課外閲讀名著讀後感

博覽羣書使昊昊汲取到了很多文化養分，並對問題有了更加全面的分析和更加開闊的思維。

在國中奧班，大多數同學一心一意地只注重學習數學，而昊昊不是這樣，他是各科都兼顧，不僅按時、保質、保量地完成數學作業，儘量學好語文和英語，而且對政治、歷史、地理和生物也不放鬆，這就使得他基礎紮實、知識全面。當別人在大量地做奧數練習的時候，他在看課外書;當別人在學數理化的時候，他積累了很多文史知識。這就意味着他有很強的後勁，一旦他想要一心一意地專攻某個科目時，就會有很大的潛力。在各方面尤其是理科學習壓力很大的情況下，昊昊能做到全面發展、勤於讀書，確實是十分不易的，這也正反映出他有自己的主見，不會隨波逐流、人云亦云。

在國中階段，昊昊仍然喜歡讀書，特別是對中國的傳統文化、古典名著、中外戰爭史很感興趣。在九年級時，華師附中舉辦了一次名著閲讀活動，昊昊積極參與，認真對待，竭力汲取書中的養分。與此活動相對應，九年級的語文作業有很多是寫讀後感。有些同學基本上不去讀原著，而是到網絡上找一些關於這本書的介紹，以及別人所寫的讀後感，自己剪貼拼湊起來，交差了事。昊昊從來不會這樣做，他每次都要找來原著，或者是自己去附中的圖書館借，或者讓我到師大的圖書館去幫他借。他雖然並不是每一本書都詳細閲讀全文，但至少是快速閲讀全書或者精讀一些章節，這當然好過完全不讀而抄別人的東西的做法。

在昊昊寫的讀後感中，既有古代的短篇詩文，也有經典的長篇鉅著。如果學習比較緊張，課餘時間不多，他就選擇讀一些短小的文章;如果時間充裕，則閲讀長篇經典;或者對過去讀過的著作進行再認識。昊昊寫過一篇《關雎》讀後感：

《關雎》是《詩經》的第一首詩歌。“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，可謂千秋傳。 該詩本意是寫君子與淑女的般配，卻先由沙洲上的魚鷹開頭，借情言景，而後表達自己對對方的思戀與渴慕，卻又在其中穿插着採摘荇菜的描寫，象徵了擇偶的'決心與慎重。“寤寐求之”、“琴瑟友之”表達的是作者的用心良苦 佳偶難得，但必須慎重，一旦選定，就要努力去珍惜她。

反觀今時今日 許多人只憑感情用事，“閃婚”、“戀愛緋聞”、“婚姻炒作”這些詞語我們已屢見不鮮 這是社會的進步，思想的變革，還是時代的倒退，對我國傳統文化與禮數的糟蹋? 為什麼“執子之手，與子偕老”，“ 窈窕淑女，君子好逑”的詩句能夠流傳兩千餘年，經久不衰呢?這不是比我們現今許多快餐文化更有價值嗎?而這數百首古老的詩歌中，若細細體會，不難發現我們祖先熠熠生輝的思想結晶。

昊昊一向喜歡中國的古典文學作品，不喜歡追星，對很多高科技的產品也完全無知，所以在學校甚至被稱為“非現代人”。他的另一篇讀後感是《唐詩中的軍旅詩》：

王之渙所寫的“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，情景交融，映襯着塞外將士的悲涼;王翰的“醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回”，借用了李廣的典故，語言感情深切，催人淚下。唐朝雖然曾經極度繁盛，可最終因腐-敗走向衰落，導致連年戰禍，而其實質則是“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”。詩人由傷感產生的怨憤，將矛頭一針見血地指向了統治階級。

雖然如此，軍旅詩歌依然有着積極的一面。為了報效祖國，守邊殺敵，一些詩人也有“寧為百夫長，勝作一書生”的志向。同樣作為志向遠大的男兒，詩人王昌齡所寫的“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”，在全詩悲壯的氛圍中，仍洋溢着一種陽剛之氣，令人精神振奮。在你死我活的戰場上，大詩人杜甫靈活地寫出了“射人先射馬，擒賊先擒王”這樣通俗而富含哲理的詩句。唐代詩人各有千秋的描寫，使後來的讀者閲讀後，仍然能在內心深處