四川省單招語文試題
考試能夠檢測學生在知識和能力掌握上的不足與問題所在，給學生提供改進學習的信息，給教師提供調整和改進教學的信息。等級考試卻不一樣！下面是小編整理的四川省單招語文試題，希望對你有幫助。
一,語文 單項選擇（共10小題，計30分）
1．下列各組詞語中，加點的字讀音全都相同的一組是 ( )
A．纖細 翩躚 信箋 殲滅 草菅人命
B．瀆職 贖罪 案牘 牛犢 窮兵黷武
C．對峙 款識 摯友 滯後 櫛風沐雨
D．輔弼 媲美 譬喻 庇護 剛愎自用
2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是 （ ）
A．裝訂 節骨眼 見危授命 叨陪鯉對
B．親睞 照相機 聲名雀起 渙然冰釋
C．國粹 坐上客 關懷備至 揠苗助長
D．誅連 舶來品 攻城掠地 溯流而上
下列各句中沒有語病的一句是 ( )
上海文藝出版社出版的《生存》，出自一位蟄居海外二十多年的加拿大籍華裔之手。
孔繁森的名字已家喻户曉，對大家都不陌生
日子長了，老王一家對他們的感情越來越深厚，就像自己家裏人一樣。
無論老師和學生，毫無例外，都必須遵守學校的規章制度。
下列各句中加點成語使用正確的一項是 ( )
這座破舊的廟宇如今裝修一新，看起來古樸莊嚴，氣宇軒昂。
關於李自成的傳説，有不少地方是混和着窮苦百姓的感情和希望，真實的事情未必盡都被眾人知道，而哄傳的故事未必不含虛構的、添枝加葉的地方。
他這樣做自以為很穩妥，其實是如履薄冰，稍不注意就會出現錯誤。
在婚禮上，本來巧舌如簧的他卻緊張得一句話也説不出來了。
二、（9分，每小題3分）
閲讀下面文字，完成5—7題。
工業化時代，學校的模式映射了工業化集中物流的經濟批量模式：鈴聲、班級、標準化的課堂、統一的教材、按照時間編排的流水線場景，這種教育為工業時代標準化地製造了可用的人才。而大數據教育將呈現另外的特徵：彈性學制、個性化輔導、社區和家庭學習、每個人的成功。世界也許會因此安靜許多，而數據將火熱地穿梭在其中，人與人（師生、生生）的關係，將通過人與技術的關係來實現，正如在2013年的春節，你要拜年，不通過短信、電話、視頻、微信，還能回到20年前騎半個小時自行車挨家挨户拜年的年代嗎？大數據時代，無論你是否認同技術豐富了人類的情感，技術的出現，讓我們再也回不到從前了。
一個學生考試得了78分，這只是一個“數字”；如果把這78分背後的因素考慮進去：家庭背景、努力程度、學習態度、智力水平等，把它們和78分聯繫在一起，這就成了“數據”。大數據與傳統的數據相比，就有非結構化、分佈式、數據量巨大、數據分析由專家層變化為用户層、大量採用可視化展現方法等特點，這些特點正好適應了個性化和人性化的學習變化。目前教育變革的討論,過於集中在在線教育(遠程、平板、電子、數字）,這正像任何一個科技讓人們最先想到的都是偷懶的哲學，自動化時代最先想到的是卓別林演的自動吃飯機，多媒體時代人們最先想到的是遊戲。在線教育本身很難改變學習,在這場教育革命的浪潮中,由在線教育引發的教育由數字支撐到數據支撐變化(教育環境,實驗場景, 時空變化,學習變化,教育管理變化等等),確是很多人沒有在意的巨大金礦。
教育環境的設計、教育實驗場景的佈置，教育時空的變化、學習場景的變革、教育管理數據的採集和決策，這些過去靠拍腦袋或者理念靈感加經驗的東西，在雲、物聯網、大數據的背景下，變成一種數據支撐的行為科學。教育將繼經濟學之後，不再是一個靠理念和經驗傳承的社會科學和道德良心的學科，大數據時代的教育，將變成一門實實在在的實證科學。
目前的經濟，已經進入後工業化的大數據時代，人與機器的主流社會關係也逐漸轉向人與數據之間的關係。若干年後的社會的競爭是以服務和創新為核心的，然而我們的教育還圍繞着減少犯錯和標準化的魔咒。大數據教育提供了另外一種可能，標準化的教育將轉向網絡完成，而人才培養和個性化將主要由學校承擔：越來越小的班級、越來越近的學校、越來越聚焦的教育支持、越來越個性的培養方式。這將使教育擺脱工業化時代的模式。
5．下列關於大數據教育的表述，符合原文意思的一項是（ ）
A．工業化時代的教育標準化地培養人才，導致人才的個性和創新性不足，這樣的弊端直接催生了大數據教育。
B．大數據教育的特點是非結構化、數據量巨大、數據分析由專家層變化為用户層、大量採用可視化展現方法等。
C．以數據支撐為標誌的大數據教育具有巨大的開發潛力和社會效益，但不少人沒有對它給予應有的關注。
D．大數據教育將不再是靠理念和經驗傳承的社會科學，而會成為繼經濟學之後的第二門實實在在的實證科學。
6．下列不屬於大數據將給教育帶來的變化的一項是（ ）
A．教育環境的設計、教育實驗場景的佈置、學習場景的變革、教育管理數據的採集和運用等由數據支撐。
B．老師與學生、學生與學生甚至他們與家長，社區交流的大量信息得以處理為數據，可以豐富教育資源。
C．將優質課堂教學資源傳送到教育發展滯後的學校，學生們在校即可同步學習，擴大優質資源的覆蓋面。
D．累積足夠的學生個體信息並據此對學生進行個體化輔導，從而最大可能地實現每個人的進步與成功。
7．下列對文章有關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．“大數據教育”中的“數據”不是孤立的“數字”，而是對數字及其相關資料、信息進行處理所形成的.“數據”。
B．大數據教育時代，隨着教育時空的變化、學習場景的變革，情感交流和思想教育將會出現新的情況。
C．工業化時代的教育培養的少犯錯和標準化的人才，難以適應後工業化大數據時代經濟社會對人才的需求。
D．大數據教育由網絡完成標準化教育，而學校主要承擔個性化人才的培養工作，教師需求量將大為減少。
三、（6分，每小題3分）
閲讀下面的文言文，完成8~9題。
虞溥字允源，高平昌邑人也。父祕，為偏將軍，鎮隴西。溥從父之官，專心墳籍。郡察孝廉，除郎中，補尚書都令史。
稍遷公車司馬令，除鄱陽內史。大修庠序，廣招學徒，移告屬縣曰：“學所以定情理性而積眾善者也。情定於內而行成於外，積善於心而名顯於教，故中人之性隨教而移，善積則習與性成。唐虞之時，皆比屋而可封，及其廢也，而云可誅，豈非化以成俗，教移人心者哉！自漢氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替王教，庠序之訓，廢而莫修。今四海一統，萬里同軌，熙熙兆庶，鹹休息乎太和之中，宜崇尚道素，廣開學業，以贊協時雍，光揚盛化。”乃具為條制。於是至者七百餘人。溥乃作誥以獎訓之，曰：
文學諸生皆冠帶之流，年盛志美，始涉學庭，講修典訓，此大成之業，立德之基也。夫聖人之道淡而寡味，故始學者不好也。及至期月，所觀彌博，所習彌多，日聞所不聞，日見所不見，然後心開意朗，敬業樂羣，忽然不覺大化之陶己，至道之入神也。故學之染人，甚於丹青。丹青吾見其久而渝矣，未見久學而渝者也。
夫工人之染，先修其質，後事其色，質修色積，而染工畢矣。學亦有質，孝悌忠信是也。君子內正其心，外修其行，行有餘力，則以學文，文質彬彬，然後為德。夫學者不患才不及，而患志不立，故曰希驥之馬，亦驥之乘，希顏之徒，亦顏之倫也。又曰鍥而舍之，朽木不知；鍥而不捨，金石可虧。斯非其效乎！
今諸生口誦聖人之典，體閒庠序之訓，比及三年，可以小成。而令名宣流，雅譽日新，朋友欽而樂之，朝士敬而歎之。於是州府交命，擇官而仕，不亦美乎！若乃含章舒藻，揮翰流離，稱述世務，探賾究奇，使楊、班韜筆，仲舒結舌，亦惟才所居，固無常人也。然積一勺以成江河，累微塵以崇峻極，匪志匪勤，理無由濟也。諸生若絕人間之務，心專親學，累一以慣之，積漸以進之，則亦或遲或速，或先或後耳，何滯而不通，何遠而不至邪！
溥為政嚴而不猛，風化大行，有白烏集於郡庭。注《春秋》經、傳，撰《江表傳》及文章詩賦數十篇。
（節選自《晉書·虞溥傳》）
8．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．自漢氏失御 御：控制。
B．未見久學而渝者也 渝：違背。
C．夫工人之染 染：着色。
D．朝士敬而歎之 歎：讚歎。
9．下列各句中加點詞的意義和用法，都相同的一項是
A．豈非化以成俗 始以強壯出
B．成休息乎太和之中 相與枕藉乎舟中
C．甚於丹青 善假於物也
D．朋友欽而樂之 秦以城求璧而趙不許
四、（31分）
10．把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）尚書令沈約，當世辭宗，每見筠文，諮嗟吟詠，以為不逮也。
（2）筠性弘厚，不以藝能高人，而少擅才名，與劉孝綽見重當世。
11．第Ⅰ卷文言文中，王筠是怎樣學習的？請簡要概括。（5分）
12．用斜線（/）給下面的短文斷句。（限劃9處）（4分）
周室既衰諸侯恣行仲尼悼禮廢樂崩追修經術以達王道匡亂世反之於正見其文辭為天下制儀法垂六藝之統紀於後世作孔子世家第十七（選自《史記·太史公自序》）
13.閲讀下面的清詩，回答問題。（8分）
秋暮吟望
趙執信
小閣高棲老一枝①，閒吟了不為秋悲。
寒山常帶斜陽色，新月偏明落葉時。
煙水極天鴻有影，霜風捲地菊無姿。
二更短燭三升酒，北斗低橫未擬窺。
【注】①“一枝”語出《莊子·逍遙遊》“鴻鵠巢於深林，不過一枝”。“老一枝”意為終老山林。
簡要賞析頷聯中“常”“偏”兩詞的妙處。（3分）
本詩表現了詩人怎樣的心境？結合全詩簡要分析。（5分）
14．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（限選6小題）（6分）
（1）困於心衡於慮而後作， 。（《孟子·告子下》）
（2） ，而神明自得，聖心備焉。（《荀子·勸學》）
（3）雖無絲竹管絃之盛， 。（王羲之《蘭亭集序》）
（4） ，把劍四顧心茫然。（李白《行路難》）
（5）畫圖省識春風面， 。（杜甫《永懷古蹟》）
（6） ，錦鱗游泳。（范仲淹《岳陽樓記》）
（7）桂棹兮蘭槳， 。（蘇軾《赤壁賦》）
（8）四十三年，望中猶記， 。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）
五、（22分）
閲讀下面的文章，完成15~18題。
太湖碎錦
範煙橋
①太湖，用文人的套語來形容，是“三萬六千頃、七十二峯”。民間則説“八百里太湖跨三州”。不經過實測，這樣籠統地畫出一個輪廓，只能給人們一種山明水秀、浩瀚無際的想象。至於它有什麼詩情畫意，要費一點時間實地去觀察、探索，才能領會。
②我從不同的角度，看太湖的部分畫面，就感到有不同的勝概。洞庭東山、西山是太湖裏兩個主峯。東山周圍五十餘里，山勢並不陡峭，土壤又滋潤，經勞動人民世世代代辛苦經營，已成了豐產地區。山下坡田，種植各種水稻，是秋熟的主要農作物。夏熟是三麥和油菜，還有豆類和蔬菜瓜果。他們更有園藝的豐富經驗，梅、杏、桃、李……多得數説不盡。枇杷、楊梅和洞庭紅（橘名）名聞遠近。隨着春夏秋冬，它們先後開花結果，春天果然是“奼紫嫣紅開遍”，夏天、秋天、冬天，也是各有爛漫絢麗的景色。説是“美盡東南”，並不誇張。從觀賞説，四時皆宜；從生產説，那就是取之不盡、用之不竭的天然資源。江南的許多淡水魚，這裏樣樣都有。朝出暮歸的千百艘大小漁船，點綴湖光水色中，漁民們勤勞、勇敢，征服自然，利用自然。
③西山和東山隔着東太湖，東山最高峯——莫釐，和西山最高蜂——縹緲遙遙相對，同為七十二峯的領袖。西山也是豐產地區，同是“花果山”，東山所有的名花嘉果，西山都繁生着。從東山坐獨具風格的小艇——龍飛快，駛入東太湖，莫釐峯頭，雲氣滃然如蒸。別的不知名的遠近諸山，時隱時現，好似給煙波吞吐着，山色因明暗而濃淡不一。船家果然有眼明手快的本領，坐在船裏的我，到湖心時常為顛簸震盪而驚心動魄。正因為如此，而愈覺山水奇麗得來不易的樂趣。兀立在東山、西山之間的石公山，則是以玲瓏秀逸的姿態吸引着人們。小艇乘風破浪而去，到了山下，顯然可見四圍的山石，經過千萬年的沖刷，有了“皺、瘦、透”的美姿，早給鑑賞者陸續鑿去了，蘇州園林裏的太湖石，都是取於石公一帶的石山。因此，石公山像斧削過，沒有了山腳，正如一塊翡翠放在一個玻璃盤裏。
④假使從蘇州直接到西山，出蠡口，就展開了圖畫，山更多，湖更大，變幻就更多。王鏊“山與人相見，天將水共浮”，馮善“震澤春浮漲碧漪，淨涵天影漾玻璃”，能把湖山之勝，描繪得恰到好處。道書上所説的第九洞天——林屋，就在西山。到了裏面，石壁嶙峋如雕塑，是洞庭一奇。這裏有許多神話，和山農們閒談，妄言妄聽，也增添了些興趣。而西邊的消夏灣，更附會着西施的種種傳説。山灣柔順的湖水，淺而澄清，可以游泳。有着荷花、菱葉，清風徐來，頗有涼意，確是夏天避暑的好去處。到了包山寺，才窺見縹緲峯突起在叢林雜樹之上。近觀不如遠眺之美，大凡山水之勝，都有這個境界。有了山，有了水，才見得山的靈秀，水的空明。太湖就以此特饒奇勝。
⑤太湖還有四個畫面，和洞庭東山、西山合起來，差不多得見其全貌。一是從湖州到無錫的一段水程，在羣山斷續中經過，前後左右可以看到雲巒起伏，似乎它們都有動態，與人遊戲。一是從無錫到宜興，數十分鐘的汽車行程，在湖邊掠過，太湖平鋪在車外，遠山幾抹，可望而不可即。一是無錫的黿頭渚，割取了太湖的一角，經過人力的整理，有着怪石突兀、驚濤洶湧的奇趣。不僅有色，而且有聲。夕陽將下，餘暉照映湖面，金光璀璨，不可名狀。一是蘇州光福的石壁，也是太湖的一角，更見得靜止處，已不是空闊浩渺的光景。而即小見大，可以使人有更多的推想。
⑥陰、晴、風、雨、雲、霧，固然使山水多變，適逢其會，逸趣橫生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色，也是可遇而不可求的。古今詩人畫師，儘管靈思妙想，攝取片斷到詩畫裏，有着他們的傑作，還是概括提煉。我更無能，憑我接觸到的，寫了些體味，或許有三言兩語，能引起到過大湖者的同情，作會心的微笑。畢竟是“嘗鼎一臠”，太湖實在是描寫不盡，描寫難工的。
（有刪改）
15．下列對文章有關內容的理解和賞析，不正確的兩項是（4分）
A．作者對太湖東山、西山及太湖在陰、晴、風、雨、雲、霧下的變幻作了詳細的描繪，表現了太湖山水的多變與逸趣橫生。
B．文章引用形容太湖的套語、詩句，談及蘇州園林、道書記載和神話傳説，增添了太湖的人文色彩和傳奇性。
C．文章用“一塊翡翠放在一個玻璃盤裏”，比喻四圍山石被削取的石公山兀立湖面這一湖山相映的景緻，極為生動形象。
D．第⑤段寫太湖的四幅畫面，都運用想象和移步換景的方法，結合色彩、聲音等變化，表現不同時空之下的太湖奇景。
E．本文寫太湖美景，詳略有致，既有整體勾勒，又有局部描寫，自然景色與審美體驗有機融合，韻味豐富。
16．文章第②段寫了東山—帶哪些“勝概”？表達了作者怎樣的思想感情？請簡要概括。（6分）
17．結合全文，分析標題“太湖碎錦”的內涵和作用。（6分）
18．文中説：“近觀不如遠眺之美，大凡山水之勝，都有這個境界。”你是否贊同這個説法？
結合本文和生活實際，談談你的思考。（6分）
