《登泰山記》教學設計（精選11篇）
作為一名老師，就不得不需要編寫教學設計，教學設計要遵循教學過程的基本規律，選擇教學目標，以解決教什麼的問題。我們應該怎麼寫教學設計呢？下面是小編收集整理的《登泰山記》教學設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《登泰山記》教學設計 篇1
在古代山水遊記中，清代姚鼐的《登泰山記》是一篇膾炙人口的傳世佳作。本文敍述了作者冬日登覽泰山和觀日出的全過程，再現了泰山雪後晴日的奇異景色以及日出時的壯觀瑰麗的場面。全文不足千字，其內容很豐富。作者先總寫了地理位置及形勢，首選為我們勾勒了泰山的輪廓，採用點面結合寫法。然後寫登山的具體經過，詳略地描寫了途中的艱險和初登頂峯的所見。蒼山、白雪、紅日、雲霧、流水、城廓，絢爛如畫，盡收眼底。接着濃墨重彩地描寫了作者泰山之巔觀日出的情形，作者按時間順序寫了日出前、日出時、日出後的景觀，寫景層次分明，多角度地給我們描寫了一幅瞬息萬變的綺麗圖景。最後略寫了登山所見的人文景觀和自然景觀。
文章以時間為經，以泰山景為緯，採用移步換景的寫法層層深入地描寫景物，結構完整嚴謹，語言簡潔，生動形象，體現了姚鼐散文的風格。
本文內容簡單，語言文字淺顯，在預習的基礎上，我主要從文章描寫景物的特點和手法入手，從文章寫作借鑑的角度和審美的角度去欣賞文中的景物描寫(“泰山日出”、“泰山夕照”)，從而學習借鑑大家的大手筆，感悟作者的大情懷。具體教學中，我主要以第三段寫景為重點引導學生鑑賞，培養學生的知情意行及審美感受能力。先引導學生賞析文本經典，通過討論獲得寫作借鑑和人生感悟。再補充同題材內容比較閲讀。最後讓學生進行口頭表達訓練達到知識遷移的目的。
教學中採用鑑賞法、討論法，擬定用一課時完成。
【目標要求】
1、賞析“泰山日出”景物描寫片斷，學習借鑑作者景物描寫技法。
2、培養學生的鑑賞能力和審美能力。
3、培養學生口頭表達能力。
【重難點】
重點：賞析“泰山日出”景物描寫片斷，學習借鑑作者景物描寫技法。
難點：結合本文寫景狀物的寫法，進行藝術審美，從而能夠知識遷移。
【教學環節】
一、導入
太陽東昇西落，日復一日。太陽是光明、温暖、激情的象徵。我們也司空見慣，但沒有引起大家的注意。在文人的筆下，太陽卻是那樣神奇瑰怪，多姿多彩。毛澤東曾在《沁園春雪》中寫到“須晴日，看紅粧素裹，分外妖嬈”。雖是想象，但景色是何等壯麗。詩人金哲在《通往太陽的路》中寫到“大海、日出碧波上漾出一條綵綢路”。奇特的想象、繽紛的色彩，為我們勾勒出了海上日出的雄渾壯麗景象。泰山觀日出是泰山頂上一道特別的風景，那麼泰山日出又是一番什麼樣的景象呢？
二、學生朗讀全文。
三、教師總體分析本文構思。
作者以登覽為主線，以日觀峯為主景，採用移步換景的寫法，為我們描摹了四幅氣韻俱佳的生動形象的畫面：泰山地勢圖——雪後登山圖——泰山日出圖——泰山景物圖
四、重點欣賞文中第三段“泰山日出”片斷
1、請學生朗讀第三自然段，其餘學生畫出表示時間的詞語和相應的景物，填出黑板上的表格。
【教師板書】
時間景物特徵描寫角度藝術手法及效果
五鼓寒風呼嘯
積雪擊面
雲霧瀰漫近/動景側面烘托
為日出蓄勢
稍見山白若樗蒱
雲一線異色遠/靜景烘托蓄勢
須臾雲霧幻成五采遠/動景烘托蓄勢
日上日正赤刀丹
紅光下承之遠/動景
虛實結合正面描寫
回視絳皓駁色
山皆若僂遠/靜景
色彩/情態
側面烘托
拓展意境
《登泰山記》教學設計 篇2
一、 設計目的：
1、 培養學生的現代生活意識。
2、 培養學生的自主學習能力。
3、 縮短學生與古代文學作品之間的距離。
二、 教學思路
依照課文，重組教學內容。請學生以導遊的身份，向遊客介紹泰山，為遊客設計登山線路，安排行程起居，介紹重點景觀。
三、 教學過程
（一） 導語激趣：
我們都有過旅行的經歷，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之感；人文風物，豐富燦爛，可我們又有“身在寶山不識寶”之憾。這時，我們便想到了導遊。導遊，能帶領我們探幽發微，得自然之精妙；能引導我們尋根問祖，得文化之精髓。導遊之功在於“導”，閲讀《登泰山記》，請你也當一回導遊，帶領我們去領略泰山的山水之美，文化之美。
（二）廣告激興
根據課文第一段內容，參考有關資料，寫一段介紹泰山的文字，為泰山作廣告，激起遊客的興趣。
示例(多媒體課件顯示)：
泰山，古稱岱山，又稱岱宗。位於山東省中部，總面積426平方公里。主峯玉皇頂，海拔1532。8米。泰山的南北面，各有一條大河。南面，有向西流走的汶水；北面，有向東流去的濟水。南北水域的分界處有春秋戰國時齊國所築的長城遺址。泰山的最高處是日觀峯。
泰山雄偉壯麗，氣勢磅礴，有拔地通天之勢，擎天捧日之姿，歷來有“五嶽獨尊”之譽。泰山自然景觀獨步天下，旭日東昇、晚霞夕照、黃河玉帶、雲海玉盤被稱為泰山四絕。泰山受到歷代帝王的尊崇，把它當作江山永固的象徵；泰山受到歷代文人的禮讚，山上留有上千處題詠刻石，泰山是我國文化藝術的寶庫。
杜甫有詩“會當凌絕頂，一覽眾山小”，登山泰山極頂，能識盡泰山真面目，無限風光盡眼收。
（三）設計線路
根據課文第二段內容，讓遊客從南面登山，設計好登山線路。
1、中谷登山：
泰安城——中谷——中嶺——西谷——山巔（全程四十五里）
2、東谷登山：
泰安城——東谷——天門
（四）安排遊程
根據課文內容，為遊客安排好冬季二日遊。
第一天：從泰安城出發，登山至南天門，觀賞泰山晚霞夕照，宿山頂。
第二天：五鼓起身，在日觀亭看泰山日出，上午遊岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山鬆。
（五）重點景觀介紹
根據課文內容，向遊客介紹泰山的重點景觀。要求解説得詩情畫意，讓遊客陶醉，讓遊客留連忘返。
1、 蒼山負雪圖（泰山夕照圖）
姚鼐描述：
蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
請學生用現代散文的語言描述這種奇觀。
參考文字（多媒體課件顯示）：
登上山頂，極目遠望，羣山揹負着白雪，蒼茫聖潔；虯枝上掛滿了銀條，粉粧玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢，雪的潔白增添了山的明淨。雪光折射到西南天空，給暮色增添了明亮；晚霞映照着羣峯，給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅粧素裹，分處妖嬈。半山的雲霧絲絲縷縷，纏繞山間，像粉粧女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優美的山水畫。
2、 泰山日出圖
姚鼐描述：
亭東自足下皆雲漫，稍見雲中白若摴蒱數十立者，山也。極天雲一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。回視日觀以西峯，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
請學生用現代散文語言描述日出奇觀。
參考文字（多媒體課件顯示）：
冬日清晨，天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶着登上日觀峯，腳下雲霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐在日觀亭上，有騰雲駕霧之感。遠方的山巒在霧氣中隱現，似海市蜃樓，近處的山峯在雲濤中出沒，似博戲爭賭。注目東方，海天之間浮出一條綵線，頃刻時，綵線擴大了它的範圍，變為絢麗的綵帶，綵帶慢慢擴大為紅色的海洋，紅光洶湧着，搖盪着。太陽像是負着什麼重擔似的，慢慢兒從海中升起。一剎那間，這深紅的東西，便發出令人目眩的光亮，雲彩被染紅了，雪峯被染紅了，日觀峯上的遊人也沐浴在紅色的朝陽中。
（六）送客（作業）：
而今，崇尚文明旅遊，“除了你的腳印，什麼也不要留下；除了你的回憶，什麼也不要帶走”，作別泰山，留下什麼樣的回憶最好呢？熟背《登泰山記》，泰山的美麗風光，泰山的燦爛文化，就會長留你的心中。
四、 創意説明
1、 優化教材
古文教學最忌串講，事無鉅細，重點常被淹沒。採用導遊的方式處理教材，既能突出重點，又脈落分明。比如，讓學生為泰山作廣告，實際上是讓學生疏通第一段課文，同時讓學生多方向獲取資料，培養自學能力。課文第二段內容比較繁瑣，而讓學生設計出登山線路，牽一線而帶全段，並完成了課後相關練習。介紹重點景觀，實際上是學習課文的二三兩段，這是全文的精華所在。
2、 角色扮演
學習心理學中有一條很好的教育方法是角色扮演，也即讓學生模仿別人的角色來行事。實驗表明，在角色扮演中所花的力氣越大，改變態度的效果就越好，取得的學習成效越高。學生坐在課堂上，他們已經厭倦了旁觀被動的角色。讓學生當一回導遊，將艱深的古文學習與鮮活的導遊工作結合起來，既能讓學習在一種輕鬆形象的情境下進行，又能增添他們新的生活體驗。
3、讀寫聯袂
為泰山作廣告，用現代散文語言介紹泰山景觀等，就不是簡單的古文翻譯，而要調動文學描寫的手法，才能介紹得詩情畫意。讀了一篇古文，也寫活了幾處景物。
《登泰山記》教學設計 篇3
教學目標
1、指導學生通過朗讀積累“陰、陽、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，並疏通文意。
2、指導學生通過反覆閲讀欣賞精彩的寫景片段。
3、體會本文簡明生動的語言風格。
教學重點及難點
1、積累相應實詞、虛詞。
2、背誦全文。
課時分配
三課時
教學過程
第一課時
一、導入新課
中國版圖上自古有五座大山最為有名，被稱為“五嶽”，它們分別是東嶽泰山，西嶽華山，北嶽恆山，南嶽衡山，中嶽嵩山，而其中的泰山又被譽為“五嶽”之尊。今天我們就一起來學習清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山記》，領悟泰山的高峻雄偉。
二、作家作品
姚鼐（1731—1815）字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，也稱惜抱先生，清乾隆二十八年進士。曾任兵部主事、刑部郎中、記名御史等，參與編修《四庫全書》。辭官後，先後在江寧、揚州等地講學四十多年。著有《惜抱軒詩文集》、《九經説》等書。他編選的《今體詩選》《古文辭類纂》，歷來負有盛譽。在創作方面，姚鼐師承劉大櫆，劉大櫆師承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辭著名，世稱桐城派(但後來的桐城派作家並不都是桐城人)。姚鼐治學以經為主，兼及子、史、詩文，作品多為書序、碑傳之類。他的文筆雅潔、嚴謹，自成一格。
桐城派是清代散文的主要流派，創始人是康熙時的方苞，方苞注重文章的“義法”，主張以“清真雅正”之文，載孔孟、程朱之道，劉大魁師事方苞，並發展了他的理論，強調“義理、書卷、經濟”，要求作品闡發程朱理學，同時又主張在藝術形式上模仿古人的“神氣”“音節”“字句”。姚鼐是劉大櫆的弟子，他的口號是“義理、考據、辭章三者不可偏廢”。實際上是以“考據”“辭章”為手段來闡發儒家的“義理”。
三、整體把握
1、聽課文錄音，正音。
2、朗讀課文。
3、默讀課文，結合書下注釋疏通文意。
補充註釋：
泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流：古時稱山南水北為陽，山北水南為陰。
當其南北分者：在，正。
乘風雪：趁，冒着。
餘始循以入：相當於“而”，表順承。
及既上：等到。
蒼山負雪：揹負。
明燭天南：名→動，照。
戊申晦：農曆每月最後一天。
稍見雲中白若摴蒱數十立者：依稀看見。
絳皓駁色：或紅或白，顏色相雜。
盡漫失：模糊缺失。
極天雲一線：盡。
僻不當道者：偏僻。
4、理清思路：
問：全文共5段，每段要點是什麼？
明確：第1段：地理位置。
第2段：登山經過。
第3段：日出壯觀。
第4段：人文景觀。
第5段：自然景觀。
四、佈置作業：
1、課後練習一、二。
2、熟讀課文。
第二課時
一、研習第一段
（一）齊讀
（二）指名口譯
（三）重點字詞講解
（四）品讀
1、汶水、濟水怎樣分流？
“泰山之陽，……陽谷皆入濟”。首先介紹泰山突兀於汶、濟二水之間，山南有汶水潺潺西流，山北有濟水淙淙東去，“陽谷皆入汶”，“陰谷皆入濟”點出萬壑爭流的景象，名山傍水，分外壯觀。
2、古長城在哪裏？
“當其南北分者，古長城也”。這句既點出古長城在泰山南北山谷的分界處，成為兩水分界線，又寫出泰山形勢之險，依山築城。
3、作者怎樣介紹日觀峯？
“最高日觀峯，在長城南十五里”。以古長城為參照物寫日觀峯，既點明泰山最高點，也為這次泰山之行樹起了一塊指路牌。
4、給第一段圖畫命名。
泰山地理概貌圖。猶如電影的遠景鏡頭，又如繪畫中的鳥瞰圖。作者用由面（兩水）到線（古長城）再到點（日觀峯）的寫法，為後文的敍述設下伏筆。
（五）背誦第一段
二、研習第二段
（一）齊讀
（二）指名口譯
（三）重點字詞講解
（四）品讀
1、全段由幾幅畫組成？根據畫面劃分層次。（三幅）
2、為第一幅畫命名：旅遊路線圖。
3、劃出自京師至泰安的有關動詞，品味其作用。
“乘”，好像風雪隨作者駕馭，比“冒”“頂”多一份生動。“乘風雪”乃全文點睛之筆，作者悄悄埋下一條貫穿全文的伏線，為登山之難，遊興之豪創造了條件。
“歷”“穿”“越”“至”，一氣讀來感到作者不辭旅途漫長、行程艱辛，頂風冒雪，由遠而近，快速行進，歸返自然，縱情登山。其遊興之豪，嚮往之切溢於言表。
4、為第二幅畫命名：登臨泰山圖。
5、劃出登山的時間及自山麓至山頂的途徑。
時間：乾隆三十九年十二月，點明節令，為下文作鋪墊。
登山路線：南麓、中谷、中嶺、天門、西谷、山巔。
6、請用一個字概括途中景象特點，並説明是如何在文中體現的？
險。①崖限當道，世謂天門；②霧重冰堅，磴滑難攀。
7、為第三幅畫命名：泰山夕照圖。
8、登山固然艱難，但登上極頂，那陡然呈現的氣象萬千的景色，又激動着姚鼐的心。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭組成一幅其妙無比的泰山夕照圖，尺幅千里呼之欲出。你能把這幅瑰麗的風景畫描述出來嗎？（學生自由朗讀，描述畫面）
座座青蒼的山峯，身披皚皚的白雪，銀光照亮了南天，蒼山與白雪相互襯托，雪光與日光交相輝映，憑高俯瞰，遠處古老的泰安城郭恬靜地沐浴着夕陽的餘輝，汶水和徂徠山相依擁抱，宛如自然天成的山水圖畫，環繞山間的雲霧宛如輕柔的腰帶在飄蕩，朦朦朧朧，恍恍惚惚，似動非動，別具風味。
9、你認為這幅風景畫中哪些詞語用得精妙？
蒼山負雪：不言冰雪覆蓋青山，卻説青山揹負着雪，由被動變為主動，賦靜態的青山以人的動態，表現了冰雪之盛，使人想象到蒼山宛如一位富有強大生命力的巨人，匍伏在那裏，銀裝素裹，富有神韻。
明燭天南：“燭”是一種光化反應。晴日直射雪山，雪山又把吸收的光能反射天南，繪出積雪映照南面天空的奪目光彩，呈現出雪光與日光爭輝的奇景。
半山居霧：一個“居”字，不僅把動態的物寫成靜態，使人感受到那種特有的靜謐，而且增強了山間雲霧繚繞不絕的高峻之感，創造出雲霧全然凝滯不動的靜穆而奇妙的境界。
這幾個詞寫出了山靜中的動態，霧動中的表態。
（五）背誦第二段。
三、作業
檢查課後練習完成情況。
第三課時
一、研習第三段
（一）齊讀
（二）指名口譯
（三）重點字詞講解
（四）品讀
1、畫出時間詞語以及對應的景象變化。
2、這段主要寫什麼？為這幅畫命名。與夕照圖相比有何不同？
泰山觀日出。作者描繪了一幅無比壯麗的泰山日出圖。
如果説夕照圖畫面明淨，色彩柔和，景象恬靜，充滿陰柔之美，那麼這幅日出圖則色澤熾烈，氣勢雄闊，生機勃勃，對比映襯之下，足見其陽剛之美。
3、作者寫了哪些自然景觀？重點寫了什麼？
寫了大風、積雪、雲霧、雪峯、朝霞、太陽、大海、遠山，重點寫日出時“極天”的變化。
4、作者的觀察順序、描寫順序各是怎樣的？
觀察順序：
由暗到明（稍見雲中……→正赤如丹…… ）
同近到遠（自足下……→極天雲一線異色）
由東到西（亭東……→回視日觀以西峯）
描寫順序：
日出之前（大風、積雪、雲漫、雲中白若摴蒱數十立者）
日出之時（一線異色、五彩、正赤如丹、紅光動搖承之）
日出之後（或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。）
5、品味作者描寫日出善於抓住景物特徵的寫法。
示例：寫日出之前的情景，“大風揚積雪擊面”，風雪交加，雲霧瀰漫，不但寫出“風揚積雪”的視覺，而且寫出了“擊面”的觸覺。“揚”“擊”二字把勁急的風力描繪得十分突出。風力之急，氣候之寒，積雪之多，使人感同身受。
以摴蒱比喻雪中的遠山，拔地參天的山峯，竟然小如摴蒱。作者抓住遠山又白又小的形、色特點，顯得十分貼切。再從這一判斷句式來看，作者先寫直覺（像何物），進而判斷出實際是什麼（山也），完全符合觀察的過程，顯得十分真實。這是一幅雲霧中的山的靜態圖。
寫日出之時的景觀，着重觀察描繪日出前後色彩的變化。以靜襯動，是一幅流動着色彩美的動態圖。從“一線異色”到“須臾成五彩”到“正赤如丹”“紅光動搖承之”，寫出了倏忽萬變的壯美景象。一個“承”字，把旭日寫得彷彿有一雙巨手輕託着徐徐上升，又以洶湧着、搖動着、充滿無窮生命力的紅光為襯托，情景愈加顯得奇麗。緊接一句“或曰：此東海也”，好像是誰突然發現，驚呼了一聲，引發了我們對日出的壯觀景象進行想象：原來太陽是從一片紅光閃耀，涵澹澎湃的東海之中升起來的，難怪它是那樣的絢麗，熱烈，渾圓。
“回視日觀以西峯，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。”作者由東而西，由高到低，寫晨曦中山峯絢麗多姿，是一幅奇異的立體風光圖。沒有一個字寫冰雪，卻使我們能夠從它的形象中想象到。而“或得日，或否”的山峯，儘管色彩各有不同，而神態卻是相同的，這就是所謂“皆若僂”。課文註釋多説一句“引申為鞠躬致敬的樣子”是有道理的，這裏以羣山有如臣服於下、敬禮膜拜的姿態來反襯泰山的“五嶽獨尊”的巍峨氣概，也使日出景象顯得更加莊嚴。
（五）背誦第三段
二、研習第四段
（一）齊讀
（二）指名口譯
（三）重點字詞講解
（四）品讀
第四段寫了什麼內容？為這幅畫命名。
寫泰山的人文景觀。提到點綴於日觀亭附近或下山路上的建築和石刻等名勝古蹟，可説是一幅日觀峯古蹟圖。大凡作山水畫，既要有山有水，還要有人物，又要點綴一些屋宇和其它，這裏簡要介紹一些泰山的建築和古蹟，既增強了遊記的知識性，也有助於表現歷史悠久的泰山的個性特徵和整體風貌。
（五）背誦第四段
三、研習第五、六段
（一）齊讀
（二）指名口譯
（三）重點字詞講解
（四）品讀
第五段寫了什麼內容？為這幅畫命名。
介紹泰山的自然景觀，作者以“三多”“三少”“三無”，用簡明的文字，扣住時令，概括出泰山石多鬆多的高山特色，同時也以此寫出泰山之冬的特殊景觀：石峯峻峭，青松蒼勁，冰雪覆蓋，鳥獸飛絕。這種靜美，給我們以和諧的色調感。遊覽結束之時，作者又為我們勾勒了一幅泰山之冬印象圖，這幅圖畫，猶如風光影片的結尾，最後再給你一瞥全貌，雖無細部刻劃，卻給你留下了深刻的總體印象。
（五）背誦第五、六段
四、全文總結。
伴隨整個遊程，貫串全文主要景物的是雪，起筆於“風雪”，結筆於“冰雪”，“雪”構成連貫全文的一條線索，是映襯全文的主要色彩，起着重要的對比和渲染作用。“自京師乘風雪”，為這次登臨泰山之行抹上了一層渾茫蒼莽的色彩，襯示出此行的非同尋常。登上山頂之後，“蒼山負雪，明燭天南”，青蒼的山嶺蒙上一層厚雪，發出晶瑩的白光，照亮了南天，照出了作者高闊的視野。與高山雪光對照的則是“晚日照城廓，汶水、徂徠如畫”。展現出一幅高山雪霽，斜陽染丹，城郭山水歷歷可見的壯麗景象，一切都籠罩在明亮的雪光之中。而“大風揚積雪擊面”，風能揚積雪，説明風力之大，積雪能夠擊面，進一步強化風力勁急，積雪之多，日出前的氣侯之寒。而日出之後的山峯所呈現出的“絳皓駁色”，對比強烈，色彩鮮明。文章末尾的“積雪與人膝齊”，再一次突出日觀峯的高聳凜寒，彷彿連空氣也凍結了。一片晶瑩的色彩融染始終，營造出一種高迥潔淨的境界，而白雪的冰清玉潔，更映襯出作者內心的明淨，不同凡俗的崇高和磊落襟懷。
五、佈置作業
1、背誦全文
2、選取一觀察點，描寫日出。
文言知識積累
一、詞語解釋
1、一詞多義
2、古今異義
（1）陽谷皆入汶（古義：山的南面，水的北面稱陽。今義：陽光；表面上）
（2）世皆謂之天門雲（古義：語氣助詞。今義：雲彩）
（3）至於泰安（古義：動詞“至”和介詞“於”連用，到，到達。今義：表示另提起一件事情）
（4）是月丁未（古義：這，此。今義：判斷詞）
（5）戊申晦（古義：農曆每月的最後一天。今義：昏暗，夜晚）
（6）多平方（古義：方方正正的，指山石。今義：數學名詞）
3、通假字
（1）餘以乾隆三十九年十二月（“以”通“於”，在，在……的時候）
（2）須臾成五采（“採”通“彩”）
（3）其級七千有餘（“有”通“又”）
（4）少圜（“圜”通“圓”，圓形的，指山石）
二、詞類活用
1、蒼山負雪，明燭天南（燭，名詞作動詞，照）
2、汶水西流（西，方位名詞作“流”的狀語，表示動作行為的方向：向西）
3、濟水東流（東，方位詞作“流”的狀語，表示動作行為的方向：向東）
三、文言句式
l、判斷句
（1）當其南北分者，古長城也（“……者，……也”表判斷）
（2）餘所不至也（“也”表判斷）
（3）亭東自足下皆雲漫（用“皆”表判斷）
2、省略句
（1）與子潁坐日觀亭，待日出（省略主語：餘）
（2）蒼山負雪，明燭天南（後一分句承前一分句賓語省略主語：雪。“蒼山”前面省略謂語：見）
（3）生石罅（“生”前省略主語：樹。“生”後面省略介詞“於”
（4）餘始循以入（“循”後面省略賓語代詞“之”，“之”代“環水”）
《登泰山記》教學設計 篇4
教學目標
《登泰山記》是語文必修上第七單元的一篇古文，本文屬於古代山水遊記類散文，在寫景的同時，表達出作者對人生、世事的感悟。學習本文，不僅能提高學生的文言閲讀能力，而且能提高學生的思想境界。培養學生勇於面對坎坷、笑對苦難的樂觀主義精神，領略五嶽之尊的神秀壯麗，開擴胸襟，感受祖國山河的壯美，陶冶情操。
一、教學目標：
1、通過朗讀積累一定的文言實詞，進而疏解文意。
2、理清本文思路，體會描景特點。
3、欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優美的語言，學習寫作方法。
二、核心素養：
語言建構與運用：掌握“陰”“始”“望”“坐”“視”等文言詞語的含義。掌握通假及詞類活用。學習本文烘托、動靜結合的寫景方法。
思維發展與提升：積累文言實詞、虛詞及文言句式。自主合作探究，領悟文旨、理通思路，賞析表現手法。
審美鑑賞與創造：體會課文景、情交融的特點，反覆朗讀，整體理解，瞭解全文的結構和主要內容。
文化傳承與理解：理解作者樂觀曠達的情懷，瞭解其積極意義。培養學生勇於面對坎坷、笑對苦難的樂觀主義精神，領略五嶽之尊的神秀壯麗，開擴胸襟，感受祖國山河的壯美，陶冶情操。
1、賞析“泰山日出”景物描寫片斷。
2、學習借鑑作者景物描寫技法。
3、結合本文寫景狀物的寫法，進行藝術審美，從而能夠知識遷移。
本篇課文的教學對象是高一年級的學生，他們已經學過一些文言文，掌握了一定的文言基礎知識，能閲讀淺顯的文言文。但本文在文言字詞上、思想上有一定的深度，學生要在課前預習中反覆誦讀，提高文言閲讀能力。
《登泰山記》
第一課時
一、導入新課
由杜甫的《望嶽》引出姚鼐的《登泰山記》。
二、作者介紹（投影）
《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，傑出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳户誦的文章總集。
桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創始於方苞，經劉大櫆、姚鼐的發展，形成完整的理論，三人並稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據、詞章三者兼長，注重內容和形式的關係。寫景散文尤有獨特成就。
三、朗讀課文，疏通文意
1、教師範讀課文，提示學生注意朗讀節奏，依據節奏推知句意。
2、默讀全文，要求學生參閲註釋，理解文章大意，並提出自己難以理解的詞句，教師點撥，學生討論，揣度詞義，並將重點詞語形成板書。
泰山之陽——陽：山的南面，水的北面為陽，這裏指泰山的南面。
其陰——陰：山的北面，水的南面，這裏指泰山的北面。
乘風雪——乘：趁，這裏有“冒着”的意思。
長城之限——限：界限，這裏指城牆。
遂至山巔——巔：頂峯，顛峯。
半山居霧——居：停留。
戊申晦——晦：陰曆每月最後一天。
極天雲一線——極：盡，盡頭。
絳皓駁色——駁：雜，錯雜。
盡漫失——漫失：模糊、缺損。
僻不當道者——僻：偏僻。
明燭天南——燭：名詞作動詞用，照。
3、指導學生準確理解課文內容，畫出作者登山線路圖，進行比較，看誰畫得準確。
四、整體感知，理清文章思路
1、全文有五段，每一段的內容要點是什麼？學生髮言、明確；
第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峯——日觀峯。
第二段：記述登山經過，着力敍寫登山的艱難和到達山巔後所見的景象。
第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
2、討論：作者是從何地動身？登山的方位在何處？簡述第一天行程和第二天所觀之景。
明確：作者從泰安動身，西南麓（日觀峯之南）登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經天門，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀峯日觀亭觀日出，然後參觀名勝古蹟，最後補記泰山極頂的景物特點。
3、思路（板書）
交代泰山位置——記述登山過程——描繪日出美景——返記人文景觀——補寫自然景觀。循序漸進，一線貫穿
綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的遊蹤進行，敍述了偕友人冬日登泰山觀日出的經過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪後初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的嚮往，感覺到祖國山河的壯美。
五、佈置作業
1、鞏固重點字詞，完成練習二。
2、背誦課文。
3、思考：作者是如何準確寫出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？
教學後計：
第二課時
一、導入新課
通過上節課的學習，我們已經領略了泰山的高峻、雄偉，那麼作者是如何登上這“五嶽獨尊”，遊是如何精彩地描繪險峯之上那“無限風光”的呢？
二、精彩片段分析
討論：1、第二段作者詳寫登山的過程，精讀，説出作者的登山路線，寫景特點。
明確：（板書）
先寫：京師——泰安，點明時間和節令。
再寫：山麓——山頂。
路程：四十五里（遠）
石級：七千有餘（高）
路線：中谷——西谷——山巔（險）
最後頂景：蒼山負雪，明燭天南（壯闊、上）——晚日照城，汶水、徂徠如畫（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠——近）
2、文章通過景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什麼順序寫景物變化的？描寫了怎樣的勝景？
作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出後的不同景色，展現出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書）
日出前：大風揚積雪擊面——亭東自足下皆雲漫——雲中白若摴蒱數十立者，山也
日出時：極天雲一線異色——須臾成五采——日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之
日出後；回視日觀以西峯——或得日，或否，絳皓駁色——而皆若僂
色彩點染——絢麗壯美
3、全班齊讀第三段，體會寫法特點和感情。
總結：通過描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達出作者的喜悦心情，抒發了熱愛祖國山河，讚美祖國山河的強烈感情。
4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會特點和作用。
明確：
（1）“蒼山負雪，明燭天南。”這是初登山頂時剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻説青山負白雪，賦予靜態的青山以人的動態，用語新穎、傳神。進而説蒼山上的雪像蠟燭一樣照着天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。
（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。作者縱目遠眺，夕陽照耀着泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留着的雲霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。
（3）“回視日觀以西峯，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峯的特點，更顯出日觀峯的雄峻，且賦予山峯以人的情感，形象而生動。
三、寫作特點
討論、交流、舉例分析。
明確：
1、章法嚴明，剪裁得當。
2、善於抓住景物特徵，巧妙進行烘托。
3、用筆簡潔，詞語精當。
4、句式多變，用此靈活傳神。
歸納總結；
本文無論從清晰的思路，還是簡潔明淨的語言，亦或是色彩鮮明、生動的描景，都可見桐城派古文家錘鍊語言的功力，很值得我們學習借鑑。
四、齊背課文，進一步體會以上特點。
五、佈置作業
1、熟練背誦課文。
2、完成練習一（3）。
3、寫一段冬季雪景片段，具體生動地寫出景物特徵。
《登泰山記》教學設計 篇5
一、教學目標與核心素養
1．指導學生通過朗讀積累“陰、陽、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，並疏通文意。
2．指導學生通過反覆閲讀欣賞精彩的寫景片段。
3．體會本文簡明生動的語言風格。
二、教學重難點積累相應實詞、虛詞。
三、教學過程
1、導入新課
中國版圖上自古有五座大山最為有名，被稱為“五嶽”，它們分別是東嶽泰山，西嶽華山，北嶽恆山，南嶽衡山，中嶽嵩山，而其中的泰山又被譽為“五嶽”之尊。今天我們就一起來學習清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山記》，領悟泰山的高峻雄偉。
2、寫作背景
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二歲，以養親為名，告歸故里，途經泰安，與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）同上泰山，登日觀峯之後，寫下了這篇遊記。
3、作者介紹
姚鼐（1731—1815）字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，也稱惜抱先生，清乾隆二十八年進士。曾任兵部主事、刑部郎中、記名御史等，參與編修《四庫全書》。辭官後，先後在江寧、揚州等地講學四十多年。著有《惜抱軒詩文集》、《九經説》等書。他編選的《今體詩選》《古文辭類纂》，歷來負有盛譽。在創作方面，姚鼐師承劉大櫆，劉大櫆師承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辭著名，世稱桐城派（但後來的桐城派作家並不都是桐城人）。姚鼐治學以經為主，兼及子、史、詩文，作品多為書序、碑傳之類。他的文筆雅潔、嚴謹，自成一格。
4、層次結構
第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峯一—日觀峯。
第二段：記述登山經過，着力敍寫登山的艱難和到達山巔後所見的景象。
第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
5、全文分析
1、如何理解“蒼山負雪，明燭天南”這句話？
這是作者初登山巔的感受。作者不説冰雪覆蓋着青山，卻説青山揹着雪，賦予靜態的青山以人的動態，用語新穎、傳神。進而説蒼山上的雪照亮了天南，形象生動地繪出了積雪的光彩。
2、“望晚日照城郭，汶水、祖徠如畫，而半山居霧若帶然。”這句話用了什麼修辭手法？有何作用？
“如畫”“若帶”使用比喻修辭。汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留着的雲霧好像飄帶一般。不僅把動態的物寫成靜態，使人感受到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。
3、“回視日觀以西峯，或得日或否，絳皓駁色，而皆若”這句話用了什麼修辭手法？有何作用？
“皆若僂”使用比喻修辭，寫出了西南諸峯的特點，更顯出日觀峯的雄峻，且賦予山蜂以人的感情，形象而生動。
4、既然作者是從第2段敍述開始登山，那麼文章第1段是否是多餘的？
文章開篇介紹“泰山之陽”“其陰”“古長城”“日觀峯”的位置由面——線——點為下文描寫登山所見營造氛圍埋下伏筆；也正因為泰山特殊的地理位置和得天獨厚的人文自然景觀才吸引着四方遊客，吸引着作者頂風冒雪而來，作者對祖國河山的感情由此可見一斑。沒有此段後面的內容就顯得突兀而模糊。
6、寫作特點
1、章法嚴明，剪裁得當。
2、善於抓住景物特徵，巧妙進行烘托。
3、用筆簡潔，詞語精當。
4、句式多變，用此靈活傳神。
《登泰山記》教學設計 篇6
教學目的：
一、分析文章的結構瞭解文章的思想內涵。
二、掌握有關文言字詞和特殊句式。
教學重點：
對文章思想內涵的瞭解
教學難點：
掌握有關文言字詞和特殊句式。
教學過程：
一、複習鞏固：抽學生朗讀文章的第二自然段。
二、講授新課：
1、抽學生朗讀文章的第三自然段。
2、竄講文章的第三自然段：
提問：文章的第三自然段主要寫了什麼內容？
明確：主要描述泰山日出的動人景象，是文章描寫的一個重點。作者是按照時間順序寫出了日出前、日出時和日出後的不同景色，展示給讀者一幅泰山日出迅速變化的畫面。
三、竄講有關重點字詞：
戊申晦（晦，農曆每月最後的一天。今常用義為：昏暗，夜晚。）
稍見雪中白若樗數十立者（“稍”，逐漸，漸漸。今常義為：稍微，略微。句意為：漸漸看見雲霧中數十個白色的骰子似的，那是山呀。）
與子穎坐日觀亭而待日出——省略句，省略了主語“餘”其句意為：我與子穎坐在日觀峯上的亭子裏等待日出。極天雲一線異色——天邊有一條雲帶呈現出奇異的顏色。亭東自足下皆雲漫——亭東從腳下都有是瀰漫的雲霧。（雲：雲霧，名詞。漫：瀰漫，佈滿，動詞。判斷句用皆表判斷。）
日上、正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰東海也。太陽升起來，純紅如硃砂的顏色，太陽下面有紅光，跳動地承託着它。有的人説：這就是東海。
回視日觀以西峯，或得日，或否日，絳縞駁色，而皆如僂——回頭看日觀峯以西的山峯，有的得到了陽光的照謝，有的得不到。紅白兩種顏色相錯雜，都好像俯身曲背的樣子。
總結：這一部分描寫日出的情景。按時間順序寫，依次寫了待日出，日將出，日正出和日出後的景色。（第三段是按照時間的推移描寫景物的變化。
待日出：戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。
日將出：稍見——雲中白若樗數十立者，山也。須臾——極天雲一線異色，須臾成五采。
日正出：日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。
日出後：回視日觀以西峯，或得日，或否，絳皓駁色，而皆如僂。
講解第四自然段
抽學生朗讀第中自然段
向學生回答第四然段段落大意。
第四自然段主要介紹了泰山的人文景觀，行以日風峯為參照物寫其周圍的高山建築羣，再寫返回途中的道中石刻，表現了泰山的古老風貌。
講解有關字詞：自唐顯慶以來。“以”連詞連接“來”。句意為從唐朝顯慶年間以來。
不當道者。當：在。不在路上的石刻。皆不及往——都有來不及去看。
翻譯：日觀亭的西面有祭示泰山之神的東嶽大帝的廟宇，又有一座碧霞元君祠。歷代皇帝行宮在碧霞行君祠的東邊。這天我們還觀看了路上的的石刻，從盲顯慶以來，那些遠古的`石刻的字跡全都磨損不清楚或缺失。偏僻的，不在路旁的石刻，都來不及看。
（介紹古蹟，表現泰山古老的風貌）
講解第五自然段：
抽學生回答：第五然段主要寫了什麼？介紹泰山的自然景觀。這是作者遊山之後對泰山的總體印象。以雪與人膝齊結束。
講解有關字詞和句式：生石罅（生的前面省略主語：樹。生後面省略介詞於。句意為：樹生在石頭的縫隙中。）至石觀數裏內無樹。（至：距離。至石觀峯的幾裏內沒有樹。）（少圜：圜通假字通圓，很少有圓的）
翻譯：山上石頭多，土少，石頭是青黑色的，大多是方方正正的，很少有圓的。雜樹少，松樹多，松樹長在石頭的縫隙中，都是平頂。遍地冰雪，沒有瀑布，沒有鳥獸的聲音和蹤跡。到石觀峯的幾裏以內沒有樹，而積雪很厚，和人的膝蓋平齊。桐城人姚鼐記。
全文五段以登山為線索，記敍了泰山的地理位置以及登山的時間，路程，有重點地描寫了沿途所見的景色，表達了作者對祖國壯麗山河的熱愛。
作業設計：課後第二、三大題
板書設計：
登泰山記
總寫泰山地理形勢泰山地理位置
周圍山川形勢
記敍登泰山的經過時間路徑
山頂所見
描寫泰山日出日出前———風、雪、雲
日出時——形、色、光
日出後——色
介紹泰山人文景觀建築
古蹟
介紹泰山自然景觀
《登泰山記》教學設計 篇7
[教學目標］
1.理解常用文言詞語“陰”“始”“望”“坐”“視”“或”的用法。
2.理解詞類活用現象：西、東、道、陰、燭
3.辨別通假字：採、圜
4.理解文章記敍的內容和所表達的作者的思想。
[教學重點]
本文詳略恰當的特點。
[教學難點]
側面烘托的手法。
[媒體設計］
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標。
[課時安排]
二課時
[教學過程]
第 一 課 時
一.引入新課：
同學們，你們知道“五嶽”都是哪些山嗎？對了，是東嶽泰山、南嶽衡山、西嶽華山、北嶽恆山、中嶽嵩山，“五嶽”之中，泰山是“三山五嶽”之首，今天我們來了解一下泰山的地理位置和美麗如畫的泰山日出。
二.介紹作者、作品。
姚鼐。清代散文家，字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒。桐城人，乾隆二十八年進士，曾任刑部郎中，充山東、湖南鄉試考官，會試考官。主講於梅花、紫陽等書院40餘年。是桐城派散文的集大成者。其散文簡潔精練，温潤清新，有文采，形象性強。
本文是一篇冬日登泰山的遊記，重點記登山路徑和泰山的景色，觀日出一段尤其精彩，泰山，亦稱岱山、岱宗。泰山山脈綿亙于山東省東部，主峯玉皇頂在山東省泰安市城北，海拔1524米。山峯突兀峻拔，雄偉壯麗，有南天門、日觀峯、經石峪、黑龍潭等名勝古蹟。記，文體名，即記人、敍事、寫景、狀物一類的文章，是古文中運用最廣泛的一種文體。
三.句讀：下列句子中停頓不當的一項是（ ）
A 是月丁未，與知府朱孝純/子潁/由南麓登
B 今/所經中嶺/及山巔崖限當道者，世/皆謂之天門/雲
C 望/晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧/苦帶然
D 亭東/自足下/皆雲漫，稍見雲中/白若摴蒱/數十立者，山也
四.分析一二段。
1.泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流
陽：山的南面或水的北面。西：向西，名詞作狀語。
陰：山的北面或水的南面。東：向東，名詞作狀語。
2.當其南北分者，古長城也
當：在。其：指泰山。
3.歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安
歷：經過。限：界限。至於：到達。
4.道皆砌石為磴 磴：山路上的石台階
5.餘始循以入 循：沿着、順着。以：而。
6.道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔
道：走路，名詞作動詞。遂：於是
7.今所經中嶺及山巔崖限當道者
及：到。限：本義門檻，名詞作狀語，像門檻一樣
8.明燭天南 明：明亮。燭：照耀，名詞作動詞。天南：定語後置，南邊的天空。
9.望晚日照城郭 晚日：傍晚的太陽。
（二）一詞多義的解釋。
1.居
A 半山居霧若帶然
B 自吾氏三世居是鄉
C 居十日
D 居廟堂之高
E 令女居其上，浮之河中
F 其居僅僅足
意思：停留；居住；過；處在；坐；住所
2.限
A 越長城之限
B 今所經中嶺及山巔崖限當道者
C 牽牛織女遙相望,爾獨何辜限河梁
D 皆不可限以時月
E 然則諸侯之地有限
意思：界限；像門檻；阻隔；限制；限度。
3.乘
A 自京師乘風雪
B 公與之乘，戰於長勺
C 於是乘其厲聲以呵
D 然秦以區區之地，致萬乘之勢
意思：冒着；乘坐；趁；量詞，一車四馬為一乘
4.道
A 道少半，越中嶺
B 循東谷入，道有天門
C 得道多助，失道寡助
D 賂秦而力虧，破滅之道也
E 從酈山下，道芷陽間行
F 萬户侯豈足道哉
意思：走路；道路；道義；政策，方法；取道；説
（三）內容分析
1.泰山位於何處？“我們”登山的目的是什麼？
答：課文一、二句；目的地：日觀峯。
2.用“其級七千有餘”“明燭天南”“半山居霧若帶然”，從側面點出了泰山的什麼特？
答：高峻。
3.從文中找出記敍登山路線的詞語。
答：自、歷、窮、越、至於；循以入、道、越、復循、遂至
4.作者描寫了哪些景色？
答：“蒼山負雪，明燭天南。……而半山居霧若帶然。”
五.作業：讀誦一、二段
第 二 課 時
一.補充註釋：
1.戊申晦，五鼓
戊申：干支記月，即當時的十二月。晦：月末一日，即二十九日，農曆每月七年級是“朔”，十五為“望”，十六為“既望”。五鼓：古代五時鐘，以打更擊鼓報時，一夜分為五更，每更兩小時，晚七點起更，五鼓相當於五點鐘。
2.大風揚積雪擊面 揚：捲起
3.亭東自足下皆雲漫 自：從
4.稍見雲中白若摴蒱數十立者，山也
稍：依稀。
5.正赤如丹 正：純正
6.下有紅光動搖承之 承：承接
7.其遠古刻盡漫失 盡：全
8.僻不當道者 僻：偏僻
9.生石罅 罅：裂縫，前面省略“於”。
（二）一詞多義解釋
1.或
A 回視日觀以西峯，或得日，或否
B 予嘗求古仁人之心，或異二者之為
C 而或長煙一空，皓月千里
D 或曰：“六國破滅，率賂秦耶？”
意思：有的；或許；有時；有人
2.極
A 極天雲一線異色
B 而餘亦悔其隨之而不得極乎遊之樂也
C 初極狹，裁通人
D 何使我至於此極也
E 南極瀟湘
F 屋極有窗以達氣
意思：盡頭；盡情享受；非常；最困苦的地步；望盡；頂點
3.視
A 回視日觀以西峯
B 下視其轍,登軾而望之
C 子孫視之不甚惜
D 其人視端容寂,若聽茶聲然
E
意思：看；審察；對待；眼力，目光；比照，比較
4.坐
A 與子穎坐日觀亭待日出
B 以謀叛坐之,並其部屬四百餘口盡殺之
C 因擊沛公於坐,殺之
D 停車坐愛楓林晚
意思：與“站”相對；判罪；座位；因為
5.始
A 餘始循以入
B 庭中始為籬,已為牆,凡再變矣
C 至丹以荊卿為計,始速禍焉
D 憂懈怠則思慎始而敬終
意思：開始；最初；才；開頭、開端。
（三）指出下列帶點詞語的詞性活用情況
1.泰山之陽，汶水西流
2.道少半，越中嶺
3.明燭天南
4.其陰，濟水東流
5.今所經中嶺及山巔崖限當道者
6.山多石，少土
（四）找出下列句子中的通假字，並解釋之。
1.須臾成五采
2.石蒼黑色，多平方，少圜
3.南聲函胡，北音清越
4.至莫夜月明
5.其級七千有餘
6.汝識之乎
7.餘固笑而不信也
8.有大石當中流
五.內容分析：
1.課文是怎樣描寫泰山日出的？
答：日出前—風、雪、雲；日出時—形、色、光；後—色。正面描寫：泰山日出美如畫（壯觀）；側面描寫：而皆若僂——泰山（高峻）。
2.第四段寫了泰山的自然景觀，也寫了人文景觀，試列舉這些人文景觀，並説這樣寫的好處？
答：列舉：有建築——岱祠、碧霞元君祠；有古蹟——道中石刻。這樣寫可以表現泰山之歷史悠久。
3.第五段是如何描寫泰山自然景觀的？
答：寫土質—多石，少土，石黑，多平方，少圜。寫樹—多鬆，生石罅，平頂；日觀數裏內無樹。寫雪—冰雪，與人膝齊。寫水—無瀑布。寫鳥獸—無。
六.作業：課後練習，背誦全文。
《登泰山記》教學設計 篇8
【素養目標】
語言建構：積累文中重點文言實詞的含義。
審美鑑賞：品味文章的精彩語言，理解文中作者的情感。
思維發展：分析文中景物描寫所運用的表達技巧及其藝術效果。
文化傳承：背誦全文；培養學生熱愛祖國大好河山的感情。
【課時安排】三課時
【知識儲備】
一、題目註解
泰山崛起於華北大平原東側的齊魯古國，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶泗淮之水。縱覽東部沿海廣大區域的地理形勢，泰山突兀挺拔雄偉壯麗踞高臨下，成為萬里原野上的“東天一柱”。歷代封建帝王都把泰山當作神的化身，常常登山封禪建廟塑神。泰山因而成為遊覽的聖地，歷代文人給我們留下了許多的記遊作品，姚鼐的《登泰山記》就是其中的一篇。
二、作者名片
姚鼐（1731——1815）清散文家。字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，人稱惜抱先生，安徽桐城人。主張文章必須以“考據”、“詞章”為手段，以闡揚儒家的“義理”，並以陽剛、陰柔區別文章的風格。為“桐城派”主要作家。與方苞、劉大櫆並稱“桐城三祖”。
三、背景視窗
這篇山水遊記，敍述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經過。文章以精練的語言生動地描寫了泰山雪後初晴的瑰麗景象和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起人們對泰山的嚮往，使人們感受祖國山河的無限壯美。
【重點梳理】
泰山之陽——陽：山的南面，水的北面為陽，這裏指泰山的南面。其陰——陰：山的北面，水的南面，這裏指泰山的北面。乘風雪——乘：趁，這裏有“冒着”的意思。長城之限——限：界限，這裏指城牆。遂至山巔——巔：頂峯，顛峯。半山居霧——居：停留。戊申晦——晦：陰曆每月最後一天。極天雲一線——極：盡，盡頭。絳皓駁色——駁：雜，錯雜。盡漫失——漫失：模糊、缺損。
僻不當道者——僻：偏僻。明燭天南——燭：名詞作動詞用，照
【整體感知】
用簡練的語言概括文章每一段的主要內容和你的閲讀初感受。
【文本賞析】
1.作者是從何地動身?登山的方位在何處?簡述第一天行程和第二天所觀之景。
2.第二段作者詳寫登山的過程，精讀，説出作者的登山路線，寫景特點。
3.文章通過景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什麼順序寫景物變化的?描寫了怎樣的勝景?
作者抓住了泰山日出的什麼特點？怎樣進行描繪的？
【限時檢測】
（一）補寫出下列句子中的空缺部分
1．在《登泰山記》中，作者先後用擬人和比喻的修辭手法寫出了自己登上泰山山頂時剎那間的感受的句子是：____________________，____________________。
2．在《登泰山記》中，“____________________，____________________”這兩句寫出了登泰山時天氣的惡劣以及路途的艱辛。
3．在《登泰山記》中，作者在“____________________，____________________，____________________”這三句用很少的筆墨給我們勾畫出一幅泰山夕照圖，寫出了泰山的安詳、明媚，以及肅穆中有温柔飄逸美的特殊風韻。
4．在《登泰山記》中，作者寫自己在泰山頂上觀日出，“____________________”一句對天氣的描寫與前文“迷霧冰滑”照應，再次突顯了天氣的惡劣。
5．在《登泰山記》中，“____________________，____________________”兩句寫出了在泰山頂上看到太陽將出時的景色，奇幻無比，為下文寫日出的壯觀景色作了襯托。
（二）文言現象
通假字
1．其級七千有餘（）
2．少圜（）
詞類活用
1．汶水西流（）2．濟水東流（）
3．崖限當道者（）4．道少半（）
一詞多義
當：1．當其南北分者（）2．崖限當道者（）
3.僻不當道者（）
餘：1．餘以乾隆三十九年十二月（）2．其級七千有餘（）
以：1．餘以乾隆三十九年十二月（）2．餘始循以入（）
3．回視日觀以西峯（）
限：1．越長城之限（）2．崖限當道者（）
道：1．道皆砌石為磴（）2．道少半（）
有：1．其級七千有餘（）2．泰山正南面有三谷（）
及：1．今所經中嶺及山巔（）2．及既上（）
3．皆不及往（）
雲：1．世皆謂之天門雲（）2．亭東自足下皆雲漫（）
日：1．與子穎坐日觀亭待日出（）2．或得日，或否（）
3．是日（）
漫：1．亭東自足下皆雲漫（）2．其遠古刻盡漫滅（）
特殊句式
1．當其南北分者，古長城也。/雲中白若摴蒱數十立者，山也。
2．酈道元所謂環水也。/餘所不至也。
3．今所經中嶺及山巔崖限當道者
4．與知府朱孝純子穎由南麓登。/與子穎坐日觀亭待日出。/皆不及往。/觀道中石刻。
5．蒼山負雪，明燭天南。
6．觀道中石刻，自唐顯慶以來。
7．復循西谷
【拓展閲讀】
閲讀下面的文言文，完成9～12題。
遊大龍湫記戴名世
距樂清六十里，有村曰芙蓉，倚天而濱海。餘以歲辛已四月三十日，由芙蓉逾丹芳嶺，至能仁寺。坐少頃，出寺門裏許，有泉曰燕尾泉。水自大龍湫來，為錦溪。錦溪之水至此從巨石落下，成小瀑布。石中高而旁低，水分左右下，若燕尾然。循錦溪而行，凡三四里，有峯屹立溪水中，旁無所倚，高數百丈，兩股如蟹螯，望之若剪刀然，曰剪刀峯。至峯下行百餘步，又變為石帆，張於空中，曰一帆峯。又行百餘步，又變為石柱，孤撐雲表，曰天柱峯。左右皆石壁峭削，詭狀殊態，不可勝數。
又行百餘步，徑窮路轉，得大龍湫，為天下第一奇觀。水自雁湖合諸溪澗，會成巨淵，淵深黑不可測。其側有石檻，中作凹，水從凹中瀉下，望之若懸布，隨風作態，遠近斜正，變幻不一：或如珠，或如毬，如驟雨，如雲，如煙，如霧；或飄轉而中斷，或左右分散而落，或直下如注，或屈如婉蜒。下為深潭，觀者每立於潭外，相去數十步，水忽轉舞向人，灑衣裾間，皆沾濕。忽大注如雷，忽為風所遏，盤溪橫而不下。蓋其石壁高五千尺，水懸空下，距石約一二尺許，流數丈，輒已勢遠而力弱，飄飄濛濛，形狀頓異。他處瀑布皆沿崖直走，無此變態也。潭之外有亭，曰忘歸亭；其側有亭，曰觀不足亭。而龍湫右側絕壁，曰連雲障，障上有風洞，每洞口木葉飛舞，則大風疾作。
又有小龍湫，在東谷靈巖寺。水自石城諸溪澗來，會於霞障之右，從巖上飛流而下，高三幹尺，半沿崖，半懸流，變態稍不及大龍湫。而其下稍西，水湧出石罅，直上指二尺許，形如立劍，望之光明瑩潔而搖動，亦奇觀也。
相傳大龍湫上數裏，復有上龍湫，飛流懸瀉，亦數百丈，與大龍湫相似。昔有白雲，雲外二僧居之，地僻無人跡，今不知其處矣。
餘性好山水，而既遊雁蕩，觀大龍湫，御風，恍惚仙去。今追而記之，不能詳也。
1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是
A．循錦溪而行循：沿着B．不可勝數勝：超過
C．相去數十步去：距離D．形狀頓異頓：立刻
2.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是
A．倚天而濱海B．忽為風所遏
C．蓋其石壁高五千尺D．會於霞障之右
3．以下句子中，全部屬於描寫大龍湫瀑布的形態的一組是
①水分左右下，若燕尾然②望之若懸布，隨風作態
③忽大注如雷，忽為風所遏④水懸空下，距石約一二尺許
⑤從巖上飛流而下，高三千尺⑥乘雲御風，恍惚仙去
A．①③⑤B．②④⑥C．②③④D．③④⑤
4．下列對原文的分析和概括，不正確的一項是
A．文章第一段根據遊蹤先後介紹了燕尾泉、錦溪、剪刀峯、一帆峯和天柱峯。
B．作者認為大龍湫是天下第一奇觀，主要原因在於它的瀑布形態豐富多變。
C．文章除了正面描寫，還運用鋪墊、襯托和側面描寫來突出大龍湫變幻多姿的形態。
D．文章先敍述描寫，後抒情議論，表達了作者寄情山水、遠離塵世的人生追求。
5.將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）
（1）餘以歲辛巳四月二十日，由芙蓉逾丹芳嶺，至能仁寺。（3分）
（2）他處瀑布皆沿崖直走，無此變態也。（3分）
登泰山記答案：
1.示例：
第一段：總寫泰山的地理形勢
第二段：敍述從京師來到泰山、偕友登山的經過以及所見之景
第三段：寫山頂看日出的過程，描繪泰山日出前後的優美景色
第四段：返記泰山的人文景觀
第五段：補記泰山的自然景觀
文章緊緊圍繞作者的遊蹤進行，敍述了偕友入冬日登泰山觀日出的經過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪後初晴的瑰麗景色和日出的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的嚮往，感覺到祖國山河的壯美。
2.作者從泰安動身，西南麓(日觀峯之南)登山。
第一天:從南麓循中谷入山，經天門，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時天色已晚。
第二天:晨五鼓往日觀峯日觀亭觀日出，然後參觀名勝古蹟，最後補記泰山極頂的景物特點。
3.先寫:京師--泰安，點明時間和節令。
再寫:山麓--山頂。
路程:四十五里(遠)
石級:七千有餘(高)
路線:中谷--西谷--山巔(險)
最後頂景:蒼山負雪，明燭天南(壯闊、上)--晚日照城，汶水、徂徠如畫(雄渾、下)半山居霧若帶然(高峻)--(遠--近)
4.作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出後的不同景色，展現出一幅泰山日出迅速變化的換面。
日出前:大風揚積雪擊面--亭東自足下皆雲漫--雲中白若摴蒱數十立者，山也
日出時:極天雲一線異色--須臾成五采--日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之
日出後;回視日觀以西峯--或得日，或否，絳皓駁色--而皆若僂
色彩點染--絢麗壯美
文言現象
古今異義
1．至於泰安（至於，古義：到，到達；今義：表示另提一事）
2．是月丁未（是，古義：這，此；今義：常用作判斷詞）
3．復循西谷（復，古義：再，又；今義：往復，重複）
4．戊申晦（晦，古義：農曆每月的最後一天；今義：昏暗，夜晚）
5．多平方（平方，古義：方方整整的，指山石；今義：數學名詞）
通假字
1．其級七千有餘（“有”通“又”，用來連接整數和零數）
2．少圜（“圜”通“圓”，圓形的，指山石）
詞類活用
1．汶水西流（西：名詞作狀語，向西）
2．濟水東流（東：名詞作狀語，向東）
3．崖限當道者（限：名詞作狀語，像門檻一樣）
4．道少半（道：名詞作動詞，走，走路）
一詞多義
當：
1．當其南北分者（在，在……的地方，介詞）
2．崖限當道者（擋住，動詞）
3.僻不當道者（面對，動詞）
餘：
1．餘以乾隆三十九年十二月（我，代詞）
餘始循以入（同上）
餘所不至也（同上）
2．其級七千有餘（幾，表示整數後不定的零數，數詞）
以：
1．餘以乾隆三十九年十二月（在，在……的時候）
2．餘始循以入（同“而”，表順承，連詞）
3．回視日觀以西峯（連接方位名詞，用法同現代漢語，連詞）
限：
1．越長城之限（界限，名詞）
2．崖限當道者（門檻，名詞）
道：
1．道皆砌石為磴（路，名詞）
道有天門、崖限當道者、道中迷霧冰滑、觀道中石刻、僻不當道者（同上）
2．道少半（走，走路，動詞）
有：
1．其級七千有餘（通“又”，用來連接整數和零數）
2．泰山正南面有三谷（有，與“無”相對，動詞）
道有天門、下有紅光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠（同上）
及：
1．今所經中嶺及山巔（和，連詞）
2．及既上（等到，介詞）
3．皆不及往（趕得上，動詞）
雲：
1．世皆謂之天門雲（語氣助詞，表示不大肯定的語氣）
2．亭東自足下皆雲漫（雲霧，名詞）
日：
1．與子穎坐日觀亭待日出（太陽，名詞）
2．或得日，或否（陽光，名詞）
3．是日（天，名詞）
漫：
1．亭東自足下皆雲漫（瀰漫，佈滿，動詞）
2．其遠古刻盡漫滅（磨滅，動詞）
居：
1．半山居霧若帶然（停留）
乘：
1．自京師乘風雪（冒着）
或：
1．回視日觀以西峯，或得日，或否（有的）
極：
1．極天雲一線異色（盡頭）
視：
1．回視日觀以西峯（看）
坐：
1．與子穎坐日觀亭待日出（與“站”相對）
始：
1．餘始循以入（開始）
判斷句
1．當其南北分者，古長城也。/雲中白若摴蒱數十立者，山也。（以上兩句用固定格式“……者，……也”表示判斷。判斷句）
2．酈道元所謂環水也。/餘所不至也。（以上兩句用句末語氣詞“也”表示判斷，主語“此”省略。判斷句）
3．此東海也。（用句末語氣詞“也”表示判斷。判斷句）
4．亭東自足下皆雲漫。（用副詞“皆”表示判斷，“皆”相當於“都是”。判斷句）
定語後置句
5．今所經中嶺及山巔崖限當道者（“崖限當道者”一句中，“限當道”為“崖”的定語。定語後置句）
省略句
6．與知府朱孝純子穎由南麓登。/與子穎坐日觀亭待日出。/皆不及往。/觀道中石刻。
（以上四句均省略主語代詞“餘”）
7．蒼山負雪，明燭天南。（後一分句承前一分句省略主語：雪。“蒼山”前面省略謂語：見）
8．觀道中石刻，自唐顯慶以來。（後一分句承前一分句省略主語：石刻。後一分句為判斷句，主語是“石刻”，謂語是“自唐顯慶以來”）
9．生石罅（“生”前面省略主語：樹。“生”後面省略介詞“於”，“於”相當於“在”）
10．復循西谷（“西谷”後面省略謂語：走）
11．餘始循以入（“循”後面省略賓語代詞“之”，“之”代“環水”）
12．中谷繞泰安城下（“中谷”後面省略賓語代詞“之”，“之”代“水”）
1.B（盡）3.C（①寫的是錦溪小瀑布，⑤寫的是小龍湫，⑥寫的是作者的感受）
4．D（“議論”“遠離塵世的人生追求”有誤。）
5．（1）我在辛巳年四月二十日，從芙蓉村越過丹芳嶺，到達能仁寺。
（2）其他地方的瀑布都沿着懸崖直流，沒有這種變化的形態。
《登泰山記》教學設計 篇9
〔設計説明〕
文言文教學是高一語文教學的難點，學生學起來感到困難，學習興趣受到影響。而對文言文的濃厚興趣恰恰是學好文言文的基礎和保證。如何提高學生學習文言文的興趣，是文言文教學的重要課題，更是文言文自讀課文教學的重要課題。本設計就是想通過多種教學手段，激發學生學習文言文的興趣，在愉快的氛圍中讀懂課文，在讀懂課文的過程中提高學習文言文的興趣，形成一種良性循環。
〔設計提要〕
本設計根據各段的特點，採用不同的方法：第一段：畫圖法第二段：導遊法第三段：描述法第四、五段：法第六段：講解法
〔實施步驟〕
一、預習
1.通讀課文，藉助註釋和工具書，初步讀懂課文。
2.在課文疑難處打上記號。
3.初步理清作者的遊覽路線。
二、學習第一段
每大組推舉一名代表上台，根據第一段內容在黑板上畫出詳圖。
畫完後比一比，哪一組的代表畫得最好。
各組的學生都可以為本組上台的代表幫助和意見。
〖説明本段有“陰”“陽”“東”“西”“南北”等表方位的詞，有“汶水”“濟水”“谷”“古長城”“日觀峯”等表示地點的詞，如果能準確畫出詳細示意圖，就説明這一段讀懂了，示意圖上出現的問題也正是閲讀中存在的問題，多個示意圖一比較，孰好孰差，誰對誰錯，也就清楚了，教師再適時點撥，問題也就解決了，學習興趣也激發起來了。
三、學習第二段
每兩人一小組，分好工：一人根據第二段內容畫出作者的登山路線圖，另一人根據登山路線圖寫出遊覽導遊詞，二人必須緊密配合。
完成後，每大組抽一個小組上台演示：一人畫一人講（邊畫邊講）。教師根據情況作些提示或指導，最後講評。
〖説明此段是重點段，有敍述有描寫，難點較多。畫登山路線圖着重熟悉作者所經過的地方：京師（起點）、齊河、長清、泰山西北谷、長城之限、泰安、泰山南麓、中谷、中嶺、西谷、泰山巔、東谷、天門（終點）；導遊詞着重解決登山時間、行走距離、登山情況、途中所見，以及適當的聯想和想象。這種方法，不僅能使學生讀懂、讀通，而且能有效地激發學生的興趣，消除學文言文的畏難情緒。
四、學習第三段
要求學生根據第三段的描寫，聯繫自己在生活中看到過的日出的情景，分別描述日出前、日出時、日出後的景象。抽2-3人發言，其他同學對發言同學的發言作出評論，教師作。
〖説明此段是寫得最好、描寫最精彩的一段，但作為文言文，今人讀來稍嫌簡略，加上學生這方面的經驗不夠，所以學生難以真正領會作者筆法的高超，通過聯想和想象，調動學生在這方面的生活積累，既能加深對原文的理解，又有利於提高語言表達能力和聯想、想象能力。
五、學習第四、五段
要求學生從第四段中摘錄出表現泰山人文景觀的詞語；從第五段中找出泰山“三多三少三無”的自然景觀。
〖説明這兩段沒什麼難點，不難讀懂，但關係到遊人對泰山的總體印象，不能忽視，用法做一個.，能使學生對全文有一個整體的把握，留下較深的印象，。
六、學習第六段
教師介紹“桐城派”代表人物、文學成就及其藝術特徵和風格，重點介紹作者姚鼐。
〖説明有關作家生平創作及重要文學流派的知識是學生有必要了解和掌握的，也是學生感興趣的。
七、朗讀並背誦課文，體會抓住特徵巧妙烘托和語言簡潔生動的特色。
〖説明的藝術特色非常突出，在反覆朗讀和背誦中，教師稍加點撥，學生即可體會得到，不需過多講解。
八、完成課後練習第二題。
〖説明可適當補充一些文言詞彙和文言句式的練習。
《登泰山記》教學設計 篇10
一、導入新課
作家高爾基説：“語言是文章的基本材料，文學就是語言的藝術。”的確，語言是作者思維的外現，是作者思想感情的載體，沒有任何一位作家會忽略自己對語言的推敲與運用，今天，我們就從文章的語言入手，在上一節課的基礎上來仔細地認真地來品味、鑑賞一下《登泰山記》這篇文章的語言特點。
二、欣賞登泰山記朗讀動畫
三、教師引導學生學習分析賞鑑文章的語言。
大家聽了之後有何感受？學生答：美。教師，是啊，的確很美，當我們坐下來靜靜地品味這篇文章時發現原來這短短的五百字竟能包納了全部的泰山，包納了泰山全部的美麗與氣魄，難怪姚鼐的文章一出便嘉評如潮，許多學者這樣評價：筆墨簡潔，用詞傳神，真切生動，以神韻為宗。這樣評價《登泰山記》的語言有沒有言過其實了呢？我們到課文中來尋找答案。
文章第一段：泰山之陽，汶水西流，其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也，最高日觀峯，在長城南十五里。
學生齊讀。
巍巍的泰山，悠悠的泰山，作者開筆不提泰山大大小小綿亙幾千裏的高峯低谷，不談泰山濃濃重重的縱橫三千年的文化古蹟，而是大刀闊斧，將泰山分為南北兩面，南面一條河，北面一條河，分界處一道長城，長城不遠一座最高峯，寥寥幾筆，泰山清晰的輪廓、全部的風貌便呈現在讀者的面前，其文筆之簡潔流暢達到如此不動聲色的地步，同時我們來看，在介紹長城時作者在“長城”前加一“古”字，此字一限，不僅準確的再現了長城真實的舊貌，而且又隱隱透出了泰山悠深的文化歷史背景，看來評其文“用詞傳神，準確生動，以神韻為宗”的確是言之有據，名符其實，並不為過。
我們可以再接着往下看，文章第二段敍寫自己登泰山的經過。開段言：餘於乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安。作者寫來到泰安的時令與經過，描繪風雪中長途跋涉的情狀。連用“乘”“歷”“穿”“越”四個動詞，畫出了由遠而近、快速行進的雄姿，襯托了作者此時無比喜悦的心情。作者登山是從南麓起步，繞泰安城下的中谷，半道越中嶺、復循西谷，經過四五十里，“道皆砌石為蹬，其級七千有餘。”看似輕描淡寫，但讀至下文“所經中嶺及山巔崖限當道”，“道中迷霧冰滑，蹬幾不可登”，便可感到此時登山並非輕而易舉。正如作者在《歲除與子穎登日峯觀日出作歌》一首詩中寫道：“堅冰蹬滑乘如脂”“攀空極險才到頂”，可見登山的艱難，同時也反襯出作者登上泰山後的歡快情緒。尤其是“幾”字更形象地寫出了作者登山時小心翼翼，戰戰兢兢的神態以及路陡冰滑而備感緊張的心理。
這樣看來，“一語天然萬古新，繁華落盡見真淳”，從簡練説來，姚鼐的文章確不遜色。評價者的“筆墨簡潔，用詞傳神，真切生動，以神韻為宗”並非信筆批點，而實是經過體驗而得出真切感受。那麼如果説一篇好文，我們能感受到它的好，還能品讀出其所以然，那才是賞鑑的最高境界，把這最高境界留給大家行嗎？
生齊説：好。
學生分析文章的語言。
總結，大家分析得都很精彩，儼然是一位位的文章鑑賞專家了。姚鼐這五百六十字的遊記不動聲色地向我們展示了簡練的全部內涵，那麼到底什麼是簡練？生答：用最少的文字最恰當的表達技巧展示最充實的內容和作者最豐富的情感。
師：概括得好。內容，情感，表達技巧，這三個方面其實也是我們鑑賞這篇《登泰山記》語言時的切入點，大家回過頭來仔細想一想，我們評價這篇文章語言時是不是沒有離開過這三個方面呢？
生：思索後説“是”
師：鑑賞這篇文章時我們從這三個方面切入的，文理相通，舉一返三，鑑賞其它文章也不外乎這三個點，因為姚鼐這篇《登泰山記》語言以簡練凝練見長，我們就從簡練凝練説開去，大家説在所有的文學體裁中，哪種文學體裁對語言的簡練凝練要求最高？
生：詩歌
師：對，是詩歌。詩歌以少見多，以小見大，以意象展示意境，是語言要求的最高形式，所以每次在試卷上看到詩歌鑑賞的題目後，總有點感覺難以下筆，不知從何處着眼完成鑑賞的要求，今天，通過分析評價《登泰山記》的語言，我們能打開鑑賞的突破口嗎？
學生：能，內容，情感，技巧三個方面。
師：很好，我們來小試鋒芒一下如何？
生：好
遷移訓練：
總結，今天，我們從鑑賞《登泰山記》的語言入手，分析了這篇文章語言精練簡約的特點，並從中找到了鑑賞文章語言的方法，練習了對語言簡練要求最高的文學體裁——詩歌的鑑賞評價。希望通過今天的學習，大家能在語言鑑賞方面有一個飛躍。
《登泰山記》教學設計 篇11
【教材定位】
《登泰山記》是部編版高中語文必修上冊第七單元的第16課文的第二篇課文，這是一篇山水遊記，敍述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經過。全文不到五百字，卻充分展示了雪後登山的別樣情趣。文章以精練的語言，生動地描寫了泰山雪後初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起人們對泰山的嚮往，感受泰山的壯美。
在閲讀這篇課文的時候，我們要在讀通、讀懂的基礎上，梳理文章的行文脈絡。體會文章善於取捨，將小細節與大印象結合，描寫、敍事簡潔明快的特點。
【素養目標】
1.瞭解姚鼐的生平及創作，瞭解“記”的文體特徵，積累文化常識。
2.積累文言實虛詞，疏解文意，理清本文思路。
3.欣賞精彩的寫景片段，品讀簡明生動的語言風格，學習借鑑作者景物描寫技法。
4.理解作者託物言志的寫法，引導學生認識作者反對束縛人才、追求個性解放的積極意義。
【教學重難點】
體會語言精煉、用詞生動、修辭巧妙等藝術特色。
【教學方法】
情景教學法、誦讀法、合作探究法。
【教學過程】
一、情景導入
杜甫一首《望嶽》帶我們領略了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的巍峨。今天，讓我們跟隨作家姚鼐，走近別樣的泰山風光，一起學習《登泰山記》。
二、知人論世
1.瞭解作者—姚鼐
姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，傑出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳户誦的文章總集。
2.瞭解寫作背景
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二歲，以養親為名，告歸故里，途經泰安，與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）同上泰山，登日觀峯之後，寫下了這篇遊記。
3.解題
①“登”，即由低處向高處行進；
①“泰山”，山名，有“五嶽之首”之稱。
②“記”，古代一種散文題材。
4.瞭解“泰山”
泰山，又名岱山、岱宗、岱嶽、東嶽、泰嶽，為五嶽之一，位於山東省中部，綿亙於泰安、濟南、淄博三市之間，總面積2.42萬公頃。主峯玉皇頂海拔1532.7米。
泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的説法。自秦始皇開始到清代，先後有13代帝王依次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山體上留下了20餘處古建築羣，2200餘處碑碣石刻。
5.瞭解文體
“記”是古代的一種文體，可以通過記人、記事、記物、記景，來抒發作者的感情和主張。“記”在唐代進入文苑，宋代其內容得到拓展，形式更加穩固，明清時主體性色彩更加濃厚，逐漸成熟穩固。
“遊記”是“記”的一種。它是通過敍述遊覽過程、描寫遊覽見聞來表達對大自然的熱愛，表達對社會、人生的感悟的一種散文體裁，形式靈活自由。
6.瞭解“桐城派”
清代中葉影響最大的散文流派創始於方苞，經劉大櫆、姚鼐的發展，形成完整的理論，三人並稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據、詞章三者兼長，注重內容和形式的關係。寫景散文尤有獨特成就。桐城派在清代文壇上影響極大，對矯正明末清初的文風，促進散文的發展起到了一定的作用。
三、初讀課文，整體把握
（一）預習檢查：
1.明確字音
汶水（wèn）濟水（jǐ）徂徠（cúlái）
樗蒲（chūpú）絳皓（hào）
（二）初讀課文，整體感知
【思考1】文章的行文線索是什麼？
明確 以遊蹤為主線，以時間為輔線。
四、文本研究
【思考1】研讀第一段
活動一：解釋下列詞語
①陽：山的南面
②陽谷：山南面谷中的水
③當：在
活動二：問題探究
1.概括本段的內容。
明確總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峯--日觀峯。
2.找出下面句子中最有變現力的詞語，並分析其效果。
(1)陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。
明確 “皆”。兩個“皆”字，點出了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色，句子顯得頓挫有力。
【思考2】研讀第二段
活動一：解釋下列詞語
①乘：趁，這裏有“冒着”的意思
②限：界限，這裏指城牆
③磴：石級
④循：順着
⑤崖限：像門坎一樣的山崖
⑥幾：幾乎
⑦負：背
⑧燭：照
⑨居：停着
活動二：問題探究
1.概括本段的內容。
明確記述登山時間、同伴、路線，着力敍寫登山的艱難和到達山巔後所見的景象。
2.找出下面句子中最有變現力的詞語，並分析其效果。
(1)自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安。
明確 “乘”“歷”“穿”“越”“至”。幾個動詞蟬聯而下，既吻合描寫對象，又充分表現了旅途的艱苦，活畫出了作者風塵僕僕的神態，寫出了急於登泰山的濃厚遊興。
(2)四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有餘。
明確 “四十五”“皆”“石”“七千”。這些詞寫出了山勢高拔，道路漫長，登山艱險，興致勃勃諸多內容。
(3)道中迷霧冰滑，磴幾不可登。
明確 “迷霧冰滑”“幾”“登”。從雲霧障目和冰滑難登中突出了登山之艱險，把風雪中登山的特點進一步明確了。
(4)蒼山負雪，明燭天南。
明確 “負”“燭”。作者不言冰雪覆蓋青山，卻説青山揹負着雪，賦予靜態的青山以人的動態，用語新穎、傳神。進而説蒼山上的雪像蠟燭一樣照着天南，形象、生動地描繪出了積雪的光彩。
(5)望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
明確 “照”“畫”“居”“帶”。作者縱目遠眺，夕陽照耀着泰安城，汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留着的雲霧好像飄帶一般。“半山居霧”，不僅把動態的物寫成靜態，使人感受到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。
3.試概括這一部分景物的特點。
明確高峻、壯闊、雄渾。
【思考3】研讀第三段
活動一：解釋下列詞語
①晦：陰曆每月的末一天
②五鼓：五更
③極天：天邊
④採：同“彩”
⑤絳皓駁：大紅、白、雜色。
⑥僂：駝背
活動二：問題探究
1.概括本段的內容。
明確 集中描寫泰山日出的動人景象。
2.找出下面句子中最有變現力的詞語，並分析其效果。
(1)大風揚積雪擊面。亭東自足下皆雲漫。
明確 “揚”“擊”“皆”。作者寫日出，先造聲勢，用五更時分的風雪交加、雲霧瀰漫來襯托日出景象的瑰麗。
(2)日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：“此東海也。”
明確 “丹”“紅光”“動搖”“東海”。作者用如丹砂一般紅的色彩，寫出朝陽的無限生氣和令天地一變的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下輝映，一片紅豔豔，海浪翻滾，紅波搖動，猶如承託着太陽一般。這富有想象力的描寫，把太陽躍動而雄渾的形象表現得氣勢磅礴，奔放豪邁，造成了令人神往的境界。語調應高亢激昂。
3.試概括這一段描寫了怎樣的勝景？
明確作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出後的不同景色，展現出一幅泰山日出迅速變化的畫面。
日出前：大風揚積雪擊面—亭東自足下皆雲漫—雲中白若樗蒱數十立者，山也。
日出時：極天雲一線異色—須臾成五采—日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。
日出後：回視日觀以西峯—或得日或否，絳皓駁色—而皆若僂。
從形狀、色彩和光的角度，描繪了一幅絢麗壯美的日出圖景。
【思考4】研讀第四段
活動一：解釋下列詞語
①行宮：皇帝出外巡行時居住的處所
②漫：磨滅
③失：缺失
活動二：問題探究
1.概括本段的內容。
明確 介紹泰山的人文景觀。
2.這一段列舉了哪些人文景觀，有何好處？
明確
(1)人文景觀：有建築——岱祠、碧霞元君祠；有古蹟——道中石刻。
(2)好處：這樣寫可以表現泰山之歷史悠久。
【思考5】研讀第五、六段
活動一：解釋下列詞語
①圜：同“圓”
②罅：裂縫
活動二：問題探究
1.概括本段的內容。
明確介紹泰山的自然景觀和做結。
【思考6】分析手法
活動：找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會特點和作用。
明確①“蒼山負雪，明燭天南。”這是初登山頂時剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻説青山負白雪，賦予靜態的青山以人的動態，用語新穎、傳神。進而説蒼山上的雪像蠟燭一樣照着天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。
②“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。作者縱目遠眺，夕陽照耀着泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留着的雲霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。
③“回視日觀以西峯，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峯的特點，更顯出日觀峯的雄峻，且賦予山峯以人的情感，形象而生動。
【思考7】讀完這篇文章你有何感悟？
明確示例一：世之奇偉瑰怪，非常之觀常在於險遠，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。不經風雨，怎麼能見彩虹。要想得到美的感受，非付出艱辛的代價。
【思考8】分析特點
1.桐城派劉大櫆提出了古文寫作的“因聲求氣”説：“神氣者，文之最精處也。”姚鼐認為“神理氣味者，文之精也”。請誦讀品味文章的前兩段，解説作者在其中寄寓了怎樣的內在精神——“神氣”？
明確 在第一段中，泰山雄渾壯麗，表現的神氣：嚮往和征服。在第二段中，登山時間是寒冬臘月，表現的神氣：迎難而上，不畏艱險。山頂所見表現的神氣：歷經艱險，始得奇觀。
2.姚鼐首次系統地提出和闡述了義理、考證(考據)、文章(辭章)三者相統一的觀點，樹立了桐城派文論的綱領和旗幟。請結合全文內容證明此觀點。
明確
①義理方面，不僅寄寓了“神氣”，還描寫泰山本身藴含着厚重的歷史文化傳承。
②辭章方面，全文脈絡分明，結構有序，語言節奏分明，描寫形象。
③考證(考據)方面，寫出了泰山重要的地理位置，介紹了登山路線和泰山的自然景觀與人文景觀，並且説明了汶水與長城的位置，是寓考據於文辭的典型。
【思考9】對比閲讀
遊黃山日記（徽州府）（節選）
徐霞客
初六日，天色甚朗，覓導者各攜筇上山，過慈光寺，從左上。石峯環夾，其中石級為積雪所平，一望如玉。疏木茸茸中仰見羣峯盤結天都獨巍然上挺數黑級愈峻雪愈深其陰處凍電成冰堅滑不容着趾。餘獨前，持杖鑿冰，得一孔，置前趾，再鑿一孔，以移後趾；從行者俱循此法得度。上至平岡，則蓮花、雲門諸峯，爭奇競秀，若為天都擁衞者。由此而入，絕讞危崖，盡皆怪鬆懸結，高者不盈丈，低僅數寸，平頂短鬣，盤根虯幹，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也！
松石交映間，冉冉僧一羣從天而下，俱合掌言：“阻雪山中已三月，今以覓糧勉到此。公等何由得上也？”且言：“我等前海諸庵，俱已下山，後海山路尚未通，惟蓮花洞可行耳。”已而從天都峯側攀而上，透峯罅而下，東轉，即蓮花洞路也。餘急於光明頂、石筍矼之勝，遂循蓮花峯而北，上下數次，至天門。兩壁夾立，中闊摩肩，高數十文，仰面而度，陰森悚骨。其內積雪更深，鑿冰上躋；過此，得平頂，即所謂前海也。由此更上一峯，至平天虹。矼之兀突獨聳者，為光明頂。由矼而下，即所謂後海也。蓋平天矼陽為前海，陰為後海，乃極高處；四面皆峻塢，此獨若平地。前海之前，天都、蓮花二峯最峻；其陽屬徽之歙，其陰屬寧之太平。
餘至平天磯，慾望光明頂而上，路已三十里，腹甚枵，遂入矼後一庵。庵僧俱踞石向陽。主僧曰智空，見客色飢，先以粥餉。且曰：“新日太皎，恐非老睛。”因指一僧謂餘曰：“公有餘力，可先登光明頂而後中食，則令日猶可抵石筍矼，宿是師處矣。”餘如言登頂，則天都、蓮花並肩其前，翠微、三海門環繞於後；下瞰絕壁峭岫，羅列塢中，即丞相原也。頂前一石伏而復起，勢若中斷，獨懸塢中，上有怪鬆盤蓋。
問題：下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）
A．黃山上的松樹特點鮮明，樹身不高而樹形奇特，被旅行家徐霞客稱之為奇山之中的奇品。
B．作者從蓮花峯一路北下直到前海，然後又經過一段特別狹窄的山路，才到達天門。
C．智空和尚招待作者吃了粥，又幫他安排了登山路線、午飯時間和住宿的地方，非常周到。
D．光明頂前有一塊巨石，先伏後起，像是兩截，在山坳裏突出懸空，上面還長着怪鬆。
明確B
分析：“從蓮花峯一路北下直到前海，然後又經過一段特別狹窄的山路，才到達天門”錯誤，結合文章第二段遊蹤可知，作者“循蓮花峯而北，上下數次，至天門”，然後“鑿冰上躋；過此，得平頂，即所謂前海也”，可見，作者是從蓮花峯到天門，然後再到前海。
五、技巧點撥—分析本文的藝術特色
【任務引導】本文寫景記遊，始終圍繞作者的活動進行，從自京師“乘風雪”而來到“觀道中石刻”而歸，作者對整個流程的記述有條不紊，循序漸進。
【寫法分析】分析本文的藝術特色
（一）章法嚴明，剪裁得當。
（二）善於抓住景物特徵，巧妙進行烘托。
（三）用筆簡潔，詞語精當。
（四）句式多變，用此靈活傳神。
六、明晰主旨
通過記敍自己在農曆除夕氣候惡劣的條件下與友人一起登泰山觀日出的經過，描繪了壯麗雄渾的泰山景象，表達了作者熱愛祖國河山的思想感情。
