2018屆崇明縣高三語文二模擬試卷題目及答案
大學聯考語文儘管不難,還是需求多做些模仿試卷來穩固成績，以下是本站小編為你整理的2018屆崇明縣高三語文二模擬試卷，希望能幫到你。
一、閲讀(80分)
(一)閲讀下文，完成1-6題(17分)
振動詩歌自由翱翔的羽翼
劉金祥
①處在一個高度物慾化的時代，詩人似乎必然地站在對抗的位置上，否則只有向商業邏輯繳械，向世俗社會投降，從而徹底放棄詩人的立場。對抗，導致遠離中心據守邊緣，當代詩歌的處境就這樣被尷尬地界定。因此，詩歌界的懷舊、田園情結在內部像流行感冒一樣擴散;同時，一部分詩人頻頻向商品世界投送媚眼……總之，詩歌的低俗情緒和灰暗心理在滋長和蔓延。尤其在詩的旁觀者看來，會一臉茫然與隔膜地説：“這是詩嗎?”在他們的生活中，顯然已觸及不到詩歌自由翱翔的羽翼，感受不到詩歌曾經給他們帶來的靈動和快慰。
②但從詩的自由飛翔的本性出發，由詩的本體立場來言説，事情似乎還沒那麼悲觀和可怕。我們知道，森林裏的雲雀比靠近人羣的鸚鵡更自由，甚至也更安全，儘管它需依靠自己解決飲食問題，換言之，一隻正常、健康、沒有被豢養損害了本性的鳥兒，應當説天然具備自由飛翔的能力。事情並不那麼悲觀和可怕的另一層含意是，即使在市場經濟高度發達的西方國家，由工業社會進入後工業社會的一百多年時間裏，詩歌並沒有死亡與失蹤。恰恰相反，二十世紀是世界級的大詩人接連湧現的時代，從艾略特、葉芝到布羅茨基、帕斯等等，僅二十世紀最後十年的諾貝爾文學獎獲得者中，詩人就幾近一半。
③工業化或後工業化社會，沒有某種權力強制要求用製造成批產品的方式來生產詩人與詩歌。
在這個意義上，少數意識到與表達出的思想家和藝術家，猶如人類這一巨大有機體清醒的頭腦部分，必然敏捷地率先作出反應。
④由一般的、整體的角度去審視，在後工業社會，機器與科學引發了實用主義高度氾濫，扼制了人的思辨的自由與可能性。譬如世界在某種程度上被廣告、影視、畫報、大眾攝影圖像化了，卻消解了多重啟示的形象性;廣泛流行的、庸俗的藝術顯示出技術化、缺乏創造性與商業化的特性等。但從個別、具體的角度認知，機器與科學又給了人的思辨以更大的自由和可能性。正是現代科學在粒子領域的新發現，促成愛因斯坦相對論的建立;弗洛伊德的精神分析學對文學藝術中非理性領域開拓的直接啟示，分子生物學、科學的系統理論與文學藝術批評中的結構主義、後結構主義的緊密關聯;相對思維與解構主義之間的聯繫，一一説明了現代科學技術對人性發展的正面作用。可以説科學技術也給藝術對現實存在俯視性的懷疑和非理性的體驗與表達提供了依據。
⑤思想與藝術的自由，在表象上看來，並不由佔多數的羣體來體現，只由少數個人獲得與完成。詩歌在現實社會中位置的邊緣性，正是由此所決定。大眾一般被遮蔽在基礎性的生活狀態裏，“我的母親和L夫婦在隔壁房間裏聊天。他們在談論小蟲與雞眼，很容易發現，通過這種談話是不會產生實質性的進展的。”(卡夫卡日記。這裏“小蟲和雞眼”，可以充填進許多別的名詞，而不會改變判斷的性質。)
⑥站在詩的本體立場，我認為當下詩歌應在的位置與實在的位置已在接近契合。據瞭解，歐美的大學中很多開有詩歌創作課程，有影響的詩人會被這些大學直接聘為教授，這確定了詩歌在現代化社會中的又一種位置。社會的發展，也在人類行為分工的精細狀態中得以表現。詩歌寫作需要很高的文化素質，尤其是語言的修養。語言的操作本身意味着高度的技藝，對詞語要素的體會，對結構關係的把握等等，專業化的訓練必不可少。“藝術家之為藝術家，全在於他對美的精微感覺。”(波德萊爾)精微的表達需要專門的努力，所以卡夫卡才説：“我的生活方式僅僅是為寫作設置的，如果它發生變化，無非是為了儘可能更適合於寫作而已。”
⑦對於現代社會來説，要振動詩歌自由翱翔的翅翼，讓人們感受與領會到它的力量，不是一件很容易的事。但事情已經是這樣，事情原本就是這樣。
(節選自《解放日報》)
1.第①段中加點詞語“投送媚眼”在文中的含義是
(2分)
2.第②段中作者從詩歌的□□□□和□□□□兩個層面論述了事情並沒有那麼悲觀和可怕。(2分)
3.把下列各句組織起來填入第③段方框處，語意連貫的一項是( )(3分)
①因為人當中的一部分可以認識到這一點
②並且努力對之表示出人應有的姿態
④這種焦慮感往往首先呈現於傑出的思想與藝術作品中
⑤但不是一定成為犧牲品
A.①④③②⑤ B.①②③⑤④ C.③⑤①②④ D.③①②④⑤
4.第⑤段中作者引用卡夫卡日記內容有何作用?(3分)
5.下列各項對第⑦段劃線句理解正確的一項是( )(3分)
A.兩個“這樣”表現了作者無奈失落情感。
B.“已經這樣”具體指詩歌的處境尷尬。
C.“原本就是這樣”是對前一分句的強調。
D.兩個“事情”具體指代的內容有差別。
6.對詩歌“如何振動詩歌自由翱翔的羽翼”作者做了相應的思考，請你在此基礎上加以探究。(4分)
(二)閲讀下文，完成第7—12題。(19分)
給記憶一個座架
毛韻華
①打點行囊，離開家鄉的那一天，我去父母最後共同生活過的那個小屋去和父親告別。在塵封多年的某個抽屜的角落，發現了那隻牛角，它帶着一身斑駁的傷痕，靜靜地躺在那裏，有些落拓，有些淒涼。我拿起它來，託在手心裏，沉沉的。似乎比當年託在我一雙小小的手掌裏更沉更重了。
②它被擱在這個角落裏是可以找到理由的，這彎彎的牛角，沒有可以站立的面，沒法子把它擺放在哪裏;再者，這不過是個普通的牛角，哪裏配和青花瓷之類的東西獲得相同的待遇呢?更何況角身上佈滿了“瘡疤”，一道道裂痕裏泛出白白的乾裂了的骨粉的顏色，放哪裏都免不了增添落拓的境致。
③“啊，這個東西，怎麼還在?”父親笑着伸手過來撫摸了一下這牛角，他的手胖胖的，手背上有四個深深的“福窩”。
④父親的笑有些慘淡。
⑤原本，對於我去南京，我的母親是萬不放心的，一方面因了我的孩子栩塵未滿週歲，是進不了託兒所的年齡，另一面又聽説我們沒有房子，要擠在臨時搭建的棚子裏“餐風宿露”地過日子，從未出過遠門的她就打定了主意要陪我去南京，幫我帶孩子。誰知，忽然一病不起，很快就永遠離開了這個世界。
⑥對於父親，母親突然離去，最寵愛的女兒又要遠走他鄉，我不敢去想他獨自坐在這陰暗的小房子裏會想些什麼，然而他知道我有必須離開的原因。我深信，沒有人知道的原因，他知道。
⑦“這東西，沒什麼用了，太重……”他竟知道我想帶它走。是的，我要帶走它，我早就該帶走它了。
⑧忘不了那幾年，為了我的病，父母四處尋方，醫院似乎沒有多少希望了，他們便到處去打聽民間的偏方，不管什麼奇奇怪怪的説法，都深信不疑，一個個的拿來試驗。那年夏天，母親從遠房親戚那兒聽來，説把新鮮的牛角磨成粉來吃可以治我的病，父親就跑了幾次老家，不知道求到了誰，不久就拎回來兩個堅硬的牛角。
⑨夏天的夜晚，晚飯後，大院裏大人們開始提井水沖刷白天被烈日烤得冒火的場院水泥地，這邊那邊發出“嗞嗞”的聲音。病房裏實在太熱了，晚上父親會把我駝回來，放在竹榻上。漫天星斗亮起來的時候，場院上各家就開始開西瓜、喝“冷飲”。哥哥們原本在滿場的瘋跑，只要父親一聲喊“開西瓜咯”，就會飛快地跑回來。夜深人靜的時候，老人們拉着不情不願的孩子回到屋內去了，母親在屋裏陪我們睡。場院上留下幾個父親那樣耐得住夜寒耐不住熱的人，零星地發出扇子拍打腿腳的聲音。那時沒有空調，有電扇的人家也很少，但是記憶中留下的卻都是清涼的感受。
⑩然而，那個夏天，晚飯後的父親一直貓在屋子裏。赤着膊，關上門窗，避開每一絲風。擦乾淨長凳的一端，用繩子把牛角固定在上面，兩腿橫跨在長凳上，弓下背，用一把長長的銼刀去銼那牛角，等到有白色的粉末掉在凳面上時，再輕輕跨下凳子，慢慢蹲下身子，屏住呼吸，用小刷子把粉末刷進一個棕色的小藥瓶裏去，塞緊了，然後極快地站起來，跨上板凳接着再幹。然而他只是個拙劣的工匠，一開始他那雙拿慣了筆的手無法掌控牛角彎彎的身形和光滑的身體，銼刀左偏右移找不到方向。起初的幾天，他肥厚的手背和手指上開始出現東一條西一塊的血痕。晚上綁上紗布繼續銼。一天晚飯的時候，父親説，原來，綁上紗布幹活很有效果，摩擦力大了，手裏的銼刀不打滑了。他笑起來，彷彿找到了一個妙手回春的仙方一般。
⑪果然，牛角上開始出現一道道白色的銼痕，並且一天天深凹下去。棕色的小瓶子裏的粉末開始像小雪似的一釐米一釐米層積起來，父親的脖子、前胸的痱子也火燒雲似的一片一片地蔓延開來。母親開始每天拿小頭的藥匙從小瓶子裏挖出點兒來，撒上白砂糖，喂進我嘴裏。砂糖好甜，那粉末是什麼味道，我不知道。
⑫有一天，我們聽到啪的一聲，第一個牛角斷裂了……就這樣，我吃掉了第一個牛角。很快，第二個也開始傷痕累累起來。這時父親已經稱自己為一級木匠了。後來呢……後來，我的病似乎真的漸漸好起來了。
⑬然而，成年後的我一直懷疑當時只是醫生的誤診，誇大了我的病。有一回，我跟父親分析過這個問題，我説，現在的醫學這麼發達，也治不好“再障”(白血病)，那時候怎麼可能靠一些“偏方”治好了呢?父親只是呵呵地笑着，説：“也許吧，也許吧。”
⑭也許，母親的去世喚起了我生命中的一次覺醒。所以當我捧着這隻當年“吃剩”的牛角，看着桌頭供着的母親的遺像，我發現我面臨了一個無法迴避的`事實。當獲知母親得了絕症的時候，我的內心是悲痛的，然而也是確信於連“科學技術”也無能為力的事實，一開始就抱着等待“那一天”的心理，我是那麼的冷靜，在我給病牀上消瘦的母親喂藥的時候、在我晚上窩在病房的躺椅上陪着母親説話的時候、當清理母親病牀上一簇簇頭髮潸然淚下的時候、在顛簸的卡車上緊緊抱着放棄治療要求回家的母親如柴的身體的時候……我從沒有想過“偏方”之類的問題，在熱烈的哀傷的後面，我是多麼的冷靜!
⑮“也好，帶着吧，給栩塵做玩具吧……”父親打斷了我的心思，他是故意的。
⑯顛簸的生活總是想磨掉這些記憶。到南京的頭幾年，我們過着居無定所的日子。白天，衣冠楚楚地忙着活兒;晚上，蓬頭垢臉地忙着生活。晴天，忙着晾曬潮濕得發着黴味兒的衣物被褥;雨天，忙着用沙袋在門口築着不堪一擊的堤壩，忙着半夜用盆罐接雨水，忙着追逐漂出棚屋的鞋子。夏天，忙着貼紙封窗增強空調的功效，忙着驅蚊抓鼠;冬天，忙着給哮喘的孩子跑醫院、煮中藥，當然還要忙着尋找時間帶孩子玩玩雪、跑跑山……顛簸的生活卻反而加深了多年前的那些記憶，我開始多了回憶。
⑰搬進新家的那天，我去夫子廟的老紅木商店想買一個紅木的座架，店裏的老頭説：這個放古董銅鏡或古董瓷盆最好了，又穩又填色。我沒有古董，我只想給那隻牛角一個座架，讓它不再被遺忘在抽屜的角落;我只想給記憶一個座架，讓它不被淹沒在時間的旋流裏。
⑱我把它放在座架上，擺在栩塵的古棕色的鋼琴上，孩子説：這是古董嗎?我説，這不值錢， 。
(節選自《解放日報》)
7.扣住“似乎”一詞分析第①段畫線句的含義。(3分)
8.試簡要分析第②段在文中的作用。(2分)
9.賞析第⑩段動作描寫的表達效果。(4分)
10.第⑯段首尾劃線句表達上是否有矛盾，試作簡要分析。(4分)
11.下列各項對文章理解不正確的一項是( )(3分)
A.第④段中父親的笑慘淡是因為回憶起當年醫病的悲涼。
B.第⑦段中“我早就該帶走它了”表明此想法由來已久。
C.第⑫中“似乎”一詞説明我的病並非因牛角而好轉。
D.第⑮段中，“他是故意的”是父親轉移話題以免我傷心。
12.結合文章內容，進行想象，用一個轉折複句為本文續寫結尾(限30字以內)。(3分)
(三)名句默寫(6分)(任選6空，超過6空，按前6空評分)
13.(1)蒹葭采采， 。(《詩經•蒹葭》)
(2) ，晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰台》)
(3)懷舊空吟聞笛賦， 。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)
(4)守着窗兒， ?(李清照《聲聲慢》)
(5) ，説盡心中無限事。(白居易《琵琶行》)
(6)蹴而與之， 。(孟子《魚我所欲也》)
(7) ，見不賢而內自省也。(《論語•里仁》)
(8) ，不可知其源。(柳宗元《小石潭記》)
(四)閲讀下面的作品，完成第14—16題。(8分)
催 租 行
范成大
輸租得鈔①官更催，踉蹌里正敲門來。
手持文書雜嗔喜：“我亦來營醉歸耳!”
牀頭慳囊大如拳，撲破正有三百錢。
“不堪與君成一醉，聊復償君草鞋費。”
【註釋】①鈔：户鈔。官府發給繳租户的收據。
14.從詩歌的體裁看，本詩屬於 。(1分)
15.下列對詩句分析不正確的一項是( )(3分)
A.“踉蹌”二字傳神地寫出里正歪歪斜斜走路的流氓神氣。
B.“雜嗔喜”表現了里正轉怒為喜、嬉皮笑臉的無賴特徵。
C.“大如拳”以比喻手法形象地寫出錢罐很大但僅有小錢。
D.“不堪”、“聊”等詞細膩地寫出農民應對時的謹小慎微。
16.本詩“事文不相屬而情意充沛”，即敍寫時間並不按時間順序，而是有較多省略和留白，且感情充沛。試結合詩歌內容進行賞析。(4分)
(五)閲讀下文，完成17-21題。(17分)
①劉惔字真長，沛國相人也。惔少清遠，有標奇。家貧，織芒屩以為養，雖蓽門陋巷，晏如也。人未之識，惟王導深器之。以惔雅善言理，簡文帝初作相，與王蒙併為談客，俱蒙上賓禮。時孫盛作《易象妙於見形論》，帝使殷浩難之，不能屈。帝曰：“使真長來，故應有以制之。”乃命迎惔。盛素敬服惔，及至，便與抗答，辭甚簡至，盛理遂屈。一坐撫掌大笑，鹹稱美之。
②累遷丹楊尹，為政清整，門無雜賓。時百姓頗有訟官長者，諸郡往往有相舉正，惔歎曰：“夫居下訕上，此弊道也。古之善政，司契而已，豈不以其敦本正源，鎮靜流末乎!君雖不君，下安可以失禮。若此風不革，百姓將往而不反。”遂寢而不問。
③惔每奇温才，而知其有不臣之跡。及温為荊州，惔言於帝曰：“温不可使居形勝地，其位號常宜抑之。”勸帝自鎮上流，而己為軍司，帝不納。又請自行，復不聽。及温伐蜀，時鹹謂未易可制，惟惔以為必克。或問其故。雲：“以蒱博驗之，其不必得，則不為也。恐温終專制朝廷。”及後竟如其言。嘗薦吳郡張憑，憑卒為美士，眾以此服其知人。
(節選自《晉書》)
17.寫出下列加點字在句中的意思。(4分)
(1)以惔雅善言理( ) (2)故應有以制之( )
(3)一坐撫掌大笑 ( ) (4)遂寢而不問( )
18.下列加點字用法與其它三項不同的是( )(2分)
A.雖蓽門陋巷 B.君雖不君
C.而知其有不臣之跡 D.時鹹謂未易可制
19.翻譯文中劃線句子。(5分)
20.試簡要分析第②段中劉惔“寢而不問”的原因。(3分)
21.結合全文，用四字短語形式概括劉惔的品質。(3分)
(六)閲讀下文，完成第22-26題。(13分)
焚書辨
清•劉大櫆
①六經之亡，非秦亡之，漢亡之也。書之焚不在於李斯，而在於項籍;及其亡也，不由於始皇帝，而由於蕭何。何則?
②李斯恐天下學者道古以非今，於是禁天下私藏《詩》、《書》百家之語，其法至於偶語《詩》、《書》者棄市。噫，亦烈□!然其所以若此者，將以愚民而固不欲以之自愚也。故曰：“非博士官所職，悉詣守尉雜燒之。”然則博士之所藏具在，未嘗燒也。迨項羽入關，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅，乃始蕩為灰燼，澌滅無餘。當項籍之未至於秦，咸陽之未屠，李斯雖燒之而未盡也。吾故曰：書之焚非李斯之罪，而項籍之罪也。
③吾以為蕭何漢之功臣，而六經之罪人也。何則?沛公至咸陽，諸將皆爭取金帛財物，而蕭何獨先入收秦丞相御史律令圖書。然蕭何於秦博士所藏之書，所以傳先王之道不絕如線者，獨不聞其愛而惜之，收而寶之，彼固以聖人之經無關於得失存亡，所以取天下之籌策也，故熟視之若無睹耳。今夫富民遺其子孫以室廬，至其後之不肖，以至轉而售之他人;彼鬻而有之者，又取其瓦甓以去，而遺其樑棟，風雨之所漂搖，蟲蟻之所剝蝕，而向之室廬乃始尺寸無復留者矣。彼不肖而殘毀之誠無足怪，獨奈何鬻而有之，顧遺其樑棟而不知惜也。
④嗚呼!方沛公之入關，蓋六經絕續存亡之頃也。天下之詩書皆已亡，而惟博士官所職尚無恙，當是時，固舉九鼎之重而系之一發哉!且夫聖人之經，其與秦之律令圖書，其為輕重大小何如也?設使蕭何能與其律令圖書並收而藏之，則項羽不能燒;項羽不燒，則聖人之全經猶在也。嗚呼!彼蕭何者，真所謂刀筆之吏矣!
22.填入第②段方框處合適的一項是( )(1分)
A.乎 B.哉 C.焉 D.矣
23.作者認為“書之焚不在於李斯”的根本原因是 (用自己的話回答)(2分)
24.試從論證方式角度賞析第③段內容。(3分)
25.下列對第④段內容分析不正確的一項是( )(3分)
A.作者反覆喟歎，表達了對聖人之全經不得保存的痛惜之情。
B.作者假設蕭何能夠並收六經，則可以使其避免被焚燬之災。
C.作者認為沛公之入關是導致六經最終被毀的重要原因之一。
D.作者對蕭何“刀筆之吏”的稱謂中藴含着不滿與憤恨之情。
26.簡要評價本文的思想意義。(4分)
二、寫作(70分)
27.作文
有人説：你簡單了，這個世界也就簡單了。你同意這個觀點嗎?請就此寫一篇800字左右的作文，自擬題目，自選文體(不要寫成詩歌)。
2018屆崇明縣高三語文二模擬試卷答案(一)(17 分)
1.(2分)發表一些媚俗、低俗的作品/向商業、世俗低頭
2.(2分)本性特點(本體立場) 詩人成就(發展歷史)
3.(3 分)C
4.(3分)引用卡夫卡日記中母親與朋友聊天不會產生實質性進展(1分)，證明了大眾一般被基礎性的生活狀態所遮蔽(1分)，進而論證了只有少數個人才能獲得和完成對思想與藝術的自由的追求這一觀點(1分)。
5.(3 分)B
6.(4分)示例：本文作者從詩歌本身的特性與本體立場對詩歌振動自由翱翔羽翼進行分析，認為事情似乎沒那麼悲觀和可怕;我認為詩歌的自由翱翔還需要詩歌對本身藝術性的錘鍊，同時，要注重與時代的同步等。(簡要概述作者思考內容2分;自我探究思考內容2 分)
(二)(19 分)
7.(3分)“似乎”表明不是實際體驗(或表明是種情感體驗)(1分)，事實上，牛角的分量隨着人的成長，相對於小時候的感受反而會顯出“輕”來(1分)，但是，在作者的感受裏卻因為它藴含着父母為自己醫病的記憶，飽含着父母對自己的愛，因此好像感受到它更加沉重(1 分)。
8.(2分)第②段交代了牛角因無法站立尤其是普通而有“瘡疤”而被擱在角落(1分)，欲揚先抑，為下文敍寫牛角的不尋常來歷以及藴含的記憶作鋪墊(1分)。
9.(4分)通過赤膊、關門窗、擦長凳、固定牛角、橫跨長凳、弓背、銼角、輕輕跨下、慢慢蹲下、屏住呼吸、刷藥、塞緊、極快站起再接着乾等一系列繁複的動作描寫(1分)，比較具體而寫實地呈現了父親銼牛角取“藥”的笨拙過程(1分)，體現了父親為醫好女兒病症不畏炎熱、虔誠認真的情態(1分)，體現了父親對我深深的愛以及對我早日康復的期待之情(1分)。
10.(4分)不矛盾。首句表明自己因為疲於應付生活中的種種困頓，不斷為着瑣碎的生活而忙，因此無暇顧及過往的記憶，似乎這些顛簸的生活在試圖磨掉我們的記憶(2分)。尾句則表明恰恰是這樣困頓的、忙碌的生活，讓自己更加珍視過往的記憶，在忙得失去自我的時候恰恰是更加容易讓人找到自我的時候。回顧父母之愛，往日之温暖(2分)。
11.(3 分)A
12.(3分)答案示例：這不值錢，但它是傳家寶，是你媽的命。(評分要求：第一個分句，承接兒子問話1分，第二個分句揭示文章主旨1分，分句之間是轉折關係，不算字數1分)
(三)(6分)
13.(1)白露未已(2)吳宮花草埋幽徑(3)到鄉翻似爛柯人(4)獨自怎生得黑
(5)低眉信手續續彈(6)乞人不屑也(7)見賢思齊焉(8)其岸勢犬牙差互
(四)(8分)
14.(1分)古體詩
15.(3 分)C
16.(4分)農民交完租拿了收據，竟然里正又來催租。“里正敲門”與“手持文書”之間跨度很大，其間農民如何心驚、如何與里正對答，表明自己已經完租等內容都沒有寫，直接過渡到把收據交給里正(1分)。然而，里正又無賴地索取酒食。接下來，農民如何與里正周旋、訴求免除等都沒有寫，而直接寫到農民敲破小錢罐取出僅剩幾百錢委婉賠情道歉地交與里正(1分)。之後里正如何離去、農民如何情狀再次省略留白(1分)。通過這一系列的敍寫把農民悲慘遭遇寫得曲折生動，其間飽含着作者對農民的無限同情、憐憫和對里正的憎惡、抨擊之情(1分)。
(五)(17分)
17.(4分)(1)一向，向來(2)使……屈服(3)有用來……的方法(4)擱置
18.(2 分)D
19.(5分)孫盛一向敬重佩服劉談，等到(劉談)到來，(劉談)便與他朗聲對答，言辭簡練而周到，孫盛於是被説服。(扣分點：素、省略句、抗答、簡至、被動句)
20.(3分)下屬毀謗上級不是好風氣(1分);以古制，應溯本正源來平定百姓(1分);避免風氣不正，百姓背棄而去(1分)。
21.(3分)安貧樂道、清正有才、知人善任
參考譯文：劉惔,字真長,沛國相人。惔年輕時清明高遠，標奇立異。家裏很窮，靠編織草鞋維持生計，但即使是生活清苦，也是很安樂。人們都不熟識他，只有王導很器重他。因為劉惔素來善於辯説論理，在簡文帝當初任相的時候，與王蒙同為談客，一起享受上等賓客的禮節。當時孫盛著有《易象妙於見形論》，皇帝讓殷浩詰難他，不能使他屈從。帝王説：“讓劉惔來，應該有辦法説服他。”於是讓人去接劉惔。孫盛一向佩服劉惔，等到劉惔到來，劉惔便與他朗聲對答，言辭簡練而周到，孫盛於是心悦誠服。滿座的人拍手大笑，都讚美劉惔。
多次升遷任丹楊尹，治理清峻嚴整，門庭沒有閒人(往來)。當時百姓多訴訟上官，各郡往往存在予以糾正的現象，劉惔説：“下屬背地譏笑上級，這是不好的風氣。古代清明的政治，只是掌管法規罷了，為什麼不去注重根本、朔正源頭，來平定(安撫)百姓!君主若不行君道，屬下又怎可失禮。如果這種風氣不改，百姓離開就不會再回來了。”於是事情擱置不再追究。
劉惔常常稱讚桓温的才能，卻也看出他有不守臣節的跡象。等到桓温任職荊州，劉惔對皇帝説：“桓温不可讓他居於險要之地，他的爵位和名號要經常抑制。”勸説皇帝親自鎮守上游，自己擔任軍司，皇帝沒有接受勸説。又請求親自前往，皇帝又沒有聽從。等到桓温討伐蜀地，當時人們都認為不能輕易攻克，只有劉惔以為一定能夠攻克。有人問他緣故。説：“用博戲查驗，如果一定不能攻克，(他)一定不會做。恐怕將來他要在朝廷獨斷專行了。”後來真的竟像他説的那樣。他曾經舉薦吳郡的張憑，張憑最終也成為一名有才德的人，大家因此佩服他善於鑑察人的品行、才能。
(六)(13分)
22.(1 分)D
23.(2分)李斯的焚書意在愚化百姓(1分)，而並不願自我愚化(1分)
24.(3分)作者採用類比論證的方法(1分)，以“鬻而有之”指人對待買來不肖子孫的房子，僅僅取其“瓦甓”而任“樑棟”遺留下來受風雨侵蝕、蟲蟻剝蝕與蕭何僅僅取秦律令圖書而遺留聖人之經書作類比(1分)，形象地論證了蕭何在對待六經之書時的過失(1分)。
25.(3 分)C
26.(4分)本文針對歷來認為的秦始皇、李斯焚書致使六經盡毀的觀點進行質疑(1分)，通過事實分析，逐層推理闡明瞭六經焚於項羽，亡於蕭何的觀點(1分)。標新立異，對歷史觀點不做一概而論，深入具體分析，具有一定的進步意義(1分)。但把六經之亡的責任完全放在蕭何身上，則略顯求全責備，失於片面(1分)。
譯文：六經的消失，並非秦朝使之滅亡，是漢朝滅亡的。詩書典籍的焚燒，不在李斯，而在於項籍;到詩書典籍的滅亡，不是肇始於秦始皇，而在於蕭何。怎麼講?
李斯恐怕天下讀書人是古非今，就禁止天下人私藏諸子百家的典籍，這種禁止法的嚴厲程度到了偶爾提到禁止的內容的人會遭到棄市之刑。啊，真是恐怖阿!但是他這樣的做法，只是用來使老百姓做思想矇昧的人，而不想自己也變成沒知識的人。所以有這種説法，不是博士官的書，都下令讓執法者燒掉。但博士官的藏書都還是在的，沒有被焚燒。等到項羽入關，殺了秦朝投降的子嬰，收羅寶貝女人，燒了秦的宮殿，大火持續3個月沒有熄滅，古代明君的法律制度，思想家的思想片斷，自此化為灰燼，消失殆盡沒有一點剩下。如果項籍沒到秦國，沒有進行咸陽的屠殺，李斯燒也不能燒盡。所以説對詩書典籍的焚燒，不在李斯，而在於項籍。
我認為蕭何是漢朝的功臣，卻是六經的罪人。為什麼?劉邦到了咸陽，所有人都爭奪錢財寶貝，蕭何卻收羅秦的資料檔案，漢朝廷因此知道了 天下要塞户口多少實力強弱的所在。但蕭何對於秦博士官的藏書關於對古代明君的法律制度，思想家的思想片斷，卻沒聽説過他有多珍惜收藏。也許他認為這些書無關穩固漢朝國內統治，國外擴張。所以他熟視無睹。現在有錢人給他們子孫遺產是好房子，到了他們的子孫不爭氣，不對房屋進行修繕，反而讓其陳舊，到了最後轉賣他人;有的買賣房屋的，把屋上磚瓦取去，只剩下棟樑;被風雨動搖，被蟲蟻噬咬，鄰居又偷去當柴燒;原來的好房子，什麼都沒留下了。那種不爭氣讓其陳舊，也沒什麼好奇怪的;為什麼説買來的人不珍惜剩下的棟樑呢?
劉邦入關的時候，就是六經生死存亡的關鍵時候啊。天下詩書典籍都沒有了，只剩下博士官這個職位還在。那時候，就是千鈞一髮。而且聖人的思想典籍，比起秦朝的法制檔案，輕重大小如何?假如蕭何可以把聖人典籍和法制檔案一起保存，那麼聖人的思想典籍還在。啊，蕭何這個人，只是一個舞文弄墨的小書記官!
