《謁衡岳廟遂宿嶽寺題門樓》賞析

　　原文：

五嶽祭秩皆三公，四方環鎮嵩當中。

火維地荒足妖怪，天假神柄專其雄。

噴雲泄霧藏半腹，雖有絕頂誰能窮。

我來正逢秋雨節，陰氣晦昧無清風。

潛心默禱若有應，豈非正直能感通。

須臾靜掃眾峯出，仰見突兀撐青空。

紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。

森然魄動下馬拜，松柏一徑趨靈宮。

粉牆丹柱動光彩，鬼物圖畫填青紅。

升階傴僂薦脯酒，欲以菲薄明其衷。

廟令老人識神意，睢盱偵伺能鞠躬。

手持杯珓導我擲，雲此最吉餘難同。

竄逐蠻荒幸不死，衣食才足甘長終。

侯王將相望久絕，神縱慾福難為功。

夜投佛寺上高閣，星月掩映雲朣朦。

猿鳴鐘動不知曙，杲杲寒日生於東。

　　作者：

韓愈 字退之，南陽人。少孤，刻苦為學，盡通六經百家。貞元八年，擢進士第，才高，又好直言，累被黜貶。初為監察御史，上疏極論時事，貶陽山令，元和中，再為博士，改比部郎中、史館修撰，轉考功、知制誥，進中書舍人，又改庶子。裴度討淮西，請為行軍司馬，以功遷刑部侍郎。諫迎佛骨，謫刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜國子祭酒、兵部侍郎。使王廷湊歸，轉吏部，為時宰所構，罷為兵部侍郎，尋復吏部。卒，贈禮部尚書，諡曰文。愈自比孟軻，闢佛老異端，篤舊恤孤，好誘進後學，以之成名者甚眾。文自魏晉來。拘偶對體日衰，至愈，一返之古。而為詩豪放，不避粗險，格之變亦自愈始焉。集四十卷，內詩十卷，外集遺文十卷，內詩十八篇。今合編為十卷。

　　註釋：

衡岳廟：在今湖南衡山縣西三裏。

三公：周以太師、太保、太傅為三公，後世用以稱人臣的最高官位。唐代五嶽之神均封王號，衡嶽之神封司天王。

嵩當中：以中嶽嵩山為中心。

火維：古以五行分屬五方，火屬南方，故以“火維”指南嶽衡山。

正直：借指公正不偏的南嶽之神。

紫蓋、天柱、石廩、祝融與芙蓉五峯：為衡山七十二之最。

廟令：管理大神廟的官史。

杯珓：占卜用的工具，有對稱的兩片，合起擲地，以其俯仰定兇吉。

竄逐蠻荒：指被貶謫於“蠻荒”的陽山（今屬廣東）。蠻荒，指文化落後的僻遠地方。

朣朦：朦朧不明。

杲杲：形容太陽明亮。

　　賞析：

詩人本不信佛，在他著名的奏章《諫迎佛骨》中就説過“自佛法入中國，帝王事之壽不能長”等話，曾引起憲宗大怒，幾乎喪了性命。這次繞道而去，主要是遊山，但在廟令的慫恿下隨俗占卜，因為卦吉而高興。詩人迭遭不幸，對現實已經感到灰心，便藉機自我解嘲，發發牢騷。

五嶽祭秩皆三公，四方環鎮嵩當中。

火維地荒足妖怪，天假神柄專其雄。

噴雲泄霧藏半腹，雖有絕頂誰能窮。

我來正逢秋雨節，陰氣晦味無清風。

潛心默禱若有應，豈非正直能感通。

須臾靜掃眾峯出，仰見突兀撐青空。

紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。

森然魄動下馬拜，松柏一徑趨靈宮。

粉牆丹柱動光彩，鬼物圖畫填青紅。

升階傴僂薦脯酒，欲以菲薄明其衷。

廟內老人識神意，睢盱偵伺能鞠躬。

手持杯蛟導我擲，雲此最吉餘難同。

竄逐蠻荒幸不死，衣食才足甘長終。

侯王將相望久絕，神縱慾福難為功。

夜投佛寺上高閣，星月掩映雲曈曨。

猿鳴鐘動不知曙，杲杲寒日生於東。

　　【作品賞析】

作為文學體裁之一的詩歌，是客觀的現實生活在詩人頭腦中反映的產物。由於客觀現實和詩人境遇的不同，詩歌的藝術風格也有變化。《衡嶽》和《山石》雖是出自同一手筆，且是同類題材的作品，但兩者風格明顯有別。《山石》寫得清麗飄逸，而此詩則寫得凝鍊典重。

公元803年（貞元十九年），關中大旱，餓殍遍地。韓愈上書皇帝，請寬民徭，觸犯唐德宗及權貴，被貶為陽山令。公元805年（貞元二十一年）順宗即位（八月改年號為永貞），遇大赦，離陽山，到郴州等候命令。同年，憲宗登基，又議大赦，韓愈由郴州赴江陵府任法曹參軍，途中游衡山時寫下這首詩。

詩人通過仰望衡嶽諸峯、謁祭衡岳廟神、占卜仕途吉凶和投宿廟寺高閣等情況的'敍寫，抒發個人的深沉感慨，一方面為自己投身蠻荒之地終於活着北歸而慶幸，一方面對仕途坎坷表示憤懣不平，實際上也是對最高統治者的一種抗議。

開篇六句寫望嶽。起筆超拔，用語不凡，突出南嶽在當時眾山中的崇高地位，引出遠道來訪的原因。“我來”以下八句寫登山。來到山裏，秋雨連綿，陰晦迷濛；等到上山時，突然雲開雨霽，羣峯畢現。整段以秋空陰晴多變為背景，襯托出遠近諸峯突兀環立，雄奇壯觀，景象闊大，氣勢雄偉。“潛心默禱若有應”句，借衡嶽有靈，引起下段祭神問天的心願。“森然”以下十四句寫謁廟，乃全詩的核心。韓愈遊南嶽，雖不離賞玩名山景色，但更主要的還是想通過祭神問天，申訴無人理解、無處傾吐的悒鬱情懷。在敍寫所見、所感時，肅穆之中含詼諧之語，涉筆成趣。最後四句寫夜宿佛寺。身遭貶謫，卻一覺酣睡到天明，以曠達寫鬱悶，筆力遒勁。末句“寒日”，呼應“秋雨”、“陰氣”。全篇章法井然。

這首詩的思想價值雖不高，藝術表現上卻有特色。全篇寫景、敍事、抒情，融為一體，境界開闊，色彩濃重，語言古樸蒼勁，敍述自由靈活。篇幅不短，而能一韻到底，一氣呵成。雙句末尾多用三平調，少數收尾用“平仄平”，音節鏗鏘有力，重而不浮，頗具聲勢。

原文：

五嶽祭秩皆三公，四方環鎮嵩當中。

火維地荒足妖怪，天假神柄專其雄。

噴雲泄霧藏半腹，雖有絕頂誰能窮？

我來正逢秋雨節，陰氣晦昧無清風。

潛心默禱若有應，豈非正直能感通！

須臾靜掃眾峯出，仰見突兀撐青空。

紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。

森然魄動下馬拜，松柏一徑趨靈宮。

粉牆丹柱動光彩，鬼物圖畫填青紅。

升階傴僂薦脯酒，欲以菲薄明其衷。

廟令老人識神意，睢盱偵伺能鞠躬。

手持杯珓導我擲，雲此最吉餘難同。

竄逐蠻荒幸不死，衣食才足甘長終。

侯王將相望久絕，神縱慾福難為功。

夜投佛寺上高閣，星月掩映雲曈曨。

猿鳴鐘動不知曙，杲杲寒日生於東。

詩詞賞析：

此詩作於公元805年（永貞元年）。公元803年（貞元十九年），關中大旱，餓殍遍地。韓愈上書皇帝，請寬民徭，觸犯唐德宗及權貴，被貶為陽山令。公元805年（貞元二十一年）順宗即位（八月改年號為永貞），遇大赦，離陽山，到郴州等候命令。同年，憲宗登基，又議大赦，韓愈由郴州赴江陵府任法曹參軍，途中游衡山時寫下這首詩。

詩人本不信佛，這次主要是遊山，但在廟令的慫恿下隨俗占卜，因為卦吉而高興。詩人迭遭不幸，對現實已經感到灰心，便藉機自我解嘲。