《百年孤獨》讀後感15篇

當閲讀了一本名著後，大家心中一定有不少感悟，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，以下是小編為大家整理的《百年孤獨》讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。

説來很慚愧，我一直沒讀懂《百年孤獨》，對它也沒有熱愛之情。但王浩百涼對《百年孤獨》的研讀遠在我之上。常言説：“要給學生一滴水，老師要有一桶水。”呵，今天正好相反，“學生擁有一桶水，而老師才有一滴水”。於是，今天語文課的講台屬於他，不屬於我。於是，“王老師”跟大家分享他的閲讀感受。

這個“王老師”做事可真認真，備課本上寫滿了心得體會，重新整理他的閲讀思路;更難得可貴的是，他還摘錄了一些作品裏的精彩片段，複印成講義發給同學們，頗有點大學教授的“範兒”。

登上講台後，他做的第一件事就是提醒同學們，要走進這樣一個長篇小説，先得從心態開始調整，要帶着積極的態度與文字接觸，這樣才能讀懂文本;其次，他比較了不同的譯本，他認為不好的譯本會影響人的閲讀心情，好的譯本會更讓人容易走進作品;他手頭的譯本是范曄的譯本;第三，他拿中國作家餘華的《活着》來比較，讓同學們對《百年孤獨》多了一份親近感，因為很多同學看過《活着》。

有了這樣的鋪墊，大家對作品就有了情感上的接受。當進入故事情節的時候，“王老師”講述了作品較為經典的情節，概述了主要人物，分析了作品的主要特色……同學們時而哈哈大笑，時而低首讀書。

作品是《百年孤獨》，可講課者和聽課者都不孤獨。

值得一提的是，“王老師”還是講課的同學中板書最多的老師。不過，“辣”字一定讓大家印象深刻，我想。

馬爾克斯筆下的人物，無論是消極的還是積極的，都無法擺脱孤獨，只是在某個過程中，愈加地陷入深深的孤獨的無奈感中。隨着這部小説發展的情節，我漸漸地體會到了這座城市孤獨的由來，不管是人與人之間的溝通還是人與外界的聯繫，都值得去反思。就像裏面説過的一句話，“生命中曾經有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還。”正是這種讓人窒息得比死還難受的孤獨與寂寞之感，讓人想要不顧一切地解脱卻解脱不了，喚起的不正是我們這些時常獨自一人舔舐孤獨的人嗎？在該作品中，布恩迪亞的天馬行空的思想，最終卻死在慄樹下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞着自己的眼盲。在布恩迪亞家族中漫長的幾代人中，他們有堅毅的眼光，不輕易言敗的性格，這個家族似乎沒有弱點，但也不過只是經歷了短短的百餘年，有關他們的記憶，很快也就無影無蹤了。

“遭受百年孤獨的大家庭，註定不會在大地上第二次出現了。”《百年孤獨》以這句話作為結束語，更深層次地表達了對團結國家的渴望。第一次讀完這部小説，理解肯定是淺層的，若沒有來回讀過幾遍，其中的藴含難以接受，正是這個原因，這部小説給人一種神祕之感，孤獨的氣息也在讀者身上蔓延開來。在感受這種深深的孤獨之外，最重要的是，讓我明白了當時作者的心理感受。也許處於那個時候的拉丁美洲的公民，就是在孤獨中成長，在孤獨中死去的。

《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小説之一，我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。

這部30萬字的《百年孤獨》，很好看，你會時而放聲大笑，時而眉頭緊鎖，當時重複率最高的表情是“瞪大的雙眼”因為據説本書是公認的魔幻現實主義文學最具代表性的作品。

馬爾克斯對於生活也許是一個悲觀主義者，他筆下的人物，不管是性格開朗還是封閉，是堅毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨無奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經歷了上百年的發展卻還是愚昧落後沒有任何進步相反還逐漸走向沒落。

人與人之間並不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因為你體會不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開也是一種默默的關懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術，而這期間只有他自己明白。

孤獨希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否在會在無限的孤獨裏被黑洞吞噬。

拉丁美洲，這片廣袤的土地，藴含着無窮的神祕，創造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神祕的土地經歷了百年的風雲變幻。在作者進行創作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權的統治下。作者憑藉其深刻的政治見解和敏鋭的洞察力，發現拉丁美洲百餘年的歷史，並不是波浪式前進，螺旋式上升，而只是一個不斷重複的怪圈。這也就是為什麼書中的那些人那些事情總是在不斷重複的原因。

作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敍述了創業的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰的爆發，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發生在一個小小的名叫馬貢多的鄉村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最後一個守護者奧雷良諾閲讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷後説：“這裏面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年曆史的看法，即近代拉美百餘年的歷史是重複的，拉美的發展和歷史進程都停滯不前。

我無法像他們一樣，那麼深切的去歌頌《百年孤獨》。任何一本書，在我這裏，就是一面鏡子，照見自己的同時，也照見了我們習慣漠視不見的事實。我在想，那些人他們悲慼的命運。他們曾經那麼努力執着、那麼奪目，卻有一個那麼荒誕和無聊的晚年。我由此又產生了害怕，怕我有生之年，來不及真真切切的保護我的父母，在物質上滿足他們，在精神上支撐他們。

我也深深的瞭解到一個現實。一個人，在有了愛和理想的時候，就有了孤獨。我們愈愛，便愈發孤獨。

那麼，今天這個日子，於我，雖然是一年中的唯一，但終歸不會圓滿。《百年孤獨》的布恩迪亞家族的每一個人，他們的人生全部由童年決定，某一幕某一瞬間，就已經影響到了他們這豐富而漫長的一生。走到最後，能憶起來的，也不過是那一瞬間的景象，只不過那一刻，已不帶任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身邊，而他，才是一直迷失的人。

我希望我能不像他們一樣，在生命的進程中，執着於最初的不圓滿，一直迷失下去。

打開那顆心，擁抱這世間的好，做個註定不圓滿，卻滿足幸福的人。

這就是生日的感言吧。不祝自己生日快樂，卻祝自己豁達知足。

對於廣大國小生們，寒假就應該是快樂而又充實的。希望我們提供的讀百年孤獨讀後感，能切實的幫助大家做好寒假學習計劃，高效的完成寒假作業!

剛看完時覺得跟以前看過的《活着》有點相似之處，寫着家族的衰落。

這本書的人名重複率很高，假如不去記下的話，可能很容易忘記往前面去翻找。在這七代人重複的名字中，都帶有着相似獨特的性格。所以在書中烏爾蘇拉説後代都重複做着同樣的事情。

而吉卜賽人梅爾基亞德斯的預言布恩迪亞家族最後會消失，“家族的第一人被捆在樹上，最後一個人正被螞蟻吃掉”。關於研究羊皮卷這一線索持續了七代人，看到最後也有恍然大悟的感覺。書中多次提到的冰塊與家族第一人的夢境所聯繫，百年的馬孔多從繁榮走向衰弱，也印證了羊皮卷的預言，馬孔多是一座“鏡子之城”，在世界上消失。我想了想，鏡子在外人看來反射的是外面的世界，而不能看到鏡子裏面的世界。所以“鏡子之城”永遠無法被世人所知，以至於被遺忘。

書的開頭寫了吉卜賽人將外界的新發明帶進不發達的馬孔多，這更像是在反映歷史上的幾次工業革命，用新事物改變舊事物，隨後導致社會的變遷。在這百年裏，我們也看到戰爭，殖民，種植園，宗教的影子，還有布恩迪亞家族的各種奇聞異事。這些事件讓人有想讀下去的衝動。

另外，“孤獨”在每個角色的晚年生活逐漸表現了出來，他們更多的是“自願孤獨”，讓人有點想不明白。可能是旁人無法進入他們的內心，瞭解他們的孤獨。

黑暗與光明，只有着一線之差，不是麼？

蠟燭有時也會中途熄滅，就像人生的事故，使我們折斷身軀。

我在黑暗中尋找光明的出口，留給我的只是一扇緊閉的大門。

大門中漏出的一道光芒，給身心俱疲的我一絲安慰。

黑暗……

我在迷宮中尋找着出口，因為只有找到了才能讓我活下去。我在一道道岔道中尋找着光明。

啊！我感覺到了一陣風！我以為是出口要到了！就隨着風往前走，一個人……

後來才知道，這股風一直在這個迷宮裏，從未出去過，就這一股風……

黑暗……

我在黑暗中吸取力量，一心想着要出去，至少也要再看一次，藍天、大地……

我的努力成功了，我的到是心靈的出口，心靈的大門一下敞開，我奔跑了出去……

我看見了離別以久的天地，呼吸到了新鮮空氣，看到了分別那麼長時間的陽光！太陽！

光明！！！

百年孤獨，卻有着陽光伴着我。黑暗的出口就是光明，光明的入口就是心靈，塵封以久的心靈大門在黑暗的恐懼下和光明的期盼下打開了！

孤獨，其實並不孤獨，有着陽光，雨露伴隨着你。陽光並沒有偏愛誰，並沒有少給一個人，多給一個人，對每個人都是公平的……

百年孤獨，在第一百零一年的時候，破裂了……

——這是一本飽含孤獨的書，厚厚的書頁承載着厚厚的孤獨布恩迪亞家族七代人的孤獨是一開始就註定好的，在那本羊皮手稿中，從第一代人傳至第七代，一直沒有被研究透，而正因為家族中無人，也就不能知道家族的命運走向，我覺得這是作者加西亞·馬爾克斯一個獨具匠心的安排。一開始讀這本書的時候，並不知道作者採用倒敍的手法，被一連串看似一樣的名字弄得眼花繚亂，再去看作者著此書的目的，是要通過布恩迪亞家族七代人充滿神祕色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變個社會現實。

雖然我並不太瞭解拉丁美洲的歷史，但是通過這本書，我能夠感受到在那個年代，那片土地，那一羣人類的內心。我想我是難過的，因為能夠確確實實地感受到那份孤獨與無奈。我想我又是幸運的，通過這本書，我學到的是該如何把握自己的命運，過好自己的生活。

這是第一本讓我讀完後依依不捨的書。

當年，有人評價它為“睡前讀物、拿過來看一會兒就能睡着”。於是我先入為主地認為它沒意思。

再加上網友們説人物關係複雜，我更是懷着畏懼心理打開了這本書並一直畫人物關係圖。

《百年孤獨》本應是我2020讀完的第一本書，但是因為疫情緣故，它成了第三本。

剛開始讀時，對書中的細節我不斷較真：老何在栗子樹下綁着，子孫也不管？家裏的東西像被精靈亂動一樣消失一會又在別處出現？暴雨一下就是幾年？如此種種。不禁感歎魔幻現實主義的想象力很高。

直到讀完全本，彷彿從一場荒誕的夢中醒來，心裏也不知從何時起竟然與書中家族產生聯繫，一陣不捨湧出。

書裏的“發展”線與當今主旋律的“發展”二字背道而馳——往昔逐漸衰敗、趨近滅亡而不會滅亡。

人類當真是不會反思、不吸取教訓的物種，和動物一無二致。重複前人的錯誤而不自知，不論世界如何變遷，錯誤只是換了頭面找上門來，人就照單全收。

是啊，不論科技如何發展，人經歷情愛總都是第一遭。也無外乎相同的愛恨戲碼在書裏書外重現。

我想當家族裏的'其他人看着何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞孤獨的站在那顆慄樹之下，不由得悲從中來之時，他們也會這樣安慰自己。只是他們沒有想到身陷悲劇的不僅僅是他們的祖先，更是他們，以及他們的後代。

我試圖去看透那個似乎與這個世界重疊的結界，和那羣似乎與世人重疊的孤獨患者。女人們大多無法敵過自己的感情而淪陷於無盡的孤獨漩渦，男人們為女人和事業角逐終身，最終沉寂於落寞。百年的人與故事都似輪迴 般重複，卻又個個精彩，篇篇動心。在那裏：

吉普賽人帶着飛毯和水晶球給馬孔多帶來混亂與驚喜。

梅爾基亞德斯如幽靈一般搗鼓着他的鍊金術，臉上閃着嚮往的光芒。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞站在那顆慄樹下，仰望天空，喃喃着無人能懂的語言。

烏爾蘇拉以她那比男人更寬闊的臂膀為子孫們提供庇護，終了此生。

庇拉爾·特爾內拉坐在那張吊牀上，雙眼無神，感知着撲克牌帶給她先知的預言。

……

在那個故事裏，世界緊簇在馬孔多周圍，而馬孔多因這個家族而誕生而輝煌而沒落而消亡。

看書時，我就像一個縱眼旁觀一切的老婦人，穿梭在馬孔多的大街小巷，打探着有關這個家族的傳説，每晚在心細數一遍這些年來我所見所聞的故事。我見證了這個家族的崛起，也看清了它結實的身軀內部那顆支離破碎 的心；我看着那些孩子們長大，也看清了他們在沉重希冀下的不願再向外窺探的心靈；我瞭然牛皮紙上記載的家族史，也看清了紙上不能言説的滿是荒唐的眼淚。

就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最後瞬間，馬貢多這個鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮，將被颶風從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，註定不會在大地上第二次出現了。”作者對於落後和愚昧的態度是徹底否定的，於是安排了一場颶風對舊事物來了一次徹底的清理。

“百年孤獨”，既是説拉美落後的時間之長，又從一個側面反映出作者的心態:對進步和先進的漫長等待。百年孤獨，百年的等待。至於這以後，落後和貧窮還會不會出現，沒有明確答案，但是馬爾克斯的願望是美好的:“遭受百年孤獨的家族，註定不會在大地上第二次出現了。”

所謂魔幻現實主義，以荒誕的形式反映現實，不管馬貢多發生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，都是取材於馬爾克斯對拉美現實的觀察和感悟。

對夢想與光榮的嚮往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現實中的追求和希望超越於形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結合點。

當我看完《百年孤獨》這篇小説時，頭腦中依舊處於十分興奮的狀態。情節的設置如電影一般精彩。先祖們的形態各異的性格和作風，現實和幻想的交錯，結尾處的出人意料等等，十分使人讚歎。可以説，從”魔幻現實主義“的角度來評價這部小説，不是很恰當的。它只描述出了這部小説的吸引人的表現手法而已。但是，進一步而言，這部作品包含了拉丁美洲的政治與歷史的變遷。詞句之間隱含着悲痛的與現實脱節的，或者説與現代文明，或是以西方文化主導的當代現實的脱節感。可以説，這是一個來自拉丁美洲的呼聲，一個來自千百年來，從世代重複的節奏中變革出來的呼聲。

在文中，我發現一個問題。那就是文字和拉丁美洲文化的融合現象。文中提到了西班牙語，梵文等等非常古老而陌生的語言。但是，人民的日常生活卻無法被正視和記錄下來。當吉普賽人在很多年之後，依舊用望遠鏡，甚至磁鐵，等”新發明“向馬孔多的人民進行宣傳時，人們依舊熱衷於此。這是否和中國儒教思想上的”生民“的概念很類似呢。

可以説，第三世界的苦難給了第三世界文學不竭的源泉。在內部矛盾，以及潛在的外部矛盾之中，以馬孔多為代表的較為自然發展的羣落的這種現象普遍存在着。它就好像是一條在茫茫大海中行駛的一條小舟，乘風破浪，在向着一個不知名的目標前進着。而這大海則是千變萬化的世界史吧。

人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。首先，他們叫的不一樣，不像別的那麼複雜，記都記死了。然後就是他們繼承了父輩的名字卻表現出了完全相反的性格。霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至於烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。這樣的懷疑並不離譜，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個深深的諷刺。然而最後兩兄弟死去時又搞錯了墓穴彷彿這樣才是正確的歸屬，一切是命中註定的。

雖然每一代的成員都經歷着波折，但這個家族仍然一代一代地承傳着，並且一直傳承了下去。只是最後，當家族中的男子死去時，讓這個百年世家終於陷入了衰敗。不過好在的是，家族的最後一個守護者奧雷良諾開竅了，因為他最終發現這一切的一切都只不過是這的家族不可避免的宿命，這是永遠也走不出的循環。

即便合上手中的書，那些情節還會在我的腦海中一幕幕地湧現出來。這本書實在讓我受益匪淺，難以忘懷。

一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執着着的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最後仍然在咬手指的雷貝卡執着的不肯死去。經歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人羣的異子，孤獨的極端。

對於我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的夥伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人羣裏讓它保護你回家，週六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，週日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。

如果你和我、和大多數人一樣，週期性的抑鬱，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這麼想的。

我相信，這本書能給我的，遠遠不止於此。

多年以後，當我讀到“馬孔多在下雨”這句話時，我回想起了我第一次聽説百年孤獨的那個遙遠的高中午後。

百年？很久。孤獨？令人不解。在高中某個時間第一次聽到這個書名的時候，我內心強烈的閲讀慾望就被喚起了。但是礙於學業緊迫，那時候 即便忙中偷閒也是拿一些爽文來讀，於是就那麼錯過了。之後再見到這本書就是在所謂的“死活讀不下去了書排行榜”，紅樓夢和百年孤獨分列狀元榜眼。《石頭記》的厲害我是知道的，理所當然《百年孤獨》也不會好讀到哪裏去，於是拿起的書就又放下了。一直到我讀完《金陵十二釵》才恍然大悟：有多麼死活讀不下去，就有多麼經典多麼好看。看完此書後更加確信了這一真理，《百年孤獨》，一本好書，一本奇書，一本神書！

提到此書不得不説其描寫的碩大的家族以及交雜錯綜的人物關係，重複七代的人物而且還長的人物名字，確實給閲讀帶來了很大困難。二十六萬字的書，我讀了整整七個多小時才讀完—而且我看其他人很多十幾個小時才讀了一半的。但是如果認真閲讀，並且把握住書中稍縱即逝的行文脈絡的話—我承認這本書乍看上去非常的亂—還是可以很好地理解到作者的深意。