意象的特點及與意境的區別

所謂意象，就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。下面是本站小編給大家整理的意象的特點，希望能幫到大家!

(1)虛擬性，指意象所具有的非現實性。意象既可以用想象和虛構來表現現實中沒有的東西，也可以用非現實的形態表現現實中已有的東西。

(2)感性，指意象可以為主體感官直接把握、感知、體驗和感受的直接性和具體性。

(3)想象性，指意象是經過藝術家的想象將“意”與“象”融為一體的產物。

(4)情感性，是藝術家創造意象的重要動力和導引，並伴隨着意象創造的全過程。

美學中意象的主要類型有：

①仿象：是主體通過模仿對象世界的形態創造出的意象，它在感性形態、具象上與對象相似，甚至非常逼真，主體有意退居幕後。

②興象：主體以客觀世界的物象為引導，給接受者提供藉以觸發情感、啟動想像而完成意象世界的契機，物象使感興得以發生，聯想得以展開，在此基礎上生成的象便是興象。如王昌齡的詩。

(1) 用超、高、遠等字來自然指向的志向的風格語

(2) 用“婉”、“玲瓏”等字來描寫纖形才氣的風格語

(3) 用“渾淪”等字來描寫詩人的情緒內容與詩語形式自然 (天然)融和的風格用語

③喻象：主體在客觀世界攝取物象，賦予其一定的象徵意義，以此種方式形成的意象便是喻象，它帶有明顯的人工痕跡。

④抽象：抽象指創造主體經過自己的頭腦加工，將客體提煉、昇華，捨棄具象而代用一些純粹的形式符號來喚起讀者審美情感的一種意象。

第一，意象是以象寓意的藝術形象，意境是由那寓意之象生髮出來的藝術氛圍。可以舉例説明：如白樸的《秋思》：“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鷗影下。青山綠水，白草綠葉黃花。”共並列了十二個意象，雖也鮮明生動地呈現出絢麗的秋色圖，但並無飽滿深摯的情感，缺乏“情與景”“情與理趣”的自然融合，就無法構成“誘發”人想象的“審美空間”，缺乏意境，當然就難以感人了。再看馬致遠的《天淨沙·秋思》就是一首通過一組意象有機組合而成為優美意境的傑作：枯藤老樹昏鴉/小橋流水人家/古道西風瘦馬/夕陽西下/斷腸人在天涯。此散曲營造了一個遊子思歸而不得、觸景生情的淒涼悲清的意境;為了完成此意境的營造，作者構築了“枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風、瘦馬、夕陽、斷腸人、天涯”等意象，把這些名詞意象直接連綴，產生的悲涼氣氛就是意境。通過這兩首詩我們可以感受到意象與意境的鮮明區別。

第二，意象是實有的存在，意境是虛化了的韻致和意味。比如海子的《日記》，這是他死前在青海德令哈寫的一首詩。如果單個地挑出來那些意象，就是：德令哈(地名)、戈壁、草原、姐姐、淚滴、荒涼的城等。然而，作者通過這些意象，一一組合起來，表達了對“姐姐”的思念。請看原詩：“姐姐，今夜我在德令哈，夜色籠罩。姐姐，我今夜只有戈壁。草原盡頭，我兩手空空。悲痛時握不住一顆淚滴。姐姐，今夜我在德令哈，這是雨水中一座荒涼的.城。除了那些路過的和居住的。德令哈......今夜，這是唯一的，最後的抒情;這是唯一的，最後的，草原。我把石頭還給石頭，讓勝利的勝利。今夜清稞只屬於她自己。一切都在生長。今夜我只有美麗的戈壁空空。姐姐，今夜我不關心人類，我只想你。”從海子的這首詩，我們可以看出，意象的實在性;同時也可看出，意境的韻味，那是一個被虛化了的世界。

第三，意境是作家所追求的藝術創造的終極目標,意象則只是營造意境的手段和材料。脱離意境的意象建構是不成功的蒼白無力的意象;沒有意象的意境是平淡無味的，難以給人美感的失敗之作。一個作家，終生追求的目標，就是創造藝術形象，也就是營造不朽的意境。但是，任何意境的創造，都不是憑空捏造，而是在意象的基礎上營造意境。請看瘂弦的詩《秋歌》：“落葉完成了最後的顫抖，荻花在湖沼的藍睛裏消失。七月的砧聲遠了，暖暖。雁子們也不在遼瞏的秋空，寫它們美麗的十四行了，暖暖。馬蹄留下踏殘的落花，在南國小小的山徑。歌人留下破碎的情韻。在北方幽幽的寺院，秋天，秋天什麼也沒有留下。只留下一個暖暖，只留下一個暖暖。一切便都留下了。”這首詩的成功之處，就在於營造了一個秋天的意境。這裏有秋的白描，有對人物暖暖的深情。由“落葉、荻花、湖沼、砧聲、雁子、秋空、馬蹄、山徑、寺院、”這一系列意象，組合融合成一種秋的意境。在這裏，意象是材料，意境是最終目的和最高追求。

總之，意象與意境既有密切聯繫，又有細微區別。所謂區別，概括起來就是：在創作時，總是先有意象，後有意境;意象是手段和材料，意境是虛化了的藝術氛圍，是作家追求的終極目標。二者互相支持、相得益彰、相輔相成。

猜你喜歡：

1.宋詞的特點和風格是什麼

2.大學聯考詩歌答題技巧