送別原文及賞析15篇【優秀】

送別原文及賞析1

原文：

江亭夜月送別二首

[唐代]王勃

江送巴南水，山橫塞北雲。

津亭秋月夜，誰見泣離羣？

亂煙籠碧砌，飛月向南端。

寂寞離亭掩，江山此夜寒。

譯文及註釋：

譯文

長江遠遠地送走了從巴南來的流水，大山橫亙，彷彿嵌入了塞北的雲層。

秋天明月夜，在這渡口亭子裏，誰見過在離別時哭哭啼啼的呢？

亂糟糟的煙霧籠罩着青綠的台階，高高的月亮照耀着江亭的南門。

離亭的門關閉着，周圍寂靜無聲；今夜裏大江與高山都顯得那麼淒涼。

註釋

巴南：地名，在今重慶市。

橫：橫亙。

塞北：指長城以北。亦泛指我國北邊地區。

津亭：古在渡口建亭，供旅客休息。津，渡口。

泣：哭泣。

離羣：離開同伴。

亂煙：凌亂的煙霧。

籠：籠罩。

碧砌：青石台階。

飛月：懸在高空的月亮。

掩：掩蓋，掩映。

江山：江水和高山。

賞析：

在王勃的《王子安文集》中，可以與上面這首詩參證的江邊送別詩，有《別人四首》、《秋江送別二首》等，都是他旅居巴蜀期間所寫的客中送客之作。

兩詩合看，大致可知寫詩的背景，即送客之地是巴南，話別之所是津亭，啟行之時是秋夜，分手之處是江邊，而行人所去之地則可能是塞北，此一去將有巴南、塞北之隔。

沈德潛在《唐詩別裁》中選錄了兩首中的第一首，但就兩詩比較而言，其實以第二首為勝。第一首詩最後用“誰見泣離羣”一句來表達離情，寫得比較平實淺露，缺乏含蓄深婉、一唱三歎的`韻味，沈德潛也不得不指出其用意“未深”；而在寫景方面，“山橫塞北雲”一句寫的是千里外的虛擬景，沒有做到與上下兩句所寫的當前實景水乳交融，形成一個完美和諧的特定境界，因而也不能與詩篇所要表達的離情互為表裏，收到景與情會的藝術效果。而在藝術上達到了這一要求的，應當推第二首。在這詩中，詩人的離情不是用“泣離羣”之類的話來直接表達的，而是通過對景物的描繪來間接表達。詩人在江邊送走行人後，環顧離亭，仰望明月，遠眺江山，感懷此夜，就身邊眼前的景色描繪出一幅畫面優美、富有情味的江邊月夜圖。通首詩看來都是寫景，而詩人送別後的留連顧望之狀、淒涼寂寞之情，自然浮現紙上，是一首寓情於景、景中見情的佳作，兼有耐人尋味的深度和美感。

黃叔燦在《唐詩箋註》中還稱讚這首詩末句中的“寒”字之妙，指出：“一片離情，俱從此字托出。”這個“寒”字的確是一個畫龍點睛的字，正如王國維在《人間詞話》中所説，着此一字而“境界全出”。但詩中的任何一個字，都不可能離開句和篇而孤立地起作用。這個“寒”字在句內還因“此夜”兩字而注入離情，説明這不是通常因夜深感覺到的膚體寒冷，而是在這個特定的離別之夜獨有的內心感受。而且，這首詩中可以拈出的透露離情的字眼，還不止一個“寒”字。第二首首句寫煙而曰“亂”煙，既是形容夜煙瀰漫，也表達了詩人心情的迷亂。次句寫月而曰“飛”月，既是説明時間的推移，也暗示詩人佇立凝望時產生的聚散匆匆之感。第三句寫離亭掩而加了“寂寞”二字，既是寫外界的景象，也是寫內心的情懷。從整首詩看，詩人就是運用這樣一些字眼把畫面點活，把送別後的孤寂悵惘之情融化入景色的描寫之中。而這首詩的妙處更在於這融化的手法運用得渾然無跡；從而使詩篇見空靈藴藉之美。

送別原文及賞析2

解連環·送別

銷魂時候。正落花成陣，可人分手。縱臨別、重訂佳期，恐軟語無憑，盛歡難又。雨外春山，會人意、與眉交皺。望行舟漸隱，恨殺當年，手栽楊柳。

別離事，人生常有。底何須，為著成個消瘦。但若是下情長，便海角天涯，等是相守。潮水西流，肯寄我、鯉魚雙否。倘明歲、來遊燈市，為儂沽酒。

翻譯

失魂落魄的時候，正值花朵如雨般地紛紛飄落，與可愛的心上人告別分手。即使臨別再擬訂相見的日期，只恐温柔的言語沒有憑據，巨大的歡樂再難尋求。那雨簾外的青山，似乎瞭解人的心意，也與眉頭一起相互微皺。眼望着遠行的船漸漸隱去，真的好悔恨當年親手栽種下這些纏綿的楊柳。

離別的事情，人的一生本來就是會經常有的。何必要為了它變成這樣消瘦？只要兩人情深意長，即使相隔天涯海角，也等於相伴相守。潮水默默向西湧流，可肯寄給我那藏着信軸的雙鯉魚？倘若到了明年你能前來燈市遊玩，我將為你買來醉人的美酒。

註釋

解連環：詞牌名，正體為雙調，一百零六字，前段十一句五仄韻，後段十句五仄韻。

銷魂時候：指別離之際。銷，與“消”通。

可人：本指有長處的人，這裏指心中可愛的人。

軟語：柔婉的話語。

盛歡：達到極點的歡快情緒。

又：再。

殺：程度深。

底：底事，什麼事。

何須：何用，不用。但若是兩情長，便海角天涯，

等是相守：化用秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”句意。等是，同樣是。

鯉魚雙：即“雙鯉魚”，代指書信。

燈市：指元宵節前後放燈的地方，古時男女可以於此自由相會。

創作背景

此詞是詞人為抒離別之苦和相戀之情而創作的，具體創作時間不詳。

賞析

此詞訴離別之苦，但基調是積極、健康、明朗的，上片全以景物寫人，下片全以虛擬語氣達意，寫得快捷豪爽，洋溢着若干樂觀色彩，塑造了一個深沉執着、熱情爽朗而又綣綿多情的女性形象。

上片單刀直入，直陳其事後情景合寫，亦物亦人，極纏綿吞吐之能事，通過落花成陣、雨外春山、水邊楊柳三景勾勒出別離場景，渲染、烘托、反襯主人公的惜別心理，纏綿感人。暮春季節，細雨漾漾，落紅陣陣，江畔青山低眉，主人公佇立在依依的柳枝旁，滿懷愁緒，一往深情地凝視着漸行漸去的船帆。開篇即揭明本旨：“銷魂時候，正落花成陣，可人分手。” 花的鮮豔和嬌嫩，象徵着青春的美好；花的殞落與枯萎，則意味着時光的流逝與生命的消歇。花落而成陣，紛紛揚揚，不可遏止，則更意味着一個詩一般的芳菲世界的覆滅，更有一種悲劇感。通過寫落花成陣的蕭瑟時節主人公與自己所愛的人匆匆分襟把“銷魂”的意藴寫足。其中，“銷魂時候”一句不僅鮮明集中地點出了主題，且暗含着一股傷感黯然的感情，使此詞一開篇就帶有濃重的感情色彩。再加上“可人”登舟，送者黯然銷魂之狀躍然紙上。接着的“落花成陣”既交代了送別的時間，又以暮春花落的客觀環境為陪襯，渲染了“銷魂”時節落寞感傷的氣氛。緊接着，詞人以“縱臨別重訂佳期，恐軟語無憑，盛歡難又”點明瞭主人公感傷恨別的原由，這種坦率真實的表露，顯露了主人公對“可人”的深重的感情，使離情顯得更真切動人。其中，“重訂佳期”表明佳期的擬定已經不是第一次，臨別之前，盛歡之際，二人便把下一次的幽歡佳會訂下了，而臨別之時又重訂期，則表明心跡之一如既往，態度之彌加堅定；“臨別”之前冠以“縱”字則透出一種無法把握命運的憂慮。“縱”字和“恐”字，一縱一收，筆勢天矯，真切而生動地描繪了有情人心理上的一次大的波動。至此，離別的苦痛已基本寫盡，下文筆鋒再轉，由直陳其事變為景物摹寫，且使滿腹別情具象化。為了更強烈地表達這種感情，詞人在繼而融情於景，給主人公周圍的景物都染上了豐富的感情色彩。“雨外春山，會人意、與眉交皺。”濛濛細雨後面的春山，彷彿深諳離人的愁苦，也如眉峯顰蹙。分明是自己愁懷難遣，卻以為青山也充滿着離愁別剮恨；分明是自己愁眉緊鎖，卻以為青山也眉結不開。這種移情手段的嫻熟運用，把主人公的愁緒寫得更形象而豐滿。這裏，詞人翻用“眉如春山”而成“雨外春山，會人意、與眉交皺”，讓原本無感的青山與主人公共懷愁緒；因楊柳擋住視線，而對當年手栽之柳產生怨恨之情，更突出了送別時情感的熱烈與真切。這樣，客觀環境與人的主觀情緒高度融合起來，主人公的內心感情得到了充分的表露。無論“銷魂”也好，惶恐也好，皺眉也好，都不能改變離別的既成事實，於是主人公的情緒更趨激越，由愁而至於恨：“望行舟漸隱，恨殺當年，手栽楊柳。”主雖無理之極，卻情真意切。這是因為雖然柳絲萬條，卻無法挽住“可人”的行舟，只好任其遠去，直至最後消失在視線之外。三句警動異常可謂“無理而妙”。

下片承主人公的憂慮而來，緊扣題旨，全寫離情，由執着而灑脱，境界頓寬，極變化騰挪之能事，但沒有極力鋪敍離別的.寂寞淒涼和傷感苦楚，反而以別離時主人公安慰對方、勸他來信、望他明年來遊三事表達主人公未別先盼再會的急切情懷，描繪出一個痴情專一但積極開朗的女性形象，表達了主人公對愛情的堅貞誠信和積極執着，這是全詞的基調。過片似是自我解慰，從愛情的哲理思索中寬慰離別之苦。“別離事，人生常有，底何須為著，成個消瘦？”人生有合即有離，有聚即有散，離合聚散，自古皆然，不必耿耿於懷而把自己折磨得這般消瘦。既然離別是一種普遍的人生體驗，那麼就該達觀一些，灑脱一些。接着的“但若是”三句，承秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”之意，語極曠達而真摯，於愁山恨海之外另開一境，令人心情為之豁然開朗：在“別”字面前，主人公不再消極傷感，而是積極等待。她堅信雙方的感情是深厚堅實的，她忠實於自己的感情，發誓“便海角天涯，等是相守”。真正的愛情並不會為千山萬水所隔斷，只要彼此之間的感情不被流逝的歲月所沖淡，空間的距離是可以由心靈來彌合的。即便是身處海角天涯，也如同耳鬢廝磨、長相廝守。接下來，詞人又以率直明快的句子表達了主人公的希望，用“潮水西流，肯寄我，鯉魚雙否”表現了主人公殷切的期望。最後以主人公對重逢的企望作結，突出了她對熾熱愛情、對往日歡樂的珍惜與回味，襯托出瞭如今慘別的悽苦與愁怨，也減少了許多臨別的悽惶，增加許多亮色，使人精神也為之振作，從悲苦的離愁中暫時脱身而出，沉緬於絢麗的憧憬之中，。

全詞曲曲折折，婉轉盡意，虛虛實實，巧妙傳情，語言自然而妥溜，明白而家常，樸素而無華，內涵卻頗豐厚，表現手法亦多變化，句句有深味，字字帶真情。

送別原文及賞析3

原文：

赤壁歌送別

李白〔唐代〕

二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空。

烈火張天照雲海，周瑜於此破曹公。

君去滄江望澄碧，鯨鯢唐突留餘跡。

一一書來報故人，我欲因之壯心魄。

譯文及註釋：

譯文：猶如二龍爭戰以決雌雄，赤壁一戰，曹操雲樓船被一掃而空。烈火熊熊硝煙沖天，照耀雲海，周瑜在此地大破曹公。君去長江觀看青碧澄明雲江水，曹操倚仗權勢，想吞食東吳時爭鬥雲遺蹟。請您一定要將實地雲觀感發信告訴我，使我看過信後大壯心膽與氣魄。

註釋：⑴二龍：指爭戰之雙方。此指曹操和孫權。雌雄：指輸贏。⑵“赤壁”句：建安十二年（208年），劉備與孫權聯合與曹操在赤壁作戰。周瑜用黃蓋詐降計，“蓋放諸船同時發火，時風威猛，悉延燒岸上營落。頃之，煙炎漲天，人馬燒溺死者甚眾”（見《三國志·吳書·周瑜傳》。⑶滄江：指長江，因古時長江較清澈呈青蒼色，故稱。望：一作“弄”。⑷鯨鯢：大魚名，比喻吞食小國雲不義之人。《左傳·宣公十二年》“古者明王伐不敬。取其鯨鯢而封之，以為大戮。”杜預注：“鯨鯢，人魚名，以喻不義之人吞食小國。”此指曹操與孫劉聯軍鏖兵雲軍隊。

鑑賞：

此詩前四句講的是赤壁之戰，突出周瑜的事蹟；後四句則是送別時有感而發，希望友人經常來信報告佳音。全詩把歌詠赤壁和送別友人這兩個內容藝術地統一起來，並突出前者。作品風格慷慨雄壯，藴含了作者濟時救民的思想感情。

從此詩題目可以看出，詩人的創作意圖在於把歌詠赤壁和送別友人這兩個內容藝術地統一起來，並突出前者。

全詩八句，前四句講的是赤壁之戰的事蹟，後四句則是送別時的有感而發，形式上組成兩個相對獨立的段落。使人驚異的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了詠史的任務。

“二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空。”赤壁之戰，曹操用大量軍隊，深入東吳國土，一心要同周瑜“決”戰，“爭”雌雄。周瑜雖處於劣勢，但能化不利為有利，以火攻取勝，曹操只落得全軍潰敗的下場。上述內容在這兩句詩裏藝術地得到表現。

上句化用《周易》裏“龍戰於野”的典故。“二龍爭戰”是魏吳相持的象徵。下句以突如其來之筆，直接寫出了赤壁之戰曹操水師以失敗告終的結局。“樓船掃地空”五字頗見妙思。曹軍樓船雲集江面，構成龐大的水上陣地，自謂堅如金城。不料這陣“地”頃刻間就被橫“掃”一“空”。詩人不説樓船在水上安營，而説在“地”上紮寨，這既是對曹操水師在吳地徹底完蛋的如實刻畫，也是對他吞併東吳土地夢想落空的含蓄諷刺。

“烈火張天照雲海，周瑜於此破曹公。”前面詩人用“樓船掃地空”五字預示了戰爭的結局。這兩句才把造成這結局的緣由具體説出。但“烈火”句絕不僅僅是對“樓船掃地空”的原因的説明，更重要的是對古戰場上赤焰燒天，煮水蒸雲，一片火海的景象的真實寫照。

上句“張”“照”二字，極大地渲染了吳軍的攻勢。詩人把因果關係顛倒處理，既起到了先聲奪人的作用，也顯示了詩人對穩操勝券者的輝煌戰果的深情讚許。赤壁之戰的勝敗，成因固然是吳方採用火攻法，但歸根到底取決於兩軍統帥在戰略戰術上的水平。下句詩人以凝重之筆指出：善於決戰決勝的周瑜，就是這樣從容不迫地在赤壁山下擊破曹操幾十萬大軍的.。這句雖然加入了議論成分，但周瑜的儒將風度，卻樸實自然地表現出來了。

後半的送別，是在詠史的基礎上進行的。字數雖與前半相等，實則等於前半的附庸。“君去滄江望澄碧”，這位友人就要離他而去，望着清澄碧綠的江波，少不了要興起南浦送別的感傷。但古戰場上“二龍爭戰”的“餘跡”還在腦際留存。“鯨鯢唐突留餘跡。”“鯨鯢”，是由《左傳》上的典故引起的聯想。“鯨鯢”是“大魚名”，以喻那“吞食小國”的“不義之人”。“唐突”義同觸犯。這裏李白大約是喻指曹操倚仗權勢，想吞食東吳。李白在送別的詩行中，並沒有完全割裂詠史的情感線索。

但詩人又立即回到現實中來，“一一書來報故人”，希望友人走後經常來信報告佳音。這友人想必是一位有功業抱負的人物。所以詩人在結尾寫道：“我欲因之壯心魄。”詩人能從友人那裏得到鼓舞人心的信息，可以因之而大“壯”自己的“心”膽與氣“魄”。

李白早年就有“大定”“寰區”（《代壽山答孟少府移文書》）的政治抱負，這首詩在一定程度上反映出他壯年時代濟世救民的思想感情。此詩把詠史與送別結合起來並特別突出前者，原因就在這裏。

此詩韻腳“平仄相半”，在形式上與王勃《滕王閣詩》一類“初唐短歌”相似。但避用律體，變婉麗和平之調為慷慨雄壯之聲，這又是與王勃異趣的。

李白

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。

送別原文及賞析4

於易水送人 / 於易水送別

此地別燕丹，壯士發衝冠。

昔時人已沒，今日水猶寒。

翻譯

在這個地方荊軻告別燕太子丹，壯士悲歌壯氣，怒髮衝冠。

那時的人已經都不在了，今天的易水還是那樣的寒冷。

註釋

此地：原意為這裏，這個地方。這裏指易水岸邊。

別燕丹：指的是荊軻作別燕太子丹。

壯士：意氣豪壯而勇敢的人；勇士。這裏指荊軻，戰國衞人，刺客。

發衝冠：形容人極端憤怒，因而頭髮直立，把帽子都衝起來了。

冠：帽子。

昔時：往日；從前。

人：一種説法為單指荊軻，另一種説法為當時在場的人。

沒：死，即“歿”字。

水：指易水之水。

猶：仍然。

賞析

唐高宗儀鳳三年(678)，駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后，不久便被誣下獄。儀鳳四年(679)六月，改元調露(即調露元年)，秋天，駱賓王遇赦出獄。是年冬，他即奔赴幽燕一帶，側身於軍幕之中，決心報效國家。《易水送別》一詩，大約寫於這一時期。

從詩題上看。這是一首送別詩。從詩的內容上看，這又是一首詠史詩。詩人在送別友人之際，發思古之幽情，表達了對古代英雄的無限仰慕，從而寄託他對現實的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無處可灑的極大苦悶。

“此地別燕丹，壯士發衝冠”，這兩句通過詠懷古事，寫出了詩人送別友人的地點。此地指易水，易水源自河北易縣，是戰國時燕國的南界。壯士指荊軻，戰國衞人，刺客。《史記·刺客列傳》載，荊軻為燕太子丹復仇，奉命入秦刺殺秦王，太子丹和眾賓客送他到易水岸邊。臨別時，荊軻怒髮衝冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!”然後義無反顧，勇敢地啟程．這位輕生重義、不畏的社會下層英雄人物，千百年來一直活在人們的心中，受到普遍的尊敬和愛戴。詩人駱賓王長期懷才不遇，侘傺失志，親身遭受武氏政權的迫害，愛國之志無從施展，因而在易水送友之際，自然地聯想起古代君臣際會的悲壯故事，借詠史以喻今，為下面抒寫懷抱創造了環境和氣氛。

“昔時人已沒，今日水猶寒”兩句，是懷古傷今之辭，抒發了詩人的感慨。昔時人即指荊軻。沒，死亡。荊軻至秦庭，以匕首擊秦王未中，被殺。這兩句詩是用對句的形式，一古一今。一輕一重，一緩一急，既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價值，同時也傾訴了詩人的抱負和苦悶，表達了對友人的希望。陶淵明曾有《詠荊軻》詩説：“惜哉劍術疏，奇功遂不成。其人雖已沒，千載有餘情。”表達了對荊軻的崇敬與惋惜之情。賓王此詩，同陶詩交相輝映，但在意境的創造上更為含蓄有味。“今日水猶寒”中的“寒”字，寓意豐富，深刻表達了詩人對歷史和現實的感受。首先，“寒”是客觀的寫景。此詩作於冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是對歷史的反思。荊軻這樣的古代英雄，雖然奇功不就，但也令人肅然起敬，詩人是懷着深切緬懷之情的。荊軻其人雖然早就不復存在了。可這位英雄疾惡如仇、視死如歸的英風義概還在，作為歷史見證的易水河還在。詩人面對着易水寒波，彷彿古代英雄所唱的悲涼激越的告別歌聲還縈繞在耳邊，使人凜然而產生一種奮發之情。複次，“寒”也是對現實的概括。詩人於易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺得意冷心寒。“寶劍思存楚，金椎許報韓”(詠懷)的駱賓王，有着遠大志向，他願灑滿腔熱血，幹一番驚天動地的事業。然而現實是“天子不見知，羣公詎相識”(《夏曰遊德州贈高四》)，生不逢時，沉淪寂寞，詩人心中充滿孤憤不平之氣，如易水河一樣，悠悠不盡。詩人在“前不見古人，後不見來者”的偉大孤獨中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負和無盡的憤懣。詩人感懷荊軻之事，既是對自己的一種慰藉，也是將別時對友人的一種激勵。

這首詩的中心在第四句，尤其是詩尾的“寒”字，更是畫龍點睛之筆。“寒”字，寓情於景，以景結情，因意構象，用象顯意。景和象。是對客觀事物的具體描繪，情和意，是詩人對客觀對象在審美上的認識和感受。正如古人所説：“象者，出意者也。”詩人在自然對象當中，讀者在藝術對象當中。發現了美的客觀存在，發現了生命和人格的偉大表現，從而把這種主觀的情和意，轉移到客觀的景和象上，給自然和藝術以生命，給客觀事物賦予主觀的靈魂，這就是詩歌創作和欣賞當中的“移情作用”。“今日水猶寒”中的“寒”字，正是這種移情作用的物質符號，這是此詩創作最為成功之處。這首詩題為送別，可又沒有交待所別之人和所別之事，全詩純為詠史抒懷之作。但吟誦全詩，那種“慷慨倚長劍，高歌一送君”的壯別場景如在目前。這是為什麼呢?因為所詠的歷史本身就是壯別，這同詩人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點上也是相同的。易水跨越古今，詩歌超越了時空，全詩融為一體。一古一今，一明一暗，兩條線索，同時交待，最後統一在“今日水猶寒”的“寒”字上，詩的構思是極為巧妙的。

這首詩以強烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脱了初唐委靡纖弱的詩風影響，標誌着唐代五言絕句的成熟，為唐詩的健康發展開拓了道路。

鑑賞二

該詩描述作者在易水送別友人時的感受，並借詠史以喻今。整首詩寓意深遠，筆調蒼涼。

第一聯“此地別燕丹，壯士發衝冠”，道出詩人送別友人的地點。“壯士發衝冠”用來概括那個悲壯的送別場面和人物激昂慷慨的心情，表達了詩人對荊軻的深深崇敬之意。此時在易水邊送別友人，想起了荊軻的故事，這是很自然的。但是，詩的這種寫法卻又給人一種突兀之感，它捨棄了那些朋友交往、別情依依、別後思念等等一般送別詩的常見的內容，而是芟夷枝蔓，直入史事。這種破空而來的筆法，反映了詩人心中藴蓄着一股難以遏止的憤激之情，借懷古以慨今，把昔日之易水壯別和此刻之易水送人融為一體。從而為下面的.抒情準備了條件，醖釀了氣氛。

第二聯“昔時人已沒，今日水猶寒”，是懷古傷今之辭，抒發了詩人的感慨。這首詩的中心在第四句，尤其是詩尾的“寒”字，更是畫龍點睛之筆，寓意豐富，深刻表達了詩人對歷史和現實的感受。“寒”字，寓情於景，以景結情，因意構象，用象顯意。景和象，是對客觀事物的具體描繪；情和意，是詩人對客觀對象在審美上的認識和感受。詩人在自然對象當中，讀者在藝術對象當中，發現了美的客觀存在，發現了生命和人格的偉大表現，從而把這種主觀的情和意，轉移到客觀的景和象上，給自然和藝術以生命，給客觀事物賦予主觀的靈魂，這就是詩歌創作和欣賞當中的“移情作用”。“寒”字正是這種移情作用的物質符號，這是此詩創作最為成功之處。詩人於易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺得意冷心寒。詩人在“前不見古人，後不見來者”的偉大孤獨中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負和無盡的憤懣。詩人感懷荊軻之事，既是對自己的一種慰藉，也是將別時對友人的一種激勵。這首詩題為送別，可又沒有交待所別之人和所別之事，但“慷慨倚長劍，高歌一送君”的壯別場景如在眼前。所詠的歷史本身就是壯別，這同詩人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點上也是相同的。這兩句詩是用對句的形式，一古一今，一輕一重，一緩一急，一明一暗，兩條線索，同時交待，易水跨越古今，詩歌超越了時空，最後統一在“今日水猶寒”的“寒”字上，全詩融為一體。既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價值，同時也傾訴了詩人的抱負和苦悶，表達了對友人的希望。詩的構思是極為巧妙的。

從詩題上看這是一首送別詩，從詩的內容上看這又是一首詠史詩。這首詩題目雖為“送人”，但它並沒有敍述一點朋友別離的情景，也沒有告訴讀者送的是何許人。然而那所送之人，定是肝膽相照的至友。因為只有這樣，詩人才願意、才能夠在分別之時不可抑制地一吐心中的塊壘，而略去一切送別的常言套語。駱賓王長期懷才不遇，佗傺失志，身受迫害，愛國之志無從施展。他在送別友人之際，通過詠懷古事，表達對古代英雄的仰慕，也寄託自己對現實的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無處可灑的極大苦悶。全詩以強烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脱了初唐委靡纖弱的詩風影響，標誌着唐代五言絕句的成熟，為唐詩的健康發展開拓了道路。

創作背景

唐高宗儀鳳三年（678），駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后，不久便被誣下獄。第二年（679年）秋遇赦出獄。冬，奔赴幽燕一帶，側身於軍幕之中，決心報效國家，此詩大約寫於這一時期。

送別原文及賞析5

火山突兀赤亭口，火山五月火雲厚。

火雲滿山凝未開，飛鳥千里不敢來。

平明乍逐胡風斷，薄暮渾隨塞雨回。

繚繞斜吞鐵關樹，氛氲半掩交河戍。

迢迢徵路火山東，山上孤雲隨馬去。

翻譯

火山高高聳立在赤亭口，五月的火山上空火雲厚。

火雲鋪山蓋嶺凝滯不開，方圓千里鳥兒不敢飛來。

火雲清晨剛被胡風吹斷，到傍晚又隨着塞雨轉回。

迴環繚繞吞沒了鐵關樹，蒸騰瀰漫半掩了交河戍。

你迢迢征途在那火山東，山上孤雲將隨你向東去。

註釋

火山：指火焰山，在今新疆。

突兀：高聳的樣子。

赤亭：即今火焰山的勝金口，在今鄯善縣七克台鎮境內，為鄯善到吐魯番的交通要道。

火雲：熾熱的赤色雲。

乍：突然。

逐：隨着。

胡風：西域邊地的風。

薄暮：接近天黑時。

渾：還是。

繚繞：迴環旋轉的樣子。

鐵關：鐵門關，故址在新疆境內。

氛氲：濃厚茂盛的樣子。

交河：地名，在今新疆境內。

戍：戍樓。

鑑賞

這首詩載於《全唐詩》卷一百九十九，是一首送別之作。在這首詩中，“雲”是詩人歌詠的`對象，也是貫穿全詩的線索。

“火山”二字首先刺激人的審美慾望，把人的注意力拉引到遼遠壯闊的塞外。此詩前四句連貫而下，以讓人目不暇接的速度把火山火雲推到人們面前。一二句都以“火山”開頭，第三句以“火雲”起始承接第二句尾，三句中凡四次出現“火”字，描寫的筆鋒在“山”“雲”上騰挪，讓人感到詩人在這種奇異的現象面前興奮不已。“滿山凝未開”從正面具體展現火山雲的外觀，主體感強。“飛鳥千里不敢來”緊接着從側面渲染這外觀的奇異可懼。火山雲的形象便鮮明突出。誇張中已為下文送人經過火山做了鋪墊。

前四句是大筆勾勒，目的在於讓人得到火山雲的總體印象。次四句筆鋒一頓，轉寫火山雲的動態。“平明乍逐胡風斷，薄暮渾隨塞雨回”，説這些火山雲早上剛被風吹散，傍晚又隨雨重新聚集起來。同“滿山凝未開”的厚重濃濁相比，這種動態的雲輕盈靈巧多了。“繚繞斜吞鐵關樹，氛氲半掩交河戍”兩句互文，描寫火山雲遠“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分別點出火山雲與鐵關、交河戍的關係，從空間位置上烘托“吞”“掩”的氣勢。

既有靜態的描摹，又有動態的刻畫；既有時間的縱向變化，又有空間的橫向展開。對火山雲的描寫便可告一段落，結尾二句自然歸結到送別上來。第九句“火山”二字輕輕收束前八句，使得對火山雲的描寫實際上成了描寫送別的環境背景，路途遙遙，行路艱難，——對行人的關懷之情全部包括在“迢迢”二字之中。最後一句不出現人，孤雲獨馬的意象卻讓人想見軍士塞外相別的獨特場景，以及軍人的驍勇剽悍。

詩人曾兩次出塞，邊疆的風沙草石和火山冰雪磨礪了他的意志，軍中生活的粗獷豪邁錘鍊了他的性格，所以他能臨別不傷，通過歌詠塞外特有的奇麗不凡的景色為對方壯行。

送別原文及賞析6

原文：

一枝花·春日送別

元代：劉庭信

絲絲楊柳風，點點梨花雨。雨隨花瓣落，風趁柳條疏。

春事成虛，無奈春歸去。春歸何太速，試問東君，誰肯與鶯花做主？

譯文：

絲絲楊柳風，點點梨花雨。雨隨花瓣落，風趁柳條疏。

楊柳在絲絲微風中飄蕩，梨花在點點細雨中綻放。雨點隨着花瓣飄落，柳條在風中顯得格外疏朗。

春事成虛，無奈春歸去。春歸何太速，試問東君，誰肯與鶯花做主？

春天過去了，誰也沒有辦法把春天留住。春天為什麼走得這樣快？請問司春的東君，誰能為春天景物作主。

註釋：

絲絲楊柳風，點點梨花雨。雨隨花瓣落，風趁柳條疏。

春事成虛，無奈春歸去。春歸何太速，試問東君，誰肯與鶯(yīng)花做主？

東君：傳説中的司春之神。鶯花：鶯啼花開，泛指春天景物。

賞析：

這是劉庭信所作的套曲《春日送別》的第一曲，在元散曲中久享盛譽。全曲先寫景而後抒情，由景生情，從而達到情景交融的藝術境界。

這首曲子的曲辭確實是“語極俊麗”。開頭四句，作者扣住題中的“春日”，用工細綺麗的筆墨，描繪了一幅形象生動的.春景圖。風襯楊柳，顯楊柳更風流；雨襯梨花，顯梨花更聖潔。楊柳隨風，梨花帶雨，風與楊柳，雨與梨花，皆互為映襯，相得益彰。風乃“絲絲”風，雨乃“點點”雨，“絲絲”、“點點”兩個疊詞，把春天特有的輕柔、甜美的韻味盡情透出；同時也隱含着柳搖若風，花落如雨的比喻。這四句對仗工整，實際上是以詩入曲，借對仗藝術而使這幅春景圖形象更鮮明，色調更和諧。

“雨隨花瓣落，風趁柳條疏”使用的是互文手法，梨花瓣落，因為雨打，更因為風吹；柳條稀疏，因為風拂，也因為雨洗。花落柳疏，也透露出隱隱的哀愁。這種情緒，在“春事成虛”以下五句中得到了充分表現。梨花瓣落，春將歸去，故云“春事成虛”。這裏的“無奈春歸去”既指自然界的“春”，也指即將遠去的“人”；同樣，“春歸何太速”一語，既是對匆匆而盡的“春”的質問，也是對匆匆離去的“人”的埋怨。而最後的“試問東君：誰肯與鶯花做主”，便由怨而轉為幽憤了，亦暗釦了題旨“送別”。

送別原文及賞析7

楊柳東風樹，青青夾御河。(東風一作：東門)

近來攀折苦，應為別離多。

譯文

春風中的排排楊柳樹，沿着護城河兩岸呈現出一片綠色。

最近攀折柳枝的太多，應該是要分別的人兒太多。

註釋

東門：即長安青門，唐朝時出京城多東行者，多用於送別。有的版本作東風。

青青：指楊柳的顏色。

御河：指京城護城河。

攀折：古代折柳送別的習俗。

苦：過於，過份。

別離：離別，分別。

賞析

王之渙與友人在長安城外離別時，正好是楊柳生長的春季，於是王之渙有感而發，寫下了這首《送別》。

創作背景

“楊柳東風樹，青青夾御河。”寫景，不僅點明瞭送別的時間和地點，還渲染出濃厚的離別情緒。“東門”點名了送別的.地點在長安青門，“青青”表明楊柳的顏色已經很綠，表明時間是在暮春時節。“楊柳”是送別的代名詞，於是一見楊柳，就讓人想到離別。綠色的楊柳樹夾雜在御河兩岸，看似恬靜的環境反襯出詩人與友人離別的不捨。且首句是遠望所見，第二句是近觀所見。在遠與近的距離感中，詩人送友的踽踽長街的身影得以體現，襯托出捨不得惜別卻又不得不分別的心情。

“近來攀折苦，應為別離多。”這兩句是抒情，通過側面描寫出送別人多。一個“苦”字，既是攀折楊柳而不便之苦，也是離別的愁苦。至於詩人自己折了楊柳沒有卻隻字未提，更襯托出了詩人的送別的深情。後兩句看似平淡，仔細咀嚼，意味深長，詩人折或者不折楊柳，內心的悲楚恐怕都已到了無以復加的地步。

這這首送別詩短小精悍，言淺意深，依依惜別之意，躍然紙上。縱觀全詩，字字未提送別卻字字點題，其中的描寫言簡意賅，給人留下深刻印象。

王之渙

王之渙（688年—742年），是盛唐時期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱。名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善於描寫邊塞風光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，更是千古絕唱。

送別原文及賞析8

【原文】

送別

又題：《山中送別》

年代：唐作者：王維

山中相送罷，日暮掩柴扉，

春草年年綠，王孫歸不歸。

【註解】

１、柴扉：柴門。

２、王孫：貴族的子孫，這裏指送別的友人。

【譯文】

在山中送走了你以後。

夕陽西墜我關閉柴扉。

春草明年再綠的時候，

遊子呵你能不能迴歸？

【賞析】

這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不捨，卻更進一層寫冀望別後重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別後回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，於是想到春草再綠自有定期，離人迴歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。

這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆着墨之點。

詩的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。這裏，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的時間。在這段時間內，送行者的所感所想是什麼呢？詩人在把生活剪接入詩篇時，剪去了這一切，都當作暗場處理了。

對離別有體驗的人都知道，行人將去的.片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別後當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個“掩柴扉”的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別並無關連。而詩人卻把這本來互不關連的兩件事連在了一起，使這本來天天重複的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情於行間，見離愁於字裏。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關閉後又將何以打發這漫漫長夜呢？這句外留下的空白，更是使人低迴想象於無窮的。

詩的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”句化來。但賦是因遊子久去而歎其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內容為：“扉掩於暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必。”而“歸期難必”，正是“離思方深”的一個原因。“歸不歸”，作為一句問話，照説應當在相別之際向行人提出，這裏卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個並沒有問出口的懸念。這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是“相送罷”後內心深情的流露，説明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面説，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時間；這裏，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。

王維善於從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣。

【名家點評】

劉辰翁《王孟詩評》：佔今斷腸，理不在多。

敖英《唐詩絕句類選》：只標地寫情而不綴景。

李沂《唐詩援》：語似平淡，卻有無限感慨，藏而不露。

凌宏憲《唐詩廣選》：顧與新曰：翻用楚詞語意，脱胎換骨，更為深婉。

唐汝詢《唐詩解》：扉掩於暮，居人之離思方深；草綠有時，行子之歸期難必。

唐汝詢《彙編唐詩十集》：唐雲：得漢魏和緩氣。

吳煊《唐賢三昧集箋註》：此種斷以不説盡為妙。結得有多少妙味。

宋顧樂《唐人萬首絕句選評》：翻弄騷語，刻意扣題。

俞陛雲《詩境淺説續編》：所送別者，當是馳騖功名之士，而非棲遲泉石之人，結句言“歸不歸”者，故作疑問之詞也。

林庚《唐詩綜論》：“年年”二字它原是一個流水的感覺，……它是説明時間的，而‘明’字則似乎是反時間的，歲月原如流水，而‘明’字卻讓它出現在一個照眼的感覺上。這便是詩歌語言的魅力，彷彿那春草就將綠得透明瞭，那麼，王孫該怎麼辦呢？春天的光輝與那勃勃的生氣，它乃是一切的開始之開始。而且世界上一切的消息原都不甘於寂寞，於是遂非柴扉所能掩了

送別原文及賞析9

送別詩

朝代：隋代

作者：佚名

原文：

楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。

柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？

翻譯

楊柳枝青青的垂到地面，楊花漫天飛舞。

柳條折盡了楊花也已飛盡，借問一聲遠行的人什麼時候回來呢？

賞析

這首出自隋朝的《送別》，其作者已無法考證，然而詩中借柳抒發的那份戀戀不捨的'心境，卻流傳至今。據説，折柳送別的風俗始於漢代。古人贈柳，寓意有二：一是柳樹速長，角它送友意味着無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細軟的柳絲則象徵着情意綿綿；二是柳與“留”諧音，折柳相贈有“挽留”之意。而我們今天從詩歌中所看到的用“柳”來表現離情別緒的詩句，要早於這種“習俗”。

柳條折盡了楊花也已飛盡,借問一聲遠行的人什麼時候回來呢

注:古人常折楊柳枝表送別

也有一種説法認為此時表面是送別詩實際表達的是對隋朝滅亡的詛咒,因為隋煬帝姓楊。

這又另一種解釋：

末兩句寫春已歸去而人未歸來。折柳，本意在贈別；今柳條折盡，則意味着離別已久，睹舊物而懷遠人。飛花，本意指春暮；今楊花飛盡，則意味着春歸已久，覺行人反不如春之知情。末句直扣題旨，問夫歸否；説明她已憂思滿懷，情渴似火，故似火山熔巖迸湧而出。其氣度韻味，自不尋常。

送別原文及賞析10

朝代：唐代

作者：白居易

原文：

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

譯文

長長的原上草是多麼茂盛，每年秋冬枯黃春來草色濃。

無情的野火只能燒掉幹葉，春風吹來大地又是綠茸茸。

野草野花蔓延着淹沒古道，豔陽下草地盡頭是你征程。

我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

註釋

賦得：借古人詩句或成語命題作詩。詩題前一般都冠以“賦得”二字。這是古代人學習作詩或文人聚會分題作詩或科舉考試時命題作詩的一種方式，稱為"賦得體"。

離離：青草茂盛的樣子。

一歲一枯榮：枯，枯萎。榮，茂盛。野草每年都會茂盛一次，枯萎一次。

遠芳侵古道：芳，指野草那濃郁的香氣。遠芳：草香遠播。侵，侵佔，長滿。遠處芬芳的野草一直長到古老的驛道上。

晴翠：草原明麗翠綠。

王孫：本指貴族後代，此指遠方的友人。

萋萋：形容草木長得茂盛的樣子。

1、 於海娣 等．唐詩鑑賞大全集．北京：中國華僑出版社，20xx年12月版：第355頁

賞析

首句即破題面“古原草”三字。多麼茂盛（“離離”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特徵，可説是從“春草生兮萋萋”脱化而不着跡，為後文開出很好的思路。就“古原草”而言，何嘗不可開作“秋來深徑裏”（僧古懷《原是秋草》），那通篇也就將是另一種氣象了。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲循環不已。“一歲一枯榮”意思似不過如此。然而寫作“枯──榮”，與作“榮──枯”就大不一樣。如作後者，便是秋草，便不能生髮出三、四的好句來。兩個“一”字復疊，形成詠歎，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。

“野火燒不盡，春風吹又生。”這是“枯榮”二字的發展，由概念一變而為形象的畫面。古原草的特性就是具有頑強的生命力，它是斬不盡鋤不絕的'，只要殘存一點根鬚，來年會更青更長，很快蔓延原野。作者抓住這一特點，不説“斬不盡鋤不絕”，而寫作“野火燒不盡”，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強調毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為着強調再生的力量，再生的歡樂。烈火是能把野草連莖帶葉統統“燒盡”的，然而作者偏説它“燒不盡”，大有意味。因為烈火再猛，也無奈那深藏地底的根鬚，一旦春風化雨，野草的生命便會復甦，以迅猛的長勢，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐。看那“離離原上草”，不是綠色的勝利的旗幟麼！“春風吹又生”，語言樸實有力，“又生”二字下語三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄》説此兩句“不若劉長卿‘春入燒痕青’語簡而意盡”，實未見得。

此二句不但寫出“原上草”的性格，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫枯，一句寫榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱歎有味，對仗亦工緻天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠不如白句為人樂道。

如果説這兩句是承“古原草”而重在寫“草”，那麼五、六句則繼續寫“古原草”而將重點落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉。上一聯用流水對，妙在自然；而此聯為的對，妙在精工，頗覺變化有致。“遠芳”、“睛翠”都寫草，而比“原上草”意象更具體、生動。芳曰“遠”，古原上清香瀰漫可嗅；翠曰“晴”，則綠草沐浴着陽光，秀色如見。“侵”、“接”二字繼“又生”，更寫出一種蔓延擴展之勢，再一次突出那生存競爭之強者野草的形象。“古道”、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復了青春。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒台”僧古懷《原上秋草》的秋原，就顯得生氣勃勃。

作者並非為寫“古原”而寫古原，同時又安排一個送別的典型環境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發生，該是多麼令人惆悵，同時又是多麼富於詩意呵。“王孫”二字借自楚辭成句，泛指行者。“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”説的是看見萋萋芳草而懷思行遊未歸的人。而這裏卻變其意而用之，寫的是看見萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春草，更行更遠還生”（李煜《清平樂》）。這是多麼意味深長的結尾啊！詩到此點明“送別”，結清題意，關合全篇，“古原”、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成。

全詩措語自然流暢而又工整，雖是命題作詩，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語語有餘味，不但得體，而且別具一格，故能在“賦得體”中稱為絕唱。

創作背景

《賦得古原草送別》作於公元788年（唐德宗貞元三年），作者當時實齡十六歲。此詩是應考習作，按科考規矩，凡限定的詩題，題目前必須加“賦得”二字，作法與詠物詩相似。

送別原文及賞析11

《送別》

作者：王維

下馬飲君酒，問君何所之。

君言不得意，歸卧南山陲。

但去莫復問，白雲無盡時。

註釋：

1、飲君酒：勸君喝酒。

2、何所之：去哪裏。

3、歸卧：隱居。

4、南山陲：終南山邊。

譯文：

請你下馬喝一杯美酒，我想問問你要去哪裏？

你説官場生活不得志，想要歸隱南山的邊陲。

你只管去吧我不再問，白雲無窮盡足以自娛。

賞析：

這是一首送友人歸隱的詩。表面看來語句平淡無奇，然而細細無味，卻是詞淺情深，含義深刻。詩的開頭兩句敍事、寫飲酒餞別，以問話引起下文。三、四句是交代友人歸隱原因——“不得志”。五、六句是寫對友人的安慰和自己對隱居的'羨慕，對功名利祿、榮華富貴的否定。

全詩寫失志歸隱，藉以貶斥功名，抒發陶醉白雲，自尋其樂之情，詩的後兩句韻味驟增，詩意頓濃，羨慕有心，感慨無限。

送別原文及賞析12

賦得古原草送別（節選）

朝代：唐代

作者：白居易

原文：

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

註釋：

離離原上草，一歲一枯（kū）榮（róng）。

離離：青草茂盛的樣子。一歲一枯榮：野草每年都會茂盛一次，枯萎一次。枯：枯萎。榮：茂盛。

野火燒不盡，春風吹又生。

賞析：

此詩通過對古原上野草的描繪，抒發送別友人時的依依惜別之情。它可以看成是一曲野草頌，進而是生命的頌歌。全詩章法謹嚴，用語自然流暢，對仗工整，寫景抒情水乳交融，意境渾成，是“賦得體”中的絕唱。原上草或有所指，但喻意並無確定。“野火燒不盡，春風吹又生，”卻作為一種“韌勁”而有口皆碑，傳誦千古。

詩的首句“離離原上草”，緊緊扣住題目“古原草”三字，並用疊字“離離”描寫春草的茂盛。第二句“一歲一枯榮”，進而寫出原上野草秋枯春榮，歲歲循環，生生不已的規律。

第三、四句“野火燒不盡，春風吹又生”，一句寫“枯”，一句寫“榮”，是“枯榮”二字意思的`發揮。不管烈火怎樣無情地焚燒，只要春風一吹，又是遍地青青的野草，極為形象生動地表現了野草頑強的生命力。第五、六句“遠芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻畫春草蔓延，綠野廣闊的景象，“古道”“荒城”又點出友人即將經歷的處所。最後兩句“又送王孫去，萋萋滿別情”，點明送別的本意。用綿綿不盡的萋萋春草比喻充塞胸臆、瀰漫原野的惜別之情，真正達到了情景交融，韻味無窮。此二句不但寫出“原上草”的性格，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫枯，一句寫榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱歎有味，對仗亦工緻天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠不如白句為人樂道。

送別原文及賞析13

原文：

長亭送別

[元代]王實甫

（夫人、長老上雲）今日送張生赴京，十里長亭，安排下筵席；我和長老先行，不見張生、小姐來到。（旦、末、紅同上）（旦雲）今日送張生上朝取應，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵！“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程。”

[正宮][端正好]碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

[滾繡球]恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思迴避，破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”，鬆了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌：此恨誰知？

（紅雲）姐姐今日怎麼不打扮？（旦雲）你那知我的心裏呵！

[叨叨令]見安排着車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有甚麼心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚；準備着被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡；從今後衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也麼哥？兀的不悶殺人也麼哥？久已後書兒、信兒，索與我悽悽惶惶的寄。

（做到）（見夫人科）（夫人云）張生和長老坐，小姐這壁坐，紅娘將酒來。張生，你向前來，是自家親眷，不要回避。俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個狀元回來者。（末雲）小生托夫人餘蔭，憑着胸中之才，視官如拾芥耳。（潔雲）夫人主見不差，張生不是落後的人。（把酒了，坐）（旦長吁科）

[脱布衫]下西風黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。酒席上斜簽着坐的，蹙愁眉死臨侵地。

[小梁州]我見他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；勐然見了把頭低，長吁氣，推整素羅衣。

[幺篇]雖然久後成佳配，奈時間怎不悲啼。意似痴，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。

（夫人云）小姐把盞者！（紅遞酒，旦把盞長吁科，雲）請吃酒！

[上小樓]合歡未已，離愁相繼。想着俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知這幾日相思滋味，卻原來比別離情更增十倍。

[幺篇]年少呵輕遠別，情薄呵易棄擲。全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。你與俺崔相國做女婿，妻榮夫貴，但得一個並頭蓮，煞強如狀元及第。

（夫人云）紅娘把盞者！（紅把酒了）（旦唱）

[滿庭芳]供食太急，須臾對面，頃刻別離。若不是酒席間子母們當迴避，有心待與他舉案齊眉。雖然是廝守得一時半刻，也合着俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，尋思起就裏，險化做望夫石。

（紅雲）姐姐不曾吃早飯，飲一口兒湯水。（旦雲）紅娘，甚麼湯水咽得下！

[快活三]將來的酒共食，嘗着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味。

[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。“蝸角虛名，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里。一個這壁，一個那壁，一遞一聲長吁氣。

（夫人云）輛起車兒，俺先回去，小姐隨後和紅娘來。（下）（末辭潔科）（潔雲）此一行別無話兒，貧僧準備買登科錄看，做親的茶飯少不得貧僧的。先生在意，鞍馬上保重者！“從今經懺無心禮，專聽春雷第一聲。”（下）（旦唱）

[四邊靜]霎時間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西，兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那裏？有夢也難尋覓。

（旦雲）張生，此一行得官不得官，疾早便回來。（末雲）小生這一去白奪一個狀元，正是“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸”。（旦雲）君行別無所贈，口占一絕，為君送行：“棄擲今何在，當時且自親。還將舊來意，憐取眼前人。”（末雲）小姐之意差矣，張珙更敢憐誰？謹賡一絕，以剖寸心：“人生長遠別，孰與最關親？不遇知音者，誰憐長歎人？”（旦唱）

[耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內成灰。

[五煞]到京師服水土，趁程途節飲食，順時自保揣身體。荒村雨露宜眠早，野店風霜要起遲！鞍馬秋風裏，最難調護，最要扶持。

[四煞]這憂愁訴與誰？相思只自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峯華嶽低。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長堤。

[三煞]笑吟吟一處來，哭啼啼獨自歸。歸家若到羅幃裏，昨宵個繡衾香暖留春住，今夜個翠被生寒有夢知。留戀你別無意，見據鞍上馬，閣不住淚眼愁眉。

（末雲）有甚言語囑付小生咱？（旦唱）

[二煞]你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息！我這裏青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無名誓不歸”。此一節君須記：若見了那異鄉花草，再休似此處棲遲。

（末雲）再誰似小姐？小生又生此念。（旦唱）

[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶。我為甚麼懶上車兒內，來時甚急，去後何遲？

（紅雲）夫人去好一會，姐姐，咱家去！（旦唱）

[收尾]四圍山色中，一鞭殘照裏。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？

（旦、紅下）（末雲）僕童趕早行一程兒，早尋個宿處。淚隨流水急，愁逐野雲飛。（下）

譯文及註釋：

（夫人、長老上場，説）今天送張生進京趕考，在這十里長亭，準備了送別酒宴；我和長老先行動身來到了長亭，只是還沒見張生和小姐到來。（鶯鶯、張生、紅娘一同上場）（鶯鶯説）今天送張生進京趕考，本就是使離別的人傷感，何況又碰上這深秋季節，多麼煩惱人呀！“悲歡離合都在這一杯酒，從此就要各分東西相隔萬里。”

【正宮】【端正好】碧藍的天空，開滿了菊花的大地，西風勐烈吹，大雁從北往南飛。清晨，是誰把經霜的楓林染紅了？那總是離人的眼淚。

【滾繡球】恨相見得太遲，怨離別得太快。柳絲雖長，卻難繫住遠行人的馬，恨不能使疏林一直掛住那斜陽。張生的馬慢慢地走我和車緊緊地跟隨，剛剛結束了相思之苦，卻又早開始了別離之愁。聽他説“要走了”，人頓時消瘦下來；遠遠地望見十里長亭，人更消瘦了：這離愁別恨有誰能理解？

（紅娘説）姐姐今天怎麼不打扮？（鶯鶯説）你哪裏知道我的心裏呵！（鶯鶯唱）

【叨叨令】看見準備着離去的車和馬，不由得我難過生氣；還有什麼心情去插花兒、貼靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的嫵媚；準備好被子、枕頭，只要昏昏沉沉地悶睡，從今後，那衫兒、袖兒，只會揩滿流不斷的淚。怎麼不愁煞人呀？怎麼不愁煞人呀？從今往後，張生你要書信給我趕緊寄。

（到達長亭，拜見夫人）（夫人説）張生跟長老坐，小姐這邊坐，紅娘拿酒來。張生，你也上前來，都是自家的親眷，不要回避。我今天把鶯鶯許配給了你，到了京城後不要辱沒了我孩兒，努力爭取一個狀元回來。（張生説）小生我托夫人洪福，憑着胸中的才氣，把考個功名看得就像拾根小草一樣。（長老説）夫人的見識不會錯，張生不是個落後的人。（斟酒後，坐下）（鶯鶯長歎）

【脱布衫】西風吹來，黃葉亂飛，染上了寒霜之後的枯草滿地都是。酒席上斜偏着身子坐的張生，緊鎖着愁眉，沒精打采，呆呆發愣。

【小梁州】我看見他強忍着淚水而不敢任其流出，恐怕被人發覺；勐然間又看見他把頭低下，長長地吁氣，假裝着整理着自己素色的綢衣。

【幺篇】雖然久後終成美好姻緣，無奈眼前這個時候，怎麼不讓人傷心悲泣！心意好象痴迷，心情如同醉酒，從昨夜到今天，細腰兒更加瘦減。

（夫人説）小姐斟酒！（紅娘遞酒壺，鶯鶯端着酒杯長吁歎，説）請喝酒！

【上小樓】團圓歡聚沒多久，離情別緒相跟而來。想着我前天晚上私下訂情，昨天晚上結為夫妻，今日卻要分開。

我深切休會了這幾天相思的滋味，卻原來比別離的愁苦還要深十倍。

【幺篇】青春年少呵，把別離看得很輕，情意淡薄呵，容易遺棄對方。全不想過去腿兒相挨，臉兒相依，手兒相攜的情形與甜蜜。你給我崔相國家做女婿，算得上妻榮夫貴，只求像並蒂蓮似的永不分離，遠勝過狀元及第。

（夫人説）紅娘倒酒吧！（紅娘倒酒）（鶯鶯唱）

【滿庭芳】斟酒上菜太快，相對片刻，馬上又要分離。如果不是酒席上母子間需要回避，真想和他敍敍夫妻之情。雖然只能相守得一時半會兒，也算是我們夫妻同桌共食了。眼裏空留着深意，回想起其中的波折，差一點化成望夫石。

（紅娘説）姐姐不曾吃過早飯，就喝一口湯吧。（鶯鶯説）紅娘，什麼湯兒咽得下去呢！

【快活三】拿來的酒和食，吃着就象土和泥。假若就是真的土和泥，也有些土的氣息，泥的滋味。

【朝天子】暖溶溶的美酒，清淡得如同水一樣，這裏邊多半是相思的淚水。眼面前的茶飯難道不想吃，只是愁恨塞滿了腸胃。為了一些“微不足道的虛名小利”，卻把一對夫妻拆開在兩處。一個在這邊，一個在那裏，一聲接着一聲長長地歎氣。

（夫人説）套上車兒，我先回去，小姐隨後和紅娘一起回來。（夫人下場）（張生和長老辭別）（長老説）你這一走我沒有別的話要説，我準備買科舉後的錄取名冊看，你結婚酒的茶飯還少不得我的。先生當心，一路上多保重！從今往後我無心誦習佛經，專聽你高中狀元的捷報。（長老下場）（鶯蔦唱）

【四邊靜】一會兒送別的筵席已經結束，我的車往東，張生的馬兒向西，兩情依依難別離，夕陽的餘輝照在綠色的山崗上。不知他今晚住在哪裏？即使在夢中也難尋覓。

（鶯鶯説）張生，這一去不管得官不得官，早早地回來。（張生説）我這一去一定不費力地考取一個狀元。正是“青天有路終會到，金榜無名誓不回。”（鶯鶯説）你這一次赴考我沒有什麼相送，吟詩一首，為你送行：“拋棄我的人現在何處？想當初對我那麼親熱。現在又用原來對我的情意，去愛憐眼前的新人。”（張生説）小姐的想法錯了，我張珙怎麼敢去愛憐新人？我續上一首絕句詩，來表達我的真心：“人生難免有遠別，我跟誰更親密？如果不是遇上知音你，又有誰可憐我張生呢？”（鶯鶯唱）

【耍孩兒】濕淋淋的衣袖上沾滿眼淚，比白居易的青衫更濕。伯勞鳥向東飛去燕子向西飛，還沒有啟程倒先問歸期。雖然眼前人要遠別千里，姑且先幹了面前的這一杯酒。沒有喝酒心卻先醉，眼裏流血，內心如同死灰。

【五煞】到京城望你適應水土，及時趕路，節制飲食，順應時節，保重自己的身體。荒村野店應早點休息，風霜雨雪天氣應起得遲！在秋風中遠行，身體最難調護，也就最要照顧好自己。

【四煞】這憂愁向誰去訴説？想思之苦只有自己心裏明白，老天爺不管人是否憔悴。相思的淚水使九曲黃河都氾濫起來，怨恨能將華嶽三峯都壓低。到黃昏獨自悶倚西樓，只見那夕陽古道，依依楊柳，千里長堤。

【三煞】笑嘻嘻一道來，哭啼啼獨自回。回家後若是入羅幃，昨夜繡花被裏又香又暖春意迷人，今夜裏繡被冰冷難成夢。留戀你不為別的，只是見你攀鞍上馬，忍不住淚水橫流，緊鎖眉頭。

（張生説）有什麼話要囑咐我嗎？（鶯鶯唱）

【二煞】你不要擔心“有文才而沒有福氣”，我只怕你“撇下前妻再娶妻”。你不要“一去就杳無音訊”！我這裏有信經常寄給你，你千萬不要“考不中就堅決不回來”。這一點你必須記住：如果遇上那他鄉女子，不要像在這裏似的逗留迷戀。

（張生説）還有誰能比得上小姐？我又怎麼會產生這種念頭。（鶯鶯唱）

【一煞】青山阻隔我送行，疏林擋住我目光，淡淡炊煙和那傍晚的霧氣相互掩映。殘陽斜照的古道沒有人聲，秋風吹過莊稼傳來馬的嘶鳴。我為什麼懶得上車呢，來的時候多麼急切，別離獨回卻又多麼遲緩？

（紅娘説）夫人回去好一會兒了，姐姐，咱們回家去！（鶯鶯唱）

【收尾】四周羣山中，一馬遠去殘陽裏。整個人間的煩惱都填在我胸中，估量這樣大的小車子怎麼能載得起呢？

（鶯鶯、紅娘下場）（張生説）僕童趁早趕一路程，早些找個住處。淚水隨着流水更加多了，憂愁追逐着野雲四處飄飛。（張生下場）

賞析：

【滾繡球】這段曲詞，是鶯鶯在赴長亭的路上唱的，主要以途中的景物為線索來抒情寫意，從不同的側面展示主人公複雜的內心世界。

“柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。”“玉驄”是指張生騎的'青白色的馬；“倩”，是請的意思；“斜暉”，指斜照的陽光。鶯鶯看到長長的柳絲就想到它系不住張生騎的馬兒；看到疏朗的樹林就想請它們掛住流逝的陽光，讓時間走得慢一點。“馬兒的行，車兒快快的隨。”“”就是慢慢的意思。張生騎馬在前，鶯鶯坐車在後，鶯鶯要馬兒慢慢地走，車兒快快地跟上，好讓自己同張生更靠近些，也能有更多一點的時間呆在一起。“卻告了相思迴避，破題兒又早別離。”這兩句是説，剛逃過了情人之間的相思之苦，才開始在一起又要很快地分離。“聽得道一聲‘去也’，鬆了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌：此恨誰知？”“金釧”就是帶在手腕上的金鐲子；“長亭”是古代設立在大道旁邊為送別餞行而用的亭子，古語有“十里一長亭，五里一短亭”的説法，所以叫“十里長亭”。這三句是説，鶯鶯剛聽見一聲張生要走，手腕上戴的金鐲子就鬆下來了；遠遠看見送別的十里長亭，人馬上就瘦下來了。這種離愁別恨有誰能知道啊？這裏作者運用了高度誇張的表現手法，來形容當時鶯鶯和張生纏綿欲絕的離別之情。

這段曲詞和前面那段【端正好】相比，在情景的鋪設上是不大相同的。【端正好】主要是採用因景生情的手法，以淒涼的暮秋景象來引出鶯鶯的離愁別恨。【滾繡球】這段曲詞，比較多地採用了由情及景的手法，柳絲繫馬兒、疏林掛斜暉、馬慢走車快行、鬆金釧減玉肌等等所有這些描寫，無不都是由鶯鶯對張生的依戀惜別之情引發出來的。

對鶯鶯內心活動的刻畫，不是依仗蒼白空泛的言詞，而是藉助鮮明生動的形象。作者把天地景物乃至車馬首飾統統拿來，賦予豐富的聯想和誇張，作為表情達意的手段。這就使得抽象的人物感情表現得十分具體真實，細膩動人。

【叨叨令】這段曲詞，先是説鶯鶯看見送行的車馬，心中非常難過、悶氣；進而又説無心梳粧打扮，從今後只能用昏睡和哭泣來熬度時光。緊接着，是無可奈何的悲歎：“兀的不悶殺人也麼哥？兀的不悶殺人也麼哥？”“兀的不”，就是怎麼不的意思；“也麼哥”是曲詞中的襯字，沒有實在的含義。這兩句疊句是説：怎麼不煩悶死人啊？怎麼不煩悶死人啊？然而煩悶和悲歎也無法挽回她和張生的離別，所以最後只好叮囑張生：“久已後書兒、信兒，索與我惶惶的寄。”這裏的“索”，是必須、應該的意思；“惶惶”，匆忙、趕緊的意思。這兩句是囑咐張生分別後趕緊寄書信回來。

這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫上與前面【端正好】和【滾繡球】委婉含蓄的內心獨白不一樣，整段曲詞無遮無攔，直抒胸臆，用的都是一些普通的口語，如車兒馬兒、花兒靨兒、被兒枕兒、衫兒袖兒、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把這些日常的口語巧妙地組合起來，用一連串的排比、重疊，造成音節和聲韻的迴環流轉，產生“一唱三歎”的藝術效果。

當鶯鶯、張生、紅娘與老夫人會見後，送別的酒宴開始了。當着嚴厲無情的老夫人，鶯鶯不能盡情表露自己的感情，她只能感歎、悲傷。酒宴完畢以後，老夫人先走了。這個時候，鶯鶯和張生能談談知心話了。這裏，安排了一支名叫【耍孩兒】的曲子。

這段曲詞的開頭，作者借用典故來極力渲染鶯鶯內心的悲慼。“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。”“紅淚”，古代傳説，曾經有一個少女被選入皇宮，在同她的父母分別時，哭得很傷心，用玉壺接下她的眼淚，玉壺都染成紅色的了。後來把女子非常悲傷時流的眼淚叫“紅淚”。“比司馬青衫更濕”，是融化了唐代詩人白居易的長詩《琵琶行》中最後兩句：“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。”“江州司馬”是白居易當時擔任的官名，指的是白居易。這兩句是説，鶯鶯為離別之苦而流的眼淚濕透了衣衫，比當年白居易聽琵琶女彈奏時流的眼淚還要多。接下來作者又以比喻的手法進一步抒寫鶯鶯的心緒：“伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。”“伯勞”是一種鳥。這兩句是説，伯勞和燕子就要一個飛東一個飛西了，還沒有起飛分開就問今後相會的日子。經過這些鋪張描寫，人物的感情已成奔騰之勢向高潮發展。這時候，作者卻避過潮頭，另敷新筆：“雖然眼底人千里，且盡樽前酒一杯。”縱然馬上就要相別千里，姑且在聚合時再飲一杯送行酒吧。這是由極度悲哀轉向無可奈何時的一句寬慰話。這一筆，雖在意想之外，卻在情理之中。它使得整段曲詞錯落有致，人物的內心活動也顯得波瀾起伏。經過這樣的跌宕迴旋，作者才放縱筆墨把人物的感情推向高潮：“未飲心先醉，眼中流血，心內成灰。”“未飲心先醉”，是宋代詞人柳永【訴衷情近】詞中的一句，原文是“未飲心如醉”。王實甫把它改成“未飲心先醉”，語意就更加沉重。這三句是説，哪裏還要飲什麼送行酒啊，還沒飲酒，心早已如痴如醉了！眼淚流盡繼之以血，這顆心早已被折磨得像死灰一樣了。這同上面“雖然眼底人千里，且盡樽前酒一杯”相對照，是感情上的一個突變，由一剎那間的寬慰，轉到痛不欲生的悲哀。實際上，前兩句是後三句的映襯對比，可以説這是一種欲放先收、欲高先低的手法。

送別原文及賞析14

原文：

望江怨·送別

清代：萬樹

春江渺，斷送扁舟過林杪。愁雲青未了，布帆遙比沙鷗小。

恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。

譯文：

春江渺，斷送扁舟過林杪。愁雲青未了，布帆遙比沙鷗小。

春天的江面浩渺無邊，我目送着扁舟駛向遠方，直到被江岸的樹梢遮斷。無邊的愁雲聚攏上來，風帆漸行漸遠，像小小的沙鷗飛向天邊。

恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。

可恨那紅紅的夕陽還有一竿高，為什麼要早早地催行呢？我不由得心生埋怨。

註釋：

春江渺(miǎo)，斷送扁(piān)舟過林杪(miǎo)。愁雲青未了，布帆遙比沙鷗小。

渺：同“淼”，有浩淼意，更有邈遠意。釋皎然《奉送袁高使君詔徵赴行在》雲：“遐路渺天末”。斷送：一般作消磨、棄絕、打發等義解，在這裏均不甚妥切，實際是目送而至於盡(“斷”)，極言所望之遠。杪：樹木的末梢。孫覿《西山超然亭》詩：“孤亭坐林杪，俯見飛鳥背。”布帆：布質的帆。李白《秋下荊門》：“霜落荊州江樹空，布帆無恙掛秋風。”

恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。

賞析：

這是一首送別詩。詞人以輕鬆語寫沉重的心情，雅韻與俗美兼具，雖用比興而無曲晦之感，毫不雕琢卻有流動之趣，離愁別緒躍然紙上。

這首四十個字的小詞，題曰《送別》，此刻行人已去，但仍可見其行舟，詞大半從“舟”字着筆。春江水暖，一望綿遠，不見端際。詞人佇立江邊，目送行舟，水長天遠，似都沒有盡頭。次句緊承上句，仍是江邊人注目之所見：望呵，望呵，一直望到遠去的`小舟過了樹木的梢頭。船已行遠，故所望之人似覺船已越過樹梢在前進。首二句十個字，將送者神情專注和船行漸遠的情狀，描繪極為精細。

下二句説，船越行越遠，船體已不可見，惟見點點白帆，比沙鷗還小。這裏“青未了”從文義説接下句，指“布帆”，正“孤帆遠影碧空盡”時，惟有點點白帆可以望見。而愁如雲積，是此時詞人的惑受。“布帆遙比沙鷗小”，可看乍寫實，但亦寓有對行者的祝願。

最後説：“恨殘照，猶有一竿紅，怪人催去早。’“殘照”，夕陽、落日。孟浩然《同獨孤使君東齋作》：“竹間殘照人，池上夕陽浮。”殘照尚有一竿高，送者心中生“恨”，偏又有人“催去早”，呼喚早點回去，又怎能不“怪”！怪者，埋怨、責備，見怪也。

送別原文及賞析15

　　雙調·折桂令·西陵送別

作者：張可久

畫船兒載不起離愁②，人到西陵，恨滿東州③。

懶上歸鞍，慵開淚眼，怕倚層樓④。

春去春來，管送別依依岸柳。

潮生潮落，會忘機泛泛沙鷗⑤。

煙水悠悠，有句相酬，無計相留。

註釋

①西陵：當指西陵渡，故址在今浙江省蕭山縣。

②畫船：喻船的華麗。

③東州：或謂指山東琅邪(今山東臨沂北)。其實在此西陵與東州都非實指某地，只不過用以指送別之地與友人前去之地。

④層樓：高樓。

⑤忘機：原為泯滅心機，在此意為淡泊名利，不陷於世事俗務，有出世隱逸之意。

賞析

這是一首送友的名作。首先點明在西陵送別友人。寫離愁之重，襯托出友情之深。二、三兩句寫出送別之地及友人的目的地。強化離情之苦，友誼之深。四、五、六句為第二層，寫送別友人後的情景。別後淚眼難睜。回家後不敢倚樓眺望。第七句到第十句，寫出與友別離後的`寂寞悽清。春去春來，西陵渡頭依然楊柳依依，潮漲潮落，日更一日，但友人蹤影難覓，何堪傷悲!最後三句，悱惻纏綿，情悠意長。雖有深情的詩句，但牽不住離舟。餘音裊裊，如水長流。