2018屆陝西省高三語文二模擬試卷題目及答案

語文基礎知識訓練對於大學聯考語文複習是很重要的，我們可以通過多做一些語文模擬試卷來複習裏面的基礎知識點，以下是本站小編為你整理的2018屆陝西省高三語文二模擬試卷，希望能幫到你。

一、現代文閲讀(9分，每小題3分) 閲讀下面的文字，完成1—3題。

“德有所長而形有所忘”——醜中之美

莊子及其後學以“道”的自然無為為美，其根本表現是在個體人格的自由上。因而，在莊子及其後學看來，人的外形的醜絲毫也不妨礙他具有精神的美，得到人們的愛慕。莊子一方面讚賞他理想中的“肌膚若冰雪，綽約若處子”的“神人”，另一方面又絲毫不歧視形體殘缺醜陋，卻具有精神人格美的人。在中國美學史上，也是莊子第一個明確地談到了醜的問題，指出了在醜的外形之中完全可以包含超越於醜的形體的精神美。

《德充符》中通過許多寓言説明了這個道理。衞國的哀駘(tái)它是一個奇醜的人，“以惡(醜)駭天下”，然而“丈夫與之處者，思而不能去也;婦人見之，請於父母曰‘與為人妻，寧為夫子妾’者，十數而未止也”。魯哀公和他相處不過數月就想請他當宰相。莊子以文學的誇張筆法，描寫了這個奇醜者得到了包括婦女在內的許多人的愛慕，同時又借孔丘之口説明了他之所以得到愛慕的原因：“非愛其形也，愛使其形者也。”而所謂“使其形者”就是精神。人們之所以愛這個奇醜的人物，就是愛他的“全德”，愛他的精神美。“闉(yīn)趾支離無脤(shèn)”“甕盎大癭(yǐng)”都是一些腰彎及於腳趾、形體殘缺沒有嘴脣、身上長着像盆甕一樣大的瘤子的奇醜人物，然而前者説衞靈公，後者説齊桓公，都得到了賞識和喜愛，以至衞靈公、齊桓公看起那些形體齊全的人來，反而覺得“其脰(dòu)肩肩(瘦小樣子)”，矮小可憐了。莊子認為，這是“德有所長而形有所忘”的緣故。這些奇醜人物，由於他們有人格精神上的美，所以人們就忘掉了他們形體的醜陋，看上去反而比形體健全的人更加高大了。莊子看到了人的內在精神美能夠壓倒和克服外在形體的醜，“形骸之外”的美高於“形骸之內”的美。在追求着個體人格自由的莊子眼裏，就連汲汲於仁義、不懂得自然無為之道的孔子，雖然形體健全，但較之於被砍掉了一隻腳，卻懂得自然無為之道的“兀者叔山”，在精神上是遭受了無可解救的“天刑”的。在莊子看來，這種精神上的刑殘比肉體上的刑殘更加可悲。莊子一點也不忽視形體的美，但更加重視精神的美。這種對於人的精神美的高度重視和追求，後來在魏晉時期的美學中得到了發展。

從藝術史上看，莊子認為在醜怪的形相中可以包含強烈的精神美的思想，曾對中國藝術的發展產生明顯的影響。五代人物畫家禪月大師貫休的人物畫就是一個典型的實例。貫休是禪宗的信奉者，曾被皇家授予師號。而禪宗的思想，是同道家的思想密切聯繫着的。貫休所畫的人物，其形相十分怪異甚至醜陋，卻又使人感到有一種內在的不屈不撓的精神力量。“其名作十六幀水墨羅漢，骨相奇特古怪，為前代所找不出的。例如有龐眉大目者，孕頤隆鼻者，倚松石者，坐山水者。以之與閻立本的帝王圖相對照，雖則堅實勁拔的筆致，略有相似，而人物的形態完全不同。閻氏的人物莊嚴肅穆，是一種士大夫社會的正型。而貫休的人物怪駭突兀，宛如戰鬥時神經緊張的一種變型”。完全可以説，在中國美學史上，對醜怪之美的肯定，為莊子美學所特有。這也是一般浪漫主義美學所共有的特色。而以孔子為代表的儒家美學，則是排斥醜怪之美的。

(有刪改)

1.下列關於原文第一、二兩段內容的表述，不正確的一項是

A.莊子及其後學認為人的外形的醜並不妨礙他具有精神的美，得到人們的愛慕，是因為他們尊崇以“道”的自然無為為美，其根本表現是在個體人格的自由上。

B.在《德充符》中，莊子以文學的誇張筆法，塑造了一批形貌奇醜無比的人物，他們不但得到了婦女的愛慕，而且也得到了國君的賞識和重用。

C.在莊子看來，形貌奇醜的人物，由於他們有人格精神上的美，所以人們就忘掉了他們形體的醜陋，看上去反而比形體健全的人更加高大了。

D.莊子雖然認為“形骸之外”的美高於“形骸之內”的美，但並不排斥形體與精神雙美兼得的現象的存在。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A.莊子借孔子之口説出哀駘它之所以得到愛慕是為了更有力地反駁以孔子為代表的排斥醜怪之美的儒家美學。

B.莊子寓美於醜的美學思想對後代中國藝術的發展產生了明顯的影響，這是因為禪宗的思想，是同道家的思想密切聯繫着的。

C.閻立本筆下的人物莊嚴肅穆，體現的是形體美與精神美相統一的儒家的美學標準，而貫休筆下的人物怪異甚至醜陋，與儒家美學的追求迥乎不同。

D.貫休筆下龐眉大目、孕頤隆鼻的羅漢形象與莊子筆下的“闉趾支離無脹”“甕盎大癭”一脈相承。

3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

A.在莊子看來，孔子所遭受的“天刑”指的是他在精神上只知汲汲於仁義、不懂得自然無為之道。

B.《巴黎聖母院》中雨果筆下的卡西莫多與莊子筆下的“闉趾支離無脹”“甕盎大癭”在形體的醜及人格精神的美上都有相近之處。這體現了一般浪漫主義美學所共有的特色。

C.莊子指出在醜的`外形之中完全可以包含超越於醜的形體的精神美,這種美學思想後來在魏晉時期的美學中得到了發展。

D.在中國美學史上，莊子第一個明確地談到了醜的問題，並對醜怪之美予以肯定，這大大拓展了中國美學的領域，對佔統治地位的正統儒家美學起到了重要的補充作用。

二、古代詩文閲讀(36分)

(一)文言文閲讀(19分)

閲讀下面的文言文，完成4～7題。

賀，字長吉，鄭王之孫也。七歲能辭章，名動京邑。韓愈、皇甫湜覽其作，奇之而未信，曰：“若是古人，吾曹或不知，是今人，豈有不識之理。”遂相過其家，使賦詩。賀總角荷衣而出，欣然承命，旁若無人，援筆題曰《高軒過》。二公大驚，以所乘馬命聯鑣而還，親為束髮。

賀父名晉肅，不得舉進士，公(指韓愈)為著《諱辯》一篇。後官至太常寺奉禮郎。

賀為人纖瘦，通眉，長指爪，能疾書。旦日出，騎弱馬，従平頭小奴子，背古錦囊，遇有所得，書置囊裏。凡詩不先命題，及暮歸，太夫人使婢探囊中，見書多，即怒曰：“是兒要嘔出心乃已耳!”上燈，與食，即従婢取書，研墨疊紙足成之。非大醉弔喪，率如此。

賀詩稍尚奇詭，組織花草，片片成文，所得皆驚邁，絕雲(超出了)翰墨(文辭)畦徑(田間小路，喻常規)，時無能效者。樂府諸詩，雲韶(黃帝所作之《雲門》及虞舜所作之《大韶》後雲韶指宮廷音樂)眾工，諧於律呂。嘗歎曰：“我年二十不得意，一生愁心，謝如梧葉矣。”忽疾篤，恍惚晝見人緋衣駕赤虯騰下，持一版書，若太古雷文，曰：“上帝新作白玉樓成，立召君作記也。”賀叩頭辭，謂母老病，其人曰：“天上比人間差樂，不苦也。”居傾，窗中勃勃煙氣，聞車聲甚速，遂絕。死時才二十七，莫不憐之。李藩綴集其歌詩，因託賀表兄訪所遺失，並加點竄，付以成本。彌年絕跡。乃詰之，曰：“每恨其傲忽，其文已焚之矣。“今存十之四五。杜牧為序者五卷，今傳。

孟子曰：“其進鋭者其退速。”信然。賀天才俊拔，弱冠而有極名。天奪之速，豈吝也耶?若少假行年，涵養盛德，觀其才，不在古人下矣。今茲惜哉!

(選自《唐才子傳•李賀》)

[注]鄭王：李亮，唐高祖李淵的從父，隋朝時任海州刺史，高祖武德初年封鄭王。

4、對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是(3分)

A 賀總角荷衣而出，欣然承命，旁若無人 承：接受

B 賀父名晉肅，不得舉進士 舉：推薦、選用

C 老子曰：“其進鋭者退速。”信然 信：果真、的確

D 若少假行年，涵養盛德，觀其才，不在古人下矣 假：授予、給予

5、以下句子中，全都表明李賀有才華的一組是(3分)

①韓愈、皇甫湜覽其作，奇之而未信 ②賀為人纖瘦，通眉，長指爪，能疾書

③所得皆驚邁，絕雲翰墨畦徑，時無能效者 ④従平頭小奴子，背古錦囊，遇有所得，書置囊裏

⑤每恨其傲忽，其文己焚之矣 ⑥上帝新作白玉樓成，立召君作記也

A ①③⑤ B ②④⑥ C ①③⑥ D ②④⑤

6、下列對文章的分析和概括，不正確的一項是(3分)

A 李賀是唐朝宗師後人，人長得纖瘦，手腳很長，但非常聰明，寫字飛快，七歲詩文便震動京城。

B 韓愈、皇甫湜讀了李賀的作品，不相信他只有七歲，直到李賀梳總角發穿荷葉衣出來，他們才大驚。

C 李賀寫詩崇尚奇異的風格，完全擺脱了通常詩家的常規，當時無人能夠仿效，其樂府詩常被譜成唱曲。

D 作者詳細記敍李賀充滿神奇色彩的病死過程，是要借天妒英才的説法凸顯李賀出類拔萃的天賦。

7、把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)上燈，與食，即従婢取書，研墨疊紙足成之(6分)

譯文：

(2)賀詩稍尚奇詭，組織花草，片片成文，所得皆驚邁。(4分)

譯文：

(二)古代詩歌閲讀(11分)

閲讀下面這首詞，完成8～9題。

點絳脣•雨中故人相過

王惲

誰惜幽居?故人相過還晤語。話餘聯步，來看花成趣。

春雨霏微，吹濕閒庭户。香如霧。約君少住，讀了《離騷》去。

8.詞的上片寫了詞人和故人哪些動作?表現了他們什麼樣的情趣?(5分)

9.下片“濕”字渲染了什麼樣的環境氛圍?結句勸故人“讀了《離騷》去”有何意味?(6分)

(三)名篇名句默寫(6分)

10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)四十三年， ， 。(辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》)

(2)歌台暖響，春光融融; ， 。(杜牧《阿房宮賦》)

(3)山氣日夕佳，飛鳥相與還。 ， 。(陶淵明《飲酒》)

乙 選考題

請從以下三、四兩大題中選定一大題作答，不得選做另一大題內的小題。

三、文學類文本閲讀(25分)

11.閲讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

廣場上美好的歌聲

[俄]彼特洛•洛斯基

行動之前，傑夫卡夫斯基就有一種強烈的預感，這絕不是一次例行演習那麼簡單。果然，短短三個小時之後，裝甲車隊便開入捷克布拉格，而天空的廣播也同時傳來訊息，這次行動絕不是針對捷克斯洛伐克人民，而是逮捕杜布切克分子(見背景資料)。

守護在布拉格邊緣的一條要道，傑夫卡夫斯基和戰友一樣，他心裏非常焦慮，這次取名為“尤里復仇”的行動到底要持續多久?

街對面不遠處是一個教堂，悠揚的鋼琴聲隱隱約約地從裏面傳出來，傑夫卡夫斯基情不自禁地側耳細聽，曲子有點像《伏爾加母親》，那是他最喜愛的一首曲子，如果不是德軍突然入侵，傑夫卡夫斯基想，自己現在一定是一名鋼琴師，至少不會手裏拿着槍。

傑夫卡夫斯基無奈地笑笑，抬起頭看看天空，只見晴空萬里，太陽直直地照着腳下的城市，連影子都不見一點，這是個好兆頭，久經戰場的他可以肯定，戰爭已經結束，或者根本就沒有發生，因為天空連一架飛機都沒有，這就説明偉大的莫斯科再次取得了絕對性的勝利。

這樣想着，傑夫卡夫斯基便覺全身輕鬆起來，反覆觀察了一下週邊，沒什麼異動，便向遠處的戰友打了聲招呼，自己一個人慢慢朝教堂走去。琴聲已經停止，但教堂卻並沒有靜下來，透過門縫，傑夫卡夫斯基看見一羣孩子正整齊地唱着歌，什麼曲子他聽不出來，只覺得歌聲在教堂裏顯得特別響亮。

傑夫卡夫斯基喜歡這種感覺，便不由自主地走進去，他想問問這首歌的名字，甚至還想跟他們一起學習歌唱。然而，當他出現在那羣孩子面前，歌聲卻突然停止，他們一個個驚恐萬分，稍小一點的女孩甚至在往後躲。

傑夫卡夫斯基抱歉地笑笑，剛想説自己的來意，一個男孩卻突然朝自己奔來，這是一個勇敢的男孩，傑夫卡夫斯基在心裏默默讚許。可男孩大概跑得太急，竟然在階梯處絆倒。遇到這種情況，傑夫卡考斯基當然是毫不猶豫地向前攙扶。意外就發生在攙扶的那一刻，男孩拼命甩開他的手，大聲哭訴：“壞人，你還我爸媽來，你們都是壞人!”與此同時，男孩竟然掏出一支手槍對準傑夫卡夫斯基的胸口，“啪”的一聲，槍聲在教堂裏格外清脆。

傑夫卡夫斯基顯得特別沉重，他真的不希望發生這種事，但當他發現男孩拿出手槍那一刻，還是習慣性地先下了手。教官曾無數次地訓練他應對類似的情況，所以，槍殺男孩的事情完全可以算得上一次對敵作戰，傑夫卡夫斯基甚至還可以把戰績上報。但是，在槍聲之後，他卻只覺天旋地轉，怎麼也站不起來，他看見男孩的臉，竟然帶着微笑，一種解脱的微笑。

當戰友衝進教堂，一支支槍口對準教堂裏的孩子時，傑夫卡夫斯基終於掙扎着站起來，他告訴戰友，這裏沒有杜布切克分子，男孩完全是自己一時衝動而錯殺，回去後，他會主動接受軍法處置。

教堂裏所有的人都默不作聲，無論是小孩或者大人，他們臉上都有種奇怪的表情。因為就在剛才，他們親眼看見傑夫卡夫斯基把男孩的手裏的槍塞在自己懷裏，一個軍人竟然保護敵人的夥伴，這簡直就是奇蹟。

當傑夫卡夫斯基與戰友跨出教堂的大門，外面陽光依舊明媚，整個布拉格寧靜得像莫斯科的早晨，而就在傑夫卡夫斯基回頭那一刻，透過教堂的大門，他看見那羣孩子緊緊地靠在一起，悠揚的歌聲再次響起，越唱越響，歌聲從門口飄出來，瀰漫在布拉格的天空。 (選自《意林》2011年04期，有刪改。)

背景資料：1968年，捷克中央第一書記杜布切克發起布拉格之春改革，希望藉此擺脱蘇聯。8月20日，蘇軍以軍事演習的名義突襲機場並佔領布拉格，逮捕了杜布切克，控制了捷克全境。

(1)下列對小説有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是(5分) ( )

A.傑夫卡夫斯基守護在布拉格邊緣的一條要道，和戰友一樣心裏非常焦慮，他們厭惡戰爭，想盡快結束。

B.主人公聽到教堂傳出像《伏爾加母親》的鋼琴聲，那是他最喜愛的一首曲子，所以後來他去教堂詢問其名字。

C.小男孩臉帶微笑，是一種解脱的微笑，是對“壞人”的抗議，是想到死後會在天堂看到父母的幸福。

D.傑夫卡夫斯基告訴戰友，自己一時衝動錯殺男孩，教堂裏所有的人默不作聲，因為面對敵人的槍口。

E.布拉格的歌聲是呼喚和平的歌聲，是人類精神力量的象徵，代表着捷克斯洛伐克的希望和未來。

(2)小説中多處描寫歌聲，有什麼作用?請簡要分析。(6分)

(3)傑夫卡夫斯基的性格特點是什麼?請簡要分析。(6分)

(4)傑夫卡夫斯基是合格的軍人嗎?結合全文，談談你的觀點。(8分)

四、實用類文本閲讀(2 5分)

12.閲讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(2 5分)

不懂外文的翻譯家

林紓出生時，大清王朝已病入膏肓。青年時代的林紓被鄉里視為“狂生”，這與他的秉性有關，更因為他對當時社會現實的不滿和蔑視。1882年，林紓作為以文名顯於鄉里又不斷赴京應試的舉人，出入於士流之中，奔走於南北之間。他感受着時代風雨和民族的危難，強烈地意識到自身的責任。1884年，甲申中法之戰在林紓故鄉福州海面上爆發。停泊在馬尾港的法國艦隊突然向中國的船隻發起進攻，一個多小時就擊沉了中國全部船隻，摧毀了洋務派苦心經營的馬尾造船廠，福建海軍全軍覆沒。林紓悲憤莫名，與摯友林崧抱頭痛哭，引以為奇恥大辱。1884年11月，左宗棠來福州督辦軍務，林紓與好友攔馬告狀，控告當時主持福建軍務的人謊報軍情，掩蓋敗績。當時林紓目光如炬，縱談敗狀，未嘗有所顧忌。告狀後，林紓與友人相約“不勝，赴詔獄死”。

甲午戰爭後，維新變法思潮高漲。林紓走進維新派的行列，不過他憑的是文學。1897年，林紓出版了第一部詩集《閩中新樂府》，這是在他“每議論中外事，慨歎不能自已”的特定情況下寫成的。這部詩集實際上是仿照白居易的諷喻詩為兒童創作的帶有啟蒙性質的通俗歌訣。“每日國仇似海深，救國須鼓兒童心”，由於它具有鮮明的政治性和現實性，“養蒙者奉為金科玉律”，影響甚大，後來流傳到海外。1897年，這位不懂外文的落第舉人，正式走上了翻譯西洋文學的道路。這是維新思潮影響的結果，也是林紓成為維新派的有力標誌。戊戌變法前後，伴隨着改良主義政治運動的興起，維新派發起了具有革新意義的文學改良運動。他們倡導“詩界革命”，又倡導“小説界革命”。譯介西洋文學正是“小説界革命”的一大方面。這年夏曾佑(學者、詩人)、嚴復在《國聞報》上主張譯介歐美小説以“使民開化”，次年梁啟超在《清議報》上又主張“特採外國名儒所撰述，而有關切於中國時局者，次第譯之”。林紓在實踐上從事小説翻譯，與他們在理論上倡導小説翻譯是同步的。頗具傳奇色彩的是，第一部在近代文學翻譯史上引起巨大反響的《巴黎茶花女遺事》，竟是友人王壽昌手捧法文原著，口譯小説內容，林紓“耳受手追”，搖筆整理成篇。小説發表以後，引起了轟動。接着他不惜重金，通過各種渠道，購置歐美文學原著。然後請人給他“口譯”，再由他進行“筆述”。其用力之勤，蒐羅之廣，譯作數量之多，都是驚人的。

1899年，林紓舉家移居杭州。他眷愛杭州的湖山之美，曾盡力維護西湖的旖旎風光。他每遊西湖，就留心查看何處缺樹，一一記在心頭。第二年清明節前，他親購垂柳幼苗千株，着人補栽在缺柳之處，此事在杭州傳為佳話，他以此自號“西湖補柳翁”。他和魏易又進行了《黑奴籲天錄》的翻譯。他們認為中國剛剛經歷八國聯軍入侵之辱，亡國滅種之禍迫如燃眉，此小説深刻地暴露了種族壓迫的罪惡，可以警醒國人。他們僅用兩個月時間就完成了這部小説的翻譯工作。林紓在《跋》中指出“非巧於敍悲以博閲者無端之眼淚，特為奴之勢逼及吾種，不能不為大眾一號”。顯然，林紓已自覺地把自己的文學翻譯與中國的反帝鬥爭結合在一起了。這時他已是舉國矚目的文學家了：用“新學”的眼光來衡量，他奉獻給國人的是西洋小説，因此維新派為有這樣一位翻譯家而自豪;用“舊學”的眼光來衡量，他的譯文是文言，頗有馬班韓流的神韻、傳統文學的風采，因此嗜好“舊學”的人也對他刮目相看。無論新派舊派都承認林紓的文學才華和地位。林紓的譯筆有其獨自的特色，又頗能保有原文的情調，人物也能傳原著之神。他藉助他人口譯來翻譯的小説，其成功譯作至今還具有生命力。這些西洋小説向中國民眾展示了豐富的西方文化，開拓了人們的視野。此後的十六七年間，他幾乎是無間斷地在譯壇上辛苦耕耘，譯作的總數達179種，涉及11個國家的98位作者，被譽為“譯屆泰斗”。

然而，從政治立場看，辛亥革命之前的林紓，一方面強烈要求反帝救國、熱血澎湃，一方面卻不贊同以改朝換代謀求救國的民族民主革命運動。伴隨着政治立場的落伍，林紓身上亦新亦舊的二重色彩更明朗化了。辛亥革命後，林紓對“共和”制下的民國是否優於那個未曾實現的“君主立憲”產生了疑惑，對於民國初年的亂哄哄的“共和”漸漸不滿、失望乃至絕望。他寫道“時局日壞，亂黨日滋。天下屹屹，憂心如焚。無暇作謔，但有深悲”。前清已矣，現實又給他當頭棒喝，他的立場復歸到辛亥革命前的立憲派那裏。他成了一位可歎的“遺老”。

(摘編自張俊才《林紓評傳》)

(1)下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是(5分)

A.林紓雖然年輕時就以文才出名，但“狂生”的名聲使他仕途坎坷，他不得不一次次地赴京趕考，最終還是成為落第舉人。

B.中法之戰，中國海軍全軍覆沒，左宗棠督辦福州軍務後，林紓和好友攔馬告狀，控告有關官員掩蓋敗績的罪行，表現出林紓強烈的社會責任感。

C.林紓的詩集《閩中新樂府》以鮮明的政治性和現實性成為向人們宣傳維新思想的重要著作，被奉為金科玉律，影響很大，流傳很廣。

D.林紓十分喜愛西湖的旖旎風光，他查看並補栽垂柳幼苗的舉動在當時的杭州傳為佳話，他也高興地自號“西湖補柳翁”。

E.作為一篇人物評傳，材料融記敍和評論為一體，記述了一代翻譯家林紓的突出成就，也沒有迴避他的缺點，記敍清楚，評價公允。

(2)林紓受維新思潮的影響在材料中有哪些具體表現?請簡要分析。(6分)

(3)林紓為什麼被譽為“譯界泰斗”?請簡要分析。(6分)

(4)林紓是怎樣成了一位可歎的“遺老”的?請結合材料，談談你的看法。(8分)

第Ⅱ卷 表達題

13.下列句子中，加點成語使用正確的一項是( )(3分)

A.在現實生活中，有許多人身居要職，卻胸無城府，思想頑固不化，不思改革，甚至阻撓改革潮流。

B.在安全檢查座談會上,有代表指出，當前建築安全生產形勢依然十分嚴峻，各級領導要以對人民高度負責的精神，以如臨深淵的心態，切實抓好安全工作。

C.他創作的兩部小説雖然題材不同，發表的時間不同，但異曲同工，在評論界引起了很大反響。

D.《中國好聲音》一反有些選秀節目“泛娛樂化”的特點，以“好聲音”為唯一評判標準，帶給觀眾樸實無華的感動，贏得了溢美之詞。

14. 下列各項中，沒有語病的一項是( )(3分)

A.一個好的比喻，或為形似，或為神似，或為形神兼似，總是離不開相似這一根本特點。

B通過家長學校的學習，家長們受益匪淺，感慨頗多，都認識到不適當地管教孩子對孩子的成長不利。

C.由於繪畫畫面的有限性和繪畫形象的固定性，對繪畫表現更廣大的生活空間、表現時間過程、表現心理活動和聲音形象等帶來了一定的侷限性。

D.這次活動的宗旨是以展現漢劇藝術形成、發展的歷史過程為目的，並以此推動地方文化建設，弘揚民族文化優秀傳統。

15.下面的句子組合成一段連貫的話，最恰當的一組是(3分)

①樑思成的思想不被當時的人們所接受，在他逝去多年之後，世人漸漸地認識了他，認識了他的思想的價值

②自己所珍愛的東西向他展示了行將消失的暗淡前景，自己卻無能為力

③但是，用來體現他的思想價值的對象——歷史文化建築，卻大部分已蕩然無存

④對於一個致力於傳統文化整理、總結和保護的大師來説，還有什麼能比他所珍愛的文化被消解更讓他痛苦呢

⑤他所做的種種努力，在現實面前，常常顯得那麼脆弱與無力

⑥就如同眼看着一個患病的親人，在庸醫的手中一天天走向絕境，自己的有效施治方案卻無人理睬

A.①③②⑥⑤④ B.①③⑤④⑥② C.②⑥①③⑤④ D.②⑥⑤④①③

16.請為下面的事件擬寫一條一句話新聞，不超過25個字(包括標點)。(5分)

教育部近日公佈了義務教育階段19個學科科目的新課程標準具體內容。今年秋季新學年，新版義務教育課程標準正式啟用，中國小生將有望用上據此修訂的新教材。

新課標降低了國小生會寫漢字的要求。依據新課標，三、四年級學生須累計認識常用漢字2500個左右，其中會寫1600個左右，而舊課標則要求學生會寫2000個左右。新課標對一、二年級學生會寫字的要求也從原來的800到1000字統一調成800字。

此外，語文新課標還要求學生九年課外閲讀總量須達400萬字以上，推薦背誦的優秀篇目共有136篇，對比舊課標，語文科目在國小和國中階段都增加了背誦篇目。其中國小階段增加了6篇，國中階段增加了14篇。

有學生家長質疑：最沒用的就是“死記硬背”，識字才有用，為什麼現在要反着來呢?這究竟是改革還是折騰?

17. 5月12日是母親節，請以母愛為話題仿寫兩句話。(6分)

父愛是一座山峯，讓你的身心即使承受風霜雨雪也沉着堅定;

父愛是一片大海，讓你的靈魂即使遇到電閃雷鳴依然仁厚寬容。

六、寫作(60分)

18.閲讀下面的材料，按要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)

邵雍是北宋哲學家。有一次，他在山裏迷了路，兩天滴水未進。幸好，他從山裏走了出來，還看見了一户人家。他對正在忙家務的農婦説：“大嫂，能不能討碗水喝?”農婦舀了一瓢水，剛要遞給他，突然問：“你怎麼氣喘吁吁的?”他答：“我在山裏迷了路，走了兩天，又飢又渴，嗓子都冒煙了。”農婦聽了，轉身從身邊的草料筐裏，抓了一把餵驢的乾草扔到瓢裏，然後才遞給他。邵雍覺得受了侮辱，但口渴難耐，只能接過來，小心地喝着。10年後，邵雍再次路過這裏，再次遇見農婦。他忍不住問農婦：“當年，你為何要在水瓢裏撒一把乾草?”農婦答：“你誤會了!當時你兩天滴水未進，如果把水瓢直接給你，你肯定會拼命地喝，很容易把肺給喝炸了。我在水裏撒點乾草，是為了讓你慢慢地小口喝呀!” 邵雍這才恍然大悟。

要求：全面理解材料，可以從一個側面、一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題，不要脱離材料內容及含意的範圍作文。

1.B. 無“重用”之表述。

2.B 文中意思是説， 貫休的醜人勁畫得力於莊子道家美學觀 。因果不當。這裏敍述是總體，而文章説的是個體貫休。

3.C.原文是説對精神美的“重視和追求”，得到“發展”。此處是説莊子的美學思想到魏晉時期得到發展。

4、B(應當解釋為“參加科舉考試)

5、C(②句描繪李賀相貌，説其寫字很快;④句描述李賀平時很勤奮，⑤句寫李賀表哥自述，因嫉恨李賀傲慢，燒掉他所蒐集到的李賀詩文)

6、B(韓愈、黃埔湜不相信的不是李賀的年齡，而是不相信只有七歲的李賀能寫出這樣奇妙的詩文)

7、(1)點上燈，讓李賀吃飯，李賀就從婢女手中把寫的詩句拿過來，研好墨，疊好紙，把這些零散的詩句補足成一些完整的詩。

(2)他的詩十分崇尚奇異的風格，組詞造句猶如描花繪草，字字都有文采，所得詩篇都高超驚人。

8.(5分)

動作：拜訪、談話、離座、並肩、散步、賞花。表現出詞人和故人雨日閒談賞花時輕鬆喜悦的情趣。

答出動作給2分(至少四個);答出情趣給3分。

意思答對即可。

9.(6分)

“濕”字渲染了一種細雨霏霏、清冷感傷的環境氛圍。借屈原的《離騷》含蓄地抒發了他們身在山野、心憂天下的思想感情。

答出環境氛圍的，給3分;答出結句意味的，給3分。

意思答對即可。

如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

10. (1)望中猶記，烽火揚州路

(2)舞殿冷袖，風雨悽悽。

(3)此中有真意，欲辨已忘言。(每空1分)

11.(1) C E (每個三分，全對5分)A項“他們厭惡戰爭，想盡快結束”，於文無依據;B項，強加因果;D項只揭示了部分原因，人們的沉默，更多的是人們對傑夫卡夫斯基的舉動的不解。

(2)①照應題目，以美好的“歌聲”，表達對美好生活的嚮往;②渲染寧靜而壓抑的氛圍;③表現人物內心世界的複雜情緒，以情感人，引發人們對戰爭的思考;④推動故事情節的發展。(寫對3個滿分，酌情考慮)

(3)①他熱愛音樂，如果不是戰爭，現在一定是一名鋼琴師;②他滿懷愛心，他喜歡聽孩子們在教堂唱歌的感覺，男孩絆倒時他毫不猶豫地去攙扶;③他勇於自我犧牲，甘願為保護反抗入侵的“孩子”而接受軍法處置。

(4)答案：示例一：我認為傑夫卡夫斯基是一個合格的士兵。①從資歷上看，傑夫卡夫斯基是一個“二戰”老兵，德軍入侵蘇聯，他成為一名保家衞國的戰士，為了祖國利益而戰。②從信仰上看，傑夫卡夫斯基對“偉大的莫斯科”有着無比信任，體現了其軍人的堅定信仰。③從軍事素質看，傑夫卡夫斯基訓練有素，當男孩拿出手槍的那一刻，他習慣性地下手並保住了自己的性命。(言之有理，酌情給分)

示例二：我認為傑夫卡夫斯基並不是一個合格的士兵。①傑夫卡夫斯基並不熱愛自己的職業。他喜歡音樂，對自己差點成為鋼琴師念念不忘，戰爭期間也因為聽到鋼琴聲而思想上開小差。②傑夫卡夫斯基意志不堅定，太善良，太具愛心。軍人作為國家的戰爭機器，應該是冷酷無情的命令執行者。但傑夫卡夫斯基在槍殺了男孩之後，卻“覺得天旋地轉，怎麼也站不起來”。③傑夫卡夫斯基自作主張，“保護敵人的同伴”，這並不是一個軍人應有的行為。

12.(25分)(1)(5分)選E給3分，選B給2分，選D給1分，選A、C不給分。

(2)(6分)①印行第一部詩集《閩中新樂府》，以通俗易懂的形式啟蒙兒童思想;②譯介西洋文學，參加文學改良運動;③不贊同以改朝換代謀求救國的民族民主革命運動。(每點2分，意思對即可)

(3)(6分)①林紓的翻譯開拓人們的視野，向人們展示西方文化，引起巨大反響;②林紓的譯筆有特色，有些成功譯作至今還具有生命力;③林紓在譯壇上耕耘十六七年，用力之勤，譯作數量之多，都是驚人的。(每點2分，意思對即可)

(4)(8分)①辛亥革命前，林紓有強烈的社會責任感，要求反帝救國，熱血澎湃;②甲午戰爭後，林紓接受維新思想，主張改良社會，不贊成改朝換代;③辛亥革命後，林紓對現實憂心如焚，對“共和"漸漸不滿乃至絕望;④亦新亦舊的矛盾思想使林紓政治立場落伍，復歸到立憲派，成了可歎的“遺老"。(每點2分，意思對即可6分)

13.B(A.胸無城府：指為人坦率真誠，不用心機。此句褒義詞誤用為貶義詞，應改為“胸無大志”或“胸無點墨”。C.異曲同工：比喻不同人的辭章具有同樣高的造詣。主語應該指不同的人，而不能是一個人。D.“溢美之詞”意思是“過分誇讚的話語”，多貶義。此句褒貶失當。)

14.A(B.有歧義。1.不適當;2、不/適當。C.主語殘缺，刪掉“由於”。 D.“宗旨”和“以……為目的”雜糅。)

15. A(①③總説，③是承接①的轉折;②領起下文，⑥是對前面②所説現象的比喻;⑤④總結，④是深層議論)

16. .教育部要求中國小生增加背誦、減少識字引發爭議。(5分)

17. 示例：母愛是一縷陽光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春;母愛是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風塵依然純潔明淨。(每句3分。內容、句式、修辭各1分。)

18. 提示：立意參考：①誤會;②誤解善意;③表象與真相。

文言翻譯參考：李賀，字長吉，是鄭王李亮的玄孫。李賀七歲時就會寫詩作文，名震京城。韓愈、皇甫湜讀了他的作品，感到很稀罕，卻不相信，説：“如果是古人，我們也許不知道;是今人，哪裏有不認識此人之理。”於是二人共訪李賀家，讓李賀當場作詩。李賀梳總角發穿荷葉衣從內室出來，很高興地接受命令，他旁若無人，拿筆就寫，詩題叫《高軒過》。韓愈、皇甫湜二人大驚，就用自己乘坐的馬命李賀騎上，並騎而還，親自為李賀束髮。李賀之父名叫李晉肅，所以李賀不能去考進士，韓愈為此寫了一篇叫《諱辯》的文章。李賀後來官至太常寺禮郎。李賀外貌纖細瘦小，雙眉相連，手指細長，字寫起來很快。他白天出門，騎着瘦弱的馬，後面跟着個剃着光頭的小僕人，身背古錦做的袋子，碰到自己想出了詩句，就寫下來放在袋子裏。李賀凡要作詩，都不先寫出標題。到晚上回家後，李賀的母親就讓婢女掏袋子裏面，見到寫的詩句很多，就生氣地説：“這孩子是要把心嘔出來才罷休啊。”點上燈，讓李賀吃飯，李賀就從婢女手中把寫的詩句拿過來，研好墨，疊好紙，把這些零散的詩句補足成一些完整的詩。除了喝酒大醉，參加喪禮，李賀通常都是這樣的。他的詩十分崇尚奇異的風格，組詞造句猶如描花繪草，字字都有文采，所得詩篇都高超驚人，完全擺脱了通常詩家的常規，當時無人能夠仿效。李賀所作的那些樂府詩，被宮廷的樂工們譜上曲來演唱。李賀曾歎息説：“我二十歲不得志，一生憂愁，心就像梧桐葉一樣凋謝了。”他忽然病重，恍恍惚惚在白天見有個穿紅衣服的人駕着紅色的龍車騰空而下，手持一板文字，像上古時代的篆文，他對李賀説：“天帝新建成了白玉樓，立即召你去寫篇記文。”李賀磕頭推辭，説自己母親年老多病。那個人説：“天上比人間更快樂，一點兒也不苦。”過了一會兒，窗户裏煙氣滾滾，聽見龍車聲疾速馳去，李賀就斷氣了。他死時僅二十七歲，無人不為之痛惜。李藩想編集他的詩歌，於是託李賀的表哥訪求李賀被遺失的作品，並請他加以整理，就付給了李賀表哥有關的費用。但李賀的表哥一年多不見影子。到找到他責問時，這位先生説：“我常常恨李賀傲氣十足，瞧不起別人，我已把他的詩文都燒了。”李賀保存到今天的詩文不過十分之四五，杜牧作序的《李賀集》五卷，流傳至今。

孟子説：“那些進取急切的人，他們後退同樣迅速。”這話一點兒不假。李賀天賦出眾拔羣，二十歲聲名就至於極點，上天奪走其性命如此迅速，難道是上天太吝嗇了嗎?如果稍微寬限他經歷的年歲，使他能修養心性品德，看他的才能，成就應當不在古人之下啊。如今真是令人痛惜啊!