我是貓讀後感（通用58篇）
當賞讀完一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編為大家收集的我是貓讀後感，歡迎大家分享。
我是貓讀後感 篇1
這是我看過的寫作視角最為奇特的一本書，就是書名——從一隻貓的角度。
作者是日本的作家夏目漱石。這本書也是他的處女作，但是《我是貓》問世的時候他已經38歲了。
買這本書的原因也只是感覺書名特別吸引人， 內容簡要的概括起來便是一直超高智商的貓，用他的眼睛來看透二十實際所謂的現代文明，現代科學和社會。用非常詼諧的語言描繪了一羣所謂的博古論今、自命清高的知識分子和勢利小人，當時人們的生活狀態可見一斑。再想到這是日本明治維新後不久，經濟開始快速發展，拜金主義這樣的風氣在社會糜爛開來，在書中更是淋漓盡致的展現了出來。
雖説這是一隻貓，但這隻貓到最後都沒有學會捉老鼠，看透了太多，從開頭出生，到結尾喝醉淹死，就只是通過了一隻貓看到了一個人，一個社會小小的片段，沒有能力去改變什麼，只能眼睜睜看着一幕幕荒唐、滑稽、可悲的喜劇發生。
非常諷刺，每個社會飛速發展的時代必然會產生非常多的問題，而很多在這種時代的作品都能體現。而更重要的是我是貓，我就是一隻貓，有自己的思維方式和見解，不會捉老鼠，也喜歡安逸和閒適，他就是一隻簡單的貓。
當然“請你一定要相信自己，一定要接受喜歡自己的樣子，一定要讓自己變成你真心會喜歡的樣子，如果你想要做的不是長輩所控制你的樣子，不是社會所規定的你的樣子，請你一定要為自己勇敢地站出來，温柔地推翻這個世界，然後把世界變成我們的。”
我是貓讀後感 篇2
《我是貓》是一部正宗的日本小説，由日本著名作家夏目漱石所着。此書以一位窮教師家中的貓為主人公，以這隻被“擬人化”的貓的視角來觀察人的心理。
本書中的貓飽經滄桑，受盡煎熬，最後死於水缸之中。其實，在生活，飽受折磨最後死在人類手中的小動物，還有很多。
一次，從學校回來之時，剛經過醫院門口，就見到了一大羣人圍成一個小圈，似乎在圍觀什麼。愛湊熱鬧的我擋不住好奇心的誘惑，擠進去看了看究竟。這一看，我驚呆了，好一會兒才緩過神兒來。地上躺着一隻慘死的貓，毛髮呈棕色，部分已被鮮血染紅。它四肢是舒展狀態，前爪似乎在求救。最可怕的，也是讓我呆住的理由――貓兒的右眼球竟掉了出來，與眼眶通過小小的血管連接着，藕斷絲連。這場景，至今回想起來還覺得可怕。
一次，也是在夕陽落山之時，我從尚未施工的那塊空地走回家。剛到半途，忽聞“喵——喵”之聲，想了想，也沒在意，繼續向前走。正當快要走出空地之時，又傳來聲“喵――喵”。我思索着：好像是隻貓兒的叫聲。於是，我便踏上了尋貓之路。大約花了4分鐘，我通過判斷聲源的方法，找出了貓的確切位置。咋眼一瞧，全身黑不溜秋的，眼裏堆滿了眼屎，髒兮兮的。我見它又髒又臭又難看，便沒管它，回了家。這件事，便成了我的遺憾。
想一下，竟有這麼多的動物慘死在人類手裏，人類是否該好好反省反省了呢？
我是貓讀後感 篇3
《我是貓》是一部諷刺小説，是日本作家夏目漱石的處女作品。
我是貓》，不知可否説是大和民族在明治時期精神反饋的“冥思錄”之一。《貓》所處的時代恰是明治維新以後。一方面，資本主義思潮興起，人們學習西方，尋找個性，呼喚自由，自我意識和市場觀念形成大潮；另一方面，東方固有的價值觀、文化觀與風尚習俗，包容着陳腐與優異，在抗議中沉沒，在沉沒中掙扎。一羣窮酸潦倒的知識分子面臨新思潮，既順應，又嘲笑；既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只*插科打諢、玩世不恭來消磨難捱的時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑。主人公是貓。以貓的眼睛看世界，這在當時，在創作手法上有一定的突破。今天常有作品以外星人的視覺看地球人，同樣反映了人間積習，沒一副超越現實的視角就看不透徹。他也説過哲學，例如：“世人褒貶，因時因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠不過忽大忽小，而人間的評説卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因為事物本來就有兩面和兩頭。只要抓住兩頭，對同一事物翻手為雲，覆手為雨，這是人類通權達變的拿手好戲。”
我國目前也正處觀念轉換時期，説不定貓公的觀察，對我們也有一定的現實意義。不過，仁者見仁，智者見智，只得任人評説了。
我是貓讀後感 篇4
日本作家夏目漱石所寫的《我是貓》這篇童話是我和學生讀後都認為寫得好且印象深刻的文章之一。在作品中，作家以第一人稱的口吻寫出了“貓”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。
在與學生共讀此文時，我不禁笑了起來。作者能夠將貓的心理刻畫地如此細膩、逼真，與的文化積澱及對動物的細緻觀察是分不開的。在笑的同時我也在想：既然是一篇童話，那它反映的不僅僅是“貓”的遭遇和心聲，它也在一定程度上折射着人類社會的點點滴滴。
仔細想來，“貓”吃年糕時的擔憂不正是我們在準備嘗試一件事時心裏的真實記錄和體現嗎？被年糕“粘”後的尷尬不也正是人們遇到難題無法自拔時的窘相嗎？
同學，你可曾記得：當杜瑞峯等同學站起來讀詩或讀課文，沙啞的聲音在課堂上響起時，你們不也報之一笑了嗎？這和文中女孩和夥伴的“笑”有何異同？同學之間，我們應該互相尊重，不應嘲笑身邊的每位同學、每個人。
“我大抵也算見識過人類缺乏同情心的個助攻行徑，但從來沒有像此時此刻這樣恨在心頭”我們為何不能擁有一顆同情之心，一顆感恩之心，包容身邊人的缺點，包容同學一句並非專意説出的話，包容……包容一切可以原諒的事情，但不能包容你對學習的冷漠、不自覺和不負責任！
“一顆沙裏一個世界，一朵鮮花一座天堂”而我想説的是：這隻貓的遭遇就是一個人間社會！
同學們，讓我們在讀懂文字的同時，嘗試着讀出它背後的情感和內涵吧！
我是貓讀後感 篇5
寒假裏，我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小説，是用一隻貓的態度和口吻講述身邊的人之間發生的事情。
作者當時生活在二十世紀初的日本中小資產階級，所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的語氣揭露那時資產主義社會的不良風氣。我當然不生活在二十世紀初的日本，更不會理解那時作者真正想表達什麼樣的情感，可是讀過這本書之後，我倒是有一點自我的想法。
其實不管處在哪個時期、哪個國家，人們的做事方法和思想都差不多，現代社會也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢力、唯利是圖的人，包括我自我。人性是有弱點的，人類本來就自私，為了自我的利益什麼都幹得出來，這也是不可避免的。這本書的作者也以往説過“比嘲笑他們我更嘲笑我自我”，我想他在批判文中人物的同時也在深深地批判着自我。
既然人類本來就是這樣，我想我們應當努力去改變，去剋制自我，而不是去避免，去欺騙自我。我們不可能成為小説、漫畫中那樣完美的人，那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢力矇蔽了雙眼。
我也明白長大以後有很多事都是出於無奈，可能必須要自私，會與我期望的偏差一些，但我期望我能夠守住底線，長大以後也能夠活得真正的歡樂。也許我以後真的會變得和書中的人物一樣，但至少我此刻還是很歡樂的。
大家必須要去看看這本書，真的很好看!
我是貓讀後感 篇6
今日，我看完了一本十分精彩的日本名作《我是貓》，它的作者是日本著名的作家夏目漱石，它是夏目漱石的處女作。
收中的主人公不是人而是一個窮教師家的貓，這隻貓在夏目漱石的筆下變成了一個善於思索、有見識、富於正義感的貓，可是到了最終也沒學會抓老鼠的貓。
大概資料是一隻可憐又可愛的小貓，被一個書童玩過了以後，又弄傷了，無家可歸，十分幸運的是被一個“好心人”給留了下來，可是，小貓被主人家的人又打又罵，有的時候還得餓肚子，它的窩就是一個破紙箱，到了冬天又冷又餓，十分的可憐。那個時代有錢的人十分少，沒錢的人很多，有的時候人都吃不飽，生活都沒有保障，別説一隻貓了，更是可憐，有的時候二、三天都吃不上飯。最終，它為了喝水一不細心滑到了水缸裏淹死了。
我讀了這本書後思緒萬千：在那個黑色的時代，那人吃人的資本主義社會中，就連一隻小貓的生命也無法保障。
如果它生長在此刻的我們中國，必須會被好心的人帶回家，天天餵它吃好吃的貓糧，各種各樣的口味都有，還會有温暖的小窩，冬曖夏涼。看電視上的報道，有一個老奶奶每一天去餵養在她的房子周圍的流浪的貓和狗，此刻有愛心的人越來越多了。如果它生活在我們的社會，它必須是幸福的都不想離開。
這篇文章也表達出了20世紀初的日本的黑暗時代，人們的生活是多麼的困苦，我們此刻的生活條件實在是太好了，吃的有營養，穿的又暖和又漂亮，還有寬敞的教室，精緻的書籍供我們來學習，我們實在是太幸福了，我們要珍惜此刻的生活，好好學習，為國家貢獻我們的力量。
我是貓讀後感 篇7
作者以貓眼寫人類社會，使小説得以撇開必須的社會成見，以其充滿離奇的想象，鞭撻和嘲諷當時明治維新後的日本。小貓寄居的房屋裏住着一個奇怪的主人，他喜歡拿着一堆晦澀難懂的書籍假裝欣賞；嘗試過詩歌、繪畫等高雅藝術卻失敗；社交面極窄，左鄰右里的關係都處理不好；作為英語初級教師也普普通通；他的性格固執、暴躁，卻也有讀書人的迂腐、怯懦。苦沙彌深受胃病所擾，與妻兒子女的關係不愠不火，由於身居陋室而又自命不凡，所以被街坊稱為“本世紀難得一見的怪人”。
貓兒正是在對主人家為數不多的訪客的觀察和主人如何處理與外界的衝突中構成了對社會的看法。理所當然，苦沙彌所交往的都是些知識分子同學：喜愛胡謅八扯但又有必須文學素養的迷亭先生；文質彬彬，痴情藝術卻糾纏於戀愛的理學士水島寒月；話語中帶有出家人的迷幻與飄逸，但卻過分關注自我的八角獨仙：和主人一樣，他們都是在人格中充滿矛盾的讀書人。
放在明治維新的大背景中看，小説反映了在世風日下、人人追名逐利的社會中知識分子的無奈與彷徨。當時日本人的價值觀正經受着西方的衝擊：一方面，追求學問還是追求名利的問題考驗着他們；另一方面，社會上富人的種種現象又刺激和嘲諷着他們。於是，他們各自構成了各自的獨特性格：主人鄙視實業家，在自我的空間裏固執地過着自我的生活；迷亭先生在不斷地與他人胡扯聊天中得到解脱；寒月想娶實業家金田先生的女兒，但終究未能如願；獨仙先生似乎深得東方哲學觀的深邃，要求自我以“消極”的方式修養心靈。
如果聯繫夏目漱石先生的個人經歷來看，這幾個在大變革環境中艱難度日的文人何似他本身呢也許書中諸位的性格正是反映了夏目漱石內心微妙的各個方面吧。他本人幼年不幸被生父拋棄，正像小貓一出生就煢煢獨立一樣；而晚年死於胃潰瘍，就如小説中女主人説苦沙彌“終將死於胃病”；而對東方人生觀的理解與嚮往，他又與獨仙先生有幾番神似。
“必須的社會意識反映着必須的社會存在”。在經受西方思想的洗禮中，總有些敏鋭的心靈憂慮着他們眼前所見到的，惋惜着他們背後所失去的。夏目漱石先生的早逝是我們的不幸，但他所遺留下來的文學瑰寶，卻為一代又一代人所誦讀、讚賞。
我是貓讀後感 篇8
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發表於1905年。作者在書中以貓的身份來觀察生活。這是一隻善於思索、有見識、富於正義感、但至死也沒有學會抓老鼠的貓。它觀察着當時的人們，發出了自我對人類的看法，以及對自我的男主人——當代的一名知識分子的一些看法。
這隻沒有名字的貓，在一位窮教師家居住着。它是一隻在主人眼裏並不重要可是還是在主人家生活的貓。它十分想學會捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊塗，最終主人驚醒了，還以為來賊了呢！雖然在貓咪的世界裏顯得傻呼呼的，可是在某些方面看起來十分棒，它總是在客人來的時候待在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽完了，總會悟出道理。
這隻貓確實傻呼呼的，可是在傻呼呼的幹傻事的過程中，會得到一些教訓，就不會去幹這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這隻貓在廚房裏偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎樣也拔不掉。到最終，它只好站起來，前爪把碗往外拽，後腳站了起來。最終還是被主人的兩個小姑娘看見了，母親讓女僕幫忙貓把碗拔了下來。
這是一隻哲理貓，也是一隻“蠢貓”（捉老鼠方面）。書中字字句句讀下來，還包含着哲理，還生動趣味，不死板乾燥。我很喜歡這本書。
我是貓讀後感 篇9
無意中看到魯迅先生推薦的一本書—《我是貓》，是日本作家夏目漱石撰寫的一本諷刺小説，以一直貓的視角來看審視人類的生活，用諷刺、滑稽、幽默的手法來闡述人類不可救藥的生活現狀，文中涵蓋了主人公中學教師苦沙妮的日常生活起居，穿插着鄰居資本家嫁女不成的糊塗事、“君子”寒月的苟且行為、明治時代知識分子的空虛生活，譏諷他們自命清高、不滿現狀卻無力反抗，小説構思誇張、細節巧妙，具有鮮明的藝術塑造。
讀了這本書讓我明白了兩件事情
第一，我記得魯迅先生曾經到日本留學過，不看作者的話，我以為本書出在魯迅先生，文中手筆、文字用運、語言修飾與魯迅先生的文筆風格極為相像。日本文學給我的印象極具消極意義和浪漫、諷刺意味，而且它獨樹一幟的存在於世界文壇，影響着日本社會意識形態，甚至周邊國家文人的思想。印象中的日本人也是比較極端的民族，第一次看到日本人的書籍是《人間失格》，這本書給我印象極為深刻，給我一種消極、頹廢的感覺，但是這種感覺會讓人上癮，一個民族的文化和它的社會是息息相關的，相輔相成。
第二，文化把人類的雞毛蒜皮小事都描寫的活靈活現，諷刺意味極強，我想起了魯迅先生的一句話“人類的悲歡離合極不相似，我總覺得他們太吵”，人類是一種高級動物，但對於生活的態度還不如一隻貓，人類總是看不慣比自己優秀的人或事，老是對於別人的失敗進行挖苦，深怕自己成為人類中的異類，遇到大家看法一致的事情，總是人云亦云。我又想起了《大眾心理學》，人類的這種表現是有原因的，從科學的角度來説這是自我保護機制，這樣人類才能更好地生活、發展。不然，國家機制、政府權威、社會形態將不會擁有。
我是貓讀後感 篇10
在下，貓也，名字嘛，尚無。今，魂已西歸。
可笑
我的主人——苦沙彌，懶惰、愚昧、情緒陰晴不定。牡蠣一般把自我藏在殼裏。“文人清高”的特質深深注入了他的血液，嘴裏吐出的都是聖賢之道，心裏想的卻卑微不堪，猶如市井之徒的雞肚腸子。
再觀其友人，迷亭先生在不斷地與他人胡扯聊天中得到解脱;寒月妄想娶實業家的女兒，最終失敗;獨仙先生似乎深得東方哲學觀的精髓，卻要求自己以消極的方式修養心靈。
這些窮酸潦倒的知識分子，對外來文化的排斥又迷愛，對古老文化崇拜且拋棄，對現實的無奈及不解，對人的刻薄與冷漠，對自我價值的渴望卻不可及。
面對明治維新後新的思潮，既順應，又嘲笑；既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱的時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑。
可感
我確實傻乎乎的，但是幹傻事的過程，總會得到一些教訓。啊！這隻偷來的年糕黏住了牙。怎麼辦?拔也拔不掉。只好站起來，前爪把碗往外拽，後腳蹬了起來。兩個小姑娘看見了不禁開懷大笑。可惡，我的臉不要的嗎？最後，母親讓女僕幫助我拔了下來。
智慧隨處散發，於教訓中反思現實，請看這四條真理。它們，同樣適於人。一、難得的機緣，會使所有的動物敢於幹出他們並非情願的事來，是在説人遇到誘惑時總是情不自禁。二、所有的動物，都能本能地預測到吉凶禍福，是説人會本能地意識到危機。三、臨危之際，平時做不到的事，這時也能做到，這是説危險可以激發人的本能，發揮超出平時的能量。四、一切安樂，無不來至困苦，是在説人不經歷苦難，不會感到什麼是幸福。這個世界森羅萬象，而真理隨處可感。
可期
那兩瓶啤酒模糊了我的意志，清醒被醉感侵蝕。那水缸裏裝得是什麼呢？是酒嗎？太好了。縱身一躍……啊！是水……草率了，如真理一所述，我沉淪誘惑。起先的掙扎，轉化為漸漸的放棄。因為舒服，遠離了世界的喧囂，進入了奇妙的、寧靜的世界之中。“阿彌陀佛，阿彌陀佛。感謝呀感謝。”這竟是我的最後思想，可見世界多麼讓我失望。
嚐遍人間甘辛味，言外冷暖我自知。桃樹夾着溪流兩岸，長達幾百走，中間沒有別的樹，地上香草鮮豔美麗，墜落的花瓣繁多夾雜。我，來到了心怡已久的桃花源。希望這社會拜金主義風氣早些結束。
我知道，我是村上春樹先生筆下一隻虛擬的貓。他借貓的“智眼”看“人生”，諷刺了當時社會的小資分子。鞭辟入裏的剖析與辛辣，入木三分的譏刺，是否會讓你掩卷長思，感悟甚多?
來看看我吧，朋友！
我是貓讀後感 篇11
最近我看到了一本有趣的書，名字叫《我是貓》，作者是日本的夏目漱石。這本書很有趣。作者是通過貓的視角來寫的，整本書可以用“當局者迷，旁觀者清”這句詩來形容。人活在世界上心中摻雜着太多感情，辦事時容易混進私人感情，誰對誰錯，用感情判斷。而貓不是，它們沒有私人感情，貓看事情是從動物的角度看的，對任何事物瞭解得十分透徹，誰對誰錯一目瞭然。
《我是貓》這本書也是對知識分子做了批判。因為作者自己是屬於知識分子的一員，他深知知識分子都有什麼缺點，他們大家做在家裏作學問，不喜歡拋頭露面。每天只是説得很激烈，讓人很沸騰，但是他們沒有一點實際行動去改變這亂世。這本書分別寫了我主人的弟子寒月先生和主人的好友迷亭先生，寒月經常來找主人發牢騷，不管主人願聽不願聽他都是等自己説夠了才離開，迷亭是一位美學家，而且特別能胡攪蠻纏，即使被人拆穿，也能胡編下去。
本書寫的雖有些誇張，卻揭露了日本20世紀初的基本社會狀態。
《我是貓》告訴了我們那時社會的腐朽，人們都為了追求利益而損壞友情，也顯示出知識分子的無所事事，遊手好閒，同時流露出作者心中的苦悶。
我是貓讀後感 篇12
斗膽評一個四顆星，不是因為不夠好，而是因為我真的太淺薄了，一顆留給自己進步。這本書我一邊看，一邊在現實中活着，懊惱自己為何是人，為何天生如此多劣根性。如果不是人該多好，不會這麼複雜、這麼愚昧。我越想掙脱這些習氣，我就越彆扭，情緒就越波動，猶如文末多喝了兩杯遇溺的貓貓。
但是，生而為人啊，折騰或者是躺着，力求完美還是漏洞百出，都沒有定向。
回想我時而正經時而叛逆地過了三十載，倒是有點有趣。偶爾看到別人更加精彩的人生，也會十分好奇想去窺探，因此心起波瀾。不過沒事，我只是還需要一點修煉。就這樣，靜靜地躺着吧，靜靜地等着，靜靜地去到那虛無之彼岸。
最後説，這本書實在拖沓，實在燒腦，也實在值得熬住讀完。
我是貓讀後感 篇13
人們在研究《我是貓》這部作品時，往往把目光聚焦於“人”的身上;我認為，作品中貓的羣體也是一支不可忽視的研究對象。
首先，是提供視角的“咱家”這隻“名字嘛，現在還沒有”的貓。有時候，由於作者太專注於寫客觀的實體和事件，“咱家”就太全能而脱離了旁觀者和敍述着的身份，被作者賦予了太多貓以外的身份。所以，我也把它
當作作者所要表現的一個羣體成員之一。這隻貓精通古今中外的文史哲以及自然科學等方面的知識，看透人與人之間的矛盾組織，會充當密探(“潛入”金田家)、衞兵(與烏鴉的“戰鬥”)等等。“咱家”可以比主人更清
醒得看透迷亭對人的戲弄、也可以看清楚某些人的做作和虛偽、觀察到了細微的動作流露出來的人的心態、也曾經以高超的語言技巧“恭維”車伕家的大黑……
其實，大家都可以猜測到“咱家”是作者的代言人，是作者給了這隻貓這麼多才藝和能力的。但是“咱家”又不屑於抓老鼠，真的要抓老鼠時候也是醜態百出;貓還是貪吃，在與“年糕”妖怪搏鬥的過程中盡顯貓的可愛
之態;貓喜歡的對象肯定也不是人，而是同類的花子小姐——一個幫自己主人吹噓的母貓。“咱家”看盡人世間的醜態而自鳴得意。但最後，作者由於客觀原因把神通廣大、才高識卓、養尊處優的“咱家”淹死在水缸裏而匆
匆結了尾。本來這樣的死亡很突然，但貓卻發出了“咱家死了，死了就太平了，非死是得不到太平的”的聲音，然後“阿彌陀佛!”來“謝天謝地”，這不由讓人有點震驚，無憂無愁的貓都這麼熱切地迴應死亡，那麼，
這些還在世間苟活的人又該為自己設計什麼樣的結局呢?作者生平的參禪活動也是無法回答這個問題。
在“咱家”到達苦沙彌主人的家之後，非常尊敬斜對過的住在軍人家的“白貓大嫂”。此後，這隻貓沒有再出現在作品之中。“咱家”在整篇連載的小説中很少提到自己尊敬的對象，而在開頭就提出了一隻值得它尊敬的
白母貓。我們不禁要問這樣的尊敬是不是真正意義上的尊敬。以貓公的性格來看，也不存在阿諛白貓的動機。
其實，如果牽強地從作者生平來看的話，作者幾乎從小就缺失父母親的愛;那麼，一隻因為四個貓崽被學生丟到池塘而感歎的母貓應該不會是作者讚揚的對象，至少不是從親子的層面上而受到讚揚的。再看它的理由是這
只白貓發表了對人類的看法——“再有沒有比人類更通情達理的了”，而且它還“句句在理”地要跟人類為了貓家族的愛子之心而戰鬥。這麼普通的感慨就能讓“咱家”尊敬，看來這隻貓實在是太自負了;它覺得一隻白貓能
説出關於人類的簡單評論就是很了不起的一件事情。當然，作者沒有輕視異性的意思，只是有點“眾人皆醉我獨醒”的意味在裏頭。
我是貓讀後感 篇14
夏目漱石的這本書給我的感覺雖然有點散，隨便從某單獨一個章節開始看也不會感覺缺少鋪墊，但是也不缺故事性和哲理性。特別在折射日本明治時期的一些迂腐文化和人性的涼薄、自我意識等方面，沒有太過濃墨重彩，但是又用貓咪的視角一針見血地指出，然後再輕而易舉地帶過，彷彿只是在敍述一個眾人都知道的道理一般，引發讀者對某些現象現況的進一步思考與認知，饒有興味。就像我們小時候聽童話故事的時候，家人友好地表達和告誡，意圖使我們對這個故事的內涵和寓意更加地深刻，從而更能夠看清楚自身目前所處的環境與際遇，對人生和人性也都能有所瞭解。
《我是貓》講的就是這樣一個故事，貓眼觀望主人和外界的生活與周邊，也觀望自己的角色與待遇，一連串平淡中又有許多生趣的事情，使我們瞭解人世的風情、日本的文化，以及作者本身。夏目漱石是一個才華橫溢的作家，在小説裏看似永遠都不乏信手拈來的俳句、漢詩、典故、軼事，和各種心理學和哲學家的名字名言等等，集合了各國文人的文化精薈，光是看註釋都覺得見識有所增長了。魯迅曾經評價説：“夏目的著作以想象豐富，文辭精美見稱，諸篇輕快灑脱，富於機智，是明治文壇上的新江户藝術的主流，當世無與匹者。”比起我的拙贊，我想魯迅先生的評價絕對更有力，更加到位真實。
小貓雖然沒有名字，但是思考起道理來特別有深度。它掉進水缸的時候還能理智地自述：抓不住水缸邊緣的話，就算再着急，就算花上一百年的時間，就算累得粉身碎骨，都出不去。如果明知出不去，再努力掙扎，就是強求。所有痛苦都來自於強求。強求無意義。自討苦吃、自我責問都很愚蠢。最後它選擇順應天命，停止掙扎，“愜意”地進入了太平世界。
從貓的身上，我又更加確切自己所接觸的這隻貓，是實實在在被深厚的日本文化薰陶出來的可愛的貓呀。日本文明區別於西方，最大的特點就是不靠外界的環境去滿足自己，不奮力移山開路，遇水搭橋，而視乎如何在不會動搖的環境下取得心安。對待夫妻關係、君臣之間的關係是如此，對待大自然亦是如此。“如果有山阻擋，不能順利去往鄰國，那就考慮如何不去鄰國也能開開心心，而不是把山摧毀。這就關乎如何不翻山越嶺依然能夠達成滿足樂觀的心態。”也呼應了培根的那句“只有先遵從了自然，才能夠改造自然。”這種順應變化、不多強求的心態放在貓的日常表現當中，絕對是最恰當不過了。不選擇狗、老虎，或者喜鵲，是因為貓是有自己主意、甚至被認為是超越了人類情商的生物，它捉摸不透和超然物外的神情，更容易使人類感受到被輕蔑和發現自己“愚蠢”的地方。於是在貓的眼觀六路耳聽八方之下，造就了這麼一個看似只在主人家裏這個狹窄的環境中發生，但實際上話題延伸到足夠寬遠的歷史和未來，而且總是冷不提防便能觸及到許多關於深度和意義的出彩故事。
它是一隻普通的貓。配不上有名字，被烏鴉欺負，被女僕提出門口或踢開，被忽略留下糧食，也會在主人的大腿上歇腳的時候被重重摔倒地上。把睡覺當成必需品，有自己的娛樂節目，也很擅長觀察事物。比如放在櫥櫃裏的魚乾，桌面上剩餘的酒，主人和朋友從動作和眼神表現出來的心理活動等等。
這隻貓真的不簡單，妄想一下，不知道人世的下一次輪轉，會不會就是貓的世界。看完了我是貓，好像更願意肯定地認為貓的確是比我們人類更高級的動物呢。
我是貓讀後感 篇15
《我是貓》這篇課文主要講了：小貓在吃年糕中，發現了三條真理的有趣故事。這篇文章寫得非常生動有趣。學完了這篇課文，我感受頗深。
這篇文章的作者是夏目漱石，是一位日本作家。作者用幽默而辛辣的筆觸，刻畫了一隻貓在偷吃年糕時的各種心態，並説出貓發現的三條真理。表達了作者對當時人情冷漠的不滿和憤恨，並對弱者給予了極大的同情。
學完這篇課文，我想:這隻貓吃年糕時的擔憂不正是我們在準備嘗試一件事時心裏的真實記錄和體現嗎?被年糕“粘”後的尷尬不也正是人們遇到難題時的心情嗎?“我大抵也算見識過人類缺乏同情心的各種行徑，但從來沒有像此時此刻這樣恨在心頭。”想想現在，各種缺乏同情心和愛心的事屢見不鮮:老人摔倒後行人沒有一個幹幫忙，好心人幫了忙卻被冤枉了;廣州的“小悦悦”事件，司機與行人對人命的漠視;高鐵事故中有關方面的淡漠……讓我們每一個人都有感觸。我們為什麼不能擁有一顆同情之心，一顆感恩之心?每個人面對他人的困難都來伸出一隻手，以眾人的舉手之勞幫助他人形成萬鈞之力。
讓我們互相尊重，去關愛身邊的每一位同學，每一個人。讓我們的社會的各個角落灑滿愛的陽光，充滿彼此信任的空氣。
我是貓讀後感 篇16
很久以前，我在一本漫畫書裏知道了《我是貓》這本書。寒假期間，我和爸爸去書店買到了《我是貓》的原著。
《我是貓》通過一隻貓的眼光，講述了明治時代的一個個故事。書裏借貓的口，講出了作者對那個時代的觀點。書裏面，貓在澡堂、在家裏聽見了哲學家、美學家等人的對話。還有和落雲館發生戰爭。有的對話很無聊，但密探的對話最有意思——為什麼有許多人都有成為密探的趨勢？有四種答案。
這本書一直寫到了主人公——貓的死亡。貓還加了一句：“我死了，死後才得到太平，太平是非死得不到的。”這句話，一開始我百思不得其解，後來終於知道，這是因為，那時候的社會生活是很不好的。
幸虧我們沒有生活在那個年代。
我是貓讀後感 篇17
日本著名作家夏目漱石的小説《我是貓》是一部適合青少年讀的書。主人公是一隻平凡的貓，它的主人是一位窮教師，講的是這隻貓從生到死的故事。
二十世紀的時候，這隻貓出生了，現代文明在貓們的口中嘲弄和不屑。現代生活方式與傳統道德價值的背離使得貓兒不解，這隻貓終於受不了了，它找到了安身之處也就是它主人家，它在主人家鬧過很多事，如；吃着年糕跳舞，自己捉老鼠反而背老鼠捉弄，上房頂結果摔了下來……但它有一個信念就是：我是貓。
不要以為它很愚蠢，它可是一隻善於思考，有見識，富於正義感有具有文人氣質的貓。小貓一直希望世界得到太平，人總是搶它們的食物，它很生氣，主人對它很好但它還是為這一點生氣。小貓也有問題，為什麼人要分成“窮人”和“富人”？為什麼事物總是會遇到危險？每天它無憂無慮不是跑到這裏就是跑到那裏，終於有一天它掉進了河裏，到了它夢寐以求的太平世界。
我讀懂了小貓那單純，可愛，善良，對和平充滿期待的心，知道了“萬事皆有可能”這句話，無論多麼不可能的事，只要你想它，做了，不可能的事就會變成可能的事，未來不可能的事就是想象給我們的，這隻貓就是最好的典範。
我是貓讀後感 篇18
《我是貓》作者是夏目漱石，他家裏養了一隻貓，名字叫小黑。作者就是從這隻貓的視角而寫成的這部小説。《我是貓》這部小説也是夏目漱石的成名作。
夏目漱石被日本文學界譽為“千年文學篇第一人”，他的頭像以前可是被印在壹仟日元面值上的！這本書就從他們家養的小黑貓為原型，換了個角度重新認識了這個世界。
我最喜歡的片段就是貓吃主人吃剩下的年糕了。貓慢慢地進了廚房，然後咬到了一塊年糕，很是美味。但是令人哭笑不得的是，貓的牙齒竟然卡進了年糕裏，無論怎麼用力都拔不出來。這時，女僕和小孩都來了。看見了這一幕，紛紛覺得十分有趣，小孩嘲笑這個貓在跳滑稽的舞蹈，好心的女僕則上前幫貓拔掉年糕。但是卻一不小心，雖然幫助貓的牙齒脱離了年糕，但是隨之兩顆牙齒也跟着沒了。唉，這裏我不由心疼這隻貓，也不忍抱怨那個女僕，真是太不愛惜小動物了。
再想一想我們自己，也有虐待欺負小動物的現象發生。就比如我們經常去看的馬戲團，表面上動物們光鮮亮麗，但其實背後，動物們常常要受到捱餓抽打。或者象牙被做成筷子、鱷魚皮被做成包包、鯊魚的魚翅被做成美味的佳餚……沒有買賣，就沒有傷害。我們一定要保護小動物們，和他們和諧共處！
我是貓讀後感 篇19
孩子在署假期間，向我推薦了一本名著《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著。
從創作手法來講，《我是貓》是擬人化作品，是通過教師苦沙彌家一隻貓來敍述整個作品，這給作品帶來了趣味感、幽默感，使整個作品生靈活現，表現了作者對生活的洞察力和深厚的文學寫作功底。試想如果是作為一普通人來平鋪直敍，會讓人感受乾巴巴的枯燥無味，別説孩子，成年人也可能讀不完這本書。
從情感的深化來看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫畫受挫，車伕家的大黑變成瘸貓以後有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點過二三抹霞紅，如今已經謝了，宛如一場亙古的夢。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡。兩丈多的檐廊雖然朝南，但冬日的陽光轉眼西斜。寒風漸起的日子多了起來。這是作者發出的對世態炎涼的淒涼呻吟，藉助於發生的故事和自然的風景得以發泄。
在發表觀點時藉助一趣事而不是總是直敍，是作品的又一看點。如貓被年糕粘住嘴巴那段描寫，風趣從容地展示了所謂的四條真理：難得的機緣，會使所有的動物敢於幹出他們並非情願的事來，是在説人遇到誘惑時總是情不自禁；所有的動物，都能本能地預測到吉凶禍福，是説人會本能地意識到危機；臨危之際，平時做不到的事，這時也能做到，這是説危險可以激發人的本能，發揮超過平時不能發揮的能量；一切安樂，無不來至困苦，是指人不經歷苦難，不會感到什麼是幸福。
作者所表達的諸如這些觀點，具備一定的哲理性，是本作品靈魂閃光的地方。
但在作品的結尾，表露出作者對生活的迷茫和絕望。作品的核心部分是迷亭、獨仙、寒月、東風和主人之間的大爭論，表露了當時文人的各種心態，對外來文化的排斥和迷愛，以古老文化崇拜和拋棄，對現實的無奈和不解，對人的刻薄與冷漠，對自我價值的渴望和不可及，使作者的思想處於瘋狂狀態，可謂是尋尋覓覓找不到活着的證據，於是認為太平世界只有在死之後——最後以貓被淹死來收尾，給作品的喜劇色彩畫上了悲劇的句號。
而且《我是貓》這個作品的主題思想是悲觀厭世的，而不是演奏快樂向上的生命樂章，在與小花短短的愛情和教師夫妻關係的描述中，也沒有盡甜美之意，這是對生活的漠視；在談到修身養性之時，也沒有找到真正修身養性的方法，最後認為世人皆瘋子；在迷茫痛苦時，沒有努力追求幸福卻找到酒精來麻醉自我，這些都是作品中不健康的思想觀念，是應該予以批判的。
這是作者所處社會環境所造成的。二十世紀初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整個意識形態領域陷入混亂局面，人的思想和行為無所適從，更找不到解決諸多矛盾的途徑和方法，這是《我是貓》描繪的社會背景。
其實我國至改革開放以來，思想意識領域也是一樣的混亂。封建主義的頑固、共產主義的遙遠不可及、資本主義的實用拜金，使人們的思想失去準則而迷惘不知所措，世界觀、價值觀、人生觀的交織造成了諸多的社會弊病，引起學術界，文學界及各個社會領域的爭論不休。事實上，我們應有清醒的認識，那些是本民族的思想精華，那些是外來文化的思想糟泊，如何吸取精華，踢除糟泊才是我們面臨民族文化碰撞所應做到的，消極、逃避、迷茫都是絕不可取的。
我是貓讀後感 篇20
主人公是貓。是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時候因為長得太醜，被人唾棄，撿得一命，後被被人稱為“苦沙彌”的初級英文老師收養，自此開始了觀察人類、品評人類的生活。直到某日因為好奇，落入了酒缸中，被淹死了。
《我是貓》中的這隻貓，雖然還沒有名字，平時也沒少受主人家女僕的氣，卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人。苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。例如他剛出場時，帶着一副金邊眼鏡，認認真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學家。苦沙彌對畫畫可是個外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經的説：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾説過：‘餘作畫者，莫過於描繪大自然。天有星辰，地有露華;飛者為禽……’怎麼樣?假如你也想畫出像樣的畫來，畫點寫生畫如何?”
於是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。但是事實上，安德里亞壓根就沒説出這話，是他的朋友瞎編的。
苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實在是可笑。相比於這隻無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比於許多人，這貓很富於哲理，善於詞辯。對人類的弱點有精細的研究，就連抨擊社會，也很有見地。它説：“説不定整個社會便是瘋人的羣體。瘋人們聚在一起，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐。”……並由此最終得出了“被幽禁在瘋人院裏的才是正常人。”的結論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當時社會的風氣。
在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應該屬於窮酸潦倒的知識分子之列。正如譯者所説，“他們面對新的思潮，既順應，有嘲笑;既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑。”《我是貓》中作者所描寫的景象，應該是當時人們精神世界空虛的真實寫照，這也無怪一隻小貓會將人類世界看得不過而而了。
總而言之，這隻無名小貓雖然神通廣大，卻又時而自作聰明，雖然看多了人類世界，卻又因為一時好奇，最終還了性命。也許正是因為好奇，才使得它對人有了這麼多的瞭解，也就有了這本《我是貓》。
我是貓讀後感 篇21
資本主義社會的原動力是人們對於金錢的渴望與追逐，這個價值觀與原有社會的重視人情、友誼、正義、公平等，常常構成衝突。日本在維新帶來社會經濟迅速發展之後，也致使社會文明的原有體系崩潰了。東方文化的基礎是道德的，現實社會不是道德的了。你想，日本人，在那個時代是不是接受？夏目漱石，以他的發言，在《我是貓》裏的冷嘲熱諷，將一個處身社會鉅變下的日本人，他心裏的失衡與糾結，以及憤怒都暴露出來。
他以貓眼看世界，這本身就表達了，對於人的世界當時日本社會的陌生感。在藝術手法的選擇上潛在意思是，對於現實社會不滿，不接受，表達鄙夷，以及對於人類行為的保持距離。
我們以為夏目漱石是資本主義作家，可是他也是資本主義金權社會的批判者。正如馬克思在現實社會，對於這個新鮮出爐的資本主義不喜歡一樣，夏目漱石也對於資本主義的先天弊端做了無情的揭露。
他看到歐洲資本主義可憎的面目，以為日本不應該再走歐洲的路。可是限於當時的社會普遍認知，他也看不到還有另外的出路。他可以做到的，便是不容納，批判，以及絕望一般的嘲諷。
作者本身，在他的思想裏，也雜糅了很多東西方的東西。他是個人主義者，這是西方的，可是他又反對資產階級文明。他的社會理想是具有宗教情懷的，以為需要則天去私。這無疑是東方文化裏，天下為公的思想。若把這個思想矛盾的特徵，放諸當時社會發展中，各樣思想和觀點衝突與融合的背景，一切就好理解了。
讀書是照鏡子。
我是貓讀後感 篇22
庚子鼠年正月，我第一次讀部編語文教材九年級下冊推薦讀本《我是貓》，説實話，對於該書的作者——日本作家夏目漱石，之前我一無所知，且因一無所知而對他的作品不感興趣。但當看到作者簡介，得知他在日本近代文學史上享有很高的地位，被譽為“國民大作家”，且他曾為人師，對東西方文化的研究均有很高的造詣並精擅漢詩時，猛然間似有了共同語言。於是乎，兩天兩夜，一鼓作氣讀完全書。
回過頭來再次品味書扉頁的這句話：我準備將人世間的陰影毫無顧忌地往你頭上擲去，不得害怕，一定要定睛逼視陰暗物，從中抓取對你有思考價值的東西。
陰暗物？哦，看到了，而且非常的明顯。這確是一部優秀的批判現實主義的文學作品。小説以苦沙彌老師家的一隻貓的視角，用幽默諷刺的語言對當時社會的庸俗人物和扭曲世情進行了調侃和批判。以苦沙彌、米亭等為代表的日本小資產階級知識分子的不思進取、無所事事，無聊之至！以金田、鈴木為代表的企業家的圓滑陰險、貪得無厭、爭強好勝、打擊報復，唯利是圖。以金田小姐為代表的資產階級小姐的趾高氣揚、虛偽淺薄，庸俗不堪，何其滑稽與醜陋！作者將對社會時弊的滿腔憤慨化為笑聲，諷刺入木三分。
苦沙彌，一個以“文化人”、“學者”“聖人”自居的英語啟蒙教師，好吃懶做，冥頑不靈，渾渾噩噩，悲觀厭世，萎靡頹廢，體弱多病，自吹自擂，滿身的負能量，儼然一個“神經病患者”。為人師，他資質平平，毫無技能，厭惡自己的職業，不管是學繪畫還是俳句、朗誦，都三分鐘熱血，缺乏主見與恆心。遇到有人請教不懂得英語還要牽強附會做出説明，常被學校師生嘲笑，最可笑的是他，在浴室裏還赤條條地和學生爭地盤。為人夫，他自私狹隘，狂妄自大，自命不凡，賣弄風雅，家境那麼貧寒，他為自己花錢非常捨得的，購買畫具，拖欠書費買無數無用的閒書，喝酒、吸煙，找人推拿，他厭惡為他生了三個孩子的妻子，嫌她醜、矮、禿頂，當內人提出唯一的一個要求，四點鐘一起去看木偶戲的時候，他突然間神志恍惚，大病一場，還請了醫生拿了藥，一直掙扎到四點一過，他吃下的藥馬上有了藥效，病頃刻間好了，可惜內人期待已久的戲想去也來不及了。他十足的大男子主義，鄙視女流之輩，對擁有藝伎老婆的男人由衷羨慕，赤裸裸一個好色之徒。為人父，他連自己的孩子的年齡都不知道，對於孩子的一切都不管不問，與家人一起吃早餐時，對因調皮將湯全灑到衣服上的小女兒也“全當沒有看到”，他和孩子們爭吃果子醬，直吃到胃脹請醫，他無暇也無能力教育孩子，甚至會把三歲的孩子抱到衣櫃上讓她往下跳。
抓取到的有思考價值的東西。苦沙彌也有讓人尊敬的一面，那就是單純、正直、藐視權貴甘居清貧。他不會為了發財而去做自己不想做的事情，在物慾橫流的當下，淨心做着“天然居士”，他敢故意怠慢趾高氣揚的鄰居金田夫人，竭力反對學生寒月娶金田的女兒為妻，他能在那個利己主義盛行、物慾橫流的社會艱難地存活下來，做到“出淤泥而不染”，他的“清高”與生活在瘋人院外的太平逸民們相比，是彌足珍貴的。
“在我看來，世上再沒有比美和愛更珍貴的東西了。因為愛和美，我們才會心懷感激，生活才會美滿幸福。”這是小説的最後一章（第十一章）這羣閒人（苦沙彌、迷亭、獨仙、寒月、東風、鈴木）在主人苦沙彌家下圍棋時調侃時東風君的話，東風君認為：愛與藝術能帶人走入絕對之境，愛就是夫妻。這話在當時其他人聽起來似乎天方夜譚，但我是堅信的。也很自然地想到了這幾天在微信朋友圈裏的一張照片，一張直擊人心的平凡樸實的照片：一名護士蹲在路邊吃飯，不遠處的丈夫和孩子正看着她。車牌上寫着鄂C。這是發生在湖北省十堰云溪的場景，恰巧被當地的居民從樓上拍了下來。經媒體證實，吃飯的叫江世娥，是當地衞生院一名護士，正月八年級上班，怕傳染給家人，一直不敢回家。第25天，在護送一名病人的時候路過自家樓下，老公穿着睡衣，帶着年幼的兒子，拎着剛做好的飯菜把它送到路邊説：“兒子想你了，你把飯菜吃完”，我們就在旁邊看着你”。多少人曾被此情此景感動得淚眼閃爍，因為東風君説的是一句真言，一個正常人的最質樸的感悟。
另外，文中所敍這羣人下圍棋時調侃期間，獨仙的那句“貧困的人受制於貧窮，富裕的人受制於錢財，聰明人會敗在自己的智慧上……像苦沙彌這樣容易生氣的人，只要利用他的脾氣，他就會立馬火冒三丈……金田會死在罪責上，金田老婆會死在大鼻子上，而他的那些走狗則會死在密探上”也非常值得思考。
從寫作的角度看，《我是貓》的成功之處在於其奇特的藝術構思。作者以貓作為整個事件的敍述者，以富於哲理，博學多識，精於思辨的貓來洞察社會，揭示主題，這個很值得我們寫作時效仿。
我是貓讀後感 篇23
這個印在日元上的國民大作家，大概以貓作為攝像頭全程記錄了苦沙彌這一干人等叨逼叨逼的全過程。與其説是我是貓，不如説我是攝像頭。
看了十幾個小時的文字直播。
小説裏知識分子之間聊天時那種氣質，大量的“旁徵博引”的讓你措手不及。準確來説這本我是貓的小説，夏目漱石在書裏過了把癮，把自己對社會、哲學、世俗等等的看法都在書裏以一種氣呼呼的知識分子形象表達、發泄、反思。大概迷亭先生、水島寒月、越智東風、八木獨仙，他們大概都是位乖戾的牡蠣先生，反反覆覆在腦海裏左右互搏的分裂化身，其實就是夏目漱石的思想隨筆。
嗯，説起乖戾的牡蠣先生。其實這個設定，是可愛的，是理想的，一定程度上是社會要將他們“飼養”起來的。
憤世嫉俗的內心，就像這牡蠣一樣，裏面柔軟而脆弱。
而這柔軟而脆弱的如是社會的良心，唯有用憤世嫉俗，這看起來的作為不那麼好看的外殼，保護自己。“對我家主人來説，倘若對方説自己是博士或大學教授的話，他會非常恭敬的，奇怪的是，對實業家們的尊敬度卻極低”，應該這樣來説，知識分子與生俱來的“酸”的本味，孑然一身也只剩下名譽和尊敬，這僅僅剩下的也要與他人平分，內心自然是個中滋味。
最後，在劃個重點，夏目漱石這個中年大叔，應該是我們熟悉的日作家裏面顏值最高的了，印在了1984年版的日元上。
我是貓讀後感 篇24
今日讀了《我是貓》，貓在偷吃人的年糕之過程中悟出了三條真理：一、機緣難得，必須要抓住;二、必須要直覺地確定吉凶禍福;三、臨危之時，不可能的事情都變成可能的。想一想，還就是這麼回事。
機會太少了，80後上國小時，大學不要錢，上大學時，國小不要錢;該工作了國家不分配了，機會錯過了;機會沒有趕上，所以，此刻自我找工作，難免辛苦點兒。我們做什麼事情，都要抓住機會。
對於涉世不深的青年來説，第二條真理更緊要。必須要有一雙慧眼，必須要走正規渠道，否則在找工作的過程中，難免走彎路，上當受騙。尤其是在遇到危難之時，更要多動腦子，多想方法，有道是車到山前必有路。山重水複疑無路，柳暗花明又一村。所以80後不必煩惱，一隻貓都有如此的經驗，況人乎?
我是貓讀後感 篇25
日本著名作家夏目漱石的中篇小説《我是貓》是一部適合青少年讀的書。主人公是一隻平凡的貓，它的主人是一位窮教師，講的是這隻貓從生到死的故事。
二十世紀的時候，這隻貓出生了，現代禮貌在貓們的口中嘲弄和不屑。現代生活方式與傳統道德價值的背離使得貓兒不解，這隻貓最終受不了了，它找到了安身之處也就是它主人家，它在主人家鬧過很多事，如;吃着年糕跳舞，自我捉老鼠反而背老鼠捉弄，上房頂結果摔了下來``````但它有一個信念就是：我是貓。不要以為它很愚蠢，它可是一隻善於思考，有見識，富於正義感有具有文人氣質的貓。小貓一向期望世界得到太平，人總是搶它們的食物，它很生氣，主人對它很好但它還是為這一點生氣。小貓也有問題，1為什麼人要分成“窮人”和“富人”2為什麼事物總是會遇到危險每一天它無憂無慮不是跑到那裏就是跑到那裏，最終有一天它掉進了河裏，到了它夢寐以求的太平世界。
我讀懂了小貓那單純，可愛，善良，對和平充滿期待的心，明白了“萬事皆有可能”這句話，無論多麼不可能的事，只要你想它，做了，不可能的事就會變成可能的事，未來不可能的事就是想象給我們的，這隻貓就是最好的典範。
我是貓讀後感 篇26
《我是貓》的創作距今已經有100多年了，歷時百年而經久不衰，足以可見其魅力所在。夏目漱石通過貓的獨特視角，將社會、人性表現的淋漓盡致，批判腐朽的金錢社會同時，喚醒人們對真善美的追求。
《我是貓》中貓是一隻不同尋常的貓，它可愛、聰明伶俐、富有正義感、身上充滿文化氣息，最大的特點就是不會抓老鼠。當然，書中故事情節不是重點，通過人物的刻畫表現出人性的弱點才是本書的重點，而人物則是通過一個個有趣的對話來表現。通過這隻即聰明又蠢笨的貓的奇特視角，寫出日本社會荒誕、瘋癲，看似在寫貓，其實是在表現社會的現象。一羣窮困的文化人對於新思想的排斥與無奈，不知道自己的未來，他們的內心是彷徨不安的。看似他們在嘲笑時代，其實都是被時代嘲弄的人。在詼諧的對話中，讓你對社會有深刻領悟。面對着西方資本主義文化的入侵，社會變成了金錢社會，就如那隻貓所説的那樣，能使世界上的事物運動的就是金錢，只有資本家知道怎樣能夠將金錢發揮最大的威力。這是對於充斥着臭銅氣社會的最大諷刺，表現出作者對於金錢社會的憎惡。
這部作品讓我想起巴爾扎特的《高老頭》對金錢社會的諷刺。社會的一切醜陋都是因金錢在作怪，這隻貓看得很透徹。而這隻貓就是作者自己，他看到世間冷暖，看出萬惡的金錢對於社會的影響，看到人們的價值觀發生的改變，看到市儈的社會哲學……但是貓僅僅是貓而已，無法去改變這個社會。就像是看到主人被欺負，看到家裏半夜發生入室盜竊一樣，無能為力。夏目漱石只能通過這樣深邃的文章，警醒着世人，這是一種強烈社會責任感的表現，是對於迴歸理想社會的期望。
我是貓讀後感 篇27
用了無數光陰，才決定不讓任何人替代你——題記
我是貓，我還沒有名字。
我的一生蠻長的，但跟那些只長了兩條腿的人類來説卻又短了點兒。我的主人是一個刻板的教師。在我存在的這一小世界裏，我討厭扯我尾巴的那個小人兒，討厭把我扔出廚房的女僕，討厭過年時讓我跳舞的年糕……哎！總之那些看起來不大愉快的事都是那麼令貓討厭。但貓生中總有點兒令我興奮的事，比如被扔出廚房的我可以翻過柵欄去找温柔的另一個同伴玩，和她一説説話呀，心裏不知道要甜上多少倍。這是我的第九世，也就是説，要是我離開了年糕，離開了教師，離開了女僕，我就再也見不到這些長着兩條腿的動物了，我只有九條命，這樣算起來是短了些，但對於這嘈雜的人間我居然開始有點兒不捨了，真是奇怪。
我是貓，這是我第一次出現在這個世界上，從我出生的那天后，我就來到了一個婆婆家，她是我見過行動最遲緩的人兒，也許那就是人類説的老了吧。一開始我喜歡躲在角落裏，任她怎麼喚我。作為一隻貓其實蠻累的，我擔心取暖時我的毛會被烤焦，擔心曬肚皮時那隻惡狗會衝過來在我臉上滴口水，擔心調皮的小孩扯掉我的尾巴。但我現在不怕他們了，因為我發現，這些兩腿的動物並沒有我們貓兒敏捷，再加上鋒利的爪子，足以讓我輕而易舉地從他們的惡掌中逃脱。我喜歡這個愛笑的婆婆，至少她不會扯我的尾巴。
我見過婆婆的喜怒哀樂，她在她的兒孫回來時最開心，會帶着我去買一些好吃的，當然也包括我最喜歡的小魚乾，所以我也開始像她一樣日夜盼着他們的回來。當她的小孫兒追着我跑，用石子把我嚇到房頂上，她會呵斥她的孫兒，在他們離開後她會將我抱在懷裏，拂平我豎直的毛。哼，我才不跟小孩子計較。如果不出現個比人類更強大的生物來整治他們一下，他們不知會無法無天到什麼地步。好在我們貓貓寬容從不與他們計較我被扯掉多少毛。
上一世我陪伴了一個孤獨的婆婆，她的喜怒哀樂來自生活，也來自我，大概是捨不得吃了她這麼多小魚乾的一條小生命就這麼走了吧。我離開的那天，她正抱着我曬太陽，那是我曬過最冷的陽光，貓可是能預見死亡的呢，婆婆太孤獨啦，我只希望能用最後一秒都來陪伴你，我離開之後你也要好好生活呀。
我的第二世和一個流浪漢一起。我是他在路邊撿來的，他説我頭上的印記會給他帶來好運，那是上一世我的主人留下的眼淚。在遇見我的那天，流浪漢吃到了一週以來的第一個熱乎的包子，於是我就有了我九世中的第一個名字——包子。我每天都跟着他在街巷中尋找食物，有時我會將捕來的老鼠也分一隻給他，但他卻用一張鄒巴巴的紙包起來，後來我知道他是留給我當作下一次餐食，哼，真是挑食又善良的人類。哎，我還真後悔這一世就這樣度過。沒有香噴噴的魚，沒有暖洋洋的太陽可以曬，每天還得擔心被來來往往的車輛壓扁在地上。除了我以外，這個流浪漢還有兩條狗，不同的是隻有我才可以隨他一起出門，相同的是，我們都曾被別的人類拋棄過，真是恨透了這些無情冷血的人類，幸虧這個蓬頭垢面的生物才讓我對人類又生起這麼些好感來。一切安樂無不來自困苦。
我的第三世生在一個富人的家庭中，沒有討人厭的小孩子，這家人除了虛榮些並無什麼不好，主人對我的喜愛程度讓我有些不能適從。主人給我準備了專門的食碗、牀、爬架、甚至是衣服，就連讓我小便的地方都佈置得很舒適，每天的大魚大肉讓我更配得上上一世的名字。我想，人類之間的差別怎麼會有如此大的差別呢？同樣是跟着人類一同生活，第一世讓我與那位孤單的婆婆的生離死別一同喜怒哀樂，上一世又讓我嚐盡人間冷落懂得冷暖自知，卻又在此刻，生活在這樣無憂無慮的家庭裏，除了寂寞點罷。這一世的主人總是與客人談論她前幾天買的新衣服或是包包，有時候還要把我抱出來炫耀一翻。人哪，為了消磨時間，硬是鼓脣搖舌，笑那些並不可笑，樂那些並不可樂的事，這讓我覺得上一世與流浪漢離別時他將好不容易撿來的食物塞到我嘴裏的場景更可悲。
後來的幾世生活。我去過各種各樣的地方，帶着上一世的主人對我的思念，不捨，我走過漆黑的小巷，爬過高聳的山峯，在我的九世中見過各式各樣的人，孑然一身的婆婆，善良的流浪漢，愛虛榮卻也會孤寂的富婆……那些各式各樣的人兒生活在同一世界，卻不如我們貓活得自在。
我是貓，我叫包子，我來過人世間，遇見了九個兩條腿的生物。他們的哀樂困苦交織在同一天空下，組成了這個人類社會。説來也奇怪，我竟越來越喜愛這種生物，他們同我説話，但他們卻聽不懂我的語言。我想只因為他們共同有的一種叫做“善良”的東西存在，才讓我用了九世都在留念這個人間。嚐遍人間甘辛味，言外冷暖我自知。
用了九世光陰，才決定不讓任何生物替代我遇到過的這些人兒。
我是貓，我的名字叫包子。
我是貓讀後感 篇28
作者長篇小説書中隱含着，夏目漱石自身的種種痛苦與積鬱。作為敍述者的貓，所有的故事都要從背後結合夏目漱石的個人經歷。
以無名無姓的貓講述自己主人及周遭的朋友，較有諷刺幽默的意味，諷刺死板的教師主人迂腐頑固不化，諷刺企業家金田世故圓滑、貪得無厭，諷刺美學家迷亭滿口胡言，諷刺裝腔作勢、虛情假意、世態炎涼；每個角色都被刻畫的那麼細緻。
敍述的不僅僅只有諷刺，它對種種世相吐露絕妙評語，甚至對自己的主人也毫不客氣極盡調侃，又可謂是世間少見的刻薄之貓，因為被知識分子收養，它也成了貓中的知識分子，説這隻貓博覽羣書一點也不過分，學者貓先後引用過莎士比亞、尼采、雨果、帕拉圖、巴爾扎克等中外人士名言。
起初看並未深入感受，但看完卻有不捨、意猶未盡的感觸。
書摘：嚐遍人生甘心味，言外冷暖我自知。
我懷疑人類是自己説的那樣深情，那樣富於同情的動物，更多還是生成了是個人，流幾滴眼淚或是裝裝同情，不過是一種義務，為了交際才不得不做做樣子罷了。
沒有人比承認自己愚蠢更高尚的了，在自知之明前，一切自命不凡的人都要低下頭。
我是貓讀後感 篇29
“我是隻貓兒。要説名字嘛，至今還沒有。”這樣親切的一句話為我打開了一隻貓的心靈大門。
這隻貓，生活在教師苦沙彌的家中，看似是一支普通的貓，卻有着人一樣的思維，夏目漱石把他活靈活現地展此刻我們面前。
這隻貓很富有哲理，語言精闢。夏目漱石在描述貓偷吃年糕年住嘴巴的場面時，一方面誇張地刻畫了貓兒拼死掙扎的各種滑稽動作，一方面又述説貓兒在這過程中三次發現的真理。“真理嘛，倒是發現了兩個之多，可年糕依然年在嘴巴上。”如此詼諧的語句讀來讓我忍俊不禁。這隻貓甚至還能搬出牛頓第一運動律和第二運動律，真不愧是生活在教師家中的貓!
在它的眼中，人類是怎樣的呢?主人苦沙彌現實、遇事不爽快、情緒陰晴不定。他像牡蠣一般把自我藏在殼裏，真有點像契訶夫筆下的“裝在套子裏的人”。這隻貓嘲笑了主人的虛榮心、自負心、及知識分子的種種怪僻。另外一位常來住人家做客的迷亭君，他是個玩世不恭的人。每次來都要大大地吹噓一番，自以為是多博學的人，常常咬文嚼字。還有寒月，講究情趣，卻不善於處事，研究些無聊的“知識”。但他們有個共同的特點，就是重視知識，厭惡小市民所追求的榮利。因此，他們在一齊聊天時往往以詼諧的語言表達所愛所憎，從中反映出知識分子的種種複雜心態。
讀了這本書，我想：自負的人一向以為自我了不起，我們擁有最發達、最聰明的腦袋，可殊不知，在那些小貓小狗看來，人也但是如此，沒有絕頂智慧，沒有高尚品質，只知自命清高，有時甚至連它們都不如。但我們又能説什麼呢?
在書的結尾，貓因為饞嘴喝啤酒而誤入水缸。起先它還在掙扎，可漸漸地就放下了，因為它覺得這樣很舒服，遠離了世界的喧囂，進入了奇妙的、寧靜的世界之中。“阿彌陀佛，阿彌陀佛。感謝呀感謝。”這竟是那隻貓的最後思想，可見它有多厭惡這個醜陋的世界了。
貓是夏目靈魂、思想的體現，他厭煩了這社會，在詼諧中帶着消極，帶着諷刺。好一個日本“魯迅”!
轉到文學上來，説起日本的作品。在很多的風格上很像中國的。
但近代，像村上春樹、巖井俊二的作品當中不免帶着些“性”之類的東西，看了感覺自我很不能適應。當然，當代日本本來就是這麼一個個性的國家，觀念與亞洲的其他國家都有很大差別。如果要看日本作家寫的作品，就務必理解他們的文化背景。但是《我是貓》這部早期作品還好……
我是貓讀後感 篇30
貓在我心中一直略帶幾分神祕感，平素則慵懶，偏又添了點俾睨眾生的小模樣，偶爾卻也做出點柔順的姿態，叫人喜上心頭。但貓真是這樣的嗎?我們無法理解動物的語言和表情，所以只能依着自己的神態和心境來解讀，有時候我也會忍不住想，貓又是怎麼理解人類的一舉一動，從這個角度看過去，似乎有趣了不少。
《我是貓》便是以貓的角度來審視人類的生活，第一次拜讀夏目漱石的作品，很喜歡他的文字風格，細膩而有韻味。這本書並沒有情節架構上的起承轉合，翻到任何一段都能繼續往下讀，書中呈現了一幅幅明治時期知識分子的生活風俗畫，迂腐得緊，卻也令人發笑。從這些描寫中來看，作者對這段歷史流露着撻伐之意，但絕不是那種充滿激情的批判，而是將內心的寂寥不滿寄託在這隻貓上，用它譏誚而平靜的口吻來述説種種荒謬。因此當出現有關貓主人和他朋友的來往片段時，作者都是一派雲淡風輕，對裏面的不可思議分毫不提，彷彿這是再正常不過的事，但當貓的評價出現時，彷彿作者這時終於可以伸伸懶腰，擺出一個不屑的姿態來，這種心境可説是世事境遷的順其自然，也可説是無奈的消極逃避。
這部文學作品有如散文的行雲流水，若剔除作者對時代的諷刺，單純從普世的角度來觀察人性，那麼貓對人的行為發表的這些觀感顯得犀利而有趣，這種奇妙感在於角度和距離的不同，讓一些平凡小事變得特別起來，細瞧之下，彷彿其中的荒謬感都凸顯出來了。例如古井武右衞門因為害怕被學校開除，上門請求貓主人苦沙彌的幫助，然而貓主人對任何請求都用“説不準”擋回去。對此，這隻貓的觀察犀利得叫人吃一驚，人在人際交往中流的淚和做出的同情姿態都只是生而為人必須交的税，主人不善於做表面文章，因而底下的冷漠一覽無餘。最後貓對這個年輕人的期許是他將會學習到人性的真理，“會冷漠地旁觀他人的憂愁，在他人處於困境的時候大聲嘲笑。”看到這裏，忍不住要笑出聲來，人性的軟弱面展露無遺。
這究竟是隻怎樣的貓呢?我若用一個詞形容，那就是霸氣十足!它似乎是要打破我們對貓族的陳規印象，賣乖討好不是因為喜歡主人，而是寄人籬下的不得以。它不以為自己懶，反覺得人類隨性得可怕。不在意自己有沒有名字，它就叫貓!這是部非常舒緩而有趣的文學作品，可以從多個角度來品評，讀完書後，讓人想從另一個角度來審視自己的日常生活，不知能瞧出多少新鮮來!
我是貓讀後感 篇31
鄰家貓雜毛哥也是個很有意思但只出場過一次的角色。它是律師家的一隻貓。它評論人類“不懂所有權”，人類還會“臉兒不紅不白的”“大模大洋地搶走”食物。説到這我發現了一個有趣的現象。如果雜毛哥與白貓大嫂的家居環境換個地方的話，那麼該小説真是太有遠見性了。也就是説如果是軍人家的貓説出這麼一翻驚世之語，真是作者深刻地歷史見地呀！
明治維新時期，日本幾乎全盤採用了西方的文化和科技成果，如同一隻螞蟻要吞掉一隻大象；國內資源的貧乏，根本遠遠不夠接納西方先進的生產技術，只好走對外擴張的道路。二十幾年後日本帝國大肆侵略中國、蹂躪我們的國土。試想，日本軍人家的一隻貓尚能有如此見解和維權意識，而帝國主義軍權的日本卻無法釋懷。真是極大諷刺！
當然，很多人會反駁我的觀點，認為這個小細節也許只是作者無意安排的；但我想，就算作家在這沒有明確提出日本社會存在根本問題，而是需要等待馬克思主義理論的驗證，作者對當時社會狀態的深刻理解和透析的能力是無庸置疑的，作家所具備明敏鋭的社會感受力也是特定歷史條件給予個別人物的。此時的作家，應該説，至少也是隱約地預見到即將到來的衝突。
我是貓讀後感 篇32
大黑是一隻寄居在車伕家卻不知道天高地厚的肥黑貓。大黑認為車伕和教師這兩種職業相比較的話，“肯定是車伕了不起”，理由是車伕比教師長的壯實。這麼個理由估計全人類都要不同意了。“咱家”對它的態度是“敷衍”的“恭敬”，真是好一隻世故的貓頭！但這隻吹牛的黑貓也是相當可愛的。“只要在他的威風面前表示心悦誠服，喉嚨裏呼嚕嚕地打響，表示洗耳恭聽，他就成了個最好擺弄的貓。”這黑貓明顯的受到車伕主人的影響。但即便是這麼俗不可耐、欺軟怕硬、不學無術的貓也有着不贊同主人的説法：“再怎麼賣力氣捉老鼠，能像人那樣吃得肥嘟嚕的貓，畢竟是舉世罕見喲！
人們把貓捉的老鼠都搶了去送給警察。警察哪裏知道是誰抓的？不是説送一隻老鼠五分錢嗎？多虧我，我家主人已經賺了差不多一元五角錢呢。可他輕易不給我改善伙食。哎呀呀，人哪，全是些體面的小偷喲！”這不正是那些忍氣吞聲被資本家剝削的還未開化的工人階級真實的心理寫照嗎？這“體面的小偷”正是那些榨取剩餘價值的卻表面光鮮的資產階級的最佳稱謂。
我是貓讀後感 篇33
《我是貓》是日本著名作家夏目漱石的處女作，一次偶然的機會看到了這本書，並被它的書名吸引住。
這部作品是以一位窮教師家中的貓為主人公，以這隻被“擬人化”的貓的視角來觀察人類的心理。這是一隻善思索、有見識、富於正義感又具有文人氣質，但至死也沒有學會捕捉到老鼠的貓兒。
文章富有擬人化的情節和敍述性的故事很好的描寫了夏目漱石所身處的二十世紀初的“現代文明”。現代生活方式與傳統道德價值的背離使得貓兒不解，在小説中調侃揶揄的背後也帶着當時日本知識分子的悽苦自嘲。
其中對我感觸最深的還是小説的開頭：“我是一隻貓。名字嘛……還沒有。哪裏出生?一直就搞不清楚，只恍惚記得好像是在一個陰濕的地方。”“只是被他放在掌心上，‘嗖’的一下子高高舉起，喵喵，在半空中總覺得有點六神無主”“聽説就在第三天，那家書童竟把那四隻貓崽兒拎到房後的池塘，一股腦兒扔進池水之中。”這一句句都寫出了人類的殘忍，把一個個生命都當成是娛樂的對象，而從不曾想過它們的感受。《我是貓》就很好的寫出了這些被人們忽略的感受。
也許人們應該反省，好好思過對待生命的態度。是應該與生命和平共存，還是要做生命的“主宰者”;是要在大自然中有個朋友，還是要孤獨的生存下去。
貓雖然體形渺小，但是卻也是一個活生生的生命，生命之間的溝通，應友好相處，而不是互相欺凌。這本書也很好的再現了二十世紀初的世界。一方面從西方文化中汲取了理性的思維方法和豐富的學識教養，另一方面又從中國文化中吸取了狷介自守、憤世嫉俗的文人氣質，經過夏目漱石的攝取與消化，它們混合在一起，成就了這部經典的傳世作品。
《我是貓》中的描寫雖然有些誇張的成分，但是確實對針砭現實生活中的市儈哲學起到了很大的作用。
《我是貓》這本書不在於描寫故事情節，它更着重於刻畫小説中心人物的特定心理。它不是一部以單一敍述情節取勝的作品，而是將無數妙趣橫生的對話連綴起來，猶如一串串珍珠。作品對於貓類習性的刻畫與人類弱點的刻畫並重，頗具漫畫色彩，其詼諧文風能讓人一氣呵成地閲完全書，書中的每一篇章都會讓你發出由衷的快樂的笑聲……
我是貓讀後感 篇34
前不久剛讀完夏目漱石的《我是貓》，因為讀的斷斷續續，也只當消磨時間，所以並沒有都的很認真，剛讀完不久，就感覺書中內容已忘了大半，記憶尤深的只有那幾個主要人物，中學老師的“我”的主人，一個各種毛病於一身的男人，算是對生活中這類人的最好寫照。迷亭，一個滿口謊言的愛戲弄人的男人，算是這部劇裏特別好玩的存在。寒月，一個醉心於學術研究，鑽研磨玻璃球，被金田一家看上的女婿人選。另外還有金田一家，那個以鼻子出名的金田夫人和小姐。他們性格各異，卻是生活在現實中的人們的最好體現，通過解讀他們，也讓我們反思了自己。
通讀整篇文章下來，作者以貓的視角寫出了這些人的生活，以貓的想法來諷刺這些人的自以為是。在文章的末尾，甚至出現了“預言”，看到這後面不僅讓我大吃一驚。原來作者早已在之前就預測到了現在婚姻的走勢。“世界上的每一對夫妻都會分開。而且你們將見證，雖説迄今為止同居的便是夫妻；但是從今往後，即便同居，都沒有做夫妻的資格。”雖然這個説法不一定準確，但隨着經濟的發展，確實漸漸有這樣的趨勢。人們不再把婚姻當做必經之路。越來越多的人不再想着一定得結婚，單身過一輩子的人也有很多。並且我認為這個趨勢在後面會越來越明顯，越來越多的人會走上這一步。婚姻不再是唯一出路。人們的經濟條件越來越好，一個人也完全有能力養活自己甚至過得更好，那為什麼還需要另一個人打擾自己的生活呢？婚姻是兩個人的事，要互相包容互相理解才能走下去，現在越來越多的女性意識已經完全覺醒，她們不再依附於男性生活，甚至很多強於男性，這也就意味着人的個性漸漸彰顯出來，要實現兩個人的婚姻，就需要這樣個性鮮明的兩個人磨平稜角去包容對方，但這也會越來越困難。最終導致越來越多的人以離婚收場。現在那些發達國家的結婚率離婚率人口出生率正表明看這一點，而且哪怕在現在的中國，離婚率也高於結婚率了。在經濟蒸蒸日上的未來，這種情形恐怕會只多不少吧！
每每讀起這些大家巨匠的文學作品，總覺得自己似懂非懂，文章通過一些淺顯易懂的小故事像我們講述了一個大道理，都説“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，想必正是這個道理吧？對於夏目漱石的《我是貓》這篇文章來説，我解讀的可能與大家也不盡相同吧，但通過各種書籍，嘗世間百態，品人文興衰也未嘗不是一件有意義的事？
我是貓讀後感 篇35
這是一位日本作家夏目漱石的代表作《我是貓》，貓在人們心中一直略帶幾分神祕感，平素則慵懶，我們無法理解動物的語言和表情，所以只能依着自己的神態和心境來解讀，第一次看到這本書時忍不住在想作者是怎樣以貓的角度來理解人類的。
《我是貓》便是以貓的角度來審視人類的生活，第一次拜讀夏目漱石的作品，很喜歡他的文字風格，細膩而有韻味，書中呈現了一幅幅明治時期知識分子的生活風俗畫，迂腐的緊，卻也令人發笑。關於《我是貓》，我的解讀是作者夏目漱石，主人公苦沙彌，主角貓三者即為一體，又各自獨立。中學教師苦沙彌不吃喝嫖賭，也不講究穿着，終日待在自己的小書房裏讀書寫字，有妻女為伴，但他並不是徹徹底底的無慾無求。
苦沙彌腸胃不好，卻十分貪吃，閲讀時讀不了幾頁就在書房睡着了，這些細節表明，作者本人雖然傾向於無慾無求，但他作為一個肉體凡胎，依舊還是會被世俗的煙火氣息干擾，與此同時，作者又化身為一隻無名的貓，以冷靜，客觀的態度旁觀人類的生活。即不參雜進人世間的種種虛妄荒誕，反而對各種亂象做出見解，小説裏種種思想和情節體現出夏目漱石先生應該是位哲學語境上的悲觀主義者，我本以為結尾作者會安排貓於其他人物的生活繼續延綿下去，直至自然死亡。我想的太過簡單，結局貓的溺水而亡恰是全書悲觀主義和批判思想的頂峯，貓明知自己無法逃生，與其奮力掙扎，不如看淡一切，不再強求。而人呢？面對如今社會的誘惑，大部分人顯然沒有貓的覺悟，也沒有貓的勇氣，我想這是現實語境下真正的悲哀。
我是貓讀後感 篇36
由於在五年級上學期對《我是貓》節選課文的學習，讓我對夏目漱石先生的小説《我是貓》產生了濃厚的興趣，於是在假期裏，我完整地看了一遍這部小説。
《我是貓》是日本著名作家夏目漱石先生的代表作，這本小説運用了擬人化的手法講述了一隻剛生出來的小貓因為長得太醜，被人唾棄。逃離危險後，它被一個人稱“苦沙彌”的初級英文老師所收養，從此開始了觀察人類、品評人類的生活。直到某日因為好奇，偷喝啤酒後不慎落入了酒缸中，最後被淹死了的故事。
通過閲讀這本小説，我不僅被作者的寫作風格和詼諧幽默的語言所吸引，更讓我受益匪淺的是在讀完之後的一些感悟，通過小説中這隻貓對人類世界的描述和看法，我發覺身邊那些不能用語言和我們交流的小動物其實是有自已的想法的，它們也是生活在這個世界中的個體，它們也是有尊嚴的，也是值得我們去尊重和愛護的。朋友們，讓我們一起來愛護、保護它們吧，不要讓它們像這隻貓一樣死後才能安息。
我是貓讀後感 篇37
《我是貓》中並沒有氣勢恢宏的重大場面，也沒有覆雨翻雲的歷史人物，有的只是一隻貪吃花貓，在街頭巷尾的垃圾桶邊，破落殘缺的屋瓦牆頭，廚房案頭的碗碟旁，觀望世間百態的瑣碎路徑。
書中可以看出，夏目漱石飽讀詩書，卻沒有站在哲學價值或歷史政治的高度，表達自己對人性、對社會的深刻思考，而是從一隻貓的獨特觀察角度，零距離、接地氣的刻畫出人物性格，正所謂窺一管而知全豹。初讀輕鬆幽默，進而是撲面而來的陰暗壓抑情緒，最後引起讀者的自省與思考，這是閲讀本書的感受，後面細説原因。
一是貓眼看盡人性卑劣弱點。
書中形形色色的眾生相，具有代表性的是不諳世事、浮躁虛榮、附庸風雅的“茅房教師”，貓在書中説到，“假如能像平常那樣讀得進去，還算令人佩服，但是過了五分鐘，他便將書使勁扔在矮桌上了”、“他不論幹什麼，都沒長性”，他詩詞歌畫貪多求全，只是裝模作樣為了出名；譁眾取寵、信口開河、形骸放浪的“美學家”迷亭，他對教師説“因為我有時候開個玩笑，人們就把它當真，引發極大的滑稽美感”；沽名釣譽、表裏不一的“博士”寒月，來教師家做客幾次，頭頭是道講解着“自縊力學”和“磨玻璃球”，讓人啞然失笑；裝腔作勢的“獨仙”八木，自詡消極淡泊，勘破生死，卻在遭受威脅時嚇得屁滾尿流；還有趨炎附勢的鈴木藤、頤指氣使的“鼻子夫人”等等。尼采説過，你若凝視深淵，深淵也向你回望。
書中通篇一以貫之，血淋淋的展現着人性的醜惡嘴臉，眾多人物漏洞百出的説辭讓人揭穿還要強顏鎮定，相互之間比較踐踏來獲得安全感、存在感和成就感，心為物役的“三無戰術”等負能量比比皆是，充斥全書讓讀者呼吸困難，同時，作者用生活瑣事來揭示人性，真實貼近又讓讀者像照鏡子一般，忍不住對號入座暗自羞赧。能體會到這種感覺，正是夏目漱石要告訴我們的，也是我們自身要深刻對照反思的。
二是作者對社會的悲觀絕望。
夏目漱石以花貓醉酒掉入水缸淹亡作為結尾，表達出他對人性，對當時社會現狀是持悲觀絕望態度的，花貓代表的是他從自我主體中抽離出來的客觀思考者，卻以一個貪戀慾望的主體方式死亡，頗具諷刺意味，是對自我的否定，也是對社會的否定，與同時代的太宰治，芥川龍之介等日本作家有着一脈相承的獨特氣質，書中寫到，“一言以蔽之，不論是主人，寒月還是迷亭，都是些太平盛世的逸民，儘管他們像絲瓜一樣隨風搖弋，卻又裝得超然外物，其實，他們既有凡心，又有貪慾，競爭之心，好強之心，即使在他們的日常談笑中，也隱約可見其端倪，在我們貓眼裏，他們與那些被他們平時痛罵的俗骨凡胎本屬一丘之貉，真是可悲極了。”
在貓的眼中，我看到了醜陋的自己。
我是貓讀後感 篇38
我仍然清晰的記得，這本書是在我抱回麻醬的那個月買的。
二零一六年十二月份的北京，我跑到三聯在東城區的總店。那天又晴又冷，因為是第一次去所以繞了好久才找到，凍得我臉生疼，書店外面很舊，但進去裏面卻很大很熱鬧，樓梯上都坐滿了捧着書的人。
我爬到二樓之後直奔推理小説的書架，埋頭挑選。正挑得起勁無法抉擇的時候，不經意間看到了過道旁擺放的這本《我是貓》，方方正正的一小本並不起眼，但那種想給孩子買繪本的新手母親的心態突然出現，讓我果斷捨棄了推理小説，心甘情願的拿起了它去結賬。
然後就再説説為什麼買了快四年，現在才看完。
一開始我是抱着能多瞭解小貓的心理買了它，可看完第一章就知道自己買錯了，它並不能為我養好麻醬起到什麼作用，還不如買一本養貓大全。
當時的我並體會不到這本書的價值，便把它放置一旁，接着看回推理小説。
但昨天午覺睡醒，泡好咖啡，看着我的小書架想着看點什麼呢，鬼使神差的我又拿起了這本，然後便一發不可收拾的看完了。
我總是為錯過好書的那些日子惋惜，但又確信是命運的決定，四年前的我不一定比現在更適合讀它。
書中以一個個小故事和人物對話描述了當時日本社會的現狀，以及傳統思想與西方平等、自由、個性等理念的相互碰撞與交流。
前幾章主要還是以貓為主，以貓的視角講述了它對於生活和人類的觀察，生動有趣。但越到後面人的對話就佔了更多篇幅，貓從主角變成了旁觀者。無聲的記錄着發生的一切。
在書的最後，高談闊論的人們散場，而貓聽完之後卻跑進了廚房，喝酒解愁。
喝醉後的它失足掉進了水缸，本想拼命掙扎但又轉念一想，
“明知逃不出去，還幻想逃出去，這實在是太勉強了。因為過於勉強，所以才痛苦。我這是自尋煩惱，糊塗啊。”
於是放鬆全身，不再抵抗，進入了不可思議的永恆世界。
我看到這裏的時候一度失言，這裏簡直是神來之筆。本來以為這隻貓會像人一樣，揚長而去後埋頭大睡。但它卻比人還要寂寥和灑脱，人説不出口的無力，貓卻全都感受到了。它是貓又不僅僅是貓，所以我是貓。
很難相信這是夏目漱石的處女作，它是那麼成熟，果然寫作這件事是有天賦的。
説到魯迅棄醫從文都受此影響我一點也不驚訝，裏面確實包含了在那個特殊的年代所有對社會和文化的思考。
“西方文明也許是積極的、進取的，但那畢竟是失落者創造出的文明。另一方面，日本文明的重點在於改變自己，不是改造別人。……假如有高山阻擋，不能去鄰村，日本人不考慮如何推到大山，而是選擇不去鄰村，磨鍊在本村生活下去的本領。越不過高山，此地足矣！日本人自古以來，培育了這種自我滿足的心境。”之類的談話書中提到了很多。任何事情都有利有弊，融合是出路，但這條路又遠又難。有人站出來，説出來就是一種勇氣了，改變不是一朝一夕，文字的力量卻可以傳承。
認真讀起來，想説的很多卻也無法説透。
它們都藏在書中一句句看似平淡的對話中，所以就獨自留在腦中慢慢消化。
裏面有很多可愛的句子，比如小貓咪的一些獨白：
“除非魚販子登門，否則我不必出迎。”
“貓需要在短暫的歲月裏成熟起來”
還有小貓咪的一些迷惑行為，看的時候非常開心，也算彌補了我當時買書的一些缺憾。
最後想説説，這本書裏的繪圖，所有的插圖都是色彩濃烈，整個畫面滿滿當當，沒有一絲留白，畫風奇奇怪怪甚至有些荒誕可怕，但又莫名適合這本書。
我好喜歡。
我是貓讀後感 篇39
文：醬油生菜汐醬醬；曾經有段中二的時間特別喜歡夏目漱石，現在想來也不記得當初沒什麼喜歡了。只記得對《吾輩は貓である》（我是貓）這個名字一見鍾情。
什麼是一見鍾情？就是那個東西突然闖入你的視線，瞬間佔據了你整個思維，除了那個以外，你看不見也聽不見。心臟驟停，用零點幾秒讓思緒走過千山萬水之後，心臟開始劇烈的跳動。
而且一見鍾情從來不需要理由，就是電光火石之間就產生了，那種感覺會讓人成癮，揮之不去更忘不掉。
我對《我是貓》這個名字就是這樣，説不出他好在哪，就是心動了。但是現實似乎與我開了個玩笑，我對《我是貓》動心，幾經波折看了夏目漱石很多作品，唯獨沒看成《我是貓》。我甚至在網上找了日文版的，奈何還是沒開始。
前段時間看完一套長篇小説，我終於開始看《我是貓》了，逼着自己每天抽出半個小時去看書，好不容易終於快看完了。也終於下了決心在看完之前説説自己的想法。
全文起始的那句我很早就記下了——（我是貓，還沒有名字）。讀來特別有味道，有着屬於那個年代的韻味，儘管他其實充滿了諷刺意味。
書快看完了，但故事卻沒記住多少，人物的名字也沒分得很清楚，只記住了經常出入那個家的人物性格，還有那個想把女兒嫁給博士的“鼻子”。其實出場的人物並不多，要想一個個記住並不難，只是我的全部注意力都在那隻貓身上，對人名有所忽略了。
那是一隻比人想得透徹卻也比人蠢很多的貓。不管怎麼説他就只是貓，還是一隻不會抓老鼠的貓。
對於這隻沒有名字的貓，我記得最清楚的無非兩件事，一件是牙齒上粘了年糕，在廚房“起舞”；一件便是他不會抓老鼠。無論他平時的論調有多麼的“深刻”，這兩件事充分體現了他不過是一隻智商欠缺的貓。我甚至可以腦補出他滑稽的動作。
然而在平時，特別是面對他那個苦大仇深的主人時又顯得特別精明。他知道落雲館的學生純粹是為了氣主人在行動，知道主人生氣就是着了他們的道。他去“鼻子”家探過，知道鈴木是他們的説客，想着提醒主人，想着把控全局，奈何他只是一隻不會説人話的貓。
其實書裏有很多我不甚理解的論點，讀起來也比較費勁。一方面是文化的不同，在理解方面本來就會有偏差，比如他們寫的新體詩、俳句，我知道有這種文化，卻不甚理解，再加上語言本身的差異，讀來其實少了很多感覺。另一方面是整個故事的基調是在諷刺，諷刺那個時代那些自稱“吾輩”的人，但是我不知道那段歷史，不知道讓作者憤世嫉俗的東西是什麼，所以無法理解。
之所以還沒看完就忍不住説些什麼的原因，也很簡單，因為看一遍我是不可能完全理解作者想要表達的東西的。無論是文化還是個人閲歷，都還沒有達到去理解這個故事的層次。
這大概就是普通讀書人與大家之間的區別。你知道他寫得好，卻説不出他哪裏寫得好，也讀不懂他想訴説的東西。
我是貓讀後感 篇40
大家喜歡貓嗎？那麼，今天我就為大家推薦一本關於貓的書——《我是貓》。它是日本作家夏目漱石寫的，此外，他還寫了《門》等文學作品。言歸正傳，那就來説説他的《我是貓》這本書吧！
這本書以寒月與金田小姐的婚事為主幹線，引出各色人物，事件。有通過貓的視角把像苦沙彌一樣的小資產階級知識分子與像金田夫婦為代表的大資本主義家對比。寫出了20世紀日本社會的真實寫照。
既然説到了人物，那就把他們的性格來介紹一下吧。先説苦沙彌，他性情暴躁，但學識淵博，偏執任性，但善良正直。不為金錢折腰，有點外強中乾，做事沒有毅力。渴望超凡脱，卻沒有本事。身為教師的他卻不理解學生，而且他頭腦還不靈活，經常被同學問的一些古怪問題難住。
再説説金田夫婦。他們狂妄自大，目中無人，認為什麼事金錢都能解決。他們還冷酷無情，殘忍卑鄙。難道這就是當時日本的"大人物"嗎？這樣的人，連貓都看不起，還能稱之為"大人物"嗎？
再來説説作者的創作背景，在日俄戰爭後，日本認識到了自己的不足。於是日本資本主義形式化迅速，資本主義家不斷壓迫，剝削工人的情況越來越多，越來越嚴重。夏目漱石對此大大不滿。於是藉此書抒發了自己的不滿，批判了明治"文明開化"的資本主義社會。最終，作者想給文中的人們寫一條出路。但在資本主義壓迫下的知識分子，就是這樣，無用武之地。最後，作者的探尋之路就以失敗告終。
好了，不劇透那麼多了，這些就是我對此書的片面理解，如果你對它感興趣，那麼就去讀一讀吧！
我是貓讀後感 篇41
愛貓，愛它的討人喜歡，愛它的朦朧，更愛它一會兒清靜一會兒頑皮的模樣和它翡翠色的雙眸。常常見到貓，我一直會想象在貓的眼中，人類，到底是為什麼東西，是神通廣大，無人能敵；還是愚昧落後，一無是處？
這禁不住要我想到了夏目漱石作品，有那樣一隻貓，機警、公平正義、知識淵博卻唯有不容易捕鼠的無名貓。它以自身小小貓眼電影，悄悄地洞察着人世間的蒼桑。沒有錯，它就是《我是貓》中哪個趣味的主人公。
《我是貓》一個填滿奇特的`小説名字，便是由於這一小説名字一下子激起了我的興趣愛好，唸完後，還簡直讓人感慨十分。因為我突然間愛上了這小小貓公。
或許，是由於是貓的原因，沒讓它沾上塵世間的污穢。
它的每一句談吐之間，都填滿被人類尖刻的譏諷，比如：大家褒義，因人而不一樣，像我的眼睛一樣變幻無常。呵，它是多麼的一針見血的語句啊！把人性的醜惡表明得深入淋瀝。讓人迫不得已讚美它貓腦裏的智慧。
殊不知，説它智慧，它有時候也是愚昧無比啊！悄悄闖進餐廳廚房偷吃年糕不清楚綠豆糕會黏住牙，飲酒喝醉酒都不以為意，這種諸多的蠢事，都讓人讚歎不已！但是，它與俗人不一樣的是，一直會在難後領悟到生活哲理，苦後自樂一番。
這個貓公，矛盾的特性，完全不知道它是智慧還是愚蠢。也許，應當説成智愚併兼吧！一些矛盾的性情才突顯得它更為真正，也要我對它更為鍾愛了！
當然，人類也是填滿智慧的微生物，由於大家的智慧，全球才發展趨勢來到現如今。但是人類卻因而在不經意間迷途了自身的天性。人類的一切，也在小寵物狗眼裏越來越低賤。這時，人類是應當啼笑皆非，還是應當自我反省一番呢？
我是貓讀後感 篇42
過了第一個兩週（之前打算兩週讀一本書），讀完了《我是貓》這本書，讀之前對作者和背景都不瞭解，只是知道它有名，就一門心思地讀下去。讀完之後，有強烈的成就感。全書輕鬆幽默，時不時會探討人生、生活和未來。作者以貓的角度來描寫生活，全書前後連貫性不強，每一章都可以當做獨立的小説來讀。讀完之後，看了作者以及譯者的話才算是更深地瞭解了一下書。夏目漱石，原名夏目金之助，被稱為“國民大作家”，擁有極高成就。而本書呢，據説是“借貓之眼，批判了明治社會迂腐的知識分子和黑暗的社會現實”。雖説是批判，但我在閲讀過程中未曾感到憤怒與指責，反而覺得閒適，大概是因為書中並沒有大起大落的令人揪心的情節，也沒有那麼多的伏筆和坑，全書以貓之口來描述生活，就像給讀者開了一個上帝視角，去窺探貓和苦沙彌的生活，沒有刀光火影，沒有勾心鬥角，只有平淡而又富有趣味的生活。不會讓讀者感到緊張和着急，慢慢地讀，優雅地看，這是極好的。
之前讀過《四世同堂》，沒有讀完，但總感覺壓抑，感覺描寫的環境太苦了，有太多值得感傷的地方，能引發讀者情感，這是好的，但我覺得也有稍許不足，就是把讀者帶入其中，讓讀者也品嚐人物痛苦。也因此我比較喜歡看汪曾祺的書，汪老的文章總是那麼不急不躁，慢慢讀，細細品，總是把事物寫得那麼美，那麼優雅。當然也有對道德敗壞之事的抨擊，但只是稍作評論，不加干擾，最終的看法還是在讀者內心。不覺讓我想起辯論，雙方辯手總是想證明本方觀點正確，而感染觀眾，加速觀眾的品讀，辯論結束，會讓觀眾有酣暢淋漓的快感，但覺得缺少了讓觀眾思考的地方，感覺有些功利。
扯遠了，暫不糾結了，回到本書。正如譯者所説，主人公不是人民，也不是貴族，而是小資產階級，沒有那麼多的憤怒，只是對生活中不好的地方揭露開來，發發牢騷便罷了。讀者以上帝視角來看自不必揪心，並且能看到當時社會上的一些問題，這就是好的地方。
但本書寫於明治時期，距今超過了100年，我對當時的日本實在是不瞭解，而且對西方的一些大家也不瞭解，所以在讀書時有許多不懂的地方，導致對本書理解不深，希望以後再讀的時候有更深的理解。
書中描寫了苦沙彌的生活，而苦沙彌的原型便是夏目漱石先生。書中對苦沙彌老師日常行為的描寫實在是有趣，而苦沙彌的朋友經常來找苦沙彌交談、玩耍和探討，十分像夏目漱石先生舉辦的文學沙龍。苦沙彌的朋友中我認為最有趣的便是迷亭，覺得他是最瀟灑自在的人，不過他常以捉弄人為樂，他沒有老婆，假如他娶妻的話，書中的情節可能會更有趣。迷亭雖然在書中的形象不靠譜，但總覺得他是有大智慧的人，不拘於日常小事，總能給自己找樂子，胡扯之中又能講出大道理。雖説獨仙看上去佛系，但真要比較起來，感覺還是迷亭更像得道的仙人。
書中有趣的地方實在是太多太多，就在這略微表達一下看法，不再細説。
我是貓讀後感 篇43
貓，是一種可愛的動物。起初看到這本書是在手機上看到的，看到書皮很好看，書的名字也很有趣，於是央求媽媽給我買了下來。
聽朋友説，這是描寫的關於貓眼睛裏的世界，作者是日本的作家夏目漱石。打開書本一看，第一句話就吸引了我：“在下，貓也。名字嘛，尚無。”可以看出這是以貓的視角來寫的，將貓擬人化了。
貓的主是一個整天遊手好閒，經常生病的人。他對貓的態度並不那麼友好，也總是會沒事給自己找事做。比如一頭扎進書房裏，擺出一幅發奮用功的架勢，讀書讀上三兩頁就到頭而睡了。這不就是貓在諷刺主人弄虛作假，裝模作樣嗎？有一次，貓的主人竟一時興起，開始學起了畫畫，每天都在追着貓做他的寫生對象，還會自以為是的認為自己過得很好，貓卻覺得連基本的搭配顏色都沒有做好。
小花妹妹的主人卻不是這樣的，你很喜愛小孩。把小花當做人一樣看待。小花死後，還幫他建了墓地。作者將這兩種貓的主人進行了對比，突出了第一位主人的令人討厭。
這本書寫出了不同性格的貓對自己生活的評價，給人清楚的展現了。日本當時的社會狀況。但是書中一些句子會引人發笑，十分幽默。書中的貓是一個悠閒的貓，雖然生活在不好的環境中，但是依然悠遊自在。
我是貓讀後感 篇44
《我是貓》是日本作家夏目簌石的代表作，是一部具有獨特形式的批判現實主義的小説。全文以一隻貓的視角觀察明治維新後的日本社會，並對陰暗腐朽的社會和庸俗無聊的小説人物進行戲虐和批判，透過一系列冷嘲熱諷否定了封建落後的舊事物，對日本資本主義現代化所帶來的諸如拜金主義、利己主義等弊端深表不滿。
貓公剛出生時，因為太醜被人唾棄，撿得一命，最終找到了安身立命之處——一位窮教師家。它很善於詞辯，如“世人褒貶，因時因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端，我的眼珠不過忽大忽小，而人間的評説卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因為事物本身就有兩面和兩頭，只要抓住兩頭，對同一事物翻手為雲，覆手為雨，這也是人類通權達變的拿手好戲。”
它還博學多才，通曉天文古今，它還很有自由平等的觀念，敢於蔑視權貴，鼓勵創新。可是它也很俗很蠢，愛自作聰明。它不知道吃年糕會粘牙，甚至不知道酒桶能淹死貓，最終丟了性命。
我覺得貓公最後的命運也是在告誡我們：不要自作聰明！也許最後，我們會栽在自己手裏。我們每個人心中都裝着一個世界，沒有一個相同。我們活在自己的世界裏，用自己的心情體會着他人的喜怒哀樂，不要抱怨世界如何對你，腳踏實地，總能活出精彩來。
“月兒栽西，銀光如練，但已瘦削，宛如半裁信紙”。
吾輩是貓，但還沒有名字！
我是貓讀後感 篇45
我非常喜歡看小説，今天我走進書店就看到了一本書，叫做《我是貓》。
《我是貓》是日本作家夏目漱石於1905年創作的第一本小説。説是小説，其實並沒有什麼情節。這是一隻窮教師家裏的貓。這隻貓剛出生的時候因為長得太醜，被人拋棄，後來被貧困的好心的窮教師收養。它沒有名字，在家裏還經常受到主人家女僕的氣。
我印象深刻的一幕是有一天有一個人到那個把窮老師家裏的東西偷了。事後，教師和他的老婆吵了起來。他們列出貴重物品清單，相互指責對方。而這時對於這隻貓來説感覺非常不屑。小偷固然可恨，但是事後兩人卻沒有靜下心來。這種感覺和我們現實生活是多麼像。
據説寫這部小説是日本的明治時期，當時，資本主義思潮興起，日本全面學習西方。但是，東方固有的價值觀、文化觀與風俗尚存。主人公是貓，以一隻貓的眼光看人。當時的日本面對新的思潮，既順應，又嘲笑；既排斥，又無奈。
小貓看了那麼多的人，它觀察人類，品評人類的生活。直到後來，落入酒缸中被淹死了。這隻貓很富於哲理，精幹辭辯，對人類的弱點諷喻得十分透骨。
《我是貓》是一本很好的書，它以犀利的筆鋒，強烈的諷刺了日本當時的腐敗社會。今天我們同樣處於變化的時代，我們應該怎麼面對社會的發展呢？我覺得《我是貓》給了我們一劑強心針。
我是貓讀後感 篇46
不知不覺,書走進了我的生活，我走進了書的世界:我津津有味地欣賞着嫦娥奔月的美麗神話，若有所思地品味着“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”。捧起書本，整個世界似乎變樣了，所有的事物都那麼生機盎然，都是如此新奇。
前段時間，我拜讀了日本作家夏目漱石的長篇小説《我是貓》，一羣知識分子只能像怨婦般哀歎世道，卻毫無所為，心中不禁倍感無奈。
作者當時生活在二十世紀初的日本中小資產階級，所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的語氣揭露那時資產主義社會的不良風氣。現在的我當然不生活在二十世紀初的日本，更不會理解那時作者真正想表達什麼樣的情感，不過讀過這本書之後，我倒是有一點自己的想法。
《我是貓》這本小説一方面，尋找個性，呼喚自由，自我意識和市場觀念形成大潮；另一方面，固有的價值觀、文化觀與風尚習俗，包容着陳腐與優異，在抗議中沉沒，在沉沒中掙扎……作者正是在社會現實面前產生了厭世情結，他的生厭和悲觀使他成為了時代精神文明的最深刻的揭發者與批判者，促使他使用“貓”的嘲諷和評斷，用其辛辣的語言來抨擊人類、抨擊社會。
不知，貓公的觀察與評斷，對於我們現在的社會來説，是否同樣具有一定的現實意義呢？正如譯者所説 “仁者見仁，智者見智，只得任人評説了。”
貓的主人若沙彌，迂腐的代言人，思想保守。他雖然極其渴望改革，渴望新世界，但卻看不透社會，落得個貧窮的書生生活。更為人不恥的是，“文人清高”的特質，深深刻入他的血液之中，嘴裏吐出的都是聖賢之道，心裏想的卻卑微不堪，猶如市井之徒的雞肚腸子。文人的虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子，少許的知識讓他蔑視平凡生活中不可或缺的瑣碎。一心想修煉成賢，卻是十足的俗人。號着“文人”的名，也不過是要與妻子論柴米油鹽的俗人，偶爾還要嘲弄伴侶的無知來襯托讀書人的高尚，卻從不為自身脱離現實而知恥。甚至連山藥材料也不曉得幾分錢，仍只顧躲在書房底下，擺弄紙墨。
寒月，埋頭實幹的老實人，活着似乎不明為何。他不懂男女之事，不解世道之理，連為之爭取苦幹的博士稱號也不知緣由。書呆子，説的就是他。寒月就是一根導線，引出金田老爺，引出我們生活的社會，引生出夏目漱石對金錢至上的憤恨！
文人抱怨工資太低，無法維持生計；商人抱怨文人無用，無法創造“財富”。這種抱怨產生的結果恰恰出乎意料之外，文人拋棄了尊嚴，攀圖商人的財產；商人在攀圖着文人的地位，一除無知庸俗的惡稱。就這樣，金錢估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在情理之中。
迷亭，好一個逍遙客。他沒有隱士般的孤傲，把朋友與商人們的交會當做一齣戲劇。他是百般無聊的看客，期待着一場鬧劇來娛樂生活。他跟貓本是同體，局外人就是他該站的位置，可惜的是他畢竟是人，永不能成為一隻貓，他終究是文人堆裏的一員。
念着念着，我不禁想起北大實行推薦制一事。這件事在教育工作者中，引來了罵聲一片。宛如書中的三人，對於社會盡是怒罵，為的是不能改變周圍，束手無策呀！可是，有一道理是明確的，不能改革周圍，但可以改革自己，只有改革自己才有可能改變周圍。憂心制度的不公正，為何不改變教育工作本身呢？為何不以身立行，培養思想獨立的學生，讓學生的思想改變引發自下而上的變革？一羣工作者咒罵這鍋湯不好喝，卻還要硬着頭皮一飲而盡，拉肚子了也不能怪人啊！早知如此，便再添上點作料，再下鍋煮煮。與其罵中國教育體系的不合理，也請老師們先把孩子們的素質教育搞上去。只有當新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社會不陳腐呀！
其實不管處在哪個時期、哪個國家，人們的做事方法和思想都差不多，現代社會也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢力、唯利是圖的人。人性是有弱點的，人類本來就自私，為了自己的利益什麼都幹得出來，這也是不可避免的。這本書的作者也曾經説過：“比起嘲笑他們，我更嘲笑我自己。”我想他在批判文中人物的同時也在深深地批判着自己。
既然人類本來就是這樣，我想我們應該努力去改變，去剋制自己，而不是去避免，去欺騙自己。我們不可能成為小説、漫畫中那樣完美的人，“金無足赤，人無完人”。至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢力矇蔽了雙眼。
我明白長大以後有很多事都是出於無奈，可能必須要自私一點，會與自己希望的偏差一些，但我希望我能夠守住底線，長大以後也能夠活得真正的快樂。也許我以後真的會變得和書中的人物一樣，但至少我現在還是很快樂的。
多一點關心，多一點理解，對於他人，是生命的復甦。最後，我極力推薦大家去閲讀這本小説。
抬眼，輕撫桌邊書卷，陰霾散去後的月光毫不吝嗇的傾瀉於天地之間，“真”的種子在心中播種，“善”的大樹從此生根發芽，“美”的花蕾枝頭開放。空氣中竟多了些許幽香芬芳。
天上微微有些白雲，水上微微有些波皺，天水之間，全是清明。温暖的空氣裏，夾雜着桂花的香味兒，山影也更真了，山兒不動，水兒微響。
朵朵白雲飄悠，片片綠葉映出繁星滿天的喜悦，微風輕輕，一縷一縷的香，從窗外票進來，在薄薄的空氣裏浮動。
我是貓讀後感 篇47
我在暑假裏讀了一本非常精彩的書。這本書就是《我是貓》。《我是貓》這本書是夏日漱石的經典作品。這本書主要講了這本書的主人公擬人化的“無名貓”在一次奇遇中被好心人窮教師給收留了。
在窮教師的家中這個被擬人化的貓以貓的角度觀察着人們的心靈。這隻愛思考又俱有紳士風度的貓兒。但是它至死也不會捕捉老鼠。在這本書中有一些比較搞笑的劇情比如説：“無名貓”剛來到窮教師被窮教師的女兒戲弄。
偷吃年糕把牙粘住了，還有窮教師的好朋友給他的搞笑偏方，比如説寒月給窮教師的治喂病篇：“每吃過一頓飯就要把吃的東西都吐出來，胃裏是空的這樣就不會在拉肚子了。”故事裏還有很多這樣的搞笑情節我就不説了。
我最喜歡這本書中的貓兒和窮教師，喜歡窮教師是因為他樸素大方，不計較。總是在別人需要幫助的時候幫助他人。喜歡貓兒是因為貓兒有一個愛思考的大腦，和一雙愛觀察的眼睛。這是本非常好看的書。聽了我的介紹希望大家能看看這本書。
我是貓讀後感 篇48
這本小説我是被書名和封面的貓所吸引，主要是書封的貓太可愛了所以產生閲讀的興趣。
主人公是一隻貓，從一隻貓的視角來看人類的世界。通篇讀下來，大體上是貓主人“苦沙彌”與朋友生活的日常、還有貓的自我見解和各種吐槽，有些見解不得不拜服，有些吐槽讓人啼笑皆非，這是一隻善於思考且有見識的貓。
我對日本文學不感興趣，歷史政治也是如此，所以這是我讀的第一本日本小説，我也是在通讀過後查閲資料視頻才更明白作者所表達的意思，本書的立意是批判人類和抨擊社會，雖然我早在字裏行間發現了一些嘲諷批判之意，但沒有多想，所以有些地方讀的雲裏霧裏，幸虧本書基調幽默風趣讓我有動力讀完。下面我就把我認為有趣的地方説一下。
1、貓追尾巴
本貓一定要鄭重其事地禮拜一下這位“尾巴大神明”，以恭祝“‘喵’運長久”，可低頭一看，發現事情並不像想象的那麼簡單。既然要禮拜，自然一定要看着“尾巴大神明”禮拜的，可為了看到尾巴而轉動身體後，尾巴也就自然而然地轉過去了。想要追上它而扭過脖子去的時候，尾巴也保持着相同的間隔跑到前面去了。到底是將“天地玄黃”收入三寸來長之中靈物啊，豈是本貓所能輕易企及？故而在追了“尾巴大神明”七圈半，累的氣喘吁吁之後，本貓只得作罷了。
2、貓見解天地
本來，按照吾輩貓類的埋解，長空為覆蓋萬物而設，大地因承裁萬物而成。哪怕是偏好強詞奪理的人類恐怕也是無法否定此一事實的。而要説製造如此長空大地時，彼等人類出過什麼力，自然自然是毫無尺寸之功的。那麼，將並非自己製造的東西佔為己有的道理，又從何而來呢？不僅如此，佔為己有後還禁止他人與其毫無妨礙地進出，這道理又從何而來的呢？然而，事實上就有人自作聰明地在茫茫大地上圍起圍牆來，豎起木棍石樁來，將其劃定為某某所有之土地。這簡直就像在蒼天之上畫出範圍，聲稱這一塊是我的天，那一塊是他的天一樣的荒謬。倘若土地可以劃分開來一坪一坪地出售其所有權，那我等呼吸的空氣不也能分割成一立方尺一立方尺地零售了？既然空氣不能分割零售，天空不該劃分範圍，那麼，土地的私有不也同樣是不合理的嗎？正因為本貓作如是觀，信奉如是法，故而任何地方都去得。除了不想去的地方自然不去之外，只要想去，則不論東西南北均無差別，一律以滿不在乎之神情，悠然自得之步態，欣然前往。
3、貓鼠大戰
凜冽的夜風剛剛吹到本貓身上，自碗櫃洞口處便有一隻老鼠快如彈丸般地竄出，呼嘯着朝本貓撲來並一口咬住了本貓的耳朵。緊接着又有一個黑影朝本貓身後迂迴過去，以迅雷不及掩耳之勢叼住了本貓的尾巴。這一切都發生在剎那之間，宛如電光石火一般。本貓毫無目的地蹦跳了起來。將渾身的力量注滿每個毛孔，極力要將這兩個怪物抖落掉。經本貓如此折騰之後，咬住本貓耳朵的那廝便失去了重心，掛到了本貓的臉上，它軟如橡皮管一般的尾巴出人意料地進入了本貓的嘴巴。機會難得，本貓咬住其尾巴猛地左右一甩，欲將其甩死。結果那斷的尾巴留在了本貓的門牙縫裏，身子卻撞到了糊着舊報紙的牆上，彈回來後掉到活絡地板上。本貓不給它翻身的機會，“呼”的一聲猛撲了上去，可誰知那廝竟如同被人踢了一腳的皮球一般，從本貓的鼻子尖掠過，竄上了儲物架，縮起小腳站到了擱板邊緣。它在架子上俯瞰本貓，本貓在地板上仰望着它，相距約有五尺光景。其間有明亮的月光斜斜地照入，宛如一條拉在空中的橫幅。本貓前腿運力，十分勉強地跳上儲物架。可只有前爪搭上了架子，兩條後腿懸在空中亂蹬。剛才吊住本貓尾巴的那個黑傢伙，依然掛在那兒，死也不肯鬆口。本貓危矣。本貓雙爪交替用力往上爬，力爭更深入一些，可事實上由於尾巴上那廝的拖累，爪子每交替一次就滑落得更淺一點，再滑下那麼兩三分非掉下去不可。本貓越來越危險了。爪子撓在擱板上發出“咯吱吱”的聲響。本貓心想這可不行啊。可左前爪抬起往前撓時一下子沒撓住，本貓只靠一隻右爪吊在架子上了。自身的重量加上叼住尾巴那廝的重量使本貓的身體扭轉到了極限位置。而就在此時，原本一動不動蹲在擱板上緊盯着本貓的那個怪物，瞅準了時機，朝本貓的額頭直撲下來，快捷如飛，如同扔下的一塊石頭一般。本貓的右爪終於喪失了最後一個着力點。我們三個並做了一團，掠過明亮的月光，筆直的墜落了。
我是貓讀後感 篇49
《我是貓》是一部敍事非常平緩的小説，它的敍事節奏讓我想起曹雪芹的《紅樓夢》。如果你喜歡小津安二郎的電影，我想你也會喜歡這部小説。如果你喜歡《指環王》而又對小津安二郎的電影無感，很可能會看不下去這部小説，會覺得它枯燥、絮叨。還有一種，如果你喜歡黑澤明的電影，喜歡在小説等藝術作品中尋找深刻，獲得靈魂的洗滌昇華，我覺得，也會看不下去這部小説。
這部小説以第一視覺與全知視覺交錯進行敍述，迷亭、寒月、獨仙等人物逐一登門拜訪男主人家，並與之談論，或談時政，或談社會，或談文學典故，最後來一個大團聚，並以貓的溺死收尾。小説中沒有吸引人的情節，沒有深刻的人性揭露，但有對社會、對人性的批評，如“展望當今世界那些所謂‘大有作為’的人士，除了撒謊騙人，暗下毒手殘害人，虛張聲勢嚇唬人，以及設下圈套陷害人之外，似乎沒什麼其他能耐了。連中學裏的那些少年們也照貓畫虎，錯誤地以為不這樣就吃不開，只有揚揚得意地幹那種本應臉紅的勾當，才稱得上是未來的紳士。這哪裏是什麼‘有能耐的人’，簡直是一幫無賴。”如此這般夾雜着作者觀點的直白批評，在小説中也不止一處，然而並不多，更多時候，小説都在平淡地“拉家常”。
有人問李健：“什麼是好的音樂？”李健回答説：“能夠感動你的音樂就是好的音樂。”我覺得小説也可以這樣子看待，不過還有一種小説就是能夠讓你覺得，小説居然還能夠這樣寫。讓你感覺佩服的小説，也是好小説。比如《我是貓》這部小説，它沒有感動我，但讓我非常敬佩。據柄谷行人所説，夏目漱石是一位反對西化，主張復古的小説家。而他的這種主張在《我是貓》中有明顯的表達如“西方文明也許是積極的、進取的，但實際上是那些一生都不知足的人們創造出來的文明。相比之下，日本文明並不通過改變外界事物來求得滿足。日本和西方文明最大的不同點就在於：日本文明是在‘不許從根本改變周圍環境’這一前提下發展起來的。”除此之外，他還在小説中大量引用日本的俳句、能劇等傳統文化元素，甚至也引用不少中國的古典詩詞，使得整部小説極具日本特色與東方情懷。
夏目漱石的這部小説，即便放到當時的日本，其淵博的文化水平也是少有人寫得出來的，故而能夠一鳴驚人。《我是貓》是夏目漱石的成名作，他寫出來時才三十多歲，《心》則是他後期的傑作。《心》是很現代的作品，講求深刻性，探究人的心。這樣的作品固然好，但似乎進入了現代社會，這樣的作品有點氾濫，而像《我是貓》這種作品則極少見。
我是貓讀後感 篇50
最近看了日本著名作家夏目漱石的作品《我是貓》
《我是貓》是日本作家夏目漱石創作的長篇小説，也是其代表作。這部作品寫於1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鵑》雜誌上連載，後編成上、中、下三冊出版。
夏目漱石為發泄多年鬱憤而寫成的長篇小説《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀初，日本中小資產階級的思想和生活，尖鋭地揭露和批判了明治“文明開化”的資本主義社會。這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公，以這隻被擬人化的貓的視角來觀察人類的心理。這是一隻善於思索、有見識、富有正義感又具有文人氣質、但至死也沒有學會捕捉老鼠的貓。
小説圍繞金田小姐的婚事引起的風波，有力地揭露了資產階級，批判了社會拜金主義風氣。金田老爺是“窮兇極惡，又貪又狠”的大資本家，擁有大量的財產。他的“堂皇富麗的公館”，與苦沙彌的“暗黑的洞窟”恰成鮮明對比。他發財致富的“祕訣”是“要精通三缺”，即缺義理、缺人情、缺廉恥。“把鼻子、眼睛都盯在鈔票上”，“只要能賺錢，什麼事也幹得出來”，把金錢看得比生命還重要。金田依仗自己的財勢，成為社會上赫赫有名的人物。他財大氣粗，仗勢壓人。主人公苦沙彌安貧、正直，教書十年與他素不相識，只是慢待了他的老婆，他便興師動眾三番四次進行打擊，致使苦沙彌的身心受到嚴重摧殘。買通的落雲館的頑童搞得苦沙彌坐卧不寧，他卻得意洋洋地説：“……這個傢伙……不久將來，總會投降的呢。”一副奸詐、兇狠可憎的面目暴露無遺了。所以，連“貓”也覺得金田是“最壞的人類”。
我是貓讀後感 篇51
《我是貓》是一本很好的書，它以犀利的筆鋒，強烈的諷刺了日本當時的腐敗社會，讀者只要細細品讀，一定可以品出作者寄託在這本書上憂國憂民的愛國情感，大家一起來看一看這本書到底好在哪裏吧，請仔細看。
本文的主人公是貓。是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時候因為長得太醜，被人唾棄，撿得一命，後被被人稱為“苦沙彌”的初級英文老師收養，自此開始了觀察人類、品評人類的生活。直到某日因為好奇，落入了酒缸中，被淹死了。
文章站在貓的角度上，俯視日本社會的風尚，粗暴、邪惡似乎已經成為了日本的代名詞。但是，作者一人是絕對不能改變日本的，所以，作者把這種思想寄託在這本書上，希望日本看到它，可以改邪歸正，與別的國家可以友好相處，這是作者最大的希望，可惜這個夢想還是沒能讓日本改變，我們感到十分惋惜。
在《我是貓》中出現了很多角色，這些角色大部分都與當時日本的社會風氣驚人的相似，都是貪婪的化身，雖然有一些人相對來説比較善良，但是貪婪、無知、強暴還是這些人的特色。
《我是貓》筆調詼諧，乍看上去像一篇笑話，再細細品讀，發現它是一把利劍，刺得我們心痛。
這就是《我是貓》，希望大家也來感受它的滋味吧，別的就不多説了。
我是貓讀後感 篇52
這是日本作家夏目漱石先生於1905年發表的作品。
小説從一隻貓對視角出發，小説從一一隻貓的視角出發，以窮學究苦沙彌家為舞台，登場的有把信口開河耍弄人作為唯一樂趣的迷亭，學識淵博卻痴迷於古怪研究的寒月，看似看破紅塵卻也 貪生怕死的獨仙。這些人聚在一起談天説地，道古論今，將當時日本明治社會的新鮮事討論個遍，穿插鄰居資本家金田嫁女的故事,用貓君的毒舌，嘲笑了當時知識分子空虛的精神生活，批判了金錢萬能的社會。
這部小説屬於寫生文，注重生活場景和對話的描寫，開篇常常是一些雞毛蒜皮的小事，引出的卻是一一些放諸當今社會依然不過時的深刻話題。小説構思奇巧，描寫誇張，文筆幽默犀利，讀來既妙趣橫生，又能發人深省，被譽為日本批判現實主義文學的豐碑。
在發表觀點時藉助一趣事而不是總是直敍，是作品的又一看點。如貓被年糕粘住嘴巴那段描述，風趣從容地展示了所謂的四條真理:難得的機緣，會使所有的動物敢於幹出他們並非情願的事來，是在説人遇到誘惑時總是情不自禁;所有的動物，都能本能地預測到吉凶禍福，是説人會本能地意識到危機;臨危之際，平時做不到的事，這時也能做到，這是説危險能夠激發人的本能，發揮超過平時不能發揮的能量;一切安樂，無不來至困苦，是指人不經歷苦難，不會感到什麼是幸福。
我是貓讀後感 篇53
《我是貓》是日本作家夏日漱石早期的代表作，也是其成名作。在譯者的話中有這樣一段記載：對於夏目漱石的作品，魯迅先生認為：“夏目的著作以想象豐富、文辭精美見稱。……輕快灑脱，富於機智，是明治文壇上的新江户藝術的主流，當世無與匹者。”而魯迅的《狂人日記》與《我是貓》在語言風格上的相似性，也早就有人關注了。確實，初識這本書，被吸引的是書的題目。細細讀下來，確是如此！
本文的主人公是貓，並且以貓的視角來看人類世界。這隻貓剛生出來的時候，因為長得醜，被人唾棄，撿了一條命，後被人稱“苦沙彌”的初級英語老師收養，自此開始了觀察人類、品評人類的生活，直到某日因為喝醉落入了水缸中，被淹死了。
讀了這本書，我想：自負的人一直以為自己了不起，因為覺得人類擁有最發達、最聰明的腦袋，可殊不知，在那些小貓、小狗看來，人也不過如此，沒有絕頂智慧，沒有高尚品質，有時甚至連他們也不如，但我們又能説什麼呢？我喜歡貓的那種閒適和自然，即使是在它死的時候，它喝了酒之後暈乎乎的掉到了水缸裏，它掙扎，費盡了全身力氣也無濟於事，於是它選擇了放棄。雖然現在看來有些惋惜，但實際上這也是明智之舉，放棄掙扎的念頭，用平和的心態去面對死亡。
其實對於現實生活何嘗不是這樣呢？有時候，我們應該用平和的心態去面對身邊的事物，多一些自然，少一份拘束，多一分快樂，少一分憂愁。
我是貓讀後感 篇54
寒假裏，我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小説，是用一隻貓的態度和口吻講述身邊的人之間發生的事情。
作者當時生活在二十世紀初的日本中小資產階級，所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的語氣揭露那時資產主義社會的不良風氣。我當然不生活在二十世紀初的日本，更不會理解那時作者真正想表達什麼樣的情感，不過讀過這本書之後，我倒是有一點自己的想法。
其實不管處在哪個時期、哪個國家，人們的做事方法和思想都差不多，現代社會也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢力、唯利是圖的人，包括我自己。人性是有弱點的，人類本來就自私，為了自己的利益什麼都幹得出來，這也是不可避免的。這本書的作者也曾經説過“比嘲笑他們我更嘲笑我自己”，我想他在批判文中人物的同時也在深深地批判着自己。
既然人類本來就是這樣，我想我們應該努力去改變，去剋制自己，而不是去避免，去欺騙自己。我們不可能成為小説、漫畫中那樣完美的人，那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢力矇蔽了雙眼。
我也知道長大以後有很多事都是出於無奈，可能必須要自私，會與我希望的偏差一些，但我希望我能夠守住底線，長大以後也能夠活得真正的快樂。也許我以後真的會變得和書中的人物一樣，但至少我現在還是很快樂的。
大家一定要去看看這本書，真的很好看！
我是貓讀後感 篇55
《我是貓》是夏目漱石的代表作。小説的主角是一隻貓，故事由貓以第一人稱“我”的口吻講述，沒有完整的線索，在看似不經意的貓的所見所聞所感的表述中，嚴肅的主題卻鮮明地顯示了出來。
貓的主人叫苦沙彌，是一箇中學教員，喜歡清靜，常常在家用功。他興趣廣泛，但卻一事無成。主人常和自我的朋友們——“美學家”迷亭、“理學士”寒月、“藝術家”東風、“哲學家”獨仙在一齊談古論今、吟詩弄文，打發時日。一天，資本家金田的老婆為女兒的婚事上門請苦沙彌幫忙。苦沙彌認為寒月會愛上金田家的小姐簡直是笑話，又和迷亭一齊把她嘲弄一番。從此，主人家招來了不少的麻煩。先是車伕老婆傳播流言蜚語又鬨鬧辱罵主人；後是主人的老同學鈴木上門規勸要主人少惹事；再是中學生們被唆使在主人家門喧譁吵鬧，使主人肝火大旺。貓來到金田家，聽到了金田夫婦的商量，明白這一切都是他們在整主人。
主人仍與迷亭、寒月等一班朋友聚會，在高談闊論嬉笑怒罵中攻擊世道、痛斥資本家的可惡和偵探走狗們的可鄙。主人有個學生三平，要和金田小姐結婚了。他來邀請主人蔘加婚禮，主人斷然拒絕。貓在主人家也覺得沉悶。“人類最後的命運不外乎自殺”，主人的説法大概不錯。醉酒的貓想着，不慎掉進水缸，在掙扎中死去。
這篇小説的獨特之處就在於，作者從貓的角度來觀察着這個世界，描述這個世界。貓的議論看似東拉西扯，實則形散神不散。貓既起敍述的作用，又起評論的作用，還起串連故事的作用，獨特的構思構成奇特的魅力。透過貓的視角，敍述了發生在它身邊的一些事，生活在它身邊的一些人，以及這些人的悲喜，離合，或許這些人是那麼的微不足道，但他們確確實實存在過，不管這些人最終是歸於沉寂，還是化為塵泥。
死是為了永生，這是我們每個人最終的歸宿。
我是貓讀後感 篇56
六一兒童節，陪女兒去買書，淘了本《我是貓》，拜讀了夏目漱石大作。
《我是貓》是夏目漱石於大上個世紀初完成的。當時日本政府意氣風發，傲氣十足。狹隘的日本人開始以強國的上等人自居。在這時，一些冷靜的日本知識分子開始思索日本的前途和未來。一方面他們看不到出路，另一方面他們又無能為力，這些社會現狀導致他們感到無奈、無助、甚至絕望。在這種心情下，夏目漱石完成了這篇作品，也是被世人公認的一篇可以與《悲慘世界》、《呼嘯山莊》、《戰爭與和平》、《飄》等齊名的著作。
小説形式別具一格，寫的是一隻貓的一生，（從“我”出生流落苦沙彌家始，到“我”誤飲啤酒掉進水缸淹死止）作者藉此貓的眼睛來觀察、議論及評説當時的日本，大到社會現狀，小到人情冷暖。觀察細緻入微，筆法刁鑽犀利。，作者對人的心理描寫更是入木三分，令人拍案叫絕，也使我不得不折服於夏老的文字功夫。無論是社會名流、販夫走卒，還是市井無賴、學者大儒，總之社會上的三教九流，各色人等，夏老對他們的心理刻畫，簡直無法形容。
夏老還藉着貓的嘴説出了不少自己的奇談怪論，乍聽荒誕有趣，可細細品味，無一不是至理真言。比方説書中有這樣一段話，大致如下：“世間人就是這樣，總是做些沒有道理的事情。從前無知時與自然和諧相處……可這樣下去，土地、空氣、水、天空……都歸了人類，也就是説自然屬於了人類，更可笑的是這些甚至可以劃分到具體某個人的名下……大逆不道，荒誕不經，這就是人類！比起我們貓……”寫的不錯。雖然有點像瘋人囈語，可這句句都直指人類本性的缺陷及陰暗，針對醜陋的人性，無盡的慾望。剋制住了這些，你就成了完人。可這世上沒有完人，所以你就會到處看見醜陋的人性和無盡的慾望。
我是貓讀後感 篇57
日本作家夏目漱石以貓的視角觀察了這個世界，並寫下了奇文《我是貓》。
寒假拜讀後，感觸良多。貓公的確是了不起，很多複雜的事情都能看得一清二楚，這大概就是作為一隻貓的好處吧。
書中以貓的視角觀察了英語入門教師苦沙彌的世界，主要描寫了苦沙彌和他的幾個朋友。
苦沙彌大概就代表了作者本人。因為這本書的主人公貓公的原形正是某天闖入漱石家中的小貓。書中的苦沙彌是個患有嚴重胃病的暴躁教師。他十分清貧，別人找他的家時都可以説“找那個房上有茅草的屋子就對了”。他其實很渴望金錢，但又看不起實業家賺錢的很多陰險手段。所以只能一直清貧。有一次因為招惹了實業家夫人，於是遭到實業家手下的走狗的無盡的困擾。這個角色我認為類似於中國目前的“憤青”。自己什麼也沒有，亦看不起其他任何人，是一種典型的病態心理。
美學家迷亭是苦沙彌的朋友之一。這個人非常有個性，嘴裏從沒有正經，胡謅八扯是家常便飯。他以捉弄別人為樂，玩世不恭是他對人生的態度。整本書都有他的很重的戲份，可到最後我仍然沒有讀懂這個人。寓意過於深奧，只好略過不表。
理學士寒月則是標準的書呆子。他為了做博士會去研究“吊頸學”“紫外線對青蛙眼珠的影響”等等荒唐的學科。為了研究青蛙眼球去磨玻璃球，吹毛求疵的去追求完美球體，最後只是浪費了大好青春。迷亭問他什麼時候磨好，他居然會回答“快的話得１０年，慢的話大概要２０年”。真的是迂腐的可愛了。
哲學家八木獨仙則又是截然不同的風格。他的哲學除了兩個瘋子懂外，其他人全都認為是笑談。我初看他的哲學還感覺有理，哪知越到後面越感覺不對。他只陷入了自己創造的完美世界。另外提一下，他的徒弟之一。
我是貓讀後感 篇58
貓，或許只會令小部分人着迷，但儘管貓有多平凡，我也會對貓咪痴迷。既然有緣找到我的心聲——《我是貓》，就買下吧！我回到家中，捧着書細細地看着，細細品味着。
這本書是一一位窮教師家中的貓為主人公，以這隻被“擬人化”的貓的視覺來觀察人類的心理，鍼砭現實生活中的市儈哲學。這是一直善思索,有見識,富於正義感又具有文人氣質,但至死也沒有學會捕捉老鼠的貓兒。
最令我難忘的是有一個人到那位窮老師家中偷東西，事後主人夫婦不厭其煩地列出被偷物品之量，還互相不斷罵對方買的東西太貴，應……
這隻貓兒發出極盡調侃的嘲弄和不屑，顯示了人類的市儈，對金錢的着重性。也許“旁觀者清，當局者迷”，我們並不能發現自己的醜惡。從這隻貓兒，我們可以知道盡管怎樣善良的人，心中總有一絲惡念，關鍵在於如何將這一惡念保存好，不讓她併發出來。其實人類是如何分辨善於惡的呢？行為還是品行？內在還是外在？我想我們不過以對自己好或者有益處的人歸分為善，而對自己不好或者沒有益處的人歸分為惡。人們總説外在不重要，其實外表乃是邁向成功的開始，形象不好便連開始也沒有。例如有一天，有一個乞丐向你推薦自己做你家的清潔工，你會接受嗎？大概只會給幾元錢打發以下罷了。人類在不知不覺中，也在做着一些小惡的事情，在不自覺中，戴上了“有色眼鏡”——歧視別人。人類需要被大家鍼砭的地方還有許多許多，可是“江山易改，本性難移”，誰能擺脱“天性”，突破“人性”的考驗呢？
我願意變成《我是貓》中的那一隻貓，給人們無限啟發，助人們揚長避短，開闢一條走向成功的捷徑。
