2018高二上學期寒假語文練習題
寒假是同學們十分期待的日子,2015年寒假的到來一定會令同學們欣喜若狂吧!下面是應屆畢業生小編為大家編輯整理的2018高二上學期寒假語文練習題，希望對大家有所幫助。
一、夯實基礎(15分,每題3分)
1.下列詞語中加點的字,每對讀音都不相同的一組是()
A.對峙/投擲祈禱/倒春寒 詭譎/一蹶不振
B.扁舟/扁平啟碇/沉澱物脊椎/椎心泣血
C.拓印/拖沓抹粉/抹不開鉑金/厚此薄彼
D.復辟/精闢戲謔/頭皮屑愜意/翻箱倒篋
解析:A項,zh,dǎo/do,juB項,piān/biǎn,dng/din,zhuī/chuC項,t,mǒ/m,bD項,b/p,xu/xi,qi。
答案:B
2.下列詞語中,沒有錯別字的一組是()
A.矯情 動輒 水蒸氣 和言悦色
B.寒磣 插坐 煞風景 插科打諢
C.擱置 妥帖 滿堂彩 慧心靈性
D.奚落 融資 鄰界點 羣情激奮
解析:A項,言B項,坐D項,鄰臨。
答案:C
3.依次填入下列橫線處的詞語,最恰當的一組是()
(1)根據專家解釋,自主招生面試 的重點是學生在交叉學科方面表現出來的創新潛質。
(2)作為旅遊管理者,理應在保護旅遊資源的前提下,讓更多人受益於自然與歷史的 。
(3)H7N9禽流感來襲,政府應通過多種渠道讓民眾 瞭解疫情進展,以便調整個人防範策略。
A.考察 惠贈 及時B.考察 饋贈 即時
C.考查 惠贈 即時D.考查 饋贈 及時
解析:考察:①實地觀察考查。如:他們到各地考察水利工程。②細緻深刻地觀察。如:進行科學研究,必須勤於考察和思索,才能有成就。可見,察強調的是觀察,不符合語境。考查:用一定的標準來檢查衡量(行為、活動)。如:考查學生的學業成績,符合語境。惠贈:敬辭,指對方贈予(財物)。若聯繫謙敬辭的相關知識,很容易判斷這個和對方人相關的詞語與原文自然與歷史的語境不符。饋贈:贈送禮品。及時:①正趕上時候;適合需要。如:及時雨;他來得很及時。②不拖延,馬上,立刻。如:有問題就及時解決。即時:立即。如:即時投產。從語境看,應用及時。
答案:D
4.下列各句中加點的成語,使用恰當的一句是()
A.孝心是不會因時代而改變的,冬温夏清的本質,出自孝心。子女行孝,隨時皆可,給父母倒一杯水,也是在行孝道,不必等到不用做工養家時,才來行孝道。
B.這所房子看上去裝修得十分豪華,但因為地點太偏僻,故而顯得煢煢獨立,形影相弔。
C.張明是一個攝影愛好者,他走到哪兒都喜歡帶着相機,那是因為他要及時拍下那些白駒過隙的瞬間。
D.中華人民共和國全國人民代表大會和中國人民政治協商會議代表認為税收應該從金字塔尖徵收,如果標準定得太低或中庸,就會大而化之;一方面增加老百姓負擔,同時也加大了税收部門的工作量。
解析:A項,冬温夏清:冬天使父母温暖,夏天使父母涼爽。本指人子孝道。現亦泛稱冬暖夏涼。B項,形影相弔:指只有自己的身體和影子互相安慰。不合語境,使用錯誤。C項,白駒過隙:不能作定語修飾瞬間,應改為形容時間或機會等很容易過去的稍縱即逝。D項,大而化之:原指美德發揚光大,進入化境,現多指做事疏忽大意,馬馬虎虎。
答案:A
5.下列各句中,沒有語病的一句是()
A.據專業人士介紹,熱氣球的安全係數是相當高的,近年來發生的熱氣球事故大多是因人為操作不當造成的。
B.隨着2015年5月京杭大運河濟寧泰安北延工程的完工,濟寧以北至東平段99公里主航道也將全面復航。
C.由於歐洲主權債務危機,全球光伏企業不同程度地受到了影響,出現資金鍊斷裂,運營困難,貿易保護主義也隨之抬頭。
D.不管李安獲獎對於中國觀眾多麼興奮,看過電影的觀眾都知道,《少年派的奇幻漂流》從製作和精神氣質上都是一部不折不扣的美國電影。
解析:A項,句式雜糅,事故大多是因或由於造成的用一種表達即可;C項,成分殘缺,困難後加上的狀況D項,主客顛倒,應該是中國觀眾對於李安獲獎。
答案:B
二、閲讀理解
6.閲讀下面的文字,完成第6~8題。(9分,每小題3分)
孝與廉
肖羣忠
孝與廉首先是中國傳統道德的兩個德目。孝,就是子女善事父母親祖的倫理義務與倫理行為的稱謂。而廉則是官員克己奉公、廉潔不貪的道德義務與品德。這是分別處理家庭家族關係與國家關係的兩種不同的道德。孝與廉是相互支持的關係。
第一,孝是一切道德的基礎,也是廉德的基礎。在中國古人看來,孝是為人第一德,是諸種道德的基礎。在家能孝親,在朝必能忠君。廉實際上是為官之人對公共財物的道德態度,它實際上體現為對君主、國家的忠誠之德。在孝德泛化的社會條件下,認為求忠臣必出於孝子之門,人有孝德就會有別的一切道德,有孝德就必然有廉德。《孝經諸侯章》説:在上不驕,高而不危;制節謹度,滿而不溢。高而不危,所以長守貴也;滿而不溢,所以長守富也。這裏的制節謹度,滿而不溢具有廉德內涵,也被看作是諸侯之孝,如果不具備這種廉德,不能長守富貴,是對祖先的不孝。
第二,不辱其親的孝道責任感使人產生清廉為官的責任意識。在中國古代,孝親不僅是能贍養父母,而且要立身揚名,以顯父母,起碼也不能做辱沒父母的事。中國古人的道德責任感產生於對父母親祖的責任感,認為做了好事,成了功名能夠光宗耀祖,相反做了壞事,就會辱沒父母親祖和門風家風。因此,一個守孝的人必然要在為官的過程中自覺遵守清勤慎的為官道德,絕不能做貪贓枉法之事,受牢獄之災辱沒先祖。這種孝道責任感成了某些官員得以廉潔自律的精神動因。
第三,廉才能保證行孝。一個人在古代中國能為官,已經是有出息有成就的人,但是權力是一種機遇也是一種風險,如果一個官員不能正確處理義利關係,在財利與權力面前不能保持清醒的頭腦,既要當官又要謀財,那勢必就會成為一名貪官,輕則被貶,重則受刑甚至丟命,這樣肯定不能顧及父母之養,而且辱沒家門家風,而成為不孝之逆子。因此,廉潔,不僅能保證官員長守富貴,一生平安,而且還能保證官員行孝,做到大孝尊親,其次不辱。
孝與廉在中國古代雖有上述一致與相互支持之處,但它畢竟是屬於處理家庭私人關係與國家政治關係的兩種不同道德,而且其道德主體也是兩種人倫角色即孝子與廉吏,或者説前者是對為人子者的要求,後者是對為人臣或擁有一定公眾權利的人的要求。在中國古代兩者的統一性之所以被看重,是因為社會是一種家國同構的社會結構,在漢代實現以孝治天下的國策,孝被全面泛化,當作一切道德的代名詞,似乎有了孝,人就會有一切道德。不可否認,這種思維在中國古代有一定的合理性和客觀性。
但是,孝與廉畢竟是兩種不同領域的道德,它本身是有差異的,隨着家國一體的傳統社會結構的解體,公民社會的形成,隨着傳統文化與孝道影響的衰落,隨着現代社會私人領域與公共領域的日益區隔,我們更要充分看到孝與廉的差異和不同,在繼承優秀傳統道德資源時既要充分肯定但又不要盲目誇大孝文化在加強幹部廉政與廉德建設中的作用。以為只要幹部能孝其親就必然會廉潔奉公,這種想法是簡單化的,缺乏深入分析的。
(選自2013年1月21日《光明日報》,有刪節)
下列對於孝與廉關係的理解,不正確的一項是()
A.孝是廉德的基礎,在孝德泛化的社會條件下,人們通常認為有孝德就必然有廉德。
B.孝可以使人產生清廉為官的責任意識,使人們在為官時都會自覺遵守清勤慎的為官道德。
C.廉能保證行孝,具備廉德能保證官員長守富貴,反之則有可能辱沒父母親祖和門風家風。
D.孝與廉在中國古代是相互支持的關係,但畢竟是兩種不同領域的道德,本身是有差異的。
解析:使人們在為官時都會自覺遵守清勤慎的為官道德以偏概全。
答案:B
7.下列理解和分析,符合原文意思的一項是()
A.孝與廉是中國傳統道德的兩個德目,是分別處理國家關係與家庭家族關係的兩種不同道德。
B.廉是官員克己奉公、廉潔不貪的道德義務與品德,這種廉德促成了對父母親祖的責任感。
C.在中國古代,一個人能為官就已經是有成就的人,就一定能夠光宗耀祖,也是孝親的表現。
D.有的人認為官員只要能孝順父母就一定會廉潔奉公,這種想法誇大了孝文化的作用。
解析:A項,國家關係與家庭家族關係順序顛倒;B項,孝道責任感促成廉德;C項,一定能夠光宗耀祖絕對化。
答案:D
8.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是()
A.在中國古代孝德泛化的社會條件下,孝被認為是為人第一德,一個人在家能孝親,在朝必能忠君。
B.中國古代那些廉吏一生清廉為官,不做貪贓枉法之事,是因為他們擔心受牢獄之災而辱沒先祖。
C.古代中國社會是一種家國同構的社會結構,所以在中國古代更看重孝與廉這兩者的統一性。
D.中國古代的孝文化作為優秀傳統道德資源,對當前加強幹部廉政與廉德建設可以發揮一定的作用。
解析:強加因果。
答案:B
三、文言文閲讀
9. 閲讀下面的文言文,完成第9~12題。(12分,每小題3分)
看鬆庵記
宋 濂
龍泉多大山,其西南一百餘里諸山為尤深,有四旁奮起而中窪下者,狀類箕筐,人因號之為匡山。山多髯鬆,彌望入青雲,新翠照人如濯。鬆上薜蘿份份披披,橫敷數十尋,嫩綠可咽。鬆根茯苓,其大如鬥,雜以黃精、前胡及牡鞠之苗,採之可茹。
吾友章君三益樂之,新結菴廬其間。庵之西南若干步,有深淵二,蛟龍潛於其中。雲英英騰上,頃刻覆山谷,其色正白,若大海茫無津涯,大風東來,輒飄去,君復為構煙雲萬頃亭。庵之東北又若干步,山益高,峯巒益峭刻,氣勢欲連霄漢。南望閩中數百里,嘉樹帖帖地上如薺,君復為構唯天在上亭。庵之正南又若干步,地明迥爽潔,東西北諸峯,皆競秀獻狀,令人愛玩忘倦,兼之可琴可弈、可挈尊罍而飲,無不宜者,君復為構環中亭。
君詩書之暇,被鶴氅衣,支九節筇①,歷遊三亭中。退坐菴廬,回睇髯鬆,如元夫、巨人拱揖左右。君注視之久,精神凝合,物我兩忘,恍若與古豪傑共語千載之上。君樂甚,起穿謝公屐,日歌吟萬鬆間,屐聲鏘然合節,與歌聲相答和。髯鬆似解君意,亦微微作笙簫音以相娛。君唶②曰:此予得看鬆之趣者也。遂以名其菴廬雲。
龍泉之人士,聞而疑之曰:章君負濟世長才,當閩寇壓境,嘗樹旗鼓,礪戈矛,帥眾而搗退之,蓋有意植勛業以自見者。今乃以看鬆名庵,若隱居者之為,將鄙世之膠擾而不之狎耶,抑以斯人為不足與,而有取於鬆也?金華宋濂竊不謂然。夫植物之中,稟貞剛之氣者,唯鬆為獨多。嘗昧昧思之:一氣方伸,根而藴者,荄而斂者,莫不振翹舒榮以逞妍於一時。及夫秋高氣清,霜露既降,則皆黃隕而無餘矣。其能凌歲寒而不易行者,非鬆也耶!是故昔之君子每託之以自厲,求君之志,蓋亦若斯而已。君之處也,與鬆為伍,則嶷然有以自立;及其為時而出,剛貞自持,不為物議之所移奪,卒能立事功而澤生民,初亦未嘗與松柏相悖也。或者不知,強謂君忘世,而致疑於出處間,可不可乎?
(選自《宋濂全集》,有刪改)
注:①九節筇(qing):一種竹杖。②唶(ji):讚歎。
對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()
A.採之可茹茹:吃
B.皆競秀獻狀秀:開花
C.被鶴氅衣被:通披,穿着
D.將鄙世之膠擾而不之狎耶狎:接近
解析:B項,秀:秀美。
答案:B
10.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是()
A.
B.
C.
D.
解析:A項,介詞,因此;介詞,趁。B項,介詞,在;介詞,表比較。C項,連詞,表修飾;連詞,表並列。D項,二者都是副詞,卻,反而,竟然。表示兩事情理相悖或事出意外。
答案:D
11.以下六句話分別編為四組,全部屬於描寫匡山松樹的一組是()
①彌望入青雲,新翠照人如濯 ②橫敷數十尋,嫩綠可咽 ③嘉樹帖帖地上如薺 ④如元夫、巨人拱揖左右 ⑤日歌吟萬鬆間 ⑥亦微微作笙簫音以相娛
A.①③④ B.②③⑤
C.①④⑥D.②⑤⑥
解析:②描寫薜蘿;③描寫閩中之樹,不專指松樹;⑤寫人非寫樹。
答案:C
12.對原文有關內容的理解和分析,下列表述不正確的一項是()
A.匡山位於龍泉的西南面,因為四面高聳,中間低窪,形狀如箕筐而得名。它景色優美,引人入勝。
B.章三益在匡山上蓋了草舍後,又根據草舍周圍環境的特點建造了三個亭子,在亭中彈琴、下棋、喝酒。
C.章三益讀書之餘,常在鬆間歌吟,與松樹心意相通,精神相合,深得看鬆之趣,因此把草舍命名為看鬆庵。
D.宋濂不同意龍泉人士對章三益的看法,他認為章三益無論隱居還是出來做官,都能像松樹一樣堅持操守。
解析:原文説環中亭可以彈琴、下棋、喝酒,並未敍述彈琴、下棋、喝酒之事。
答案:B
