《二王后，明祖宗之意也》原文賞析
《二王后－明祖宗之意也》作品介紹
《二王后－明祖宗之意也》的作者是白居易，被選入《全唐詩》的第426卷。
《二王后－明祖宗之意也》原文
二王后－明祖宗之意也
作者：唐·白居易
二王后，彼何人，介公酅公為國賓，周武隋文之子孫。
古人有言天下者，非是一人之天下。
周亡天下傳於隋，隋人失之唐得之。
唐興十葉歲二百，介公酅公世為客。
明堂太廟朝享時，引居賓位備威儀。
備威儀，助郊祭，高祖太宗之遺制。
不獨興滅國，不獨繼絕世。
欲令嗣位守文君，亡國子孫取為戒。
《二王后－明祖宗之意也》註釋
①《樂府詩集》卷九七解題:“《禮記·郊特牲》曰:‘禮二王之後，尊賢不過二代。’杜佑日:‘不臣二王后者，尊也。……隋封后周靖帝為介國公，唐封隋帝為酅國公，以為二王后。’”
②國賓:新王朝對亡國之君的尊稱。
③周武:北周武帝宇文邕。隋文:隋文帝楊堅。
④《六韜·文韜·文師》:“太公曰:天下非一人之天下，乃天下之天下也。”又見《呂氏春秋·貴公》。
⑤明堂:帝王舉行朝會、祭祀等大典的地方。太廟:帝王的祖廟。朝享:天子祭祀宗廟。
⑥賓位:賓客的席位。
⑦郊祭:祭祀天地。
⑧《論語·堯曰》:“興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。”
《二王后－明祖宗之意也》作者介紹
白居易（772—846），字樂天，晚年自號香山居士，後人稱白香山、白傅、白太傅，原籍太原，後遷居下邽（今陝西渭南）。是唐代的傑出詩人和文學家，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，對白居易稱“詩魔”、“詩王”、“詩豪”、“詩史”等，日本學界則稱白居易為“詩神” 。其實，在唐代對白居易的`稱呼是“詩仙”之稱，請看唐宣宗的詩：“綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮雲不繫名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇，文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”唐德宗貞元十六年（800）進士，由校書郎累官至左拾遺。在此期間，他關心朝政，屢屢上書言事，並寫了不少諷諭詩，要求革除弊政，因而遭權貴忌恨，被貶為江州司馬。此後他歷任忠州、杭州、蘇州等地刺史。官終刑部尚書。
白居易主張“文章合為時而著歌詩合為事而作”（《與元九書》）。他與元稹一起，倡導旨在揭露時弊的“新樂府運動”，寫了《秦中吟》十首，《新樂府》五十首等，對當時社會的黑暗現實作了深刻批判。在藝術上，白居易詩以平易曉暢著稱，在當時就流佈很廣。有《白氏長慶集》，存詩近三千首，數量之多，為唐人之冠。
《二王后－明祖宗之意也》繁體對照
卷426_3二王後－明祖宗之意也白居易
二王後，彼何人，介公酅公為國賓，周武隋文之子孫。
古人有言天下者，非是壹人之天下。
周亡天下傳於隋，隋人失之唐得之。
唐興十葉歲二百，介公酅公世為客。
明堂太廟朝享時，引居賓位備威儀。
備威儀，助郊祭，高祖太宗之遺制。
不獨興滅國，不獨繼絕世。
欲令嗣位守文君，亡國子孫取為戒。
