柯雲路 過年 讀後感
臨近春節，網友們評選出過年最糾結的8件事：1.春運擁堵，一票難求；2.沒有對象，家人逼婚；3.混得不好，無顏歸家；4.聚會攀比，造成矛盾；5.訂年夜飯，容易被宰；6.孃家婆家，回誰家好；7.親朋眾多，疲於奔場；8.過年花銷，難以承受。過年，哪件事讓你最糾結？其實，只要理清問題，找對方法，糾結神馬的，都能圓滿解決 活在當下的奧祕與技術
柯雲路書友圈·龍年春節團拜會·實錄
時間：2015年1月13日
（一）一切修為都是為了“當下”
大家好，新的一年開始，我們在這裏團拜，也是一個聚會，一個交流。
我記得有一次聊天，書友圈的一位朋友提問，原話記不清了，大意是，大千世界有很多問題要思考，還有這樣的修煉、那樣的修為之類。他很悲觀，問：做這一切到底為什麼?
我當時回答：就為了“在當下更好的生活”。
在當下更好地生活，這句話看來簡單，做到並不很容易。
現在關於“當下”的説法很多了，特別是近年來，一些西方心靈脩為的書翻譯過來以後，“當下”的説法在年輕人中很普及，甚至有點時髦。西方很多心靈脩為的書受日本禪宗的影響比較大，日本近代禪也很講究“當下”的概念。很多修禪人找到禪師，正喝茶呢，禪師會告訴你，你現在就一心一意的品茶，不必問這問那，也不必思前想後，體會當下品茶的情趣。可能你正在泡温泉澡呢，你問禪師什麼是禪，他會告訴你，好好泡澡，不要思前想後，問這問那。
“當下禪”就是讓人體會當下生活的全部情趣。
與此相反，如果一個人不管有事沒事，總在那裏思前想後，吃飯了，想着吃飯以外的事，走路呢，想到走路以外的事，活在今天，卻想着明天后天大後天很多很多焦慮的事，或者想着以前好多好多懊悔的事。
——這都不是活在當下。
（二）活在當下的基本訓練
做到活在當下，從禪的意味來講，首先是要有一些訓練的。
這個訓練就是：專心致志地集中在眼前的生活，眼前做的事，眼前進行着的那個活動，而閘斷思前想後的各種意念，
這是修為的一點心靈技術。
平平常常生活工作的時候，大家要做一點訓練。怎麼訓練呢?在比較閒暇的時候，你發現自己的心一會兒就跑到十萬八千里以外了，思前想後非常多，怎麼辦呢?你走路的時候，只一心一意走路，體會散步走路的全部情趣。吃飯的時候，就好好地吃飯，那些煩人的事、擾人的事先不去想。該寫字了，就專心致志地寫字，不瞻前顧後，想這想那。要靜坐了，當然更要安安靜靜地坐下來，使自己進入放鬆自然的狀態。用道家的概念來講，那就是“至虛極，守靜篤”，靜坐就要求這種狀態。
經常做這樣一些訓練，慢慢的你在放鬆閒暇的時候就能夠比較“當下”。
再多一些訓練，你就可能會在比較忙的時候也能夠比較“當下”。
有的人不想訓練，想一上來立馬就“徹悟”了，立馬就“當下”了，這是奢望，是不可能的。因為我們的心靈多少年來已經習慣心猿意馬，到處攀緣，像風車一樣停不祝一攀緣就轉到十萬八千里之外，本心也守不住，額外支出，無效的胡思亂想和焦慮，分神分心，徒勞無益地在那裏動心思，消耗自己，耽誤眼前生活的品味，這個習慣勢力非常大。
只有做一點訓練，才能夠比較接近當下生活的奧祕。
有人問，“九大技術”是不是最好的訓練?應該説是一種很好的訓練。
（三）直面自己當下心靈
現在關於“當下”的心靈脩煉的法門不少，各種西方的、東方的、古代的、現代的書籍，可是，好多人看了許多，聽了許多，也練了許多，依然不能體會到那種當下生活的快樂和奧祕，為什麼?
我們在這裏聊天，面對兩種網友，一種，可能有修為的基礎;還有一種，可能對這些不感興趣，就是關心社會、政治、經濟、人生、職嘗教育、婚戀、成功等等。希望我講的這些和這兩部分人都能交流。“活在當下”是個兼容的話題，是有意識去修為心靈和沒有意識去修為心靈，都會面對的問題。
我們常常見到很多注意心靈脩為的人，“當下”的概念説的滿天響的人，實際上距離活得解脱自在還是比較遠的。
我認識的一個在媒體工作的年輕人，在佛教修為方面見多識廣，各種各樣的經書看了不少，台灣的大德，香港的大德，泰國的、美國的，很多近現代的大德，他都信仰過，研讀過，對流行的各種説法也很熟悉，但在實際上他是不是能夠真正做到“當下”呢?有一天，他説他有些慌亂，為什麼呢?就是最近幾天突然心律很亂，動不動心跳一分鐘一百多下，跳得很響，咚咚咚的沒法睡覺。有的時候是狂跳，有時候是早搏、停跳，去醫院查了一下，醫生給了點藥，有了一堆説法，他嚇得晚上不敢睡覺，怕有生命危險。 聽他一説，我就笑了，我説你不是會念佛嗎?使勁念呀。他説唸了佛也不管用，唸了心也是狂跳，還是害怕。我問：你不是讀了很多書嗎?你按照它的方法去做呀!他一下子找不到應該怎麼做的方法。
我説，你不是當下嗎?你就“當下”地生活，不要想這些呀!
——都做不到。
如果一個人的修為沒有學到本質的、精髓的東西，一遇到具體問題，就可能成為花拳繡腳。就像這個年輕人一樣，一旦覺得自己生命很危險，就什麼都不信了。
我對他的情況比較瞭解，給他梳理了一下。他不過是因為最近突然出現了一個人際關係的緊張問題——和新來的領導關係不好，內心有了莫名的焦慮。在我們對話之前，他不知道這種焦慮有多大。一旦把思想廓清了，才發現這件事在他心頭很有能量。我告訴他，心臟的狂跳是因為焦慮，談話還沒有結束，他發現自己的心律正常了。他問我，晚上睡覺沒問題了嗎?我説起碼一多半問題不會有了。我接着又對他解決這個人際關係有幾點比較具體的指導，他的心律不齊，狂跳早搏都消失了。沒過幾天，他又能夠讀這本經，讀那本書，“當下”開了。
舉這個例子是什麼意思呢?大家可以結合自己的人生來領會。
任何一個人的生活都不可能風平浪靜，總有一些事情在糾結我們。當那些糾結的事情佔據我們心頭的時候，一切關於“當下”的説法都會非常貧弱。你説我好好聽音樂，好好散步，我專心地吃飯，享受吃飯的快樂，我帶小孩散步，體會帶小孩的快樂——都做不到!為什麼?有事情在糾結我們。所以，這時候一般的修為技術不起作用了，比如説集中注意力啦，什麼閘斷前思後想啦，既不要想昨天也不要想明天啦……不可能!因為糾結的能量很大，就好像你突然遇到一件特別緊張的事，有危險的事，那麼，你吃飯散步還“當下”得了嗎?如果你遇到一件特別悲傷的事，比如親人去世了，你説我還在當下，好好地聽音樂散步，那豈不是最大的擰巴?
所以，善於真正活在當下，還有一個更深刻的問題。
這不是一般的心靈脩為技術，是我今天想和朋友們在新的一年開始的時候交流的。
有人説：“應無所住而生其心”。如果不結合我往下要講的，這句話對於很多人是一句空話。你做不到“應無所住而生其心”。當一個普普通通的人，遇到特別糾結的問題時，如果你的頭腦不清醒，你已經被這個問題控制了。這時候，一切迴避、不接觸、不涉及問題的説法，都是花拳繡腳，不解決問題!
你們若不信，可以去體會。
反正如果我不去正面解決這些問題的話，做不到“應無所住而生其心”，也做不到“當下”。
人要能夠真正“當下”地活着，有一點很重要，一定要直面自己的心靈。
要不你的“當下”的生活就常常可能是虛假的。
你心頭為一件事特別糾結，比如説工作上特別困擾，幹不下去，不知道該不該跳槽，該不該調動工作，辭職，或者你被感情上一件死要活的事情糾結着，你對自己簡單説，放下這一切吧，這句話跟沒説一樣。
或者你因為小孩成長不順，生病，心理有問題，學習有障礙，然後你説，我放下這一切，不去想它。不解決問題!如果你在“放下一切”的這種説法下，把自己面對的問題都掩蓋起來，無視它，跑到廟裏安靜了兩天，那個問題其實埋的更深了，更隱蔽了，你更不覺察它了，可是它的能量更大了。
要直面自己的人心。
要知道自己當下的心靈狀態是什麼。
這一點非常非常重要。
不明白這一點，一切所謂“當下”的修為都是花拳繡腳，不解決問題。
我也看到一些當代修為有一定成就，出過一些書、翻譯過一些書的人，有的時候也承認自己又陷入新的精神危機，一切道理好像都拯救不了自己了，才發現自己過去的有些見識是花拳繡腳。
所以，要能夠“當下”的生活，不是一句表面的口頭禪，説濫了不管用。
之所以我們不能夠體會到“當下”生活的各種快樂，比如説工作體會不到工作的快樂，散步體會不到散步的快樂，回家體會不到家庭生活的快樂，會友體會不到會友的快樂，就因為你心頭糾結着一些事情;而這些事情你沒有直面它，沒有解決它，沒有理清它，因此你也沒有放下它。
當你説放下它的時候，不過是假的，是把它掩蓋起來。它在更深層次、更隱蔽的、更糾結的作用於你。
（四）問題的重輕急緩之分
於是乎，我看到很多跑修為的人，其實他們的修為就是平衡一下內在的糾結。在一段時間內，比如説這兩天跑佛教去廟裏，他平衡一下，他迴避一下，他躲避一下，他休息一下，問題沒解決，回來以後全部煩惱依然存在。
所以，希望我們學會那種直面自己人心的態度，要能夠知道：自己“當下”心頭的第一問題是什麼?如果你有水平，還可以知道第二、第三問題是什麼?
這就非常非常智慧，非常非常必要，非常非常基礎，非常非常實際。
這些問題一定是按重輕排隊排在你心頭的。
你不信你現在想一下，任何時候我們心裏總有一件事，它現在佔據你的第一位。它可能是一件最重要的事情。比如一個快要畢業的大學生，很可能畢業後讀不讀研、找不找工作對他是第一位的問題;一個高三學生，很可能考大學就是他心頭最大的事情;一個面對談婚論嫁選擇很多又很糾結的人來講，婚姻問題就是第一位的;一個問題孩子，對於家長來説，如何解決孩子的問題就是第一位的，其他都可能靠後。
問題有重輕的次序。你要清楚心頭重輕次序上前三位的事情是什麼。
自覺到和不自覺到是不一樣的，自覺了你就知道，哦，是這些問題是在糾結我，我要正視這些問題，我不能莫名的煩惱和焦慮。
另外，糾結你的事情還有緩急之分。
雖然這個階段可能最大的事情，比如你是高三學生，大學聯考是最大的事情，但是今天你要去火車站接人，路上堵車了，可能趕不上了，此刻最糾結你的是堵車問題。也可能最近一段時間職場的矛盾讓你最頭痛，但今天小孩突然發高燒生病了，那麼，那個雖然很重大的事情就會讓位於小孩生病這個短期危機。
這就是説，糾結的問題不僅有重輕之分，還有急緩之分。
（五）問題的隱蔽和明顯之分
在知道了問題的重輕之分和急緩之分後，比較複雜的是問題還有隱蔽和明顯之分。
很多時候我們煩惱，我們焦慮，我們不快樂，並不知道是原因是什麼。
只有稍微想一想，問一問自己，在紙上隨便寫一寫，或者和別人對對話，彼此交流一下，自由聯想一下，他才能慢慢發現自己是什麼問題。
有些困擾我們的問題常常很隱蔽。
比如説，有人老是有種莫名的煩惱、焦慮。剛才我還看到一個網友問，他老做夢，夢見在一個狹窄的通道里，而他自己也經常被未來發展空間的狹孝閉塞而憂慮。人有很多很多莫名的東西。
又譬如我熟悉的一個人最近總是焦慮，不知道為什麼。經過一番廓清和梳理，才明白是因為對去世的母親有一點不安，因為整理母親的遺物，對母親有了一番聯想、回憶，想到過去對母親有些事沒有做到、做好，有了不安，但是他並不明白，這個不安在這幾天一直蔓延着影響着他，於是產生了一種莫名的焦慮和煩惱。一旦審視清楚了，想明白了，也知道用什麼樣的行為做一點調整和彌補了，他心頭的這種迷霧、這種莫名的東西才能去掉，他才知道“當下”的音樂好聽在哪裏，“當下”的風光優美在哪裏，這才能真正“當下”地生活。
所以，要學會直視我們“當下”的心靈。
發現那些明顯的或隱蔽的`糾結我們的東西，如何按重輕急緩的順序排在心頭。
我們要能夠正視它、廓清它、理清它，找到解決的方法。
一時解決不了，該放下要放下，該躲避要躲避，該自我安慰要自我安慰。
總之，正視自己的心靈，去掉糾結，淡化糾結，放下糾結，才能做到“當下”的生活。
從修為的角度來講，這是最重要的心法。
和我交流的網友們，有些今天就在場，我解決他們問題的方法就是直接面對他的心靈，面對他的生存現狀，面對他糾結的重輕急緩問題。
解決了這些問題之後，他發現不修為都比修為強了。
他會明白，僅像過去的那種修為，很表面。
所以，在新的一年開始的時候，我想和朋友們談的一點體會是，要能夠“當下”的生活。而要做到“當下”的生活，要先做一點閘斷思前想後而專注於當下的那種心靈脩煉，而後，更重要的是做到直面自己“當下”的心靈狀態，發現糾結自己的問題是什麼，能夠理清它、廓清它，然後逐步徹底地解決它，放下它。
可以這樣説，很多糾結我們的問題，當我們能夠正視它的時候，發現它的時候，廓清它的時候，它已經解決一半了。不信可以試一試，就好像我在《工作禪二十四式》裏舉到的一些例子，有些年輕人已經做到高管了，工作壓力大，很焦慮、很疑病，身體有這樣那樣的問題，我們在談話中把問題一一梳理清楚，一明白這些問題的原因之後，問題本身就解決一半了，他已經覺得輕鬆了。
（六）“放下”並不是“掩耳盜鈴”
所以，一定要善於分析自己的心靈，看清自己的心靈，直面自己的心靈。你委屈它了，卻還想“活在當下”，是不可能的。你讓它默默地糾結，隱蔽着糾結的能量，想“活在當下”是不可能的。你把所有那些看來很生活、很世俗、很平常的問題，工作啦，家庭啦，子女啦，父母啦，用一個所謂簡單的“放下”都放下了，然後以為自己就得佛法了，結果你會發現，你沒有得任何要領。
放下，並不是對存在的問題熟視無睹，並不是掩耳盜鈴。
現在有太多的掩耳盜鈴，説了半天放下，什麼也沒放下，跑了半天廟寺，根本的問題什麼也沒有解決，離“活在當下”越來越遠。
也可能這個朋友在現實生活中目標定位高了一點，這目標高可能是多方面的，事業成功了，要更成功一點，錢掙得多了，再多一點，讓孩子受的教育好了，再好一點，還有，給父母的回報再多一點，回老家的時候更加耀祖榮宗一點，是吧?他覺得這些都是好的概念，好的目標，結果他就很焦慮，他的狀態就很不好，然後他就跑廟寺，去修為。修為的時候呢，他想着都要放下。可是他不知道，他什麼都沒放下。只有把問題梳理清楚了：工作要做嗎?要做，目標稍微降一點;孩子要受好的教育嗎?應該的，但不必和所有人攀比;父母要回報嗎?要回報，要量力而為;回老家要耀祖榮宗嗎?可以有一點，但不必多，太多會累着。
把這些實際問題解決一點，貪心放下一點，他就解脱了。
所以，我們説順其自然也好，應無所住而生其心也好，或者説無為也好，説當下也好，就是在實際生活中做到，善於直視自己當下的心靈，發現那裏明顯或者隱蔽地糾結的問題。
檢驗一個人是不是生活得很有質量，或者説檢驗一個人是不是修為的很成功，要從自己的生活狀態來做檢驗。如果你活得很幸福、很快樂、很鬆弛，不僅使自己這樣，還使家人這樣，還使周邊的人這樣，那乃為真正的成功，乃為真正的修為，乃為真正的生命質量。
今天就講這樣一段開場白吧，然後和朋友們進行交流。
(後面提問及解答略去。)
在新的一年裏祝大家活得更當下!
春節馬上就要到了，預先給大家拜個年，祝大家新春快樂!祝大家新的一年裏遇到糾結的問題都能夠比較好地解決，真正“活在當下”，輕鬆，健康，快樂，也不缺乏世俗意義上應該有的成功。如果你有家庭，祝你家庭幸福圓滿!有孩子，希望你的孩子成長健康!有老人，希望你們的老人長壽!
給大家拜年了，再見!
