記遊松風亭原文及賞析

記遊松風亭

蘇軾〔宋代〕

餘嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風亭下。

足力疲乏，思欲就亭止息。

譯文及註釋

譯文

我曾經住在惠州的嘉祐寺，信步走到松風亭下，感到腿痠疲乏，很想找個能躺下的地方休息一下。抬頭望向松風亭，還在高處，心想這麼高，我可如何爬上去休息呢？就這樣想了一會兒，忽然對自己説：“這裏為什麼就不能休息呢？為何要到亭子裏才能休息。”於是心情一下子放鬆了，好像已經掛在漁鈎上的魚兒忽然得到了解脱。如果人們都能領悟隨遇而安的道理，即便是馬上就要上陣殺敵，耳邊聽得戰鼓聲聲，想到前進殺敵也是死，逃跑受到軍法處置也是死，到那時，一樣能放下顧慮，很好地休息一番。

註釋

松風亭：在廣東省惠陽縣東彌陀寺後山嶺上。嘗：曾經。寓居：暫居。惠州：今廣東惠陽縣。嘉祐（yòu）寺：故址在白鶴峯以東，明代改建城隍廟。縱（zòng）步：放開腳步走。就：靠近。止息：停下來休息。宇：屋檐。木末：樹梢。意謂：心裏説，文中有“心想”之意。由是：因此。雖：即使。兵陣：兩軍對陣交鋒。死敵：死於敵手。死法：死於軍法。恁（nèn）麼時：這時候。熟歇：好好地休息一番。

賞析

文章題目標明“記遊”，本可記述遊歷經過和松風亭的由來及四周的景物。但蘇軾非為敍事，而是明理。從“意謂如何得到”，悟出世間“有甚麼歇不得處”的道理。這種即時放下，隨遇而安，“當甚麼時，也不妨熟歇”的曠達態度，正是蘇軾從自己豐富的人生磨礪中，觸動外物，偶然得之的。一件本來令人沮喪的遭遇，換個角度想，豁然開朗，“由是如掛鈎之魚，忽得解脱”。這種思考方式，在後來貶謫過程中不斷從蘇軾筆下表現出來，這既是蘇軾對自己生活困境的一種積極反抗——以樂處哀，又是蘇軾在具體現實中始終不墮其精神品格、自我提升到一種曠遠開闊境地的呈示。

文章讀來有味，是因為作者寫出了他由“思欲就亭止息”到悟出“此間有甚麼歇不得處”後的自得心情。這自得既表現在他對作出決定後“是心”“忽得解脱”的描述，又表現在他對“若人悟此”當有之事的想像。其實，他的自得，實是對隨遇而安人生態度的肯定。小品僅記作者生活中的一點感受，並不追求情節的.完整和事理的嚴密，思之所至，筆亦隨之。又出語平淡、通俗卻意味深永，能真實再現作者為人坦誠、天真、達觀、有趣的一面。

文中寫蘇軾思緒變化過程，跌宕起伏，頓挫有致。深刻的道理能用家常話説出，真率親切。其間幾處宋時口語的運用，更能收到如見其人，如聞其聲的藝術效果。

蘇軾

（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。