木蘭花慢·紫簫吹散後原文及賞析

原文：

青鸞送碧雲句，道霞扃霧鎖不堪憂。情與文梭共織，怨隨宮葉同流。

擬把菱花一半，試尋高價皇州。

　　譯文：

夫妻分別後，恩情便已斷絕。燕子難回舊巢、璧月再不圓滿，玉簪折斷，覆水難收，時光荏苒，空留餘恨。殷勤的青鳥捎來你的書信，道觀幽幽悽清孤寂。情緣難斷，纏綿悱惻之辭，正似蘇蕙織的迴文錦字，又好比唐代宮女的紅葉題詩，飽含多少幽怨；但現實無情，已是仙凡異路了。

淚下兩行，想起我們曾經在一起的美好時光。記得彼此初見是在谷口園林的客棧，銀屏掩映，低聲笑語。而此時回想起來，彷彿是場美好的夢。難道此生就這樣永遠不能看見了嗎？不，我要拿那半鏡，去尋找出高價出售的人，也許有重圓的一日。

　　註釋：

青鸞：即青鳥。借指傳送信息的使者。

文梭：織布的梭。

宮葉：紅葉題詩的典故。

驛舍：驛站供來往人員住宿的房屋。也泛指旅店。

冉冉：慢慢地、緩慢地。

賞析：

紫簫吹散後，恨燕子、只空樓。念璧月長虧，玉簪中斷，覆水難收。

人間天上兩悠悠。暗淚灑燈篝。記谷口園林，當時驛舍，夢裏曾遊。銀屏低聞笑語，但醉時冉冉醒時愁。

“紫簫吹散”活用弄玉與蕭史的傳説，劈頭就寫出夫婦的離散，也暗示原先的恩愛。“燕子”“空樓”用唐代張尚書後，姬人關盼盼懷念舊愛，居張氏第中燕子樓十餘年而不嫁的故事，進一步説明自己同李氏間生死不渝的'愛情一“空”字，尤能令人聯想到蘇軾《永遇樂》詞“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕”的名句。緊接着連用三種象徵：明月已缺，難以再圓；玉簪中斷，無由再續；覆水入地，無法重收，喻説事情的無可挽回。自古視花好月圓為美滿的象徵，此時詞人的內心世界中已是“璧月長虧”。“玉簪”句用白居易《井底引銀瓶》詩：“井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕；石上磨玉簪，玉簪欲從中央折。瓶沉簪折知奈何，似妾今朝與君別。”詩裏用“覆水”傳説的如駱賓王《豔情代郭氏答盧照鄰》：“情知覆水也難收”，又李白《妾薄命》：“雨落不上天，覆水難再收”。

諸作皆言棄婦事。以下接着寫從書信中瞭解到李氏的心情。霞、霧一類辭，是唐宋詩詞描寫道家生活的常見語。殷勤的青鳥，捎來了李氏的信。以“碧雲句”，即江淹詩“日暮碧雲合，佳人殊未來”（《擬休上人怨別詩》）。她訴説幽閉在道觀裏的悽寂難堪。雖作了女道士，可情緣難斷，纏綿悱惻之辭，正似蘇蕙織的迴文錦字，又好比唐代宮女的紅葉題詩，飽含多少幽怨；但現實無情，已是仙凡異路了。

下片寫在悠悠隔絕的痛苦中，轉而追懷往日恩愛。

記得彼此初見是在谷口園林的客棧，銀屏掩映，低聲笑語。而此時回想起來，彷彿是場美好的夢。情景冉冉如昨，醒來卻是一片新愁。詞情至此，低徊無已。緊接着忽然掀起高潮。詞人説，難道此生就這樣永遠不能看見了嗎？不，他要拿分收的半鏡，去尋找出高價出售的人，也許有重圓的一日。這結筆二句，仍是用前一首“鸞鑑分收”的故事。不過，前面是取其破鏡之意，這裏卻是用其重圓之義。徐德言與樂昌公主夫妻訣別，各執半鏡，約她日後以正月望日賣鏡於都市，冀可相見。後來果真被他言中。（見唐孟棨《本事詩·情感》）“皇州”即京都，原是故事裏賣鏡的地方，活用不必拘泥。兩詞原是一組，前説被鏡之痛，後説重圓之願。破鏡重圓之一典故的反覆再見，並非雷同的運用，而標誌着詞中悲劇歷程的起點與終點。