語文版九下上冊第三單元檢測題

來源:文萃谷 2.49W

本文是由語文教案工作室上傳的:語文版九下第三單元檢測題

語文版九下上冊第三單元檢測題

(100分鐘 100分)

積累@運用(18分)

1、下列加點的字讀音全部正確的是( )(2分)

A、糟粕(pò)勻稱(chèng)篩選(shāi)

B、陰霾(mái)向隅(yú)嗤笑(chī)

C、梵高(fàn)愜意(xiá)狹隘( ài)

D、啜泣(chuō)坐騎(qí)蹩腳(bié)

2.選出下列詞語中沒有錯別字的一項( )(2分)

A.座無虛席 坐井觀天 融會貫通 B.一絲不苟 狗延殘喘 孤陋寡聞

C.辨偽去妄 忘自菲薄 振聾發聵 D.拾金不昧 夢昧以求 陰晴圓缺

3.下列各句中加點的成語使用恰當的一句是( )(3分)

A.陝西剪紙粗獷樸實,同江南一帶細緻工整的風格相比,真是半斤八兩。

B.中國自古就是一個詩的國度,唐詩、宋詞、元曲大名鼎鼎,各種流派不勝枚舉。

C.生活為我們提供了新鮮活潑、奼紫嫣紅的素材,我們應該能夠寫出好文章。

D.節日的東大街,張燈結綵,車水馬龍,人頭攢動,熱鬧非凡。

4.下列句子沒有語病的一句是( )(3分)

A.回想自己走過的道路,我深深地體會到人生的價值在於奉獻。

B.我們肩負着建設祖國和保衞祖國。

C.我用了整整一小時左右,才寫完了這篇作文。

D.語言通順,這是衡量一篇作文好壞的重要標準之一。

5.對下列各句的修辭手法判斷有誤的一項是( )(3分)

A.我知道我是在挖開我的回憶的墳墓。(比喻)

B.朔氣傳金拆,寒光照鐵衣。(對偶)

C.你不覺得我們班的學生很努力嗎?(設問)

D.遠寺的鐘聲突然驚醒了海的酣夢。(擬人)

6.下面語段的空白處,應依次填入的一組句子是( )(2分)

不是所有的笑容都表達喜悦, ;不是所有的喝彩都表達讚頌, ;不是所有的順從都表達虔誠, ;不是所有的哭泣都表達悲痛, 。

①就像不是所有的反對都表達憎惡 ②就像不是所有的眼淚都表達悲痛

③就像不是所有的沉默都表達否定 ④就像不是所有的挫折都表達不幸

A.③①②④ B.①③②④ C.②③①④ D.④③①②

7.與下面的這段文字連接最為順暢的一個句子是( )(3分)

中學生加強文化科學知識的教育是完全必要的,但是是否可以放鬆思想品德的教育呢?還要不要對學生進行愛國主義、集體主義、尊師守紀、熱愛勞動的教育呢?

A、 從全面發展的觀點看,我們認為這樣做是不恰當的

B.為了讓學生成為“四有”新人,我們的回答應該是肯定的

C.如果我們不能正確認識德育與智育的關係,在實際工作中就給出錯誤的解答

D.只要認真地考慮一下培養目標,我們的回答應該是否定的

二、閲讀理解(32分)

(一)、(2006年江蘇會考題)閲讀下面文章,回答8~12題(14分)

秋山紅葉

還是在春天,我就有過重遊天平山的打算。

下了長途汽車,秋雨仍然下個不住。天平山以楓葉勝,此時滿樹楓葉已是一片火紅,宛如一堆堆淋不滅的火焰。有一些不禁雨打風吹,紛紛從樹上飄落而下,地上也是落紅點點。雨中游人不多,被風雨打落的紅葉還那麼鮮豔明麗,倒叫人有些不忍下腳。

我的目的不在於登山,而在於尋訪三十年前忽略了的范仲淹的足跡。聽説天平山又叫範墳山,是宋朝皇帝賜給範家的“賜山”,所以我第一個要尋的是“範墳”。一位頭戴斗笠、身披蓑衣的熱心“導遊”,把我領到了山的左側,指着一座門前有石牌坊、埋在荒草堆裏的墳墓,告訴我這就是“範墳”。殘碑斷碣,雨中實難辨認。我有些兒不信,他卻説所謂範墳,並不是范文正公的墓,不過是他家的祖墳而已。他又興沖沖告訴我一個關於“範墳”的傳説——

范仲淹在京城做了大官。回到故鄉蘇州,奉承者不乏其人。有個風水先生,在蘇州城內看中了一塊風水寶地,在這裏建造住宅,將來子孫科甲不斷,富貴無盡。他請范仲淹把府第建在那裏。可是范仲淹卻在那裏修了孔廟和府學,並説既是福地,該由全城人同享。另一個風水先生認為天平山石頭如亂箭穿胸,山塢是塊絕地,切切不可在這裏修造墳墓,不然將子孫衰微,做不了官。范仲淹卻買下這塊絕地作為祖墳。

這只是個傳説,但是民間傳説也往往表現出人民的愛憎。一個封建朝代的官吏,競能千百年贏得人民愛戴,大約不僅因為他能舞文弄墨,寫了篇《岳陽樓記》,且有這麼兩句傳誦一時的警句而已。警句而已。於是我又想起沿海的范公堤,想起他所主張的新政十議,想起守衞西北邊防時西夏人稱他為“小范老子”的種種。人心是秤,誰為國家、人民做過一點好事,人民都會記得他的。

告別了“導遊”,我開始舉步登山。走到山腰白雲泉,跨進茶樓,要了一杯用清泉泡的綠茶,憑欄品嚐起來。白雲泉因白居易的詩“天平山上白雲泉,雲自無心水自閒。何必奔衝山下去,更添波浪向人間”而得名。欄外的雨中秋色,卻讓我想起范仲淹的詞來:“碧雲天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠……明月樓高休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚。”想不到這位“小范老子”也有他感情的另一面。而這種似水柔情,似乎並未影響他清廉剛正的主要一面。范仲淹留下的詞不過五首,每一首都膾炙人口,詞名似乎超過某些以數量取勝者。我則更喜歡他寫邊塞生活的《漁家傲》。“四面邊聲連角起”,“長煙落日孤城閉”的場景,“濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計”,的心情,躍然紙上,扣人心絃。“將軍白髮征夫淚”之“淚”,總是比“酒入愁腸化作相思淚”之“淚”,要沉重一些。

下得山來,我想起“洞庭波兮木葉下”的詩句,想着岳陽樓前洞庭湖上此刻正是一派秋色。我在山下的楓林中撿起一片紅葉。

“書中夾紅葉,紅葉顏色好。請君隔年看,真紅不枯槁。”這是陳毅同志的詩句。天平山之遊恰恰一年,夾在日記本中的這一片紅葉,雖然幹了,猶自紅豔。天平山那些紅似火焰的三角楓,那一派雨中的爛漫秋色,彷彿又重現在目前。

(作者沙白,有刪改)

8、古往今來,許多詩人都注重對葉的色彩的渲染。本文的標題是“秋山紅葉”,文中又多處描繪楓葉的紅似火焰,這樣寫有什麼作用?結尾引用陳毅同志的詩句“真紅不枯槁”又有什麼用意?(3分)

9、文章提到范仲淹《岳陽樓記》中“兩句傳誦一時的警句”,請寫出這兩句警句。范仲淹在這兩句話中表達的情懷與哪位詩人在哪首詩中抒發的情懷基本一致?(3分)

10、.從上下文看,文中“大約不僅因為他能舞文弄墨,寫了篇《岳陽樓記》,且有這麼兩句傳誦一時的警句而已”這一句話有什麼含義?在范仲淹的詞裏,“我”為什麼更喜歡“寫邊塞生活的《漁家傲》”?(3分)

11、.文章兩次寫到“小范老子”這一稱呼,這兩處表達的感情有什麼不同?(3分)

12、下面對文章主旨的理解哪一項最恰當?(2分)

A.了卻了多少年來登天平山尋訪范仲淹遺蹟的心願。

B.表現對爛漫秋色的.讚美,對紅似火焰的楓葉的讚美。

C.追尋范仲淹的遺風軼事,表達對他文才武略的敬佩。

D.歌頌范仲淹先憂後樂的精神,推崇“清廉剛正”之風。

(二)閲讀下面議論文,並回答文後的問題(18分)

放大美好

嶽健國

有人問一位盲人:“你什麼都看不到,這麼活着覺得痛苦嗎中?”盲人回答:“我痛苦幹什麼?和聾子相比,我能聽見聲音;和下肢癱瘓的人相比,我能行走;和啞巴相比,我能説話。我之所以活得比較愉快,是因為我學會了放大美好。”

任何人都可以確信,你的一般生理缺陷都能通過你的頑強拼搏予以克服,生活中的失意和遭遇更不是不可yú越的。

愛迪生12歲起就再也沒有聽過鳥叫,永遠與歌聲笑聲無緣。但他不在意,認為這不但不是障礙,也許可能有益。因為耳聾可以避免許多不必要的干擾,不必與人閒聊,可以省下大量時間讀書、鑽研。有人問他為什麼不發明一種助聽器,他反問:“你在過去的24小時所聽到的聲音中,有多少是非聽不可的?”又説:“如果別人必須對着你邊比劃邊大聲喊叫,一般都不必擔心他撒謊、造謠。” 明明是一種缺陷和痛苦,卻被愛迪生分析和體驗出這麼多“優越性”,他也是在放大美好。

愛迪生在耳聾後的一段時間無疑是十分痛苦的。但如果一味痛苦下去,永遠揹負沉重的“痛苦”包袱,那就成了另一個平庸、失敗的愛迪生。他的幸運、他的成功,在於他能及時從痛苦失望中冷靜下來,客觀地分析面臨的現狀,以加倍的努力彌補自己的缺陷,選取最可能獲得突破的某個方面,矢志不移,創造出生命的奇蹟。所以前面所説的那位盲人,並不是掐斷感知危機的那根神經,麻醉和欺騙自己;相反,他是讓生命僅有的美好,發揮最大的效能,激勵自己意氣風發,不懈搏擊。

拿自己的社會地位去跟美國總統相比,拿自己的財產去跟比爾·蓋茨相比,拿自己的容貌去跟楊貴妃相比,這世界上千分之九百九十九的人都會痛不欲生,但生活中確實有人為此而折磨自己。這種人是無端尋找和放大痛苦,結果或者消極沉淪或者tǐng而走險。

每個人享有的“美好”都有限,有的人甚至少得可憐。讓我們都能科學地放大美好,滿懷信心地面對人生風雨。

13.解詞或根據拼音寫出漢字。(4分)

(1)不可yú( )越 (2)tǐng( )而走險

(3)矢志不移:

(4)痛不欲生:

14.這篇短文闡述的主要觀點是什麼?請用自己的話來回答。(10個字以內)(2分)

15.面對“耳聾”這一人生不幸,愛迪生是如何“放大美好”的?(2分)

16.文章使用的論證方法有 、 (2分)

17.文章最後一段説到“讓我們都能科學地放大美好”,你怎樣理解“科學”一詞?(3分)

18.讀完本文,請聯繫自己的實際談談你是否也學會了“放大美好”?你將如何“放大美好”?(80字左右)(5分)

三、作文(50分)

“生活中不缺少美,缺少的是一雙發現美的眼睛。”其實,又何嘗是真、善、美,生活中還有假、惡、醜。真、善、美使人愉悦,令人感動;假、惡、醜叫人厭惡,令人憤慨。細心的同學,不知你發現了什麼?有什麼感悟?請把你獨特的體驗寫出來,題目自擬,不少於600字。

參考答案

一、1.B(解析:A “稱”應讀“chèn”C“愜”應讀“qiè”D“啜”應讀“chuò”) 2.A 點撥:B中“狗”應為“苟”,C中“忘”應為“妄”,D中“夢昧以求”中的“昧”應為“寐”。

3.D點撥:A中“半斤八兩”多用於貶義,B中“大名鼎鼎”多用於人,C中“奼紫嫣紅”形容各種顏色的花卉。

4.A 點撥:B中肩負應和“重擔”“重任”搭配,C中應去掉“左右”,前後矛盾,D中去掉“壞”。

5.C 點撥:應是反問,設問是自問自答,有問有答。

6.C

7.C 點撥:要弄清前後文意思,答案即可出來。

二、8.用紅葉烘托范仲淹那種“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的抱負,為國為民的情懷和“清廉剛正”的品行(或:以紅葉襯托范仲淹的一片丹心)。引用陳毅同志的詩句意在強調范仲淹的精神如“不枯槁”的紅葉永不褐色。

9.先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。杜甫《茅屋為秋風所破歌》(如果寫出其他的詩人和詩作,只要抒發的情懷基本一致就可以)

10.表明范仲淹“贏得人民愛戴”不僅僅是他寫了一篇《岳陽樓記》,説了兩句名言,更重要的是他這樣説,也是這樣做的(如上文寫的傳説,下文寫的“新政十議”和他守衞西北邊防等功績)。

“將軍白髮征夫淚”,總是比“酒入愁腸化作相思淚”之“淚”,要沉重一些。詞中的白髮將軍,正是范仲淹“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”這種崇高精神的生動寫照(或:它真實地表現了戍邊將士思念故鄉、熱愛祖國之情和抵禦外患、報國立功的壯烈情懷。

11.范仲淹守衞西北邊防,矢志報國立功,敵人畏他三分,稱他為“小范老子”,作者借西夏人對他的稱呼,表達出對他的崇敬之情。在作者看來,他不僅“清廉剛正”,也有“似水柔情”的一面,所以第二次稱他為“小范老子”時,崇敬之中更帶有親切之意。

12.D。(A、B兩項都 是片面的理解,C項只是對文章表層意思的理解)

(二)13.(1)逾 點撥:不要寫成“愈”。(2)鋌 點撥:不可寫成“挺”。(3)發誓立志,永不改變。(4)悲痛得不想活下去。 點撥:放到具體的語言環境中去理解。

14.要學會放大美好。 點撥:要根據文意,根據標題來概括。

15.愛迪生認為耳聾可以使他避免許多不必要的干擾,省下大量的時間讀書鑽研,還可以讓他辨別別人的真話和謊言。 點撥:要學會從文中找答案。

16.舉例論證 對比論證

點撥:從四種論證方法“舉例論證”“比喻論證”“道理論證”“對比論證”中去尋找。

17.科學是指能夠及時從痛苦失望中冷靜下來,客觀地分析面臨的現狀,以加倍的努力彌補自己的過失、缺陷,選取最可能獲得突破的某個方面,矢志不移,創造生命的奇蹟。

點撥:從文中找答案。

18.跟殘疾人相比,我是健康的,跟貧窮孩子相比,我能吃飽穿暖,還能坐在明亮的教室裏學習,我沒有理由不珍愛生命,沒有理由不思進取。

點撥:可結合自己的實際,談自己如何積極樂觀地對待生活或生命的不足即可。

三、作文思路:提示中已告訴我們應從生活中的現象談起,而且要從現象看本質,要寫出自己獨特的體驗。注意從生活中挖掘素材,不要憑空想象。

例文: 愛的謊言

我生活在一個欺騙的世界裏。

爸爸對媽媽説:“嫁給我吧,我會給你幸福。”甜蜜的欺騙於是有了我。

叔伯們對爺爺説:“爸,我們會賺錢孝敬您老的。”動人的欺騙於是有了爺孫倆相依為命、家徒四壁的潦倒。

我在欺騙中生,也在欺騙中活。當小朋友們還是舔着指頭唱“娃哈哈”的年紀,我已經高明得能夠輕易區分誰是爸爸這邊的,誰是媽媽這邊的。為了學費,我可以一面甜美可愛的撒嬌:“我最喜歡爸爸啊!”轉過身卻楚楚可憐、惹人疼惜地哭訴:“我最想媽媽呀!”我在大人們滿足的笑容裏接過“演出費”,稚嫩的心佈滿了羞辱的血絲,我真想痛快地對他們大喊:“爸爸媽媽,你們我誰也不愛,我只愛爺爺!”

爺爺,別人眼中一個固執的糟老頭,卻像一座山一樣捍衞了我生存的尊嚴。沒有錢,沒有享受,一間陋室,滿滿的愛,我就是這樣驕傲地成長着。爺爺用他樸素的信念教我做人要真誠,可他自己卻騙我最多:“我的丫頭好漂亮!”“爺爺只喜歡啃骨頭。”“爸爸媽媽最喜歡丫頭。”“明天爺爺給你買魚吃。”……一次又一次的欺騙,一份又一份坦蕩蕩的愛。濃濃親情讓我相信:我,不是棄兒,是天之驕女、造化的寵兒、全世界最最幸福的人。

今天,我坐在考場裏,耳畔又響起了爺爺的話:“丫頭,好生讀書,爺爺還盼你考上大學呢。”一字一句清清楚楚,可爺爺您竟然又欺騙了我!您説過要等我,卻早早地閉上了眼睛,您要我和誰一起分享成功的喜悦!您讓我把錄取通知書燃成灰燼,在您的墳前飛舞嗎?

樹欲靜而風不止,子欲養而親不待,人生最大的遺憾莫過於此。爺爺,我沒有騙您,我説過,我要做咱家第一個大學生,我要努力賺錢養活您,讓您整天樂哈哈地看電視,侃大山,樂呵呵地逢人就説:“咱家丫頭有出息呢!別看我不識字,咱丫頭可是大學生呢,嘿嘿……”

爺爺,我永遠不騙您,也不再騙別人,遠在天堂的您,聽見了我的承諾嗎?

【點評】:本文寫了一家人的“愛的謊言”:爸爸信誓旦旦騙娶媽媽,叔伯們空許諾言騙爺爺;“我”在欺騙中生,也在欺騙中活,以致學會了違心的“演出”;爺爺教孫女兒要真誠做人,但他卻向孫女隱瞞了自己也喜歡吃肉而不願啃骨頭的真情,隱瞞了自己不久於人世的真情。但這愛的謊言本質不同:爸爸和叔伯們的謊言可增可惡;“我”的謊言,實屬無奈;爺爺的謊言,則是愛的體現,是親情的流露。

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