蹇叔哭師原文及賞析

蹇叔哭師

作者：左丘明

朝代：先秦

冬，晉文公卒。庚辰，將殯於曲沃。出絳，柩有聲如牛。卜偃使大夫拜，曰：“君命大事將有西師過軼我，擊之，必大捷焉。”

杞子自鄭使告於秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。”穆公訪諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之。勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知？”公辭焉。召孟明、西乞、白乙使出師於東門之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾見師之出而不見其入也。”公使謂之曰：“爾何知！中壽，爾墓之木拱矣！”

蹇叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必於崤，有二陵焉。其南陵，夏後皋之墓地；其北陵，文王之所闢風雨也，必死是間，餘收爾骨焉?秦師遂東。

賞析：

卜官郭偃和老臣蹇叔的預見有如先知，料事真如神，秦軍後來果然在崤山大敗而歸，兵未發而先哭之，實在是事前就為失敗而哭，並非事後諸葛亮。

郭偃託言的所謂“君命大事”，不過是個藉口，人們根據經驗完全可以作出類似的判斷，乘虛而入，亂而取之，是戰爭中常用的手法。作為政治家和軍事家，如果不具備這種經驗和頭腦，應當屬於不稱職之列。從蹇叔一方看，他作為開國老臣，也具有這方面的經驗：對手並非等閒之輩，不可能在非常時刻沒有防備，因此，此時出征無異於自投羅網。

秦穆公急欲擴張自己勢力的心情，導致他犯了一個致命的常識性的錯誤，違反了“知己知彼”這個作戰的基本前提。敵手早有防備，以逸待勞，必定獲勝；勞師遠襲，疲憊不堪，沒有戰鬥力，必定慘敗。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了，以至連常識都顧不上，當然是咎由自取。

馬有失前蹄的時候，人也有過失的時候，而在利令智昏的情況下所犯的錯誤，則是不可寬恕的`。利令智昏而犯常識性的錯誤，更是不可寬恕。

再説，當初秦國曾與晉國一起企圖消滅鄭國，後來又與鄭國訂立盟約。此時不僅置盟約不顧，就連從前的同夥也成了覬覦的對象。言而無信，自食其言，不講任何道義、仁德，這同樣應當遭天譴，遭懲罰。

當人心目中沒有權威之時，便沒有了戒懼；沒有了戒懼，就會私慾急劇膨脹；私慾急劇膨脹便會為所欲為，無法無天。春秋的諸侯混戰，的確最充分地使人們爭權奪利的心理。手法、技巧發揮到了極致，也使命運成了最不可捉模和把握的東西。弱肉強食是普遍流行的無情法則，一朝天子一朝臣，泱泱大國可能在一夜之間傾覆，區區小國也可能在一夜之間暴發起來。

“先知”是沒有的；而充滿睿智並富有經驗者，往往被人們為是“先知”!