2016七年級語文寒假生活指導答案大全

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  一積累與運用

2016七年級語文寒假生活指導答案大全

1.詞語積累

⑶趣味積累

有關“言”的詞語

坦説表白的話叫直言

教育鞭策的話叫格言

規勸告誡的話智箴言

勸人改錯的話叫諍言

非常寶貴的話叫良言

不能變更的話叫諾言

温和委婉的話叫婉言

臨別勉勵的話叫贈言

寫在書前的話叫序言

2.關於龍的成語

白龍魚服 筆走龍蛇 藏龍卧虎 車水馬龍 成龍配套 乘龍佳婿 乘龍快婿 打鳳撈龍 得婿如龍 二龍戲珠 風從虎,雲從龍 風虎雲龍 伏虎降龍 伏龍鳳雛 龜龍鱗鳳 龜龍片甲 虎鬥龍爭

諺語

二月二,龍抬頭 千萬不要去招惹龍,無論你是什麼 擒龍要下海,打虎要上山 吃飯象條龍,做活象條蟲 龍無雲不行,魚無水不生 龍遊淺灘遭蝦戲,虎落平陽被犬欺

名言警句

●惡龍但怕地頭蛇 ●是龍到處行雨 ●蛟龍得雲雨,終非池中物 ●龍多思靠,人多思拗 ●龍多死靠不下雨,人多死靠不做活 ●龍多旱,人多了亂 ●龍生龍子,虎生虎 ●龍生龍,鳳生鳳,老鼠生來會打洞,麻雀生兒鑽瓦縫

1、 妙語連珠

事業説:人生就是建築歷史的一塊磚石。

友誼説:人生就是幫助別人攀登的階梯。

奮鬥説:人生就是與風浪搏鬥的那雙櫓;

勤勞説:人生就是耕耘大自然的那頭牛;

困難説:人生就是那條坎坷曲折的山路;

挫折説:人生就是那在暗礁中行進的船。

5、文言積累。

作文眉批十個“而”

1你明白“當而而不而,不當而而而,而今而後,已而而不而。”的意思嗎?

意思是:

當而而不而=應該用“而”字的時候卻不用“而”字,

不而而而而=不該用“而”字的時候卻偏用“而”字,

而今而後=從今以後,

已而已而=算了算了

即:應當用而字時卻(而)不用而字,不應當用而字時卻(而)用了而字,從(而)今以(而)後,算了(已而)算了(已而)。

6、詩苑漫步。

蒐集並整理詠雪的詩句。

草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。——王維《觀獵》

欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。——盧綸《塞下曲》

孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。——柳宗元《江雪》

日暮蒼山遠,天寒白屋貧 。——劉長卿《逢血宿芙蓉山主人》

忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》

7、趣味語文。

⑴猜謎語。

1二畫大,二畫小。(打一字)——秦

2.短一些,再短一些。(打一字)——此

3.劈巖移山,修田植樹。(打兩字或一果實名)——石榴

4.黃瓷瓶,口兒小,瓶裏裝着紅珠寶,只能吃,不能戴,又酸又甜味道好。(打一物或果實名)——石榴

⑵你能猜出下面謎語各説的是哪一姓氏嗎?

1.約十二時。-----許(或“王”)

2.舌頭沒有了。-----古

3.后羿介紹拿手功夫。-----謝

4.上面是小山,下面才是大山。-----嶽

5.多一畫教書,少一畫帶兵。------師、帥

6.頭在海里遊,尾在天上游。-----魯

7.左邊綠,右邊紅;右邊怕水,左邊怕風。 -----秋

⑶你能猜出蘇東坡要侍婢取什麼東西嗎?

參考答案:“茶”。

解釋:帶草帽,就是草花頭(在頭上帶草帽),中間是人,下面穿着(木鞋),由上至下就平成“茶”字了。

  二、閲讀與欣賞

2、成語故事。

⑴且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與?未得國能,又失其故行矣,只匍匐而歸耳。——《莊子》

●故事大意:

戰國時期,趙國國都邯鄲人走路姿勢非常優美與瀟灑,外地人很讚賞和羨慕。燕國壽陵一個少年,特別迷戀邯鄲人走路的姿態,竟專門到邯鄲學習,他非常用心觀摩、效仿、練習,過了一段時間,他沒學會他們走路的姿態,連自己的也全忘了。

●成語:邯鄲學步。

●含義:比喻模仿人不到家,反把原來自己會的東西忘了。

⑵楚人有賣其珠於鄭者,為木蘭之櫃,薰以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣,未可謂鬻珠也。——《韓非子》

●故事大意:

有一個賣他的珠子給鄭國人的楚國人,用木蘭做了一個匣子,用桂椒薰染它,用珠子和寶玉連結它,用美玉裝飾它,用翠鳥的羽毛點綴它。鄭國人買了他的匣子卻退還了他的珍珠。這可以説是善於賣匣子了,不能説是善於賣珍珠。

●成語:買櫝還珠

●含義:沒有眼力,只重外表,取捨不當,就會捨本逐末。

給人的啟示:鄭人只重外表而不重於內在。而楚人的不分主次也十分可笑

⑶楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜。”舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?

——《呂氏春秋》

●故事大意:

有一個渡江的楚國人,他的劍從船上掉進了水裏。他急忙用刀在船沿上刻了一個記號,説:“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停止以後,這個人從他所刻記號的地方下水去找劍。船已經向前行駛了很遠,而劍卻不會和船一起前進,像這樣去找劍,不是很糊塗嗎?

●成語:刻舟求劍

●含義:這個故事告訴我們:世界上的事物,總是在不斷地發展變化,人們想問題、辦事情,都應當考慮到這種變化,適合於這種變化的需要。辦事刻板,拘泥而不知變通是不行的。

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