤:怪罪，責怪。
4、女:通“汝”，你。下人:下民。“人”是“民”的避諱字。《書·湯浩》:“惟皇上帝，降衷於下民。”
5、與奪:給予和剝奪。《莊子·列禦寇》:“奪彼與此，何其偏也?’’
6、地祇:土地神。
7、瑟縮:蜷縮。
8、靈龜:即神龜，有靈驗的龜。《史記·龜策傳》:宋元王二年，江神使靈龜使於河，中途為漁人捕得，龜變一男子，黑衣輜車，通夢於宋元王。
9、款天門:《史記·龜策傳》:“夫子玉靈，荊灼而心，令而先知，而上行於天，下行於淵。”款，叩，敲。
10、噬齧:食，咬。指日食月食。
11、踣顛:殞落。
12、由因:原因，緣故。全詩校:“因，一作緣。”
13、分:本分，命運。
14、原:推究。
15、腹:全詩校:“一作肚。”
16、細腰:土蜂名，又叫果贏，是一種寄蟲蜂，產卵於螟嶺幼蟲體內，吸取其養料。乳:產子。
17、孤鰥:《博物志·物性》説，細腰蜂有雄而無雌。鰥，全詩校:“一作懸。”
18、鴟梟:即貓頭鷹，傳説長大後就把生它的母貓頭鷹吃掉。
19、翻:飛。全詩校:“一作蕃。”
20、蝮蛇:《爾雅翼》:“蝮，蛇之最毒者。眾蛇之中，此獨胎產。在母胎時，其毒氣發作，母腹裂乃生。”
21、還:報答。恩與勤:《詩·幽風·鴟鴞》:“恩斯勤斯，鬻子之閡斯。”
22、上聖:孔子把人分為四等，“生而知之者”是上聖，“學而知之者”是賢人，再次一等的`是“困而學之”，最差的是知困而不學的下愚之民。見《論語·季氏》和《陽貨》。
23、遷:指改惡從善。
24、悛：悔改。
25、夫:男子。靈龜所變以託夢者。玄衣巾:穿黑衣，裹黑色頭巾。《史記·龜策傳》，宋元王對博士衞平説:“今寡人夢見一丈夫，延頸而長頭，衣玄繡之衣而乘輜車，來見夢於寡人。”
26、闖然:突然而前。
27、玄夫:指龜。
《孟東野失子》作者介紹
韓愈（768—824） 字退之，洛陽人，文學家，世有韓昌黎、韓吏部、韓文公之稱。三歲即孤，由嫂撫養成人，貞元進士。曾官監察御史、陽山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒贈禮部侍郎。政治上既不贊成改革主張，又反對藩鎮割據。尊儒反佛，比較關心人民疾苦 。
韓愈在文學上主張師承秦、漢散文傳統，積極倡導古文運動，提出“文以載道”、“文道合一”的觀點。《師説》、《進學解》等，皆為名篇。韓詩力求創新，氣勢雄偉，有獨特風格，對宋詩創作影響較大，延及清代 。有《昌黎先生集》。
《孟東野失子》繁體對照
卷339_10孟東野失子韓愈
失子將何尤，吾將上尤天。女實主下人，與奪壹何偏。
彼於女何有，乃令蕃且延。此獨何罪辜，生死旬日間。
上呼無時聞，滴地淚到泉。地祇為之悲，瑟縮久不安。
乃呼大靈龜，騎雲款天門。問天主下人，薄厚胡不均。
天曰天地人，由來不相關。吾懸日與月，吾系星與辰。
日月相噬嚙，星辰踣而顛。吾不女之罪，知非女由因。
且物各有分，孰能使之然。有子與無子，禍福未可原。
魚子滿母腹，壹壹欲誰憐。細腰不自乳，舉族常孤鰥。
鴟梟啄母腦，母死子始翻。蝮蛇生子時，坼裂腸與肝。
好子雖雲好，未還恩與勤。惡子不可説，鴟梟蝮蛇然。
有子且勿喜，無子固勿歎。上聖不待教，賢聞語而遷。
下愚聞語惑，雖教無由悛。大靈頓頭受，即日以命還。
地祇謂大靈，女往告其人。東野夜得夢，有夫玄衣巾。
闖然入其户，三稱天之言。再拜謝玄夫，收悲以歡忻。
