黃鶴樓原文、翻譯及賞析

滿江紅·登黃鶴樓有感

遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當年、花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿裏笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風塵惡。

兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。歎江山如故，千村寥落。何日請纓提鋭旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續漢陽遊，騎黃鶴。

翻譯

黃鶴樓上遠望中原，荒草煙波的地方，有着許多的城池。遙想當年，城中花團錦簇遮住了視線，柳樹成蔭掩護着城牆，樓閣都是雕龍砌鳳。萬歲山前、蓬壺殿裏盡是一派宮女成羣、歌舞昇平的熱鬧景象。如今，胡虜鐵騎卻踐踏包圍着京師郊外，塵沙彌漫，戰勢兇險。

士兵在哪裏？他們血染沙場，鮮血滋潤了兵刃。百姓在哪裏？他們在戰亂中喪生，屍首填滿了溪谷。悲歎大好河山一如往昔，但千家萬户流離失所，田園荒蕪。自己何時才能請纓殺敵，率領精鋭部隊出兵北伐，揮鞭渡過長江，掃清橫行“郊畿”的胡虜，收復中原。然後歸來，重遊黃鶴樓，以續今日登臨之興。

註釋

萬歲山：即萬歲山艮嶽，宋徽宗政和年間所造，消耗了大量民力民財。

蓬壺殿：疑即北宋故宮內的蓬萊殿。

鐵騎：指金國軍隊。

郊畿：指汴京所在處的千里地面。

風塵：指戰亂。

風塵惡：是説敵人佔領中原，戰亂頻仍，形勢十分險惡。

膏：滋潤，這裏做被動詞。

鋒：兵器的尖端。

鍔：劍刃。

溝壑：溪谷。

纓：繩子。請纓，請求殺敵立功的機會。

河洛：黃河、洛水交匯的洛陽地區。這裏泛指中原。

漢陽：今湖北武漢市（在武昌西北）。

賞析

這是一首登高抒懷之詞。全詞由詞人登上黃鶴樓所見之景發端，追憶了昔日汴京城的繁華，再回到眼前講述戰亂頻繁、生靈塗炭的情景，最後懷想來日得勝後的歡樂之情，抒發了詞人對國破家亡的悲痛之情和光復中原的強烈願望。

這首壯詞采用散文化寫法，可分四段，層次分明。

從篇首到“蓬壺殿裏笙歌作”為第一段。寫在黃鶴樓之上遙望北方失地，引起對故國往昔“繁華”的回憶。“想當年”三字點目。“花遮柳護”四句極其簡潔地寫出北宋汴京宮苑之風月繁榮。萬歲山亦名艮嶽。據《宋史·地理志·京城》記載，徽宗政和七年始築，積土為假山，山周十餘里，堂館池亭極多，建制精巧（蓬壺是其中一堂名），四方花竹奇石，悉聚於此，專供皇室遊玩。“珠翠繞”、“笙歌作”，極寫歌舞昇平的壯觀景象。

第二段以“到而今”三字提起（迴應“想當年”），直到下片“千村寥落”句止。寫北方遍佈鐵蹄的佔領區，生活在水深火熱中的人們的慘痛情景。與上段歌舞昇平的景象強烈對比。“鐵蹄滿郊畿，風塵惡”二句，花柳樓閣、珠歌翠舞一掃而空，驚心動魄。過片處是兩組自成問答的短句：“兵安在？膏鋒鍔”，“民安在，填溝壑”。戰士浴血奮戰，卻傷於鋒刃，百姓飢寒交迫，無辜被戮，卻死無葬身之地。作者恨不得立即統兵北上解民於水火之中。“歎江山如故，千村寥落”，這遠非“風景不殊，正自有山河之異”的新亭悲泣，而言下正有王導“當共戮力王室，克復神州”之猛志。所以緊接二句就寫到作者心中宿願——率領勁旅，直渡黃河，肅清金人，復我河山。這兩句引用《漢書》終軍請纓典故，渾成無跡。“何日”云云，正見出一種迫不及待的心情。

最後三句，作者樂觀地想象勝利後的歡樂。眼前他雖然登黃鶴樓，作“漢陽遊”，但心情是無法寧靜的。或許他會闇誦“昔人已乘黃鶴去”的名篇而無限感慨。不過，待到得勝歸來，“再續漢陽遊”時，一切都會改變，那種快樂，唯恐只有騎鶴的神仙才可體會呢！詞的末句“騎黃鶴”三字兼顧現實，深扣題面。

在南北宋之交，詞起了一次風格化的變化，明快豪放取代了婉約深曲，這種藝術上的轉變根源卻在於內容，在於愛國主義成為詞的時代性主題。當時寫作豪放詞的作家，多是主戰派人士，包括若干抗金將領，其中也有岳飛，這種現象有其必然性的。這首《滿江紅》即以文法入詞，從“想當年”、“到而今”、“何日”説到“待歸來”，嚴格遵循時間順序，結構層次分明，語言洗練明快，已具豪放詞的一般特點。

創作背景

這首詞寫於公元1134年（南宋紹興四年）作者出兵收復襄陽六州駐節鄂州（今湖北武昌）時。公元1137年（高宗紹興七年），岳飛曾向朝廷提出請求增兵，以便伺機收復中原，但他的請求未被採納。次年春，岳飛在鄂州駐屯時，到黃鶴樓登高，北望中原，寫下了這樣一首抒情感懷詞。

滿江紅·登黃鶴樓有感

朝代：宋代

作者：岳飛

原文：

遙望中原，荒煙外、許多城郭。

想當年、花遮柳護，鳳樓龍閣。

萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿裏笙歌作。

到而今、鐵騎滿郊畿，風塵惡。

兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。

歎江山如故，千村寥落。

何日請纓提鋭旅，一鞭直渡清河洛。

卻歸來、再續漢陽遊，騎黃鶴。

譯文及註釋：

作者：佚名

譯文

登樓遠望中原，只見在一片荒煙籠罩下，彷彿有許多城郭。想當年啊！花多得遮住視線，柳多掩護着城牆，樓閣都是雕龍砌鳳。萬歲山前、蓬壺殿裏，宮女成羣，歌舞不斷，一派富庶昇平氣象。而現在，胡虜鐵騎卻踐踏包圍着京師郊外，戰亂頻仍，風塵漫漫，形勢如此險惡。士兵在哪裏？他們血染沙場，鮮血滋潤了兵刃。百姓在哪裏？他們在戰亂中喪生，屍首填滿了溪谷。悲歎大好河山依如往昔，卻田園荒蕪，萬户蕭疏。何時能有殺敵報國的機會，率領精鋭部隊出兵北伐，揮鞭渡過長江，掃清橫行“郊畿”的胡虜，收復中原。然後歸來，重遊黃鶴樓，以續今日之遊興。

註釋

⑴黃鶴樓：舊址在黃鶴山（武昌之西）西北的黃鶴磯上。陸游《入蜀記》：“黃鶴樓舊傳費瑋飛昇於此，後忽乘黃鶴來歸，故以名樓。“

⑵萬歲山：即萬歲山艮嶽，宋徽宗政和年間所造，消耗了大量民力民財。據洪邁《容齋三筆》説：“（萬歲）山周十餘里，最高一峯九十尺，亭堂樓閣不可殆記。“

蓬壺殿：疑即北宋故宮內的蓬萊殿。這四句形容北宋汴京宮室壯麗，富庶繁華。

⑶鐵騎：指金國軍隊。郊畿：指汴京所在處的千里地面，又指金國鐵浮屠重甲騎兵。

⑷風塵：指戰亂。杜甫《贈別賀蘭銛》：“國步初返正，乾坤尚風塵。“風塵惡，是説敵人佔領中原，戰亂頻仍，形勢十分險惡。

⑸膏：滋潤，這裏做被動詞。鋒：兵器的尖端。鍔：劍刃。《莊子·説劍》：“天子之劍，以燕峪石城為鋒，齊岱為鍔。“這兩句是説兵士們在哪兒呢？他們（的血）滋潤了兵器的尖端（意為被刀劍擊中而死亡）。

⑹溝壑：溪谷。杜甫《醉時歌》：“但覺高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑。“這兩句是説老百姓在哪兒呢？他們已因飢寒交迫而死，被丟在溪谷中了。

⑺纓：繩子。請纓，請求殺敵立功的機會。《漢書·終軍傳》記終軍向漢武帝“自請願受長纓，必羈南越王而致之闕下。“河洛：黃河、洛水。這裏泛指中原。這句是説哪一天能向皇帝請求，並得到他的命令率領精鋭部隊，揮鞭渡過長江，收復中原。

⑻漢陽：今湖北武漢市（在武昌西北）。

⑼此墨跡見近人徐用儀所編《五千年來中華民族愛國魂》卷端。原系照片；在本詞下面，並有謝升孫、宋克、文徵明等人的跋。

賞析：

作者：佚名

這首詞創作時代較《滿江紅·怒髮衝冠》略早，寫於南宋紹興四年作者出兵收復襄陽六州駐節鄂州（今湖北武昌）時。

紹興三年十月，金朝傀儡劉豫軍隊攻佔南宋的襄陽、唐、鄧、隨、郢諸州府和信陽軍，切斷了南宋朝廷通向川陝的交通要道，也直接威脅到朝廷對湖南、湖北的統治安全。岳飛接連上書奏請收復襄陽六州。次年五月朝廷正式任命岳飛兼黃、復二州、漢陽軍（湖北漢陽）、德安府（湖北安陸）制置使，統軍出征。由於軍紀嚴明、士氣高昂，部署運籌得當，岳家軍在三個月內，迅速收復了襄、鄧六州，有力地保衞了長江中游的安全，打開了川陝與朝廷交通道路。正在這大好時機，朝廷卻以“三省、樞密院同奉聖旨”的名義要求岳飛收復六州，然後班師回朝。於是岳飛只得率部回到鄂州。岳飛憑藉襄鄧大捷以僅三十二歲年齡被封為侯（武昌郡開國侯），但他並非功名利祿之徒，他念念不忘的是北伐大業。因此他仍不斷上奏，要求選派精兵直搗中原，收復失地，以免坐失良機。在鄂州，岳飛到黃鶴樓登高，北望中原，寫下了這樣一首抒情感懷詞。

這首詞采用散文化寫法，可分四段，層次分明。

從篇首到“蓬壺殿裏笙歌作”為第一段。寫在黃鶴樓之上遙望北方失地，引起對故國往昔“繁華”的回憶。“想當年”三字點目。“花遮柳護”四句極其簡練地道出北宋汴京宮苑之風月繁榮。萬歲山亦名艮嶽。據《宋史·地理志·京城》記載，徽宗政和七年始築，積土造成假山，假山周圍十餘里，堂館池亭極多，建制精緻巧妙（蓬壺是其中一堂名），四方奇花珍竹異石，悉聚於此，專供皇室遊玩。“珠翠繞”、“笙歌作”，極力寫作了歌舞昇平的壯觀景象。

第二段由“到而今”三字起筆（迴應“想當年”），直到下片“千村寥落”句止。寫北方遍佈鐵蹄的佔領區，生活在水深火熱中的人們的慘痛情景。與上段歌舞昇平的景象強烈對比。“鐵蹄滿郊畿，風塵惡”二句，花柳樓閣、珠歌翠舞一掃而空，驚心動魄。過片處是兩組自成問答的短句：“兵安在？膏鋒鍔”、“民安在，填溝壑”。戰士浴血奮戰，卻傷於鋒刃，百姓飢寒交迫，無辜被戮，卻死無葬身之地。作者恨不得立即統兵北上解民於水火之中。“歎江山如故，千村寥落”，這遠非“風景不殊，正自有山河之異”的新亭悲泣，而言下正有王導“當共戮力王室，克復神州”之猛志。所接二句直寫作者心中宿願——領軍率隊，直渡黃河，肅清金人，復我河山。這兩句引用《漢書》終軍請纓典故，渾成無跡。“何日”云云，正見出一種急切的心情。

最後三句，作者樂觀地想象勝利後的歡樂。眼前他雖然登黃鶴樓，作“漢陽遊”，但心情是無法寧靜的。或許他會闇誦“昔人已乘黃鶴去”的名篇而無限感慨。不過，待到得勝歸來，“再續漢陽遊”時，一切都會改變，那種快樂，唯恐只有騎鶴的神仙才可體會呢！詞的末句“騎黃鶴”三字兼顧現實，深扣題面。

在南北宋之交，詞起了一次風格化的變化，明快豪放取代了婉約深曲，這種藝術上的轉變根源卻在於內容，在於愛國主義成為詞的時代性主題。當時寫作豪放詞的作家，多是愛國人士，包括若干抗金將領，其中也有岳飛，這種現象有其必然性的。這首《滿江紅》即由文法入詞，從“想當年”、“到而今”、“何日”説到“待歸來”，以時間為序，結構嚴謹層次分明，語言簡練明快，已具豪放詞的特點。

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

註釋 黃鶴樓：中國著名的名勝古蹟，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，傳説三國時期的費禕在此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。原樓已毀，最新一次修葺黃鶴樓，峻工於1985年。孟浩然：李白的好朋友。之：到達。廣陵：即揚州。

故人：老朋友，這裏指孟浩然。其年齡比李白大，在詩壇上享有盛名。李白對他很敬佩，彼此感情深厚，因此稱之為“故人”。

煙花： 形容柳絮如煙，鮮花似錦的春天景物。下：順流向下而行。

碧空盡：在碧藍的天際消失。盡：沒了，消失了。

碧空：一作“碧山”。陸游的《 入蜀記》雲：“八月二十八日訪黃鶴樓故址，太白登此樓送孟浩然詩云：‘孤帆遠映碧山盡，惟見長江天際流。’蓋帆檣映遠，山尤可觀，非江行久不能知也。”

唯見：只看見。天際流：流向天邊。天際：天邊。

辭：辭別。

譯文 老朋友在黃鶴樓與我辭別，在鮮花爛漫的三月去往揚州。孤帆的影子遠去，在碧空中消逝，只看見浩浩蕩蕩的長江向天邊流去。

賞析 這首送別詩有它特殊的情味。它不同於王勃《送杜少府之任蜀州》那種少年剛腸的離別，也不同於王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩，表現的是一種充滿詩意的離別。其所以如此，是因為這是兩位風流瀟灑的詩人的離別，還因為這次離別跟一個繁華的.時代、繁華的季節、繁華的地區相聯繫，在愉快的分手中還帶着詩人李白的嚮往，這就使得這次離別有着無比的詩意。

李白與孟浩然的交往，是在他剛出四川不久，正當年輕快意的時候，他眼裏的世界，還幾乎像黃金一般美好。比李白大十多歲的孟浩然，這時已經詩名滿天下。他給李白的印象是陶醉在山水之間，自由而愉快，所以李白在《贈孟浩然》詩中説：“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首卧鬆雲。”這次離別正是開元盛世，太平而又繁榮，季節是煙花三月、春意最濃的時候，從黃鶴樓到揚州，這一路都是繁花似錦。而揚州，更是當時整個東南地區最繁華的都會。李白是那樣一個浪漫、愛好遊覽的人，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩的氣氛裏進行的。李白心裏沒有什麼憂傷和不愉快，相反地認為孟浩然這趟旅行快樂得很，他嚮往揚州，又嚮往孟浩然，所以一邊送別，一邊心也就跟着飛翔，胸中有無窮的詩意隨着江水盪漾。在一片美景之中送別友人，真是別有一番滋味在心頭，美景令人悦目，送別卻令人傷懷，以景見情，含蓄深厚，有如弦外之音，達到使人神往，低徊遐想的藝術效果。

“故人西辭黃鶴樓”，這一句不光是為了點題，更因為黃鶴樓是天下名勝，可能是兩位詩人經常流連聚會之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關的富於詩意的生活內容。而黃鶴樓本身，又是傳説仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去揚州，又構成一種聯想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。

“煙花三月下揚州” ，在“三月”上加“煙花”二字，把送別環境中那種詩的氣氛塗抹得尤為濃郁。煙花，指煙霧迷濛，繁花似錦。給讀者的感覺絕不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的大片陽春煙景。三月是煙花之時，而開元時代繁華的長江下游，又正是煙花之地。“煙花三月”，不僅再現了那暮春時節、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時代氣氛。此句意境優美，文字綺麗，清人孫洙譽為“千古麗句”。

總之，這一場極富詩意的、兩位風流瀟灑的詩人的離別，對李白來説，又是帶着一片嚮往之情的離別，被詩人用絢爛的陽春三月的景色，將放舟長江的寬闊畫面，將目送孤帆遠影的細節，極為傳神地表現出來了。

黃鶴樓

唐代：崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

譯文及註釋

譯文

過去的仙人已經駕着黃鶴飛走了，只留下空蕩蕩的黃鶴樓。

黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見白雲悠悠。

陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。

暮色漸漸漫起，哪裏是我的家鄉？江面煙波渺渺讓人更生煩愁。

註釋

黃鶴樓：故址在湖北省武漢市武昌區，民國初年被火焚燬，1985年重建，傳説

古代有一位名叫費禕的仙人，在此乘鶴登仙。

昔人：指傳説中的仙人子安。因其曾駕鶴過黃鶴山〔又名蛇山〕，遂建樓。

乘：駕。

去：離開。

空：只。

返：通返，返回。

空悠悠：深，大的意思

悠悠：飄蕩的樣子。

晴川：晴日裏的原野。

川：平原。

歷歷：清楚可數。

漢陽：地名，現在湖北省武漢市漢陽區，與黃鶴樓隔江相望。

萋萋：形容草木長得茂盛。

鸚鵡洲：在湖北省武漢市武昌區西南，根據後漢書記載，漢黃祖擔任江夏太守時，在此大宴賓客，有人獻

上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。唐朝時在漢陽西南長江中，後逐漸被水衝沒。

鄉關：故鄉。

分聯詳析

首聯

詩人滿懷對黃鶴樓的美好憧憬慕名前來，可仙人駕鶴杳無蹤跡，鶴去樓空，眼前就是一座尋常可見的江樓。“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。”美好憧憬與尋常江樓的落差，在詩人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉愁情結的抒發作了潛在的鋪墊。

頷聯

“黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠”，是詩中頷聯。江天相接的自然畫面因白雲的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩人的心境漸漸開朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀：黃鶴樓久遠的歷史和美麗的傳説一幕幕在眼前回放，但終歸物是人非、鶴去樓空。人們留下什麼才能經得起歲月的考驗？她不是別的，她是任地老天荒、海枯石爛也割捨不斷的綿綿鄉戀、悠悠鄉情。 本句具有一種普遍包舉的意味，抒發了詩人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫鄉關難歸的無限愁思鋪墊，因而成為深值關注和反覆品味的名句。

詩中“黃鶴”所指甚明，除了實體“仙鶴”之外，它的指向應該是即“一切”之意。“不復返”，更是涵覆了生不逢時、歲不待人的無盡感傷。“白雲”變幻難測，寓託着作者世事難料的吁嗟歎喟。如果説這個詞和“空悠悠”使人看到空間的廣袤，那麼“千載”則使人看到了時間的無限性。時間和空間的組合產生了歷史的縱深感和空間的開闊感，更加催生了鄉愁。

頸聯

“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”兩句筆鋒一轉，由寫傳説中的仙人、黃鶴及黃鶴樓，轉而寫詩人眼前登黃鶴樓所見，由寫虛幻的傳説轉為實寫眼前的所見景物，晴空裏，隔水相望的漢陽城清晰可見的樹木，鸚鵡洲上長勢茂盛的芳草，描繪了一個空明、悠遠的畫面，為引發詩人的鄉愁設置了鋪墊。

尾聯

“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。”太陽落山，黑夜來臨，鳥要歸巢，船要歸航，遊子要歸鄉，然而天下游子的故鄉又在何處呢？江上的霧藹一片迷濛，眼底也生出的濃濃迷霧，那是一種隱隱的淚花和心繫天下蒼生的廣義鄉愁，問鄉鄉不語，思鄉不見鄉。面對此情此景，誰人不生鄉愁也無由。詩作以一“愁”收篇，準確地表達了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的心情，同時又和開篇的暗喻相照應，以起伏輾轉的文筆表現纏綿的鄉愁，做到了言外傳情，情內展畫，畫外餘音。

賞析一

這首詩是弔古懷鄉之佳作。詩人登臨古蹟黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩興大作，脱口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風骨。詩雖不協律，但音節瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳説李白登此樓，目睹此詩，大為折服。説：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”嚴滄浪也説唐人七言律詩，當以此為第一。足見詩貴自然，縱使格律詩也無不如此。歷代就寫黃鶴樓的詩很多，但崔顥的一首七律，人稱最佳，請看他是怎樣寫的：昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。 黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

《黃鶴樓》之所以成為千古傳頌的名篇佳作，主要還在於詩歌本身具有的美學意藴。

一是意中有象、虛實結合的意境美。詩從樓的命名之由來着想，借傳説落筆，然後生髮開去。仙人跨鶴，本屬虛無，現以無作有，説它“一去不復返”，就有歲月不再、古人不可見之憾；仙去樓空，唯余天際白雲，悠悠千載，正能表現世事茫茫之慨。詩人這幾筆寫出了那個時代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。

二是氣象恢宏、色彩繽紛的繪畫美。詩中有畫，歷來被認為是山水寫景詩的一種藝術標準，《黃鶴樓》也達到了這個高妙的境界。首聯在融入仙人乘鶴的傳説中，描繪了黃鶴樓的近景，隱含着此樓枕山臨江，崢嶸縹緲之形勢。頷聯在感歎“黃鶴一去不復返”的抒情中，描繪了黃鶴樓的遠景，表現了此樓聳入天際、白雲繚繞的壯觀。頸聯遊目騁懷，直接勾勒出黃鶴樓外江上明朗的日景。尾聯徘徊低吟，間接呈現出黃鶴樓下江上朦朧的晚景。詩篇所展現的整幅畫面上，交替出現的有黃鶴樓的近景、遠景、日景、晚景，變化奇妙，氣象恢宏；相互映襯的則有仙人黃鶴、名樓勝地、藍天白雲、晴川沙洲、綠樹芳草、落日暮江，形象鮮明，色彩繽紛。全詩在詩情之中充滿了畫意，富於繪畫美。

前人有“文以氣為主”之説，此詩前四句看似隨口説出，一氣旋轉，順勢而下，絕無半點滯礙。“黃鶴”二字再三出現，卻因其氣勢奔騰直下，使讀者“手揮五絃，目送飛鴻”，急忙讀下去，無暇覺察到它的重疊出現，而這是律詩格律上之大忌，詩人好像忘記了是在寫“前有浮聲，後須切響”、字字皆有定聲的七律。試看：首聯的五、六字同出“黃鶴”；第三句幾乎全用仄聲；第四句又用“空悠悠”這樣的三平調煞尾；亦不顧什麼對仗，用的全是古體詩的句法。詩人未必是有意在寫拗律，但他跟後來杜甫的律詩有意自創別調的情況也不同，是知之而不顧，如《紅樓夢》中林黛玉教人做詩時所説的，“若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”。在這裏，崔顥是依據詩以立意為要和“不以詞害意”的原則去進行實踐的，所以才寫出這樣七律中罕見的高唱入雲的詩句。此外，雙聲、疊韻和疊音詞或詞組的多次運用，如“黃鶴”、“復返”等雙聲詞，雙聲詞組，“此地”，“江上”等疊韻詞組，以及“悠悠”、“歷歷”、“萋萋”等疊音詞，造成了此詩聲音鏗鏘，清朗和諧，富於音樂美。

此詩寫得意境開闊、氣魄宏大，風景如畫，情真意切。且淳樸生動，一如口語，不能不令人歎為觀止。這一首詩不僅是崔顥的成名之作、傳世之作，也為他奠定了一世詩名的基礎。下這樣的結論絕不是哪一個人，更不是我硬要往開封人臉上貼金。《唐詩三百首》是後人對唐詩的選集，就把崔顥這首詩列為七律詩中的第一首。可見對此詩的器重。元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩，因見崔顥此作，為之斂手説：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”有人説此説或出於後人附會，未必真有其事。但我以為也決非全部子虛烏有，李白寫的有關黃鶴樓的詩，我手頭就有兩首：一為《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡。唯見長江天際流。”另一首為《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》：“一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”雖都與黃鶴樓有關，然皆另有所託，並非完全寫景。同時他的《鸚鵡洲》前四句“鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青”與崔詩句法何其相似。其《登金陵鳳凰台》詩亦如此，都有明顯仿崔詩格調的痕跡。因此，既如“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”兩句非李白之言，承認崔詩絕好，對於李白來説還是可以認定的。《滄浪詩話》（嚴羽）説：“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。”雖然有爭議，如胡應麟稱杜甫的《登高》為古今七律之冠，但也確是代表大家意見的中肯之語。這樣一來，崔顥的《黃鶴樓》名氣就更大了。

以豐富的想象力將讀者引入遠古，又回到現實種種情思和自然景色交融在一起，有誰能不感到它的悽婉蒼涼。這首詩歷來為人們所推崇，被列為唐人七律之首。

傳説李白壯年時到處遊山玩水，在各處都留下了詩作。當他登上黃鶴樓時，被樓上樓下的美景引得詩興大發，正想題詩留念時，忽然抬頭看見樓上崔顥的題詩。

【原文】

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 (唯 通：惟)

【譯文】

老朋友孟浩然向我頻頻揮手，一起在那告別了黃鶴樓，他在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月將去揚州遠遊。

友人的孤船帆影漸漸地遠去，消失在碧空的盡頭，只看見長江浩浩蕩蕩地向着天邊奔流。

【註釋】

⑴黃鶴樓：中國著名的名勝古蹟，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，屬於長江下游地帶，傳説三國時期的費禕於此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。原樓已毀，現存樓為1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到達。廣陵：即揚州。

⑵故人：老朋友，這裏指孟浩然。其年齡比李白大，在詩壇上享有盛名。李白對他很敬佩，彼此感情深厚，因此稱之為“故人”。辭：辭別。

⑶煙花：形容柳絮如煙、鮮花似錦的春天景物，指豔麗的春景。下：順流向下而行。

⑷碧空盡：消失在碧藍的天際。盡：盡頭，消失了。碧空：一座“碧山”。

⑸唯見：只看見。天際流：流向天邊 天際：天邊，天邊的盡頭。

【創作背景】

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是李白出蜀壯遊期間的作品。李白是一位熱愛自然、喜歡交友的詩人，他“一生好入名山遊”，在漫遊和飄泊中走完了自己的一生，足跡遍佈中原內外，留下了許多歌詠自然美、歌頌友情的作品。 公元727年(唐玄宗開元十五年)，李白東遊歸來，至湖北安陸，年已二十七歲。他在安陸住了有十年之久，不過很多時候都是以詩酒會友，在外遊歷，用他自己的話説就是“酒隱安陸，蹉跎十年”。也就是寓居安陸期間，李白結識了長他十二歲的孟浩然。孟浩然對李白非常讚賞，兩人很快成了摯友。公元730年(開元十八年)陽春三月，李白得知孟浩然要去廣陵(今江蘇揚州)，便託人帶信，約孟浩然在江夏(今武漢市武昌區)相會。幾天後，孟浩然乘船東下，李白親自送到江邊。送別時寫下了這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

【賞析一】

這首送別詩有它特殊的感情色調。它不同於王勃《送杜少府之任蜀川》那種少年剛腸的離別，也不同於王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩，表現的是一種充滿詩意的離別。其之所以如此，是因為這是兩位風流瀟灑的詩人的離別，還因為這次離別跟一個繁華的時代、繁華的季節、繁華的地區相聯繫，在愉快的分手中還帶着詩人李白的嚮往，這就使得這次離別有着無比的詩意。

李白與孟浩然的交往，是在他剛出四川不久，正當年輕快意的時候，他眼裏的世界，還幾乎像黃金一般美好。比李白大十多歲的孟浩然，這時已經詩名滿天下。他給李白的印象是陶醉在山水之間，自由而愉快，所以李白在《贈孟浩然》詩中説：“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首卧鬆雲。”這次離別正是開元盛世，太平而又繁榮，季節是煙花三月、春意最濃的時候，從黃鶴樓順着長江而下，這一路都是繁花似錦。李白是那樣一個浪漫、愛好遊覽的人，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩的氣氛裏進行的。李白心裏沒有什麼憂傷和不愉快，相反地認為孟浩然這趟旅行快樂得很，他嚮往揚州地區，又嚮往孟浩然，所以一邊送別，一邊心也就跟着飛翔，胸中有無窮的詩意隨着江水盪漾。在一片美景之中送別友人，真是別有一番滋味在心頭，美景令人悦目，送別卻令人傷懷，以景見情，含蓄深厚，有如弦外之音，達到使人神往，低徊遐想的藝術效果。

“故人西辭黃鶴樓”，這一句不光是為了點題，更因為黃鶴樓是天下名勝，可能是兩位詩人經常流連聚會之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關的富於詩意的生活內容。而黃鶴樓本身，又是傳説仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去廣陵，又構成一種聯想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。

“煙花三月下揚州”，在“三月”上加“煙花”二字，把送別環境中那種詩的氣氛塗抹得尤為濃郁。煙花，指煙霧迷濛，繁花似錦。給讀者的感覺絕不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的大片陽春煙景。三月是煙花之時，而開元時代繁華的長江下游，又正是煙花之地。“煙花三月”，不僅再現了那暮春時節、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時代氣氛。此句意境優美，文字綺麗，清人孫洙譽為“千古麗句”。 李白渴望去揚州之情溢於言表。

“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”詩的後兩句看起來似乎是寫景，但在寫景中包含着一個充滿詩意的細節。“孤帆遠影碧空盡”李白一直把朋友送上船，船已經揚帆而去，而他還在江邊目送遠去的風帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見目送時間之長。帆影已經消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處。

“唯見長江天際流”，是眼前景象，又不單純是寫景。李白對朋友的一片深情，李白的嚮往，正體現在這富有詩意的神馳目注之中。詩人的心潮起伏，正像滾滾東去的一江春水。總之，這一場極富詩意的、兩位風流瀟灑的詩人的離別，對李白來説，又是帶着一片嚮往之情的離別，被詩人用絢爛的陽春三月的景色，將放舟長江的寬闊畫面，將目送孤帆遠影的細節，極為傳神地表現出來。

【賞析二】

李白是一位熱愛自然、喜歡交遊的詩人，他“一生好入名山遊”，足跡幾乎遍及整個中國，留下了許多歌詠自然美、歌頌友情的作品。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是歷來傳頌的名篇，這首詩是李白出蜀壯遊期間的作品，寫詩人送別友人時無限依戀的感情，也寫出祖國河山的壯麗美好。

詩的起句“故人西辭黃鶴樓”緊扣題旨，點明送行的地點及自己與被送者的關係。“故人”一詞説明了兩位詩人的深厚情誼。“黃鶴樓”是天下名勝，是詩人墨客流連聚會之所，又是傳説中仙人乘鶴昇天之處。而今兩位瀟灑飄逸的詩人在此道別，更帶有詩意和浪漫色彩。第二句“煙花三月下揚州”，緊承首句，寫送行的時令與被送者要去的地方。“揚州”是東南都會，自古繁華，而“三月”又正是春光明媚，百花爭豔的季節。詩人用“煙花”修飾“三月”，不僅傳神地寫出煙霧迷濛、繁花似錦的陽春特色，也使人聯想到處在開元盛世的揚州，那花團錦簇、繡户珠簾，繁榮而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，時間也選擇得恰當。李白對友人的這次旅遊自然十分欣羨。“煙花三月下揚州”這清麗明快的詩句，正表達了詩人內心的愉快與嚮往。但李白又是富於感情的詩人，當友人揚帆遠去的時候，惜別之情油然而生。從《李太白集》裏，我們可以看到李白、孟浩然之間有着不少贈答詩。在《贈孟浩然》中，李白寫道：“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首卧鬆雲。”可見李白對孟浩然是多麼敬佩，兩人的情誼是多麼深厚。

詩的第三、四句正是寫李白送別詩友時的惜別深情。“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”表面看來這兩句詩全是寫景，其實卻有着詩人鮮明的形象。“孤帆”絕不是説浩瀚的長江上只有一隻帆船，而是寫詩人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一隻帆船上。詩人在黃鶴樓邊送行，看着友人乘坐的船掛起風帆，漸去漸遠，越去越小，越去越模糊了，只剩下一點影子了，最後終於消失在水天相接之處，而詩人仍然久久佇立，目送流向天際的江水，似乎要把自己的一片情意託付江水，陪隨行舟，將友人送到目的地。這兩句詩表達了多麼深摯的友情，然而在詩句中卻找不到“友情”這個字眼。詩人巧妙地將依依惜別的深情寄託在對自然景物的動態描寫之中，將情與景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而餘味無窮。

另外在詩歌的用韻上，詩人也頗具匠心地選擇了“樓”“州”“流”三個聲調悠揚的韻腳，吟誦起來餘音裊裊。這與孤帆遠去、江流天際的景象以及詩人目送神馳、情意綿綿的神態十分吻合。再加上語言清麗自然，意境雄渾開闊，這首詩真是令人越讀越愛，百讀不厭，無怪乎千古傳頌。

清人沈德潛在《唐詩別裁》中品評李太白七絕的藝術特色時説：“七言絕句以語近情遙，含吐不露為貴。隻眼前景，口頭語而有弦外音，使人神遠，太白有焉。”李太白的七絕在詩壇上的確是獨步了。

這首送別詩有它自己特殊的情味。它不同於王勃《送杜少府之任蜀川》那種少年剛腸的離別，也不同於王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩，可以説是表現一種充滿詩意的離別。其所以如此，是因為這是兩位風流瀟灑的詩人的離別。還因為這次離別跟一個繁華的時代、繁華的季節、繁華的地區相聯繫，在愉快的分手中還帶着詩人李白的嚮往，這就使得這次離別有着無比的詩意。

李白與孟浩然的交往，是在他剛出四川不久，正當年輕快意的時候，他眼裏的世界，還幾乎象黃金一般美好。比李白大十多歲的孟浩然，這時已經詩名滿天下。他給李白的印象是陶醉在山水之間，自由而愉快，所以李白在《贈孟浩然》詩中説：“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首卧鬆雲。”再説這次離別正是開元盛世，太平而又繁榮，季節是煙花三月、春意最濃的時候，從黃鶴樓到揚州，這一路都是繁花似錦。而揚州呢?更是當時整個東南地區最繁華的都會。李白是那樣一個浪漫、愛好遊覽的人，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩的氣氛裏進行的。李白心裏沒有什麼憂傷和不愉快，相反地認為孟浩然這趟旅行快樂得很，他嚮往揚州，又嚮往孟浩然，所以一邊送別，一邊心也就跟着飛翔，胸中有無窮的詩意隨着江水盪漾。

“故人西辭黃鶴樓”，這一句不光是為了點題，更因為黃鶴樓乃天下名勝，可能是兩位詩人經常流連聚會之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關的富於詩意的生活內容。而黃鶴樓本身呢?又是傳説仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去揚州，又構成一種聯想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。

“煙花三月下揚州”，在“三月”上加“煙花”二字，把送別環境中那種詩的氣氛塗抹得尤為濃郁。煙花者，煙霧迷濛，繁花似錦也。給人的感覺決不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的大片陽春煙景。三月，固然是煙花之時，而開元時代繁華的長江下游，又何嘗不是煙花之地呢?“煙花三月”，不僅再現了那暮春時節、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時代氣氛。此句意境優美，文字綺麗，清人孫洙譽為“千古麗句”。

“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”詩的後兩句看起來似乎是寫景，但在寫景中包含着一個充滿詩意的細節。李白一直把朋友送上船，船已經揚帆而去，而他還在江邊目送遠去的風帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見目送時間之長。帆影已經消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處。“唯見長江天際流”，是眼前景象，可是誰又能説是單純寫景呢?李白對朋友的一片深情，李白的嚮往，不正體現在這富有詩意的神馳目注之中嗎?詩人的心潮起伏，不正象浩浩東去的一江春水嗎?

總之，這一場極富詩意的、兩位風流瀟灑的詩人的離別，對李白來説，又是帶着一片嚮往之情的離別，被詩人用絢爛的陽春三月的景色，用放舟長江的寬闊畫面，用目送孤帆遠影的細節，極為傳神地表現出來。