《回車駕言邁》賞析譯文

回車駕言邁

回車駕言邁，悠悠涉長道。

四顧何茫茫，東風搖百草。

所遇無故物，焉得不速老？

盛衰各有時，立身苦不早。

人生非金石，豈能長壽考？

奄忽隨物化，榮名以為寶。

字詞解釋：

回：轉也。

言：語助詞。

邁：遠行也。

悠悠：遠而未至之貌。

涉長道：猶言“歷長道”。涉，本義是徒步過水；引申之，凡渡水都叫“涉”；再引申之，則不限於涉水。茫茫：廣大而無邊際的樣子。這裏用以形容“東風搖百草”的客觀景象。

無故物：承“東風搖百草”而言。焉得不速老：是由眼前事物而產生的一種聯想，草很容易由榮而枯，人又何嘗不很快地由少而老呢？

故，舊也。

各有時：猶言“各有其時”，是兼指百草和人生而説的。“時”的短長雖各有不同，但在這一定時間內，有盛必有衰，而且是由盛而衰的。⑥立身：猶言樹立一生的事業基礎。早：指盛時。

人生非金石：此句言生命的脆弱。金，言其堅。石，言其固。

壽考：猶言老壽。考，老也。即使老壽，也有盡期，不能長久下去。

奄忽：急遽也。隨物化：猶言“隨物而化”，指死亡。

榮名：指榮祿和聲名。

回車駕言邁譯文：

轉回車子駕駛向遠方,遙遠的路途跋涉難以到達.一路上四野廣大而無邊際,春風吹生了枯萎的野草. 眼前一切都是陌生無故物,像草之榮生,人又何嘗不很快地由少而老呢 百草和人生的短長雖各有不同,但由盛而衰皆相同,既然如此處生立業就必須即時把握. 人不如金石般的堅固,人的生命是脆弱的,即使長壽也有盡期,豈能長久下去. 生命很快而急遽的衰老死亡,應立刻進取保得聲名與榮祿

回車駕言邁賞析：

回車駕言邁賞析：

這首詩從客觀景物的更新，聯想到人生壽命的短暫，因而發出“立身不早”，沉淪失意的慨歎。“盛衰各有時，立身苦不早。人生非金石，豈能長壽考？奄忽隨物化，榮名以為寶。”這裏所説的“榮名”，已超越了以爵祿為標誌的事功，而是追求精神的不朽。儘管這種不朽在當時尚乏具體內涵，卻預示了詩人企望功業不朽、文章不朽的建安時代即將到來。

此含義為何，佳處為何，要理解正確，關鍵在於對篇末“榮名”二字的解詁。古今注本於榮名有二解。一説榮名即美名，又一説則謂榮名為榮祿和聲名。由前説，結二句之意為人生易盡，還是珍惜聲名為要；由後説，則其意變為：人生苦短，不如早取榮祿聲名，及時行樂顯身。二説之境界高下，頗有不同。貪按榮各一詞，古籍屢見。如《戰國策·齊策》：“且吾聞效小節者不能行大威，惡小恥者不能立榮名。”《淮南子·修務訓》：“死有遺業，生有榮名。”其均為令譽美名之義甚明。

疑義既釋，則詩意及結構自明。詩以景物起興，抒人生感喟。回車遠行，長路漫漫，回望但見曠野茫茫，陣陣東風吹動百草。這情景，使行旅無已，不知税駕何處的詩人思緒萬千，故以下作句，二句一層，反覆剴陳而轉轉入深。“所遇”二句由景入情，是一篇樞紐。因見百草悽悽，遂感冬去春來，往歲的“故物”已觸目盡非，那麼新年的`自和，則不能不匆匆向老。這是第一層感觸。人生固已如同草木，那麼一生又應該如何度過。“盛衰各有時，立身苦不早。”“立身”，應上句“盛衰”觀之，其義甚廣，當指生計、名位、道德、事業，一切卓然自立的憑藉而言。詩人説，在短促的人生途中，應不失時機地產身顯榮。這是詩人的進一層思考。但是轉而又想：“人和非金石，豈能長壽考”，即使及早立身，也不能如金石之永固，立身云云，也屬虛妄。這是詩人的第三層想頭。那麼起初的只有榮名——令譽美名，當人的身軀歸化於自然之時，如果能留下一點美名為人們所懷念，那麼也許就不虛此生了吧。終於詩人從反覆的思考中，得出了這一條參悟。

這是一乎哲理性的雜詩，但讀來卻非但不覺枯索，反感到富於情韻。這一方面固然因為他的思索切近生活，自然可親，與後來玄言詩之過度抽象異趣，由四個層次的思索中，能感到詩人由抑而揚，由揚又以抑，再抑而再揚的感情節奏變化。另一方面，也許更重要的是，這位詩人已開始自覺不自覺地接觸到了詩歌之境主於美的道理，在景物的營構，情景的交融上，達到了前人所未有的新境地。